危難中的領悟
危難中的領悟
程世光
讀經：約翰福音第四章：46-54節
失落的焦點：人往往只想到解決眼前的難處，並不想認識解決難處的基督。
主流思想：認識耶穌是基督、是神的兒子。
前言：大臣的兒子快要死了，他到耶穌面前，求耶穌快快隨他下到迦百農去醫治他的寶貝兒子。在這樣突如其來的懇求中，耶穌如何建立他的信心，使他領悟祂是基督，是神的兒子？
一、指出他的缺乏，激發他對信心的重視和渴求。
（一）耶穌看見他家庭和靈性雙重的危機。兒子病危是大臣家庭的危機，很可能他曾遍訪名醫，兒子的病卻毫無起色。在群醫束手無策之際，只因聽聞耶穌能行神蹟，趕來求耶穌，希望耶穌快快下到迦百農，保住兒子的命。他知道自己家庭的危機，卻不知道自己靈命的危機，他希望得著神醫治的恩典，卻是不信。耶穌看出他家庭和靈性雙重的危機，他必須先有信心，才能得著神的恩典。
（二）耶穌指出大臣靈性的危機，激發他對信心的重視和渴求。這大臣在希臘朝廷具有高位，對於大臣急切的懇求，耶穌不但沒有立刻答應，反而說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」耶穌為什麼要這樣回答呢？如此回答不但泠漠、而且不近人情，何況這大臣已趕了近二十英哩路。
從49節大臣稱呼耶穌為「先生」，可以知道他只把耶穌當作人，一位可能幫助他解決難題的人。他不信，與他同來的人也是不信，他要求耶穌在趁他兒子還活著就下迦百農去，也是因為不信。48節耶穌說：「你們總是不信」指出他靈性的危機，為要激發他對信心的重視和渴求，得著神的恩典。
二、挑戰他的信心，使他把信心建立在主耶穌的話語上。
（一）耶穌要求大臣回去，挑戰大臣的信心，給大臣信心成長的機會。對於大臣的要求，耶穌沒有答應，卻說：「回去吧，你的兒子活了！」「你的兒子活了」是大臣的渴望，「回去吧」耶穌的要求。耶穌要求大臣回去，並相信他的兒子活了，考驗大臣的信心，看他是否相信耶穌的話。這是信心很大的考驗，也是信心成長的機會。相信原來已相信的，信心不需要成長。相信未知的，信心才有挑戰，才會成長。
（二）信心要建立在主所說的話上面。大臣原來渴望耶穌和他一同去迦百農，他的信心是看見神蹟才相信，這樣的信心是最初淺的信心。好像人與人來往，看見所作的才相信，只是初步的認識，沒有所謂的信任。從看見才相信，到沒有看見就相信，是信心成長的結果。
（三）大臣相信耶穌的話超過自己的經驗時，他的信心成長。擺在大臣面前的選擇，一個是相信自己的經驗，要求耶穌去迦百農醫治兒子；另一個是相信耶穌所說的話，兒子已經活了，耶穌不需要和他去迦百農。這選擇的後面，是相信自己的經驗還是相信耶穌的話，那一個可靠？大臣相信耶穌的話，就突破觀念的束縛，把信心建立在神的話語上。行事為人能夠憑信心不憑眼見。
三、讓他從經歷中，進一步體會並相信耶穌是基督，是神的兒子。
（一）從耶穌的話實現，他的信心成長。大臣相信耶穌的話，往迦百農的路上走，他的信心叫他不為兒子的病擔憂。他的僕人迎著他，告訴他兒子活了的好消息，使他真知道耶穌的話是可信可靠的，他的信心越發穩固建立在耶穌的話語上。
（二）從耶穌的話準確實現，他認識耶穌是基督。大臣的信心既然增長，他沒有叫信心停留在原處，他進一步問兒子是什麼時候好的。兒子痊癒的時候，正是耶穌對他說話的時候，不但顯明病得醫治是由於耶穌的話，這件事更清楚顯示耶穌的話超過地理的限制，在二十英哩外迦拿所說的話，能夠立刻在迦百農實現，這件事超過歷世歷代先知所作的，他立即覺悟到這位耶穌超過歷世歷代的先知，祂是基督，是神的兒子。
這是耶穌在加利利所行的第二件神蹟，和第一件神蹟相同的是神蹟之後，他們都信了。他們信什麼呢？約翰福音二十：31說，「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子……」。
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