加拉太書三21-四20 2023.11.06-2023.11.12
靈修默想題目─加拉太書
11／6一 加拉太書三章21~22
一、神的律法是否與應許衝突？我相信聖經沒有矛盾，一生謙卑追求真理嗎？
答：絕對沒有。若是遵行律法能叫人得生命，稱義就真的基於遵行律法了。但聖經說：義人必因信得生（加三11）。既然得生命只有因著相信，所有倚靠遵行律法的人，都不能得生命，也不能稱義。
二、人在哪一個權勢裡面？誰能得著所應許的福？我完全脫離罪，享受自由嗎？
答：但聖經把所有的人都圈在罪的權勢裡面；所有的人在神面前都是罪人，也都被罪轄制。神所應許的福因信耶穌基督，歸給信的人。
11／7二 加拉太書三章23~25
一、因信得救的理未來之前，我們如何？我順從神的話，直到真理顯明出來嗎？
答：這因信得救的理未來之前，我們被看守在律法之下，直圈到那將來因信得救的真道顯明出來。律法是過渡的，直到因信稱義的真理來到。
二、律法扮演什麼角色？有什麼功能？我信靠、順從基督，有平安嗎？
答：律法是我們啟蒙的老師，使我們知道神至高至義的標準、自己無法完全達到神的標準；既然達不到神的標準，律法就進一步引導我們到基督那裡，使我們因信基督稱義。但這因信得救的真理既已來到，我們從此就不在啟蒙老師—律法的手下，而是信靠、順從基督。
11／8三 加拉太書三章26~29
一、相信基督和受洗，帶來什麼改變？我追求靈命成長，顯出神的美好嗎？
答：你們因信基督都是神的兒子，有神兒子的生命。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督；在神面前不再是罪人，都是穿上基督之義的義人。我們既有神兒子的生命，就當追求靈命成長；既披戴基督，就效法基督，活出神的美好。
二、信徒怎樣歸為一體？怎樣承受產業？我接納不同國籍、種族的信徒，在基督裡成為一家人嗎？我為神永恆的國度努力嗎？
答：不論猶太人、希利尼人、自由人、奴隸，或男或女，因為相信基督，在基督耶穌裡都成為一體了。信徒既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，就照著神給亞伯拉罕的應許，承受產業，也就是神永恆的國度。
11／9四 加拉太書四章1~7
一、繼承財產的小主人孩童時如何？我在各樣環境中學習，不急躁，不埋怨嗎？
答：小主人雖然是未來承受全部產業的主人，但在孩童時，所受的待遇卻與奴隸沒有分別，在師傅和管家的手下受教育，直到他父親預定的時候來到。我們也是如此，在信仰孩童的時候，受管教於舊約律法各樣規條、禮儀之下。
註：「世俗小學」原指粗淺的道理或信仰初階教義，此處為舊約律法規條、禮儀。
二、我們怎能得到兒子的名分？我看重神兒子的身分，常向天父禱告嗎？
答：及至時候滿足，父神就差遺祂的兒子為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。神又差祂兒子的靈，進入我們的心，使我們呼叫阿爸、父；可見，我們不是奴僕，是兒子了；既然是兒子，就靠著神為後嗣。
11／10五 加拉太書四章8~11
一、加拉太信徒有什麼錯誤、矛盾？我是罪、壞習慣的奴僕，或是義的奴僕？
答：他們從前不認識真神的時候，給那些本來不是神的偶像作奴僕。現在既然認識了真神，更是被神認識的，怎麼還要回到那懦弱無用的世俗小學，遵守各樣禮儀、規條，作禮儀、規條的奴僕呢？
二、保羅怎樣為他們擔心？我遵守真理，或使愛我的牧者擔心？
答：他們謹慎小心地遵守律法上的日子、月分、節期、年分等規條，保羅為他們害怕，恐怕他們要藉遵守律法稱義，就失去救恩。保羅過去所傳的福音、所作的工作都白費了。
11／11六 加拉太書四章12~15
一、v12保羅勸加拉太人當如何？我虧負人，或善待人？
答：你們要像我一樣，因我也像你們一樣，一點也沒有虧負人。
二、加拉太人曾怎樣善待保羅？我善待生病的親人嗎？我尊敬神的僕人嗎？
答：保羅第一次傳福音給他們，是因為保羅身體有病。那時，他們為保羅的身體受試煉，卻沒有輕看，也沒有厭棄保羅；反倒接待保羅如同神的使者，如同耶穌基督。為了保羅的身體，他們就是把自己的眼睛剜出來給保羅也願意。
11／12日 加拉太書四章16~20
一、保羅說出真理，結果如何？他怎樣面對艱難？我願為真理受苦、忍耐嗎？
答：保羅告訴他們真理；他們受割禮派的迷惑，竟以保羅為仇敵。保羅在敵視中忍耐，為他們再受生產之苦；再講述福音真理，直到基督成形在他們心裡。
二、割禮派熱心待人，有什麼目的？v18保羅怎樣回應？我真誠熱心善待人嗎？
答：為要離間加拉太信徒與保羅的關係，並且熱心回報他們。v18在善事上，接受熱心對待原是好的，不論保羅在不在他們那裡都應如此。只是割禮派不是行善，而出於詭詐、邪惡，要離間信徒與保羅的關係；這樣的熱心不要接受。
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