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2024.03.24
週刊2024年3月24日第2615期
第一堂8:00-9:00 講員:王文衍 弟兄 司會:董睿傑 弟兄 講題:用心聽上帝唱歌 讀經:賽五1~7 啟應文:詩1篇 頌讚:6、186、389 司琴:羅皓恩 招待:雷元暉、張光燾
第二堂9:30~10:30 講員:王文衍 弟兄 司會:陳家恩 弟兄 講題:用心聽上帝唱歌 讀經:賽五1~7 啟應文:詩1篇 頌讚:6、186、389 司琴:林伶美 招待:余貞慧、覃桂鳳
第三堂11:00~12:00 講員:莊舒華 姊妹 司會:紀智文 弟兄 講題:在你正在來的路上 讀經:徒九1~19 啟應文:詩113篇 頌讚:3、119、378 司琴:許立穎 招待:原平安、劉翠玉
第四堂13:00~14:00 講員:莊舒華 姊妹 司會:李玉婷 姊妹 講題:在你正在來的路上 讀經:徒九1~19 啟應文:詩113篇 頌讚:3、119、378 司琴:劉貞延 招待:張薇、廖艷紅
第五堂19:00~20:00 講員:莊舒華 姊妹 司會:唐賢中 弟兄 講題:在你正在來的路上 讀經:徒九1~19 啟應文:詩113篇 頌讚:3、119、378 司琴:張信慧 招待:李俊賢、林石蕾
雅音詩班獻詩(二)Ave verum Corpus 聖體頌 Ave, ave verum Corpus, natum De Maria Virgine: 聖哉,聖哉,耶穌聖體,從童貞女馬利亞降生 Vere passum, immolatum, In cruce pro homine: 祂受痛楚,捨身流血,為世人釘在十字架上 Cujus latus perforatum, Unda fluxit et sanguine: 祂的肋旁被槍刺透,流下了水與血 Esto nobis praegustatum In mortis examine, in mortis examine. 在臨終試煉時,成全救贖使我們得嚐主恩
教會詩班獻詩(三)你在哪裡? 主捨命十架時你在哪裡?主捨命十架時你在哪裡? 哦!有時我一想到就戰兢,戰兢,戰兢。 主捨命十架時你在哪裡?主捨命十架時你在哪裡? 當救主被釘時你在哪裡?當救主被釘時你在哪裡? 哦!有時我一想到就戰兢,戰兢,戰兢。 當救主被釘時你在哪裡?主被葬墳墓時你在哪裡?在哪裡? 主被葬墳墓時你在哪裡?哦!有時我一想到就戰兢,戰兢,戰兢。 主被葬墳墓時你在哪裡?當救主復活時你在哪裡? 主從墳墓裡復活!當救主復活時你在哪裡?得勝一切仇敵與罪惡。 哦!每當我想到時就讚美!讚美!讚美!讚美! (哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!) 當救主復活時,你在哪裡?
3/31下主日事奉同工 司會:(一)龍浩雲(二)林光宇(三)邱創朝(四)陳家渥(五)李俊賢 講員:(一)王寓文(二)王寓文(三)王寓文(四)王寓文(五)王寓文 司琴:(一)唐賢一(二)王心芝(三)施心玫(四)林奇恩(五)陳麗如 招待:(一)王若軒、趙士瑜(二)袁慧君、蔡佳蓉(三)周美汝、謝志嘉 (四)馮家祺、梁麗芬(五)于鴻銘、郭頌恩
本週各項聚會及下主日各項教育訓練 青少年聚會(10:00):國中:小組時間、高中:復活節/福音週預備 恩愛團契詩班(12:30):練詩 教會詩班練詩(19:30):練詩 全教會禱告會(19:00): 活水團契(10:00):分組查經 姊妹會(14:00):春季郊遊 社青團契(19:00):特別聚會/受難週 佳美團契(19:30):受難記念特會 雅音詩班(19:30):受難記念特會 週六大專團契(18:30):復活節福音週
成人主日學 舊約班─創世記(8:00):約瑟的心 信仰講座A班(一)道路、真理、生命(9:30):有福的人生 信徒造就A班─教會生活(9:30):認識我們的教會 靈命進深班─向下扎根(9:30):得勝的禱告 信仰講座B班─道路、真理、生命(11:00): 有福的人生 信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽(11:00): 新約書信 新約班─啟示錄(11:00): 問題解答
家庭小組 3.24 日 上午10:50 8組402 下午1:30 1組207 下午2:00 4組404 下午2:30 28組405 3.25 一 晚7:30 15組207 3.26 二 下午3:00 31組線上 晚7:30 11組線上
兒童主日學
上午9:30 寶貝班 詩歌、故事 幼稚班 金牛犢 出卅二 低中年級 滿有信心的奉獻 路廿一 高年級 回伯特利 創卅五1~7、9~19、22、28~29 11:00 寶貝班 詩歌、故事 幼稚班 耶穌和撒馬利亞婦人 約四1~42 低中年級 滿有信心的奉獻 路廿一 高年級 回伯特利 創卅五1~7、9~19、22、28~29
靈修默想題目─民數記
3/25一 民數記廿二1~14 一、摩押王為什麼大大懼怕?他採取什麼行動?他的懼怕必要嗎?參申二9。我的憂慮是必要的嗎?我製造敵人嗎? 答:摩押王因為以色列民甚多,就大大懼怕,心內憂急。他就差遺使者,請巴蘭咒詛以色列人。
二、那些人來見巴蘭,手拿什麼禮物?對巴勒的請求,巴蘭怎樣處理?巴蘭求問,神怎麼說?巴蘭怎樣回應?我遇事求問神,順服神嗎? 答:摩押和米甸的長老來見巴蘭,手拿卦金作禮物。巴蘭請使者住下,為此求問神。神對巴蘭說:你不可與他們同去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。巴蘭就拒絕使者的邀請。
3/26二 民數記廿二15~28 一、有哪些使臣來請巴蘭?提出什麼優厚的條件?巴蘭如何回答?為什麼他再去求問耶和華?得到什麼答案?我真心遵行神的話嗎?我一再求問神,或問不同的人,直到得著我想要的答案嗎? 答:比前次又多又尊貴的臣來請巴蘭,應允巴蘭「極大的尊榮,他要什麼,就給他什麼」。巴蘭說即使巴勒給滿屋的金銀,他也不得越過耶和華的命令。他因貪愛錢財,就再次求問(參彼後二15)。這次神答應他可以去,但要遵行神所說的話。既然巴蘭貪財,口是心非,神就允許他進入刑罰災禍,參卅一8。
二、為什麼巴蘭三次打驢?什麼是他不知道的?我是否偏行己路,忽略神藉周圍的人事物,對我的提醒? 答:第一次因為驢跨進田間;第二次,驢就貼靠牆,擠傷了他的腳;第三次,驢臥在他底下。他不知道耶和華對他發怒,使者手中有拔出來的刀,要殺死他。
3/27三 民數記廿二28~41 一、巴蘭為什麼三次打驢?他發怒到什麼程度?他發怒合理嗎?我是否也輕易發怒?參箴十四17。 答:巴蘭認為驢戲弄他,找他麻煩。他氣到恨不得用刀殺了驢。
二、耶和華使巴蘭眼目明亮,他就看見什麼?有什麼行動?使者指出巴蘭有什麼錯誤?嚴重到什麼程度?v34他誠心悔改嗎?我真誠認罪悔改嗎? 答:巴蘭就看見耶和華的使者站在路上,手裡有拔出來刀。巴蘭就低頭俯伏在地上,使者指責巴蘭行事偏僻,若非驢偏過去,早已殺了巴蘭。耶和華對巴蘭憤怒已經到殺死他的程度,他仍渾然不覺,說「你若不喜歡我去,我就轉回。」利欲遮蔽了他的心,使他不肯離罪悔改。
三、既然巴蘭還是要去,耶和華的使者說什麼?去有什麼條件?巴蘭去了,有什麼危險?我硬心,偏行己路嗎? 答:使者答應他去,但只要說耶和華對他說的話。神允許巴蘭去,但不贊成;巴蘭去,就可能犯更大的罪,受更嚴厲的刑罰。
3/28四 民數記廿三1~12 一、巴勒如何歡迎巴蘭?巴蘭如何回應巴勒,他說了什麼?對他受邀的工作有什麼影響?為什麼他要這樣說?參本章v35。我在合適的場合表達自己的信仰立場嗎? 答:巴勒前往邊界的摩押京城迎接巴蘭,強調急切邀約之情,並應允給與尊榮。巴蘭卻強調不能擅自說什麼,神給他什麼話,他就說什麼。這是他按照耶和華使者的吩咐說的。
二、v7~10巴蘭如何論到巴勒的想法?自己的態度原則?以色列人如何?我按照神的心意說話嗎?參西三17。 答:巴勒引巴蘭出亞蘭,要巴蘭咒詛、怒罵以色列。但神沒有咒詛的,巴蘭不能咒詛;神沒有怒罵的,巴蘭不能怒罵。以色列人是獨居的民,不列在萬民之中;無人能夠數算他的數目。
3/29五 民數記廿三13~26 一、v19如何論到神?與人有何不同?我相信神不說謊嗎?誠實是我的性格嗎? 答:神非人,必不說謊;神非人子,必不致後悔。他說話必定照著行;他發言之後,必定使之成就。
二、v20巴蘭曾如何對待以色列?v21神怎樣看以色列?誰與以色列同在?v23法術對以色列有什麼影響?我與罪斷絕嗎?遠離占卜法術嗎?參詩五十八5。 答:巴蘭奉命祝福以色列,神也曾祝福,這事巴蘭無法推翻。神未見以色列中有罪孽奸惡,祂與以色列同在,斷沒有什麼法術或占卜可以害以色列。
3/30六 民數記廿三27~廿四13 一、v1巴蘭見耶和華喜歡什麼?他怎樣調整他的行動?v5~9如何描述以色列的帳棚、國勢?我用心體會神的喜好嗎?我按神喜愛的行嗎?詩卅三5,一四七11。 答:巴蘭見耶和華喜歡賜福以色列,就不像前兩次去求法術,卻面向曠野,祝福以色列。以色列的帳棚何等華美,如連接的山谷,綿延不斷;河旁的園子,繁茂興盛…。他的王超過亞甲,他的國振興,吞吃敵國…。
二、v27巴勒一心要巴蘭作什麼?v1巴蘭按誰的意思行,他作了什麼?v10巴勒有什麼反應?v12、13巴蘭強調什麼?我的言語合神心意嗎?我言而有信嗎?參弗五3、4。 答:巴勒要巴蘭咒詛以色列,巴蘭卻按耶和華的喜好,祝福以色列。為此,巴勒生氣,叫巴蘭快回去。v12、13巴蘭強調就是巴勒給他滿屋金銀,他不得越過耶和華的命令,按自己的意思說好說歹。這些他早已向使者說了,他並沒有對不起巴勒。
3/31日 民數記廿四14~25 一、v16得聽誰的言語?明白什麼?看見什麼?v17a這些事關係什麼時候?我常順從聖靈,遵行神的旨意嗎?參約壹二17 答:得聽神的言語,明白至高者的意旨,看見全能者的異象。這些不是現在的事,卻關係未來。
二、v17~23以色列將如何?摩押將如何?以東有什麼結局?亞瑪力原來如何?結局呢?基尼人有什麼可誇的?結局如何?基提人將如何?結局如何?為什麼?參箴十四34,v23這是誰的作為?我按公義而行嗎? 答:有星將要出於雅各,有杖要興於以色列,i.e.強有力的領袖出現。摩押堅固的力量(四角,角代表力量)必被打敗,因為摩押犯罪,成為擾亂之子。參摩二1、2。以東作神的仇敵,她的餘民要被除滅;亞瑪力原為列國之首,卻必沉淪;基尼人的住處堅固,如窩巢在嚴穴中,卻必至衰微,被亞述擄去;基提人雖苦害亞述、希伯,也必沉淪。這都是神的作為,神公義審判的作為。無論列國如何強盛,因罪惡必定沉淪,神是公義審判的主。
教會小組四月份查經內容(一)
一、敬拜詩歌:讚美 250、460
二、神的工(學習事奉:關懷、禱告、傳福音) A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B感恩,為未信親友禱告。
三、神的話 經文:撒母耳記下八章1~18節 主題:大衛在軍事上蒙耶和華賜福得勝 大衛以尊崇神偉大的禱告來回應上帝對他的祝福。 1、透過本章,經文中讓我們看見上帝如何實現祂在撒下七9對於大衛的應許:「你無論往哪裡去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵。」大衛在此戰勝了東南西北四方的仇敵,並在結尾開始設立新的政治架構,建立中央政權。 2、大衛攻打西邊的非利士人,「從非利士人的手下取得了母城的嚼環。」,參考代上十八1所記載的同次戰役,乃是奪取了迦特(母城)與鄰近的村莊。癱瘓了非利士人的經濟、軍事和行政的中心。 3、東邊的摩押人與以色列世代為仇,或許因大衛的先祖路得是摩押人,大衛逃亡時也曾受摩押人恩惠,所以大衛沒有完全滅絕摩押人。「量一繩的」人,也就是身高尚未完全發育、不能打仗的人,都可以存活。 4、北邊的瑣巴是當時亞蘭人中比較強盛的。大衛在此役留下一百輛車的馬,表達了馬與馬車都已經在大衛的軍事編制內。大衛將戰利品獻給神,遵守了約書亞記中神的吩咐-要將「當滅之物」獻給神。 5、13節提到的亞蘭可以譯為以東(參詩六十篇的題註與代上十八12~13),之所以會有這樣的困擾,是因手抄本年代久遠字跡模糊,而這兩個的子音寫法相似。 我們倚靠神,才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是祂。(詩六十12)
四、分享討論題目: 1、大衛在此章攻克了哪些敵人?帶來什麼樣的影響?作者告訴我們大衛能夠致勝的原因是什麼?在本章描述裡,你對於上帝的屬性與作為有哪些認識? 2、大衛在勝利中取得相當的戰利品,他如何處理?大衛如何對待亞瑪力人?參撒上十五1~31,就這兩件事情的陳述,他與掃羅形成怎樣的對比? 3、15節如何形容大衛的統治情形?在這裡所看到的大衛是否合神心意?在名單中的六個官員又各自司職什麼位份?這樣的安排跟以色列初期的長老治理有何差異性? 4、你怎麼詮釋「大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。」這句話?大衛是否無論環境都會成功?這與現今部分教會流行的「成功神學」有無差異?你覺得大衛得到最大的保證是什麼呢?
教會小組四月份查經內容(二)
一、敬拜詩歌:讚美 211、402
二、神的工(學習事奉:關懷、禱告、傳福音) A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B感恩,為未信親友禱告。
三、神的話 經文:撒母耳記下九章1~13節 主題:大衛向米非波設施恩厚待 大衛在軍事上得著耶和華賜福而得勝,並建立王國統治體系雛形。
1、大衛持守他與約拿單之間的承諾,在掃羅與約拿單死後,定意善待掃羅家的後裔,他找到約拿單僅存的兒子米非波設,並承擔起照顧他的責任。 2、經文寫瑪吉父親的名字「羅底巴.亞米利」,是把居住地名「羅底巴」放在父親名字前面。「羅底巴」位於約旦河東基列地以北,不屬於約旦河西九個半支派的範圍內。後來大衛因押沙龍叛變逃到此地時,也蒙其恩待。 3、米非波設在大衛面前自喻為「死狗」,而大衛當年也曾在掃羅面前如此自稱(撒上廿四14);掃羅當時並沒有因此心軟,而如今大衛卻是展現恩慈(1、3、7節),表達了施予者對接收者有超越責任感的甘願之心。 4、與大衛同桌吃飯(7、10~11、13節),除了暗示同席者之間的相交關係,也是確立盟約的常見方式。大衛同時將所有掃羅家的產業都歸還給他,如果以僕人洗巴都能有這樣的產業規模,可見掃羅家留下的產業必定更加豐厚,但大衛定意厚待米非波設,展現了君王的寬厚胸襟。 你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。(路六36)
四、分享討論題目: 1、參撒上廿12~17,約拿單與大衛立約的內容是什麼?到了撒下四4,米非波設當時年紀多大?而在本章裡,他已經到了什麼樣的年紀?從立約到此刻,這當中約歷經多長時間?大衛為何到現在才實現這個約定呢? 2、當米非波設一開始要面見大衛時,會有什麼樣的心情與揣想?他如何稱呼自己?大衛如何回應他?大衛給予米非波設哪些恩典?面對施恩給前朝王室,你覺得這些決定可能會為大衛的王朝帶來什麼威脅?大衛如此做的原因是什麼? 3、聖經兩次提到米非波設的身體狀況,這樣的限制對他生活產生什麼影響?而接受大衛的施恩,對於米非波設的生活將帶來什麼樣的轉變?你有經歷過不配得的恩典嗎?對你帶來什麼影響呢? 4、身處在約拿單的友誼盟約與掃羅的曾經惡待,大衛在面對米非波設之前可能會有什麼樣的心情?他為何能選擇以恩慈回應米非波設?如果你是大衛,你會選擇如何回應?為什麼?
2024年4〜6月成人主日學課程介紹
信仰講座班:道路、真理、生命(A)9:30〜10:30、(B)11:00〜12:00 405室 一生能有幾回選擇?結婚、選擇職業、買房子,算是自己可以決定的幾件大事了,其餘者甚至如聯考也未能讓你自己選擇。其實能自己決定有時未必是好事,因為您不知道自己的選擇是否是最好的。然而有一件很奇妙的事,就是每個基督徒都可以告訴您:信耶穌是我一生的轉捩點,是無悔的選擇。其中的原因只有您來聽了才能明白,也惟有您願意相信才能經歷。信仰講座每三個月循環開課的方式,有系統完全的將耶穌介紹給您。這是關乎您一生的重要課程,請把握機會! (教師:康尚文、卿建業、邱玲玲、王若軒)
信徒造就A班:基要真理 9:30〜10:30 404室 重生、稱義、成聖到底是什麼意思?有什麼分別?為什麼聖經要用這些詞句呢?困惑嗎?這一季課程就是要幫助你,走出困惑。 從古到今中國式建築不論蓋得多大、多雄偉,高度最多到三、四層樓,再也無法向上發展。而西式建築不是三、四層,而是二、三十層,甚至突破百層。為什麼有那麼大的差別呢?原來西式建築用鋼骨、鋼筋水泥,建立整體架構;中式建築用木材。木材支持力有限,不能建立足夠堅固的架構,永遠無法突破高度限制。同樣的,沒有神學思想架構的信仰,只能在有限範圍內打轉,缺乏向上提升的基礎。 本課程是重要基礎課程,也是基礎系統神學課程。對三一真神、救恩及信徒生活有重要的講解,使你逐步建立信仰架構,打下信仰基礎。內容包含認識聖父、聖子、聖靈、稱義、成聖、主耶穌再來等重要真理。不論你信主多久,只要希望建立系統神學架構,都歡迎您參加。(教師:鄧光中、張睿達、紀博文、陳玉慧)
信徒造就B班:教會生活 11:00〜12:00 404室 教會是神的家,是溫馨相愛的團體,你可以在此,享受愛,並付出愛。教會是真理的柱石和根基,你可以在此,尋見真理,並不斷向上成長。 教會是基督的身體,你可以在此,順服基督,與眾聖徒一同事奉神,榮耀神。教會是神的殿,你可以在此,敬拜神,並被建造雕塑,成為合神心意的靈宮。 你願享受神的愛、明白真理、喜樂的事奉和靈性的更新嗎?歡迎參加,願你擁有一個愉快的教會生活。(教師:王子光、金珍麗、高頌慈、王若軒)
靈命進深班:深知所信 9:30〜10:30 302室 以色列人能進流奶與蜜的迦南地,是經過戰爭得勝才進入。同樣的,主耶穌所應許豐盛的生命,也是經過屬靈爭戰才能得著。 現今世代邪惡,世事多變,在我們的生活中,一定不斷的會有各式各樣不同的挑戰、考驗、試探、熬煉、甚或打擊、苦難來到。缺少信心者,面對爭戰,就容易懷疑、動搖、沮喪、發怨言,漸漸冷淡退後,甚至遠離主。有信心者,就能不看環境,單單信靠、順服這位慈愛信實的主,進入安息,停止憂鬱、過得勝的生活,彰顯主榮美。 要能有信心,就需真認識、深知所信的對象及內容,並從經歷中去體驗。要能得勝,就需明白仇敵的技倆有哪些,熟悉自己手中的兵器,擊中對方的要害,唱出凱歌。本課程所要教導的便是如何過有信心及得勝的生活,好叫基督徒的靈命,生根建造,信心堅固,不斷成長。(教師:邱玲玲、王子光)
新約班:福音書:馬太福音 11:00〜12:00 407室 福音就是好消息,因著神的默示,馬太、馬可、路加、約翰介紹並傳揚耶穌基督的書信,稱為福音書,福音書中,主耶穌的教導、行誼、事工、神蹟、奇事、受苦、受害、復活,活生生地見證這位道成肉身的人子耶穌。 彌賽亞耶穌基督是天國的君王,親自宣揚天國的福音:「天國近了,你們應當悔改!」(太四17),頒布宣揚天國福音的大使命,使得萬民遵守主的教訓,成為基督的門徒(太廿八19~20);「他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義;並且他要擔當他們的罪孽」(賽五十三11),「因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價!(可十45)」,並且「人子來,為要尋找、拯救失喪的人。(路十九10)」。使徒約翰總結了福音書(不只約翰福音)不可或缺的重點和目的:但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。(約廿31) 新約班自本季(共十二季)不重複不遺漏,分段逐節講解馬太福音、馬可福音、路加福音、以及約翰福音,歡迎參與學習。(教師:唐立權、章文箴、高頌慈)
尋真講座:每月第一、三週主日13:15〜14:45 404室/線上 你應該已經發現,這個世代對基督教並不友善。自詡活在科學時代的人們用各種最新的科學發現來質疑上帝的存否,從宇宙起源到物種進化好像都在駁斥聖經的權威。任何天災人禍戰爭瘟疫一發生,基督教的上帝就要為沒有善盡保護人命之職責再接受一次批鬥。充滿正義感的年輕世代視基督教為反同仇同的暗黑組織。高唱多元價值的社會人文專家,抨擊基督教以耶穌為唯一救贖道路的狹隘與霸道。而追求自由享樂的大眾總認為基督教的清規戒律是綑綁、是苦修。基督徒面對這些攻擊與質疑的回應該是甚麼呢?是讀經禱告求自我堅固,還是繼續對聽不入耳的牛群彈奏不成曲調的琴呢? 如果您願意在這世代為主耶穌與教會去面對質疑與回答問題,或者這些問題正在阻礙您對耶穌的信任與委身,本課程願意與您一起切磋基督信仰的理性論述。期許這能幫助我們守住所信的道,也傳揚所蒙的恩。(教師:林質修、卿建業)
本堂上主日(3/17)敬拜奉獻 主日奉獻 32,328元 按月奉獻(38筆) 247,900元 建堂奉獻(3筆) 2,600元 感恩奉獻(30筆) 240,980元 差傳奉獻(6筆) 39,700元 代轉贈與(2筆)
本週禱告事項 □ 恩慈姊妹:3~11月參加線上越語聖經課程,求主賜福有好的學習。4月底舉辦郊外活動,求主賜福籌備和邀請的工作。 □ 徐葳葳、史偉家宣教士:求神賜下傳福音的機會。高棉人從屬靈綑綁得釋放,信靠真神。外交部盡快核可內地會的備忘錄申請案,順利取得簽證。 □ 3/29中午受難禁食禱告,多人同心合意禱告,記念主的受難,更深體會主的愛。晚上受難紀念特會,藉由詩歌、聖餐、信息,眾人同心記念主受難的大愛。 □ 兒童事工傳承年輕同工;復活節、母親節獻詩與兒童台大醫院福音晚會等方案的分工與預備;低年級、寶貝班新同工徵召和培育。
教會消息:
本週金句:他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。(彼得前書二章24節)
復活節洗禮造就:今天13:00在南京堂302室上課,請通過約談者參加。
受難禁食禱告會 時間:3/29(週五)12:00〜13:00 地點:南京堂三樓302教室
受難紀念特會 時間:3/29(週五)19:30~21:00 地點:南京堂三樓大堂 歡迎預留時間踴躍參加
教會防疫措施公告 發布日期:2023年5月1日 1、進入教會場地建議配戴口罩 教會聚會具有:室內為密閉或通風不良、人群聚集及無法保持適當距離、年長者或免疫力較低者多等情形,因此進入教會場域參加聚會活動,建議配戴口罩,以保護肢體及自己。 2、如有類感冒症狀、自主健康管理期間、確診者及同住者,暫勿進出教會場所或參與實體聚會。
信徒聚會: 週三禱告會:本週三19:00在南京堂三樓大堂(同主日敬拜場地)舉行,歡迎參加。
你希望每天有好的靈修嗎?請按週刊第3∼5頁經文和題目靈修。
教會小組四月份查經:請看週刊6∼7頁。
活動訊息: 現代人生活講座:4/11(週四)19:30在南京堂,由郭小莊姊妹主講:美好人生,歡迎邀請未信主親友參加。
現代人生活講座2024年1~6月邀請卡:歡迎到服務台自由索取,邀請親友同事參加。
教育訓練: 成人主日學四~六月課程:請參看週刊第9〜11頁課程簡介及夾頁報名表,填妥後請投入奉獻箱。 ◎主日上午9:30〜10:30 信仰講座A班:405室 信徒造就A─基要真理:404室 靈命進深班─深知所信:302室 ◎主日上午11:00〜12:00 信仰講座B班:405室 信徒造就B班─教會生活:404室 新約班─ 福音書:馬太福音:407室。 ◎第一三週主日13:15〜14:45 尋真講座:404室/線上
個人談道訓練:4/13(週六)10:00~12:30在南京堂301室,由李培立長老與王若軒姊妹講授「福音橋」,請掃QRcode進google表單報名,預備自己向親友作美好見證。
肢體消息: 安息:陳施麗紅姊妹(陳曼莉姊妹母親)3/16安息主懷,3/22本週五10:00在美國聖公會台灣教區,台北聖約翰座堂舉行追思禮拜,求主安慰家屬們的心。
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