箴言十六30-十七10 2022.01.31-2022.02.06
靈修默想題目─箴言
1／31一 箴言十六章30、31
一、眼目緊閉的，心裡想什麼？嘴唇緊閉的呢？我容許邪惡嗎？我狠心行惡嗎？參帖前五15。
答：眼目緊閉的，不讓人看見他詭詐邪惡的眼神，為要圖謀邪惡乖僻的事。嘴唇緊閉的，縮攏著嘴巴，要狠心成就邪惡的事。
二、v31怎樣形容白髮？怎能得著？我願一生持守公義嗎？
答：白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上，必能得著。古時環境艱難，多有天災人禍，勝過人生各樣考驗打擊，才能白髮長壽。白髮代表豐富的人生經歷和見識，參創四二38，利十九32。
2／1二 箴言十六章32、33
一、不輕易發怒有什麼價值？治服自己的心呢？我輕易發怒嗎？我靠主治服自己的心嗎？
答：不輕易發怒的勝過勇士，治服己心的強如取城。勇士冒死殺敗仇敵，或治服仇敵攻取城池，都令人敬佩。然而，治服自己的怒氣和內心，比外在的敵人更難，更有價值，更值得敬佩。參加五16，太廿六39。
二、籤放在哪裡？事情由誰決定？我靠自己，或信靠順服神？參詩卅七5。
答：籤放在懷裡，由自己決定何時掣籤。事情的決定卻在耶和華，不在人的掣籤或當時的機會。（「籤」是兜在長袍裡的石子，抖到地上決定事情）
2／2三 箴言十七章1、2
一、v1享受與和睦何者重要？我願為和睦，放棄一時的享受嗎？
答：設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。
二、v2辦事聰明有什麼價值好處？我殷勤學習，忠心聰明辦事嗎？
答：僕人辦事聰明，得著主人的信任賞識，必定管轄一事無成的貽羞之子，又在眾子中同分產業。僕人的聰明才幹，能使他高升，參王上十一28。
2／3四 箴言十七章3、4
一、鼎和爐各有什麼功能？只有耶和華有什麼作為？我甘心接受人生的試煉嗎？參雅一2~4、12。
答：鼎為煉銀，要除去銀子中的雜質，得著純銀。爐為煉金，要除去金子中的渣滓，得著精金。只有耶和華能夠熬煉人心，藉試煉除去人性的敗壞渣滓，得著完美的品格。
二、行惡的留心聽什麼樣的話？說謊的呢？我喜歡聽什麼樣的話？我喜愛神的話，常常閱讀思想嗎？詩一2、3。
答：行惡的留心聽奸詐之言，因為他喜愛奸詐，以奸詐得利為樂。他又從別人的奸詐中學習，要行更奸詐的惡。說謊的側耳聽邪惡之語。
2／4五 箴言十七章5、6
一、為何不可戲笑窮人？為何不可幸災樂禍？我幫助或戲笑窮人？我幸災樂禍，或急難救助？
答：戲笑窮人的，是辱沒造他的主。幸災樂禍的，必不免受罰。神是慈愛、善良的，被造的人也當慈愛、善良，幫助窮人。
二、v6子孫與老人有什麼關係？父親與兒女呢？我敬畏神，使後代蒙福嗎？
答：子孫是老人的冠冕，參創五十23，伯四二16、17。因為兒女是耶和華所賜的產業，參詩一廿七3；子孫是神對敬畏愛神者的賜福，參詩一廿八1、6。父親是兒女的榮耀。因為父親美好的信仰、品格和成就，是兒女的榮耀，參王上十一12。（本節下半句可譯為：祖先是後裔的榮耀。亞伯拉罕、以撒和雅各是以色列人的榮耀，參出三14、15；大衛是他後裔的榮耀，參王上十五4。）
2／5六 箴言十七章7、8
一、愚頑人能說出美言嗎？君王與謊言呢？我喜愛智慧真理嗎？我容許謊言嗎？
答：愚頑人恨惡智慧、真理和知識，不可能說出智慧合宜的美言。君王代表神治理百姓，更不應該有謊話。
二、行賄的人怎樣看賄賂？我認為金錢萬能嗎？我恨惡或接受賄賂？
答：賄賂在行賄的人眼中，看為寶玉，隨處運用，都能打開僵局，使事情順利。但耶和華禁止、恨惡賄賂，參出廿三8，申廿七25。
2／6日 箴言十七章9、10
一、v9遮掩人的過錯，有什麼目的？屢次挑錯的，有什麼結果？我遮掩人的過錯，或常常挑毛病？
答：遮掩人過的，尋求人愛。屢次挑錯的，離間密友。人難免有錯，遮掩人過錯的，得著人的喜愛。屢次挑錯的，就是最親密的朋友，關係也產生裂痕破損。
二、聰明人怎樣回應責備？愚昧人呢？我虛心反省改過，或為自己辯解？
答：聰明人虛心受教。一句責備的話深入聰明人的內心，使他深思反省，遠離錯誤。愚昧人恨惡責備。你就是責打他一百下，他仍然堅持錯誤愚昧，不改正錯誤。
|
|