順境與逆境 金珍麗 2004.08.01
講壇：順境與逆境 金珍麗
讀經：傳道書七章13-14節、羅馬書五章3-5節
前言
人處在順境時，較容易對生命說「YES」；面臨逆境時，幾乎都會感到絕望，而對生命說「NO」。事實上，順境不一定都是正面的，當然逆境也不全然是負面的，因為在順境中人很容易缺乏鬥志，得意忘形，進而迷失自己；反倒是在逆境中會培養出堅忍不拔的精神，發揮潛力，造就出人才，像聖經中的大衛王，在逆境時遭掃羅王追殺，仍堅持信仰；但在順境時，卻不擇手段搶奪他人的妻子，致信仰崩潰。從信仰的角度來說，無論是順境或是逆境，其實都有神特別的旨意，因為在神的眼中，否定中有肯定，逆境中有順境，而且「逆境」常是導引我們進入「順境」的「路徑」。以下分三大點與各位分享如何面對人生中的順逆境：
一、面對當下，知道神掌權、神全知
在現實生活中，我們常自認怎樣才是最好，但事與願違，使我們心生不平。我們必需相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是神對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。從舊約聖經人物─約瑟，他的一生也是如此，約瑟是父親雅各的最愛，並為他做彩衣，哥哥們忌妒他，把他賣給以實瑪利人，最後成為埃及護衛長波提乏家的奴僕，約瑟沒有自哀自怨、苦毒，反而因著約瑟信靠上帝，神與他同在，使他手所作的都亨通順利，這就是「逆境中有順境」。
二、明白一切都有神的帶領與神的保守
在2002年四月心靈工坊出版了一本書名為「意義的呼喚」，該書的作者是維克多•法蘭克（VICTOR E. FRANKL），這是他的自傳，書中充滿許多生命歷程的奮鬥故事。由於維克多在二次大戰期間，與新婚不久的妻子被關在納粹的集中營，經歷身心靈極大的痛苦，從集中營死裡逃生的經驗，使得他對生命意義有著另一種詮釋；他提出許多具體的方法，幫助許多人肯定生命的意義，發輝生命的韌性與潛力，因而被肯定為當代「意義治療大師」，且被喻為是繼佛洛依德(FREUD•SIGINUND1856-1939)和阿德勒（ADLER•ALFRED1870-1937）之後，開創精神分析學新局面的心理大師。剛才提到舊約中約瑟的人生，他在法老內臣波提乏家因著神的同在，做了護衛長家的總管，但好景不常，因約瑟拒絕主母的誘惑而下監，且是在死囚監中，這時約瑟又從順境變成逆境，但他依然倚靠神，神使他在獄中蒙恩，得司獄長的信任，將獄中的事都交約瑟，一概不察。後來因著約瑟為酒政與膳長解夢，終得為法老解夢，高升成為埃及的宰相，治理埃及全地。這是約瑟從十七歲到三十歲的人生經歷，無論是順境或逆境，約瑟都因著信靠神，蒙神的帶領與保守。
在人生的路途，大家都想走在順境中，但俗語說：「人生不如意十常八九」、「一更報喜、三更報死」，或許在順境中，我們都會「肯定」生命；在逆境中，我們卻會「否定」生命，然而無論在順境或逆境時，我們是否像約瑟一樣，因著信靠神，明白其意義，相信是神的帶領和保守。
三、在順逆境中，有神的作為和美意
傳道書七章1-12節可知是思索人生的經文，也是承接第六章12節的回答；六章12節主要是質問：表面上看來是好的，不一定好，說：「什麼與他有益呢？」。七章14節則是回答人生中的苦難或困境不一定是不好的，痛苦與禍患往往對人生有益。從13-14節「你要察看，神的作為，因神使為曲的，誰能變為直呢？遇亨通的日子你當喜樂，遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。」從這兩節經文，可以看出人生中的苦與樂，皆充滿著神特別的旨意，如同「約瑟的一生」。在雅各過世後，約瑟的兄長們深怕約瑟會報仇（創五十15），就打發人去見約瑟求饒恕，但約瑟卻說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」(創五十20)，因此在人生境遇中，有神的作為和美意，為要教人培養出全然信靠神的心；在順境時，存喜樂的心讚美祂；在逆境時，思考祂的美善和計畫，並祈求祂的帶領，因為將來所要發生的事，沒有人能夠預知。
在舊約所記載的以色列歷史中，百姓每處在順境中，就會在得意忘形的情況下，遠離上帝，迷失信仰，這不但違背處在順境當存喜樂的心讚美上帝的教導，更忘卻了上帝拯救的恩典。雖然遭遇逆境時，百姓還會想到要回心轉意，求助於上帝，但一而再，再而三的「原（本）性不改」，終究在順境中墮落，導致整個國家和民族的敗亡。
有鑑於在苦難中不受魔鬼引誘，致使離棄信仰，彼得以親身的信仰體驗，對小亞細亞北部一帶的基督徒提出教導：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」(彼前五7-11)，要他們遇苦難時，勿受引誘，以致放棄信仰。
結語：「得失」與「順逆」兩樣發生在我們身上時，必有其特殊意義；重要的是，無論遭遇逆境或順境，都可從中尋求到其意義，正如保羅所說：「就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅五3-5)，我們一起低頭禱告。
(七月18日一、二堂主日信息)
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