2005.05.22 週刊2005年5月22日第1632期 第一堂8:00-9:10 講員:林芳治 弟兄 主席:陳玉慧 姊妹 講題:希奇滿我家─凡事忍耐 讀經:林前十三7-8上、13 啟應文:詩篇128篇 頌讚:讚美10、337、223首 司琴:沈盈 招待:莊麗華、薛瑞珠 第二堂9:30-10:40 講員:林芳治 弟兄 主席:蟻安廷 弟兄 講題:希奇滿我家─凡事忍耐 讀經:林前十三7-8上、13 頌讚:讚美6 活著為耶穌 事奉祢最甘甜 回應: 活著為耶穌 司琴:林墾 招待:忍耐小組 第三堂11:10-12:20 講員:鄭家常 弟兄 主席:孫明華 姊妹 講題:末世與末期 讀經:彼前一20、太廿四14 啟應文:詩篇145篇 頌讚:讚美3、99、409首 司琴:張瑚珊 招待:劉蓓蓓、蔡佳蓉、林珊如 第四堂13:10-14:20 講員:鄭家常 弟兄 主席:王善援 弟兄 講題:末世與末期 讀經:彼前一20、太廿四14 啟應文:詩篇145篇 頌讚:讚美3、99、409首 司琴:徐四平 招待:張素惠 下主日事奉同工 主席:(一)陳興邦(二)楊大鵬(三)林光揚(四)陳靜冠 講員:(一)李華(二)李華(三)饒孝楫(四)饒孝楫 司琴:(一)沈盈(二)陳利未(三)張瑚珊(四)徐四平 招待:(一)黃美惠、林岡陵(二)忍耐小組 (三)黃仲雄、鮑惠琳、徐詩菱(四)黃雪霞 教會詩班獻詩:真理聖靈,慈愛聖靈 真理聖靈,慈愛聖靈,從天降火燄點燃我心。 賜神話語,顯明道路,引導我們信靠。 真理聖靈,真理慈愛聖靈,聖靈如鴿子再次降臨, 慈愛聖靈,聖靈和聖父聖子,聯結眾心合一。 聖靈惟祢洞察我心意念,來責備我們,潔除眾過犯。 激勵眾口舌同聲頌揚。我們一生願用讚美獻上,用讚美獻上! 真理聖靈,慈愛聖靈,從天再顯明祢的大能。 慈愛聖靈和聖父聖子,聯結眾心合一。 真理聖靈,慈愛聖靈。來真理聖靈,來慈愛聖靈。 本週各項聚會及下主日各項教育訓練 5/22國中團契(上午11:10):禱告有啥用? 5/22高中團契(上午11:10):詩歌見證 5/22青年造就班(上午11:10): 5/22光鹽家族(下午13:00): 5/23教會詩班練詩(19:30): 5/25全教會禱告會(19:00): 5/26活水團契(10:00):查經 5/26姊妹會(14:00):感恩見證會 5/26現代人生活(19:00):經營個人品牌形象─做成功的社會人 5/28大專團契(16:00):專題時間:彼此分享 成人主日學 5/27當音樂愛上信仰─舊約篇:暫停一次 5/28週六舊約班─撒母耳記上:大衛與掃羅(一) 5/29 信仰講座班(一)道路、真理、生命(9:30):奇妙耶穌─復活 初信造就班─教會生活(9:30):敬拜的真諦 靈命進深班─深知所信(9:30):勝過罪惡 舊約班─詩篇(9:30):讚美詩 信仰講座班(二)─道路、真理、生命(11:10):奇妙耶穌─復活 新約班─希伯來書(11:10):信靠與廉潔 家庭小組 5/22上午10:00:管飛霞 5/22下午1:00:靜桂英 5/22下午2:00:教會305室 5/23晚上7:30:羅思恩 5/24晚上7:30:舒健民、11組305、21組303 5/26晚上7:30:郭道光 5/27晚上7:00:陶孟華 5/27晚上7:30:邱玲玲、22組305、胡惠秋、吳秀蘭、金華、蔣嘉航 5/28上午10:00:陳順治 5/28下午3:00:馮于芷 5/28晚上7:00:程玲玲 兒童主日學 5/22 第二堂9:30:幼稚、低年級:天降食物(金句:詩七十七14) 中高年級:天父的賜福(總複習) 第三堂11:10:初小級:挪亞方舟(金句:詩一四五20) 中小級:複習 高小級:約瑟的彩衣(金句:約十五9) 講壇:凡我所行的 蘇義雄 讀經:哥林多前書九章23節 哥林多教會是保羅在第二次旅行佈道時所帶領的教會,時間約在主後51年春。使徒保羅在哥林多教會約一年半左右,在那裡教導他們,明白神的話。保羅寫哥林多前書大約在主後56年,離保羅離開那裡的時間不過三年。哥林多教會就出現許多問題:教會分裂、倫理的迷思與混亂、沒有聖潔、……,在倫理上失喪。因此,保羅寫哥林多前書來教導他們。哥林多教會確實給保羅帶來很大的擔憂及難處,她所面臨的是道德混亂、功利化的社會環境。加上沒有聖經基礎,就把許多社會錯誤的價值觀帶進來,教會陷入混亂中,甚至開始分裂……。 保羅離開後,有位很會傳講聖經的亞波羅到那裡,哥林多教會的人覺得亞波羅講的很好,成立了一個亞波羅派;彼得似乎也去過哥林多,因此有人是屬彼得的;有人說他是屬基督的。因此保羅說基督的身體就這樣被他們分割了。當保羅傳福音到加拉太、哥林多等地方時,有一群猶太人便來攪擾,想辦法攻擊保羅。我們從這些書信中略微可以看到他們從保羅使徒的身分攻擊他。第一,認為保羅從未跟隨耶穌,因此不是使徒;第二,保羅曾逼迫基督徒。第三,保羅根本沒有耶路撒冷眾長老的推薦。 另一方面,他們從人格上否定保羅。林前九1-5「我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?你們不是我在主裡面所作之工嗎?假若在別人我不是使徒,在你們我總是使徒,因為你們在主裡正是我作使徒的印證。」保羅為什麼要這樣寫?顯然他使徒的身分受到質疑。「我對那盤問我的人、就是這樣分訴:難道我們沒有權柄靠福音喫喝嗎?難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄,並磯法一樣嗎?」顯然使徒保羅的人格受到質疑,他們認為保羅只是為了生活來混口飯吃。然而,使徒保羅在這種情況下怎麼說呢?林前九23他提到「凡我所行的」。你們如何批評、質疑我都沒有關係,至於我如何認定在神面前所得到的旨意才是重要的。因此他說「凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。」我們一同在主面前思想,在這個時代,我們在教會中要做的是什麼? 福音使人得生命 保羅在這說到「凡我所行的,都是為福音」,保羅很清楚自己所傳的福音。加拉太書一章6節中,保羅說到有些人所傳的不是福音,他們「把基督的福音更改了」。我們定要清楚知道所傳的是什麼。二十多年前我帶教會的福音隊到泰國東北部差傳。當時中南半島被赤化,寮國地區有許多華人,許多難民會在夜晚渡過湄公河到泰國東北部這個難民營。當時許多難民會告訴我當他們在寮國時的生活是多麼的富裕,家裡甚至有許多傭人,然而當共產黨掠奪之後,他們只好逃到難民營。難民營是用茅草屋所搭建的,每個家庭就用一條床單作為隔間。他們在那裡嘆息,懷念過去的財富,人生的無常。我們若是把功利的思想傳到信仰,那不是福音。福音是什麼?耶穌釘十字架,就是福音。羅馬書一開始談到福音時,就是對人定罪,三章23節更清楚的說「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」福音是把我們定罪,但是當我們被上帝定罪之後到底有沒有出路?神把我們定罪,是讓我們知道還有一條出路,那就是因信稱義。福音所強調的重點,就是讓我們能夠得到新生命。 耶穌基督從死裡復活,證明祂是神給了我們新生命。資料顯示,非洲盧安達地區泛基督教的比例高達98%,那裡不是基督教徒,便是天主教徒。我這裡所說的基督教徒不一定是基督徒。理論上大家應該是相愛和平的。可是那裡有兩個大族,總統是人數多那一族選上的。當總統飛機失事時,他們就懷疑是另一族的作為,幾乎滅掉對方。這些號稱泛基督教徒,他們所領受的不是福音,只是基督教的儀式及活動,而不是生命。你我今天所要得到的不只是到教會聚會,聽聽音樂、唱唱歌,不只是來紓解壓力。我們來到神面前是要得著新生命,而不是得到一種儀式或心靈紓解。如果生命沒有更新改變,那就只是號稱為「泛基督教徒」。使徒保羅清楚的知道「我傳的是福音」。如果有人傳的跟我不一樣,那他傳的就不是福音,把基督的福音更改了。 向誰傳福音 其次,保羅提到要使人與我同得。要如何使別人與我們同得到福音的好處呢?我們傳福音,福音的內容是不能改變的,但是傳福音的方式卻不是一成不變。林前九19「我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的人。向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要得沒有律法的人;其實我在神面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人,向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。」使徒保羅並不是牆頭草,而是他深深去了解傳福音對象的背景,以同理心進入到他們的情況,認真的體會主耶穌在路加福音十章所說的「誰是你的鄰舍」?鄰舍就是在有需要的人身上看到自己的責任。我們的眼光永遠要看到別人的需要是什麼,在他的需要裡與他對話,將他引導到神的恩典中,把神的生命傳遞給他,讓他得到新的生命。 我很敬佩韓國傳福音的方式,雖然有許多解經的方式我無法認同,但是他們那種傳福音的方式是很值得我們敬佩的。趙鏞基牧師鼓勵弟兄姊妹在生活中多探聽有難處的人,由小組來探訪關心,帶領他進入小組,在小組中得著新生命並且不斷長大。如果不是這樣,只是把人帶到教會中,至於他留不留在教會儼然變成長老、傳道的責任。他鼓勵不只把人帶到教會,也要針對需要,使他的生命不斷更新成長。因著這種方式,教會每年都在有根基的成長中。 誰是我的鄰舍?根據每個人不同的需要,了解他並且跟他對話。傳福音要充分了解當地人的需要,了解他們的文化,針對他的需要把福音傳給他。 使人得著福音的好處 第三方面就是得到福音的好處。我最近在作個人談道時,會告訴他們說:「我今天來跟你分享福音的好處。」當我在做探訪時,每次一說到:「我來傳福音給你」,通常遭受到拒絕,但是一談到「好處」,大家都會想要。通常我會告訴他說:「讓我為你的平安禱告好嗎?」沒有人不希望自己平安,而當他願意時,我就告訴他平安是來自何處,不是我為他禱告才能得到平安,讓他知道什麼叫做平安,他自己就能得到平安。我會與他做個約兩分鐘的解釋,然後開始幫他禱告。什麼叫做福音的好處?神的確能讓我們升官發財,神不是要我們每個人都像個充滿苦難的人。保羅說我們在世人眼光中好像被看為垃圾,但那是在對於福音的態度上面,而不是讓我們生活中如此。神讓我們每一個人有自己的身分、地位,在處於自己的地位中為神發光。然而,神並沒有應許讓我們一定升官發財,也沒有應許信了福音就無病無災,更不是說信了耶穌就會災病一場。生病、災難都是一般的現象。那麼,既然無法保障無病無災,為什麼要信福音呢? 保羅說使人得著福音的好處。福音的好處就是主耶穌要離開祂的門徒被釘十字架前,祂告訴門徒說「我留下我的平安給你們」。主耶穌知道自己要被釘十字架,以及祂即將面臨的所有苦難,當我們知道自己即將面臨苦難時,我們會惶恐不安,但是主耶穌說「我留下我的平安給你們」。主耶穌說我所賜的平安不是世人所想像的,不是世人所要的。一般人所謂的平安就是升官發財、無病無災。主耶穌的平安不是這樣,那是什麼呢?主耶穌所賜的平安就是使我們與神和好。福音的好處是什麼?那就是使我們在任何的環境中,我們裡面的靈都能夠因著主耶穌所賜的平安而剛強起來,因著我們有榮耀的盼望而順服神的帶領。在任何的困難苦難中,我們的心能從一開始不平靜,很快得到平靜,知道自己有榮耀的盼望而面對未來。福音的好處便是讓我們裡面的力量剛強,外在的一切有或沒有,其實沒有太大的差異。主耶穌提到神的國不在乎吃喝,而是在乎聖靈裡面的喜樂。福音的好處是「叫你們心裡的力量剛強起來」﹝弗三16﹞,勝過外在的環境。 保羅的心志是「凡我所行的,都是為福音的緣故」。期盼我們每個人,和保羅一樣,生活上每件事都是為著福音的緣故。感謝主,多年來我們教會無論在成人主日學或是各種聚會中,都期望栽培弟兄姊妹在靈命裡能夠堅強並投入福音工作。我們需要弟兄姊妹更多不斷的禱告,不但為自己禱告,更為教會中的同工禱告,讓同工們能不斷思想該如何在這個世代中,將福音傳到未及之地,讓更多人能夠回到主的懷抱。(93年11月14日第三、四堂 金幼平記錄) 地方教會聯合差傳協會代禱事項 【花蓮】陳正修、劉雪妮宣教士 星期五,是我們家的「家庭禮拜」時間。那一天,雪妮陪孩子討論、又寫又畫,作了四張程序單,最後決定由四歲半的于愛領會,于愛很正經的作了這樣的開場白:「今天的家庭禮拜,爸爸講道、媽媽唱詩、愛愛禱告、于真坐好。」雖然我這個講員完全沒有被通知,不過雪妮和我都笑得很開心…,因為于真妹妹真的乖乖的坐好。于愛背「主禱文」開始聚會,之後雪妮媽媽領唱,我簡短分享,之後大家提代禱事項…,30分鐘的家庭禮拜就這樣『快樂』得過去了。 星期六,「那一天他們集體脫逃」,還好脫逃的是鴨子,不是被安置的學生。負責養鴨子的 × 雄同學,忽然上氣不接下氣地跑進來說:「鴨子不見了,鴨子統統跑掉了!」這還得了,養了兩個多月的鴨子都不見了,我們的學生可是會很傷心的。值星老師即刻下達通緝令:「馬上去找,統統把他們抓回來。」山上找不到,鴨寮附近找不到,忽然發現他們一群鴨子浩浩蕩蕩、悠哉悠哉,滿有團隊精神的在山下的河堤旁找水喝。有人大喊:「找到了!鴨子找到了!…」大夥都跑出來看,社工老師一個箭步跑進辦公室拿起數位相機下山猛拍…,準備為他們的脫逃留下歷史的記錄。那一天我總算認識了哪一隻是鴨子老大!(帶頭的那一隻) 星期日主日崇拜,那一天雪妮講道,園區少年們都很配合也專心,因為她的開場白是兒童生命建造叢書中的「敵人派」,留在園區的許多同工也感到受激勵和提醒,整個崇拜的過程非常美好。只有我備受煎熬,因為小女兒不斷哭著要找媽媽…。母親節前夕,上帝讓我更深的體會「媽媽」的偉大! 例行工作報告: 星期一,正修還是一整天都在花蓮看守所。偶爾到東華大學幫大學生上「基督教概論」或「軍訓課」(講見證或專題)。星期二,在辦公室辦公、聯絡、給受刑人回信…;備課。星期三,例行同工會,在更生學院教課,晚上到東華大學參加聚會。星期四,在辦公室辦公、備課;但越來越需要往花蓮監所跑。星期五,目前的休假日。(是家庭崇拜的時間,也是踏青的時間)。星期六,為學園孩子上生命建造課程、作週報、預備主日的聚會。星期日,越來越多在外面的教會分享。(每個月初的主日晚上到主愛之家講道) 看來似乎有些忙碌,但因為生活簡單,沒有應酬、沒有電視、難得出門,所以我們一家幾乎每天都有機會快樂、溫馨的在一起。我很感恩、也不常覺得累。 代禱事項: 1.感謝主,與更生保護會在少觀所合辦的「母親節懇親會」,順利而感人的落幕。5/10上午,看守所的所長與更生保護會的官員特地來致謝,令我們感動。 2.感謝主,我們與學園裡同工的關係,有非常正面的突破和發展。 3.請為正修夫婦禱告,在學園和監所的服事、與當地教會的連結,各方面的事工可以有更美好的見證和拓展。 4.神的安排,使我們超前計畫,可望在近期籌組收容更生人的中途之家,求神賜下適合的地點和預備同工的心。 5.暑假期間,將有幾個福音隊(美國、韓國、蘭雅堂)到信望愛少年學園來支援,求主賜福這些福音隊順利成行。 家庭小組六月份查經內容(一) 一、Welcome破冰:每個人都有「等候」的經驗,心情如何?你怎麼處理?分享其中最特別或印象最深的一次。 二、Worship敬拜:讚美196/16/255 三、Work 神的工 A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B為未信主的親朋好友提名禱告。 四、Word 神的話 經文:撒母耳記上第十三章 主題:領袖的考驗 撒母耳曾制服非利士人,掃羅也打敗亞捫人,但非利士人仍是威脅。 (一)戰爭的考驗─抵禦外侮是領袖的天職,戰爭是必然的考驗。 1、掃羅作王二年,揀選三千人組成軍隊,分別住紮兩地,其餘的人打發他們回家。維持少量的軍隊可以減少開支,是實際智慧的作法。 2、約拿單主動攻擊非利士人外圍據點迦巴,非利士人就預備打仗。掃羅在各地吹角(參士三27),招聚以色列人,跟隨掃羅在吉甲,戰爭一觸即發。 3、非利士有戰車三萬、馬兵六千、步兵多如海沙,上來在密抹安營。兩軍眾寡懸殊,以色列百姓見眾寡不敵,有的逃跑,有的藏躲,其餘戰兢跟隨掃羅。 4、掃羅內心的掙扎。掃羅明知戰前需獻祭禱告,但等了七日,撒母耳仍未到,百姓漸漸散去。敵我本已眾寡懸殊,現在人更少,這場戰爭怎麼打呢?! (二)失敗的考驗─掃羅的三重失敗。 1、缺乏信心,不能堅持忍耐。掃羅眼見百姓離開,等不及撒母耳,就違例獻上燔祭。剛獻上燔祭,還未及獻平安祭,撒母耳就到了。他沒有忍耐等候,相信神不會誤事。 2、犯錯後,沒有深切反省檢討。對撒母耳的責備,掃羅只一味辯解,沒有真誠悔改。(7章敗非利士人,11章打敗亞捫人都不是靠人數、武器,而是信靠耶和華。) 3、硬心不悔改,長期在軟弱低沈中。掃羅一直硬著心,不肯回到神前悔改。跟隨者只剩六百,眼見敵軍調動,自己無能為力,也無法改善在武器劣勢(v19~22)。 4、失敗是危機,也是轉機。回到神面前,是唯一的路。不肯到神面前,只有一敗再敗。 五、分享討論題目: (一)領袖有更大的權柄、更大的責任,也有更多更嚴苛的考驗。掃羅因缺乏信心而失敗,我們可以怎樣支持教會的長老、傳道、執事和小組長? (二)找出掃羅缺乏信心的原因。如何增強信心? (三)失敗時,有什麼感受?失敗有什麼危機?你周圍的人常常怎樣處理失敗? (四)掃羅一再失敗給我們什麼鑑戒?掃羅應如何避免一再失敗?失敗是人人共有的經驗,怎樣從失敗中站起來?分享你或他人的經驗。 (五)分享該段經文中感動你,激勵你,你喜愛的經節。 家庭小組六月份查經內容(二) 一、Welcome破冰:在一望無際的非洲大草原上有各種動物,假設你有30分鐘的時間可以變成一種動物,你會選哪一種?為什麼? 二、Worship敬拜:201/4/248 三、Work 神的工 A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B為未信主的親朋好友提名禱告。 四、Word 神的話 經文:撒母耳記上第十四章 主題:以寡勝眾的約拿單 以色列人數寡少,武器簡陋,士氣不振。但約拿單的勝利,扭轉了整個局勢。 (一)約拿單旺盛的企圖心 1、掃羅雖有祭司和百姓在旁,卻缺乏勝過仇敵的思想和決心,士氣低迷。V2. 3 2、約拿單主動提議接近強敵非利士人,尋找勝利的機會。V1 (二)約拿單勝過非利士人的原因 1、他認識自己的身分。他曾受割禮,是分別歸耶和華的人。V6a 2、他對神有信心。相信得勝在於耶和華,不在乎人多人少。V6b 3、他尋求耶和華的引導。從仇敵所說的話,明白神的帶領。V9~12 4、他不在意敵人的威嚇。不因仇敵的輕視而懼怕灰心喪膽。V12 5、他勇敢順服神的帶領。他不畏危險,奮不顧身爬上山頭,與非利士人爭戰。V13 6、同伴同心。拿兵器的少年人與他同心,奮勇殺敵。V7 7、得到耶和華的幫助。耶和華使地震動,非利士人大大戰兢害怕,軍兵潰散,四處亂竄,甚至他們用刀互相擊殺。V15. 20 (三)以色列人大獲全勝 1、非利士人沒有想到連續二十人都倒在約拿單和他同伴刀下,戰勢逆轉,戰兢害怕很快就取代原有的驕傲輕視。V14~16. 20 2、非利士人潰敗,原先跟隨非利士軍的希伯來人,也轉過來幫助以色列人。V21 3、原來藏躲的以色列人也出來緊緊追殺非利士人。V22 4、耶和華使以色列人得勝,擊殺非利士人直到亞雅崙。V31 五、分享討論題目: (一)對不如意和挑戰,一般反應如何?對戰爭的劣勢,掃羅和約拿單各存什麼心態?帶出什麼結果? (二)「知己知彼,百戰百勝。」掃羅和約拿單對自己、仇敵和耶和華有什麼樣的認識?基督徒對自己、仇敵和神應有什麼認識? (三)約拿單勝利的七樣原因中,你最喜愛那些?原因是什麼?如何得著? (四)分享該段經文中感動你,激勵你,你喜愛的經節。 本堂上週奉獻 主日奉獻 23,132元 按月奉獻(44筆) 268,660元 差傳奉獻(8筆) 51,800元 建堂奉獻(11筆) 57,500元 感恩奉獻(8筆) 144,000元 兒主奉獻 781元 其它奉獻(7筆) 19,015元 代轉及贈與(3筆) 本週禱告事項 □ 為執政掌權者,能按公義、正直治理國事,看重全民利益、發展經濟,智慧、慎重處理兩岸關係,並謹慎言辭,與朝野有良性溝通互動,共謀社會國家福利。中央與地方治安單位共同努力減少犯罪,綁票、勒索、搶劫、仇殺等有效遏止;各樣詐騙、偷竊、兇殺案件能夠減少;願有更多的善良道德風俗被媒體報導,能導正良好社會風氣。 □為神的兒女們,有傳福音的心志,在各個工作崗位上,能有美好的生活見證,而引人歸主。 □建堂:為土銀願意積極正面處理本堂土地申購案,本堂能順利以合理價格購地,進行改建,建立福音據點。 □ 為國三、高三生代禱:有健康的身體、時間管理的智慧與節制、與親人有良好的互動、平穩的情緒、專心預備各項術科與學科的考試、讀書有果效。(高中學測5/28、29、大學指考7/1-3) 教會消息: 本週金句:你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的 神,主就必賜給他。(雅各書一5) 吳勇長老紀念音樂會DVD和CD:有需要者,請到服務台購買。(每套100元) 重要公告: 教會電子郵件信箱:將更改如下: nkec.org@msa.hinet.net 信徒聚會: 家庭小組六月份查經內容:刊登在週刊第八到九頁,請弟兄姊妹留存參考。 青少年特別聚會:美國歸主籃球隊員於下主日5/29參加本堂青年崇拜,11:00於中正國小綜合教室與學生交談、打球;歡迎邀請國中以上學生參加。 教育訓練: 「父母不抓狂」青少年父母成長團體:本週六5/28早上10-12時於中正國小綜合教室,內容「你從來都不相信我─如何培養信任感?」歡迎家有小六生以上家長免費參加。 家庭婚姻課程:本週六5/28下午14:00-16:00在B01室,由費聿元夫婦分享「家是愛之窩」,歡迎參加。 兒主親子講座:今天13:30-15:00在B01室舉行。專題「親子說話有三Q」由張召雅姊妹主講,後半場座談由唐素碧、郭大同、任文香姊妹主講,歡迎參加。 活動快訊: 現代人生活講座:本週四5/26晚7:00由張世民弟兄主講「經營個人品牌形象─做成功的社會人」,歡迎邀請。 徵召服事: 泰北福音隊徵召隊員(與松山堂合辦):時間:7/18-27,內容:配搭宣教士福音探訪、教授中文、兒童營會。名額限三位,報名請洽錢國強傳道。 暑期學生福音隊徵召隊員:7/8-17日於台東太麻里排灣族部落,進行兒童課業輔導及福音造就營會。服事資格:穩定聚會之本堂升高一以上學生,名額20位,另需二位成人協助飯食預備,請洽各團契輔導或姚妙焉傳道。 新會堂奉獻情況統計圖 認獻目標總額新台幣1億元 實收奉獻:自前年5/25(推動新會堂認獻)至今年5/17截稿止,建堂奉獻共收 NT$39,991,302.,達40 % 兒主暑期營會 「彼此相愛」歡樂營 時間:7/1-3 地點:桃園復興鄉青年活動中心 對象:小學一到六年級 費用:三到六年級$1700(每人)、一、二年級$1200(每人) 請向兒主老師報名,6/12止 2005年全教會退修會 生命、生活、使命 時間:八月19~21日(週五~日) 地點:南投竹山「迦南美地」 內容:鹿谷半日遊、體驗教育、屬靈盛宴、椰林燒烤 即日起開始報名,詳情請參看週刊夾頁 2005國一先鋒營 時間:6/25-28(四天三夜) 地點:惠林、東北角龍洞、陽明山、新竹內灣 費用:3800元(對象:小學畢業生) 報名電話:02-2771-7334 內容: 好品格的養成(井然有序、專注、機警、勤奮);單車、攀岩、浮潛挑戰、逃生訓練、體驗教育;時間管理、兩性關係、認識人文、海洋生態、回饋與分享
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