2024.03.24

週刊2024年3月24日第2615期

第一堂8:00-9:00
講員：王文衍 弟兄
司會：董睿傑 弟兄
講題：用心聽上帝唱歌
讀經：賽五1~7
啟應文：詩1篇
頌讚：6、186、389
司琴：羅皓恩
招待：雷元暉、張光燾

第二堂9:30~10:30
講員：王文衍 弟兄
司會：陳家恩 弟兄
講題：用心聽上帝唱歌
讀經：賽五1~7
啟應文：詩1篇
頌讚：6、186、389
司琴：林伶美
招待：余貞慧、覃桂鳳

第三堂11:00~12:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：紀智文 弟兄
講題：在你正在來的路上
讀經：徒九1~19
啟應文：詩113篇
頌讚：3、119、378
司琴：許立穎
招待：原平安、劉翠玉

第四堂13:00~14:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：李玉婷 姊妹
講題：在你正在來的路上
讀經：徒九1~19
啟應文：詩113篇
頌讚：3、119、378
司琴：劉貞延
招待：張薇、廖艷紅


第五堂19:00~20:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：唐賢中 弟兄
講題：在你正在來的路上
讀經：徒九1~19
啟應文：詩113篇
頌讚：3、119、378
司琴：張信慧
招待：李俊賢、林石蕾


雅音詩班獻詩（二）Ave verum Corpus 聖體頌
Ave, ave verum Corpus, natum De Maria Virgine:
聖哉，聖哉，耶穌聖體，從童貞女馬利亞降生
Vere passum, immolatum, In cruce pro homine:
祂受痛楚，捨身流血，為世人釘在十字架上
Cujus latus perforatum, Unda fluxit et sanguine:
祂的肋旁被槍刺透，流下了水與血
Esto nobis praegustatum In mortis examine, in mortis examine.
在臨終試煉時，成全救贖使我們得嚐主恩


教會詩班獻詩（三）你在哪裡？
主捨命十架時你在哪裡？主捨命十架時你在哪裡？
哦！有時我一想到就戰兢，戰兢，戰兢。
主捨命十架時你在哪裡？主捨命十架時你在哪裡？
當救主被釘時你在哪裡？當救主被釘時你在哪裡？
哦！有時我一想到就戰兢，戰兢，戰兢。
當救主被釘時你在哪裡？主被葬墳墓時你在哪裡？在哪裡？
主被葬墳墓時你在哪裡？哦！有時我一想到就戰兢，戰兢，戰兢。
主被葬墳墓時你在哪裡？當救主復活時你在哪裡？
主從墳墓裡復活！當救主復活時你在哪裡？得勝一切仇敵與罪惡。
哦！每當我想到時就讚美！讚美！讚美！讚美！
（哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！）
當救主復活時，你在哪裡？


3/31下主日事奉同工
司會：（一）龍浩雲（二）林光宇（三）邱創朝（四）陳家渥（五）李俊賢
講員：（一）王寓文（二）王寓文（三）王寓文（四）王寓文（五）王寓文
司琴：（一）唐賢一（二）王心芝（三）施心玫（四）林奇恩（五）陳麗如
招待：（一）王若軒、趙士瑜（二）袁慧君、蔡佳蓉（三）周美汝、謝志嘉
（四）馮家祺、梁麗芬（五）于鴻銘、郭頌恩


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：小組時間、高中：復活節/福音週預備
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：分組查經
姊妹會（14:00）：春季郊遊
社青團契(19:00）：特別聚會/受難週
佳美團契(19:30)：受難記念特會
雅音詩班(19:30)：受難記念特會
週六大專團契（18:30）：復活節福音週


成人主日學
舊約班─創世記（8:00）：約瑟的心
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：有福的人生
信徒造就A班─教會生活（9:30）：認識我們的教會
靈命進深班─向下扎根（9:30）：得勝的禱告
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）： 有福的人生
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）： 新約書信
新約班─啟示錄（11:00）： 問題解答


家庭小組
3.24 日 上午10:50 8組402
下午1:30 1組207
下午2:00 4組404
下午2:30 28組405
3.25 一 晚7:30 15組207
3.26 二 下午3:00 31組線上
晚7:30 11組線上


兒童主日學

上午9:30 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 金牛犢 出卅二
低中年級 滿有信心的奉獻 路廿一
高年級 回伯特利 創卅五1~7、9~19、22、28~29

11:00 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 耶穌和撒馬利亞婦人 約四1~42
低中年級 滿有信心的奉獻 路廿一
高年級 回伯特利 創卅五1~7、9~19、22、28~29



靈修默想題目─民數記

3／25一 民數記廿二1~14
一、摩押王為什麼大大懼怕？他採取什麼行動？他的懼怕必要嗎？參申二9。我的憂慮是必要的嗎？我製造敵人嗎？
答：摩押王因為以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急。他就差遺使者，請巴蘭咒詛以色列人。

二、那些人來見巴蘭，手拿什麼禮物？對巴勒的請求，巴蘭怎樣處理？巴蘭求問，神怎麼說？巴蘭怎樣回應？我遇事求問神，順服神嗎？
答：摩押和米甸的長老來見巴蘭，手拿卦金作禮物。巴蘭請使者住下，為此求問神。神對巴蘭說：你不可與他們同去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。巴蘭就拒絕使者的邀請。

3／26二 民數記廿二15~28
一、有哪些使臣來請巴蘭？提出什麼優厚的條件？巴蘭如何回答？為什麼他再去求問耶和華？得到什麼答案？我真心遵行神的話嗎？我一再求問神，或問不同的人，直到得著我想要的答案嗎？
答：比前次又多又尊貴的臣來請巴蘭，應允巴蘭「極大的尊榮，他要什麼，就給他什麼」。巴蘭說即使巴勒給滿屋的金銀，他也不得越過耶和華的命令。他因貪愛錢財，就再次求問（參彼後二15）。這次神答應他可以去，但要遵行神所說的話。既然巴蘭貪財，口是心非，神就允許他進入刑罰災禍，參卅一8。

二、為什麼巴蘭三次打驢？什麼是他不知道的？我是否偏行己路，忽略神藉周圍的人事物，對我的提醒？
答：第一次因為驢跨進田間；第二次，驢就貼靠牆，擠傷了他的腳；第三次，驢臥在他底下。他不知道耶和華對他發怒，使者手中有拔出來的刀，要殺死他。

3／27三 民數記廿二28~41
一、巴蘭為什麼三次打驢？他發怒到什麼程度？他發怒合理嗎？我是否也輕易發怒？參箴十四17。
答：巴蘭認為驢戲弄他，找他麻煩。他氣到恨不得用刀殺了驢。

二、耶和華使巴蘭眼目明亮，他就看見什麼？有什麼行動？使者指出巴蘭有什麼錯誤？嚴重到什麼程度？v34他誠心悔改嗎？我真誠認罪悔改嗎？
答：巴蘭就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來刀。巴蘭就低頭俯伏在地上，使者指責巴蘭行事偏僻，若非驢偏過去，早已殺了巴蘭。耶和華對巴蘭憤怒已經到殺死他的程度，他仍渾然不覺，說「你若不喜歡我去，我就轉回。」利欲遮蔽了他的心，使他不肯離罪悔改。

三、既然巴蘭還是要去，耶和華的使者說什麼？去有什麼條件？巴蘭去了，有什麼危險？我硬心，偏行己路嗎？
答：使者答應他去，但只要說耶和華對他說的話。神允許巴蘭去，但不贊成；巴蘭去，就可能犯更大的罪，受更嚴厲的刑罰。

3／28四 民數記廿三1~12
一、巴勒如何歡迎巴蘭？巴蘭如何回應巴勒，他說了什麼？對他受邀的工作有什麼影響？為什麼他要這樣說？參本章v35。我在合適的場合表達自己的信仰立場嗎？
答：巴勒前往邊界的摩押京城迎接巴蘭，強調急切邀約之情，並應允給與尊榮。巴蘭卻強調不能擅自說什麼，神給他什麼話，他就說什麼。這是他按照耶和華使者的吩咐說的。

二、v7~10巴蘭如何論到巴勒的想法？自己的態度原則？以色列人如何？我按照神的心意說話嗎？參西三17。
答：巴勒引巴蘭出亞蘭，要巴蘭咒詛、怒罵以色列。但神沒有咒詛的，巴蘭不能咒詛；神沒有怒罵的，巴蘭不能怒罵。以色列人是獨居的民，不列在萬民之中；無人能夠數算他的數目。

3／29五 民數記廿三13~26
一、v19如何論到神？與人有何不同？我相信神不說謊嗎？誠實是我的性格嗎？
答：神非人，必不說謊；神非人子，必不致後悔。他說話必定照著行；他發言之後，必定使之成就。

二、v20巴蘭曾如何對待以色列？v21神怎樣看以色列？誰與以色列同在？v23法術對以色列有什麼影響？我與罪斷絕嗎？遠離占卜法術嗎？參詩五十八5。
答：巴蘭奉命祝福以色列，神也曾祝福，這事巴蘭無法推翻。神未見以色列中有罪孽奸惡，祂與以色列同在，斷沒有什麼法術或占卜可以害以色列。

3／30六 民數記廿三27~廿四13
一、v1巴蘭見耶和華喜歡什麼？他怎樣調整他的行動？v5~9如何描述以色列的帳棚、國勢？我用心體會神的喜好嗎？我按神喜愛的行嗎？詩卅三5，一四七11。
答：巴蘭見耶和華喜歡賜福以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野，祝福以色列。以色列的帳棚何等華美，如連接的山谷，綿延不斷；河旁的園子，繁茂興盛…。他的王超過亞甲，他的國振興，吞吃敵國…。

二、v27巴勒一心要巴蘭作什麼？v1巴蘭按誰的意思行，他作了什麼？v10巴勒有什麼反應？v12、13巴蘭強調什麼？我的言語合神心意嗎？我言而有信嗎？參弗五3、4。
答：巴勒要巴蘭咒詛以色列，巴蘭卻按耶和華的喜好，祝福以色列。為此，巴勒生氣，叫巴蘭快回去。v12、13巴蘭強調就是巴勒給他滿屋金銀，他不得越過耶和華的命令，按自己的意思說好說歹。這些他早已向使者說了，他並沒有對不起巴勒。

3／31日 民數記廿四14~25
一、v16得聽誰的言語？明白什麼？看見什麼？v17a這些事關係什麼時候？我常順從聖靈，遵行神的旨意嗎？參約壹二17
答：得聽神的言語，明白至高者的意旨，看見全能者的異象。這些不是現在的事，卻關係未來。

二、v17~23以色列將如何？摩押將如何？以東有什麼結局？亞瑪力原來如何？結局呢？基尼人有什麼可誇的？結局如何？基提人將如何？結局如何？為什麼？參箴十四34，v23這是誰的作為？我按公義而行嗎？
答：有星將要出於雅各，有杖要興於以色列，i.e.強有力的領袖出現。摩押堅固的力量（四角，角代表力量）必被打敗，因為摩押犯罪，成為擾亂之子。參摩二1、2。以東作神的仇敵，她的餘民要被除滅；亞瑪力原為列國之首，卻必沉淪；基尼人的住處堅固，如窩巢在嚴穴中，卻必至衰微，被亞述擄去；基提人雖苦害亞述、希伯，也必沉淪。這都是神的作為，神公義審判的作為。無論列國如何強盛，因罪惡必定沉淪，神是公義審判的主。


教會小組四月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美 250、460

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B感恩，為未信親友禱告。

三、神的話 經文：撒母耳記下八章1~18節 主題：大衛在軍事上蒙耶和華賜福得勝
大衛以尊崇神偉大的禱告來回應上帝對他的祝福。
1、透過本章，經文中讓我們看見上帝如何實現祂在撒下七9對於大衛的應許：「你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。」大衛在此戰勝了東南西北四方的仇敵，並在結尾開始設立新的政治架構，建立中央政權。
2、大衛攻打西邊的非利士人，「從非利士人的手下取得了母城的嚼環。」，參考代上十八1所記載的同次戰役，乃是奪取了迦特（母城）與鄰近的村莊。癱瘓了非利士人的經濟、軍事和行政的中心。
3、東邊的摩押人與以色列世代為仇，或許因大衛的先祖路得是摩押人，大衛逃亡時也曾受摩押人恩惠，所以大衛沒有完全滅絕摩押人。「量一繩的」人，也就是身高尚未完全發育、不能打仗的人，都可以存活。
4、北邊的瑣巴是當時亞蘭人中比較強盛的。大衛在此役留下一百輛車的馬，表達了馬與馬車都已經在大衛的軍事編制內。大衛將戰利品獻給神，遵守了約書亞記中神的吩咐－要將「當滅之物」獻給神。
5、13節提到的亞蘭可以譯為以東（參詩六十篇的題註與代上十八12~13），之所以會有這樣的困擾，是因手抄本年代久遠字跡模糊，而這兩個的子音寫法相似。
我們倚靠神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。（詩六十12）

四、分享討論題目：
1、大衛在此章攻克了哪些敵人？帶來什麼樣的影響？作者告訴我們大衛能夠致勝的原因是什麼？在本章描述裡，你對於上帝的屬性與作為有哪些認識？
2、大衛在勝利中取得相當的戰利品，他如何處理？大衛如何對待亞瑪力人？參撒上十五1~31，就這兩件事情的陳述，他與掃羅形成怎樣的對比？
3、15節如何形容大衛的統治情形？在這裡所看到的大衛是否合神心意？在名單中的六個官員又各自司職什麼位份？這樣的安排跟以色列初期的長老治理有何差異性？
4、你怎麼詮釋「大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。」這句話？大衛是否無論環境都會成功？這與現今部分教會流行的「成功神學」有無差異？你覺得大衛得到最大的保證是什麼呢？


教會小組四月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美 211、402

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B感恩，為未信親友禱告。

三、神的話 經文：撒母耳記下九章1~13節 主題：大衛向米非波設施恩厚待
大衛在軍事上得著耶和華賜福而得勝，並建立王國統治體系雛形。

1、大衛持守他與約拿單之間的承諾，在掃羅與約拿單死後，定意善待掃羅家的後裔，他找到約拿單僅存的兒子米非波設，並承擔起照顧他的責任。
2、經文寫瑪吉父親的名字「羅底巴．亞米利」，是把居住地名「羅底巴」放在父親名字前面。「羅底巴」位於約旦河東基列地以北，不屬於約旦河西九個半支派的範圍內。後來大衛因押沙龍叛變逃到此地時，也蒙其恩待。
3、米非波設在大衛面前自喻為「死狗」，而大衛當年也曾在掃羅面前如此自稱（撒上廿四14）；掃羅當時並沒有因此心軟，而如今大衛卻是展現恩慈（1、3、7節），表達了施予者對接收者有超越責任感的甘願之心。
4、與大衛同桌吃飯（7、10~11、13節），除了暗示同席者之間的相交關係，也是確立盟約的常見方式。大衛同時將所有掃羅家的產業都歸還給他，如果以僕人洗巴都能有這樣的產業規模，可見掃羅家留下的產業必定更加豐厚，但大衛定意厚待米非波設，展現了君王的寬厚胸襟。
你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。（路六36）

四、分享討論題目：
1、參撒上廿12~17，約拿單與大衛立約的內容是什麼？到了撒下四4，米非波設當時年紀多大？而在本章裡，他已經到了什麼樣的年紀？從立約到此刻，這當中約歷經多長時間？大衛為何到現在才實現這個約定呢？
2、當米非波設一開始要面見大衛時，會有什麼樣的心情與揣想？他如何稱呼自己？大衛如何回應他？大衛給予米非波設哪些恩典？面對施恩給前朝王室，你覺得這些決定可能會為大衛的王朝帶來什麼威脅？大衛如此做的原因是什麼？
3、聖經兩次提到米非波設的身體狀況，這樣的限制對他生活產生什麼影響？而接受大衛的施恩，對於米非波設的生活將帶來什麼樣的轉變？你有經歷過不配得的恩典嗎？對你帶來什麼影響呢？
4、身處在約拿單的友誼盟約與掃羅的曾經惡待，大衛在面對米非波設之前可能會有什麼樣的心情？他為何能選擇以恩慈回應米非波設？如果你是大衛，你會選擇如何回應？為什麼？


2024年4〜6月成人主日學課程介紹

信仰講座班：道路、真理、生命（A）9:30〜10:30、（B）11:00〜12:00 405室
一生能有幾回選擇？結婚、選擇職業、買房子，算是自己可以決定的幾件大事了，其餘者甚至如聯考也未能讓你自己選擇。其實能自己決定有時未必是好事，因為您不知道自己的選擇是否是最好的。然而有一件很奇妙的事，就是每個基督徒都可以告訴您：信耶穌是我一生的轉捩點，是無悔的選擇。其中的原因只有您來聽了才能明白，也惟有您願意相信才能經歷。信仰講座每三個月循環開課的方式，有系統完全的將耶穌介紹給您。這是關乎您一生的重要課程，請把握機會！
（教師：康尚文、卿建業、邱玲玲、王若軒）

信徒造就A班：基要真理 9:30〜10:30 404室
重生、稱義、成聖到底是什麼意思？有什麼分別？為什麼聖經要用這些詞句呢？困惑嗎？這一季課程就是要幫助你，走出困惑。
從古到今中國式建築不論蓋得多大、多雄偉，高度最多到三、四層樓，再也無法向上發展。而西式建築不是三、四層，而是二、三十層，甚至突破百層。為什麼有那麼大的差別呢？原來西式建築用鋼骨、鋼筋水泥，建立整體架構；中式建築用木材。木材支持力有限，不能建立足夠堅固的架構，永遠無法突破高度限制。同樣的，沒有神學思想架構的信仰，只能在有限範圍內打轉，缺乏向上提升的基礎。
本課程是重要基礎課程，也是基礎系統神學課程。對三一真神、救恩及信徒生活有重要的講解，使你逐步建立信仰架構，打下信仰基礎。內容包含認識聖父、聖子、聖靈、稱義、成聖、主耶穌再來等重要真理。不論你信主多久，只要希望建立系統神學架構，都歡迎您參加。（教師：鄧光中、張睿達、紀博文、陳玉慧）

信徒造就B班：教會生活 11:00〜12:00 404室
教會是神的家，是溫馨相愛的團體，你可以在此，享受愛，並付出愛。教會是真理的柱石和根基，你可以在此，尋見真理，並不斷向上成長。
教會是基督的身體，你可以在此，順服基督，與眾聖徒一同事奉神，榮耀神。教會是神的殿，你可以在此，敬拜神，並被建造雕塑，成為合神心意的靈宮。
你願享受神的愛、明白真理、喜樂的事奉和靈性的更新嗎？歡迎參加，願你擁有一個愉快的教會生活。（教師：王子光、金珍麗、高頌慈、王若軒）

靈命進深班：深知所信 9:30〜10:30 302室
以色列人能進流奶與蜜的迦南地，是經過戰爭得勝才進入。同樣的，主耶穌所應許豐盛的生命，也是經過屬靈爭戰才能得著。
現今世代邪惡，世事多變，在我們的生活中，一定不斷的會有各式各樣不同的挑戰、考驗、試探、熬煉、甚或打擊、苦難來到。缺少信心者，面對爭戰，就容易懷疑、動搖、沮喪、發怨言，漸漸冷淡退後，甚至遠離主。有信心者，就能不看環境，單單信靠、順服這位慈愛信實的主，進入安息，停止憂鬱、過得勝的生活，彰顯主榮美。
要能有信心，就需真認識、深知所信的對象及內容，並從經歷中去體驗。要能得勝，就需明白仇敵的技倆有哪些，熟悉自己手中的兵器，擊中對方的要害，唱出凱歌。本課程所要教導的便是如何過有信心及得勝的生活，好叫基督徒的靈命，生根建造，信心堅固，不斷成長。（教師：邱玲玲、王子光）

新約班：福音書：馬太福音 11:00〜12:00 407室
福音就是好消息，因著神的默示，馬太、馬可、路加、約翰介紹並傳揚耶穌基督的書信，稱為福音書，福音書中，主耶穌的教導、行誼、事工、神蹟、奇事、受苦、受害、復活，活生生地見證這位道成肉身的人子耶穌。
彌賽亞耶穌基督是天國的君王，親自宣揚天國的福音：「天國近了，你們應當悔改！」（太四17），頒布宣揚天國福音的大使命，使得萬民遵守主的教訓，成為基督的門徒（太廿八19~20）；「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽」（賽五十三11），「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價！（可十45）」，並且「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。（路十九10）」。使徒約翰總結了福音書（不只約翰福音）不可或缺的重點和目的：但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。（約廿31）
新約班自本季（共十二季）不重複不遺漏，分段逐節講解馬太福音、馬可福音、路加福音、以及約翰福音，歡迎參與學習。（教師：唐立權、章文箴、高頌慈）

尋真講座：每月第一、三週主日13:15〜14:45 404室/線上
你應該已經發現，這個世代對基督教並不友善。自詡活在科學時代的人們用各種最新的科學發現來質疑上帝的存否，從宇宙起源到物種進化好像都在駁斥聖經的權威。任何天災人禍戰爭瘟疫一發生，基督教的上帝就要為沒有善盡保護人命之職責再接受一次批鬥。充滿正義感的年輕世代視基督教為反同仇同的暗黑組織。高唱多元價值的社會人文專家，抨擊基督教以耶穌為唯一救贖道路的狹隘與霸道。而追求自由享樂的大眾總認為基督教的清規戒律是綑綁、是苦修。基督徒面對這些攻擊與質疑的回應該是甚麼呢？是讀經禱告求自我堅固，還是繼續對聽不入耳的牛群彈奏不成曲調的琴呢？
如果您願意在這世代為主耶穌與教會去面對質疑與回答問題，或者這些問題正在阻礙您對耶穌的信任與委身，本課程願意與您一起切磋基督信仰的理性論述。期許這能幫助我們守住所信的道，也傳揚所蒙的恩。（教師：林質修、卿建業）


本堂上主日(3/17)敬拜奉獻
主日奉獻 32,328元
按月奉獻(38筆) 247,900元
建堂奉獻(3筆) 2,600元
感恩奉獻(30筆) 240,980元
差傳奉獻(6筆) 39,700元
代轉贈與(2筆)


本週禱告事項
□ 恩慈姊妹：3~11月參加線上越語聖經課程，求主賜福有好的學習。4月底舉辦郊外活動，求主賜福籌備和邀請的工作。
□ 徐葳葳、史偉家宣教士：求神賜下傳福音的機會。高棉人從屬靈綑綁得釋放，信靠真神。外交部盡快核可內地會的備忘錄申請案，順利取得簽證。
□ 3/29中午受難禁食禱告，多人同心合意禱告，記念主的受難，更深體會主的愛。晚上受難紀念特會，藉由詩歌、聖餐、信息，眾人同心記念主受難的大愛。
□ 兒童事工傳承年輕同工；復活節、母親節獻詩與兒童台大醫院福音晚會等方案的分工與預備；低年級、寶貝班新同工徵召和培育。


教會消息：

本週金句：他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。（彼得前書二章24節）

復活節洗禮造就：今天13:00在南京堂302室上課，請通過約談者參加。

受難禁食禱告會
時間：3/29（週五）12:00〜13:00
地點：南京堂三樓302教室

受難紀念特會
時間：3/29（週五）19:30~21:00
地點：南京堂三樓大堂
歡迎預留時間踴躍參加

教會防疫措施公告
發布日期：2023年5月1日
1、進入教會場地建議配戴口罩
教會聚會具有：室內為密閉或通風不良、人群聚集及無法保持適當距離、年長者或免疫力較低者多等情形，因此進入教會場域參加聚會活動，建議配戴口罩，以保護肢體及自己。
2、如有類感冒症狀、自主健康管理期間、確診者及同住者，暫勿進出教會場所或參與實體聚會。

信徒聚會：
週三禱告會：本週三19:00在南京堂三樓大堂（同主日敬拜場地）舉行，歡迎參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第3∼5頁經文和題目靈修。

教會小組四月份查經：請看週刊6∼7頁。

活動訊息：
現代人生活講座：4/11（週四）19:30在南京堂，由郭小莊姊妹主講：美好人生，歡迎邀請未信主親友參加。

現代人生活講座2024年1~6月邀請卡：歡迎到服務台自由索取，邀請親友同事參加。

教育訓練：
成人主日學四~六月課程：請參看週刊第9〜11頁課程簡介及夾頁報名表，填妥後請投入奉獻箱。
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─基要真理：404室
靈命進深班─深知所信：302室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─教會生活：404室
新約班─ 福音書：馬太福音：407室。
◎第一三週主日13:15〜14:45
尋真講座：404室/線上

個人談道訓練：4/13（週六）10:00~12:30在南京堂301室，由李培立長老與王若軒姊妹講授「福音橋」，請掃QRcode進google表單報名，預備自己向親友作美好見證。

肢體消息：
安息：陳施麗紅姊妹（陳曼莉姊妹母親）3/16安息主懷，3/22本週五10:00在美國聖公會台灣教區，台北聖約翰座堂舉行追思禮拜，求主安慰家屬們的心。
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