以賽亞書三十6-三十26 2023.02.06-2023.02.12
靈修默想題目─以賽亞書
2／6一 以賽亞書三十章6、7節 預言求助埃及，毫無益處
一、猶大怎樣尋求埃及的幫助？我辛苦求人幫助，不肯倚靠神嗎？
答：猶大把財物馱在驢駒的脊背上，將寶物馱在駱駝的肉鞍上，經過艱難困苦之地，就是公獅、母獅、蝮蛇、火燄的飛龍之地，往不利於他們的民那裡去。
二、v7埃及的幫助如何？耶和華怎樣稱呼埃及？我倚靠錯誤的人，愈來愈糟嗎？
答：埃及的幫助是徒然無益的；所以，我稱他為坐而不動的拉哈伯。埃及就像海怪的雕像，看似強大，卻沒有能力，毫無益處。
註：拉哈伯指神話中的海怪。
2／7二 以賽亞書卅三十章8~11節 責備猶大悖逆
一、耶和華吩咐先知以賽亞作什麼？為何如此？我不肯聽從神的話嗎？
答：現今你去，在他們面前將這話刻在版上，寫在書上，以便傳留後世，直到永遠，作為鑒戒。因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。
二、悖逆的百姓對先見、先知說什麼？提出什麼要求？我拒絕神的責備、警告，只聽順利、興隆的信息嗎？
答：他們對先見說，不要望見不吉利的事；對先知說，不要向我們講正直的話，要向我們說柔和的話，言虛幻的事；你們要離棄直路，不要在我們面前，再提說以色列的聖者。百姓不但不接受先知的教訓，甚至要先見和先知，離棄正直的路，與他們一起行惡，同流合污。
2／8三 以賽亞書三十章12~14節 預言猶大必被打碎
一、百姓這樣悖逆、囂張，誰向他們說話？我效法神，追求成聖嗎？
答：以色列的聖者向他們說話。以色列的聖者完全聖潔、完全公義、完全正直、完全善良、完全慈愛；祂創造人，要人聽從他的教訓，效法他，有聖潔、公義、正直、善良、慈愛，百姓不但不聽，反而故意行惡。
二、以色列的聖者指責百姓什麼罪惡？將受什麼刑罰？我犯罪受罰嗎？
答：百姓藐視耶和華的訓誨，倚賴欺壓和乖僻，並以之為可靠的。所以，罪孽在他們身上，好像破裂凸出的高牆，忽然坍塌；他們要被打碎，好像窰匠打碎瓦器，毫不顧惜，甚至無一碎片可用來從中取火、舀水。
2／9四 以賽亞書三十章15~17節 責備猶大悖逆自恃
一、v15怎樣可以得救？怎樣可以得力？我信靠主，內心平靜安穩嗎？
答：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。猶大要從亞述的攻擊中得救，就不要再倚靠埃及，而是倚靠順從神，得著安息。
二、百姓故意不聽耶和華的話？結果如何？我不聽神的話，愈忙愈亂嗎？
答：百姓說，不然，我們要騎馬奔走；所以，你們必然奔走；又說，要騎飛快的牲口，所以，追趕你們的，也必飛快。一人叱喝，必令你們千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆、山岡上的大旗。
2／10五 以賽亞書三十章18~19節 預言未來神仍施恩
一、對猶大的悖逆，耶和華怎樣行？為何如此？我悔改，再得著神的恩典嗎？
答：耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神，凡等候他的，都是有福的。耶和華等候猶大悔改，施恩給悔改者。
二、耶和華賜下什麼應許？在苦難中，我堅信神的應許嗎？
答：百姓必在錫安居住，不再哭泣；主必因你哀求的聲音施恩給你，他聽見的時候，就必應允你。
2／11六 以賽亞書三十章20~21節 預言經歷艱難，接受訓誨
一、主給猶大什麼樣的經歷？艱難、困苦中，我遠離神或歸向神？
答：因為猶大悖逆、作惡，主以艱難給他當餅，以困苦給他當水，他的生活充滿艱難、困苦；叫他在困苦、刑罰中，醒悟歸向神。
二、猶大經過艱難、困苦，帶來什麼改變？我在困難中，更認識、經歷神嗎？
答：猶大悔改，他的教師卻不再隱藏，他眼睛也必看見他的教師；他或向左、或向右，必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。
註：教師為單數，可指神或聖靈。
2／12日 以賽亞書三十章22~26節 預言神國度來到
一、經過艱難，猶大要怎樣行？農田、牲畜將如何？我離棄一切神不喜悅的嗎？
答：猶大要玷污、拋棄，雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，好像拋棄污穢之物；對偶像說，去吧！他將種子撒在地上，主必降雨在其中，使糧食肥美豐盛；牲畜必在寬闊的草場吃草；牛和驢駒必吃加鹽的料。
二、v25有什麼樣的日子？高山將如何？耶和華將如何行？我盼望神國來臨嗎？
答：大行殺戮的日子、高台倒塌的時候，是耶和華刑罰惡人、除去罪惡的時候；各高山岡陵必有川流河湧。這也是耶和華纏裹祂百姓的損傷，醫治他們鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。
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