基督的畫像

基督的畫像

程世光


讀經：馬太福音二十二章：41-46節
「論到基督，你們的意見如何？」是基督教信仰關鍵的問題。法利賽人是新約時代對信仰最認真的黨派，他們嚴守舊約的律法和傳統的規條，在一般人心目中是道德品格較好的清流。他們熱切盼望基督來到，但耶穌來到世上傳道，他們不但沒有接納支持，反而逼迫耶穌，最後和祭司長合作把耶穌釘在十架上。為什麼他們渴望基督來臨，基督來了，他們卻反對基督，把基督殺了？對基督觀念的偏差，造成他們信仰和事奉致命的錯誤！今天的經文要告訴我們對基督應有的認識，你我心中應有的基督畫像。
（一）基督順服神的旨意，甘心降卑成為眾人的僕人。
　「基督是大衛的子孫」是法利賽人的回答，這也是耶穌所要的答案。但「大衛的子孫」之意義，兩者卻有完全不同的解讀。什麼是耶穌心目中的基督呢？
１、基督降卑成為人子。基督原與父神同等，從天上到地上成為人的樣子，是降卑；基督生在伯利恆的馬槽，是降卑；基督生長在偏僻的拿撒勒，是降卑；基督沒有機會受拉比教育，是降卑；基督從事木匠的工作，是降卑。在法利賽人心目中，大衛的子孫基督是出人頭地，高高在上受人尊崇的君王。基督怎麼可能生長在拿撒勒？基督怎麼可能沒有受過正式教育？怎麼可能從事木匠的工作？他們無法接受降卑的基督。
２、基督降卑為要服事眾人。基督在世滿有權柄。基督有醫病的權柄，他叫瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的得潔淨；基督有趕鬼的權柄，沒有祂趕不出的鬼，也沒有鬼能夠抵擋祂；基督的教訓滿有權柄，遠超文士和法利賽人的教訓。基督所有的神蹟奇事都是為了人的需要，沒有一次為自己；基督的教訓供應人飢渴的心靈，從未為己之聲譽。基督所作的一切都是為服事人。法利賽人以基督為王，基督既有權柄應受人尊崇，服事，而不是服事人。他們無法接受，走遍各城各鄉服事人，生活飄泊不定的耶穌為基督。
３、基督是大衛的子孫，因順服神的旨意而受苦。大衛是合神心意的王，為什麼他是合神心意的王？因為他凡事遵行神的旨意。基督在世時，也凡事按神的旨意行。大衛因掃羅嫉妒而受苦，基督在世也因祭司長和法利賽人的嫉妒而受苦。大衛在苦難中順服神的旨意，基督在苦難中也順服神的旨意。可是法利賽人以基督為君王，基督應受尊崇愛戴，他怎麼可能受苦？他們不能接受一個受苦的基督。
（二）基督是大衛的主，也是所有信徒靈性和生活的主。
「主對我主說」的「主」指父神，「我主」指基督。大衛被聖靈感動，是大衛得著聖靈的啟示，對基督有超越常人的認識。這樣的稱呼有什麼意義呢？
1、大衛既稱基督為我主，基督就先大衛而存在，祂是永恆的。基督坐在父神右邊，可見基督是與父神同等，是神的兒子，是永恆的主宰。
２、大衛既稱基督為「我主」，大衛在基督的管理之下，成為合神心意的王。
大衛和以撒、約瑟、摩西、亞倫等在某一方面預表耶穌基督。好像以撒完全順服被捆綁在祭壇上，預表基督完全順服父神旨意，甘心被釘十架。這些屬靈偉人能夠預表耶穌基督，不是他們自己有什麼好，有什麼能，而是他們順服聖靈的結果。或者說，聖靈把基督美好的品格，啟示在他們心裡，使他們可以效法順服。這樣看來，大衛能夠預表基督，是因聖靈在他裡面啟示基督。大衛順服聖靈就是順服基督，也就是在基督的管理之下，成為合神心意的王。
３、基督是所有信徒靈性和生活的主。大衛既在基督的管理之下，成為合神心意的王，信徒也當在基督的管理之下，成為合神心意的人。
（三）基督勝過仇敵的權勢，等待最後的勝利。
１、基督已經得著勝利。「主對我主說：『你坐在我右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。』」右邊是尊貴的地位，基督坐在神的右邊，代表基督得著尊貴的地位。「把仇敵放在你的腳下」是戰勝者用腳踏在仇敵頸項上，戰敗者的生死任由戰勝者裁決。四十四節的意思是基督已經勝過仇敵，得著尊貴的地位；在父神的右邊，等候完全的勝利。
２、基督的勝利是靈界的勝利。法利賽人所盼望的基督是現世的基督，在軍事、政治上和經濟上帶給他們好處。在軍事上，能夠打敗羅馬帝國和周圍的列邦，不再受任何外族的侵略；在政治上，能夠掙脫羅馬帝國的桎梏，建立自由獨立的國家；在經濟上，不再受羅馬帝國的剝削，享受富裕繁榮。這種現世的基督觀是片面的、膚淺的，神在歷世歷代所預言的基督豈只是為了現世物質的好處？所羅門在世時，已經得著了現世所有的好處，人生卻充滿空虛和無奈。若基督帶來的只是物質現世的好處，又有什麼意義呢？神所給的基督是超越現世物質界的好處，而在靈界得勝。
３、基督勝過仇敵魔鬼，除去罪和死的權勢。自從亞當犯罪開始，罪從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人。基督來到世上，取了血肉的身體，在十架上，藉著死敗壞了掌死權的魔鬼，這是靈界的勝利，也是永恆的勝利。所有在基督裡的人都不定罪，都向罪惡和死亡誇勝。
這段經文放在整個受難週來看，就覺得耶穌主動提出基督論的問題，必定有用意。法利賽人不敢再問，絕不是耶穌的目的。那目的是什麼呢？希望他們明白耶穌所說的，得著正確完整的基督論。對基督的描述：「大衛的子孫」「大衛稱基督為主」和「你坐在我右邊，等我把仇敵放在你的腳下。」是法利賽人該認識的。(摘自程世光長老博士論文：釋經講道中敘述文體的「道」)


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