以賽亞書八1-九2 2022.10.24-2022.10.30

靈修默想題目─以賽亞書

10／24一 以賽亞書八1~4
一、耶和華要以賽亞作什麼？誰記錄這事？我誠實正直，值得信賴嗎？
答：取一個大牌，寫上瑪黑珥．沙拉勒．哈施．罷斯，意思是「擄掠速臨，搶奪快到。」要誠實的見證人烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。

二、以賽亞如何為兒子取名？為何取這名字？我輕忽神的警告嗎？
答：以賽亞為兒子取名為瑪黑珥．沙拉勒．哈施．罷斯，意思是「擄掠速臨，搶奪快到。」因為在這孩子還不曉得叫父叫母之先，大馬色的財寶和撒瑪利亞的擄物必在亞述王面前搬去了。

10／25二 以賽亞書八章5~8
一、猶大百姓厭棄什麼？喜悅什麼？我自以為是，厭煩倚靠神嗎？
答：百姓厭棄西羅亞緩緩而流的水，不倚靠耶和華；喜悅求助亞述王，對抗亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加。
註：西羅亞池供應耶路撒冷飲水，水源來自基訓泉，泉水出自神的供應。厭棄西羅亞緩流的水，就是厭棄神的供應，厭棄倚靠神。

二、v7亞哈斯王厭棄耶和華，結果如何？我厭棄神，招來更大麻煩嗎？
答：耶和華必使亞述王和他的威勢，如幼發拉底河翻騰的水猛然冲來；必漫過一切水道，吞滅亞蘭和以色列；必冲入猶大，漲溢氾濫，直到頸項（許多城鎮被攻佔，但耶路撒冷仍保住）；他的軍隊展開翅膀，快速遍滿猶大地。

10／26三 以賽亞書八章9~10
一、v 9怎樣警告列國的人、遠方的眾人？他們結局如何？我害怕惡人嗎？
答：列國的人民哪！任憑你們喧嚷圖謀行惡，終必破壞；遠方的眾人哪！當側耳而聽，任憑你們束腰備戰，終必破壞。惡必害死惡人，參詩卅四21。
註：列國的人民、遠方的眾人可指以色列、亞蘭、亞述入侵大軍的各國人民。

二、v 10列國的計謀和約定將如何？為什麼？我依靠計劃合約，或倚靠神？
答：任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定立約，終不能成立；因為神與我們同在。任憑以色列與亞蘭同謀立約，終必失敗。無人能用智慧抵擋耶和華。

10／27四 以賽亞書八章11~15
一、耶和華怎樣指教以賽亞？不可如何？但應當如何？我尊耶和華為聖嗎？
答：耶和華以大能的手指教我，不可行這百姓所行的道。這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛；他們所懼怕的，你們不要怕，也不要畏懼；但要尊耶和華為聖，以祂為你們所當怕，所當畏懼的。

二、耶和華向敬畏祂的人如何？向以色列兩家如何？我敬畏神，遠離陷阱嗎？
答：耶和華向敬畏祂的人作聖所，他們尊耶和華為聖；卻對以色列和猶大不悔改的兩家，作絆腳的石頭、跌人的磐石；向耶路撒冷居民作為圈套和網羅。許多人必在其中絆腳跌倒，而且跌碎；並陷入網羅，被纏住。

10／28五 以賽亞書八章16~18
一、v16以賽亞向他的學生說什麼？我寶貴神的話，留心聽真理的教導嗎？
答：你要捲起律法書，在我門徒中間封住訓誨。百姓堅拒神的話，說也無益。

二、v17、18先知怎樣因應悖逆的時代？我在困難中，耐心等候神嗎？
答：我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望祂。看哪！我與耶和華給我的兒子，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇蹟。以賽亞兒子瑪黑珥．沙拉勒．哈施．罷斯預言「擄掠速臨，搶奪快到。」另一兒子施亞雅述意思是「餘民歸回」預言猶大被擄者歸回，這是奇蹟。

10／29六 以賽亞書八章19~22
一、沒有神的話語，有人提出什麼建議？當如何回答？我信靠神，或隨眾而行？
答：有人說：當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音緜蠻、言語微細的。你們便回答說：百姓不當求問自己的神麼？豈可為活人求問死人呢？

二、人應當以什麼為標準？求問交鬼者必定如何？我遵行神的話，遠離占卜嗎？
答：人當以訓誨和法度為標準，他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。他們必經過這地，受艱難，受飢餓。飢餓之時，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神；仰觀上天，俯察下地；不料盡是艱難、黑暗和幽暗的痛苦。

10／30日 以賽亞書九章1~2
一、v1神賜下什麼應許？在失敗痛苦中，我堅信神的應許嗎？
答：那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路、約但河外、外邦人的加利利得著榮耀。
註：西布倫和拿弗他利是以色列兩個支派；733B.C.亞述入侵，這兩地區受害最大，居民被俘虜到亞述當奴隸，參王下十五29。沿海的路（從埃及到大馬色的大路）、約但河外（約但河東兩支派之地）、外邦人的加利利（多族居住的加利利）等三地區都是亞述的行政區。

二、v2百姓如何？將有什麼改變？我跟從主耶穌，行在光明中嗎？約八12。
答：百姓在黑暗中行走，住在死蔭之地。他們看見了大光，有光照耀他們。太四13~15應驗這預言，主耶穌在迦百農傳福音，他就是大光，使人離開罪惡，脫離死亡的威脅。
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