台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

主必再來（一）賴建國 2021.04.04
講壇主必再來（一）賴建國 2021.04.04
讀經：約翰福音十四章1~14節

電影阿甘正傳很多人很喜歡，裏面有一幕講到阿甘一直跑一直跑，直跑到紀念碑谷，他其實已經跑了三年二個月十四天又十六個小時，從美國的東岸跑到美國的西岸，又從美國的西岸跑到美國的東岸。那天他跑到紀念碑谷，現在這個地方成為受人歡迎的景點，他就停下來了，後面跟隨他的人也停下來安靜聽阿甘講什麼話，結果阿甘說「我好累哦，我現在想要回家」，這其實帶出今天這段經文裏，第一個特別吸引我的字。

過去這個禮拜我每天讀這個經文，禱告時特別打動我的心，講到的是「家」。家是個奇妙的地方，我們可以去很多的地方，可是可以回的地方卻很少，家是我們可以回去的地方。我們參加追思禮拜常常會有故人事略，現在大家流行用投影片，呈現一些過去的照片，會把已經過世的人曾經跟家人去那些地方旅遊的照片放出來給我們看，有巴黎、東京、中國大陸好多地方，可是最後都會回到我們自己的家。上個禮拜我們去參加教會一位老弟兄的追思禮拜，他九十六歲被主接去。他原先神智很清醒，身體都還不錯，但是家人都見證說，在最後那個禮拜突然間就急轉直下。在過世的前一、二天，他的神智還是很清醒，就跟家人說：「我要回家」，其實那時他就是在自己家裏，他卻說他要回家，原來就是回到天家那邊去。那一天吃過飯休息時，他在睡夢中被主接走，九十六歲，家人在這上面有很大的感恩。家是一個很特別的地方，我常講「去」那些地方，我們去上學、去上班、去教會，只有一個地方「家」，我們永遠會說「回家」。那是我們可以回去的地方，不管我們離開家多遠，不管我們多晚回家，總是可以確定，家裏面會有一盞燈為我們亮著，家裏面有一個房間為我們準備著，可回去窩在那個地方，永遠被接納，永遠有愛的膀臂擁抱我們。

耶穌在這段經文裏面最一開始就是講到家，約翰福音十四1~3「你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。」這段經文有幾個重點，耶穌第一句話就跟門徒講到，你們不要愁煩、不要憂愁，其實那是一個很重的字，經文說，你們不要憂愁煩惱，不要驚慌失措，不要惶恐不安，其實這個詞是在前面十二章27節裏面耶穌講到自己，我要說什麼才好呢？跟父神禱告說，父神啊！把這個杯撤去，可是我就是為了這件事情來到，因為在耶穌前面的就是十字架，就是各各他，但祂就是為了這件事情來的。

其實我們讀聖經要感謝上帝，耶穌從來沒有對我們隱藏掩飾，祂內心曾經有過的恐懼、害怕、憂愁，祂面對十字架的苦刑，面對因擔我們的罪與父神隔絕，祂心裏面有很大的憂愁，祂求父神把這杯撤去，但祂就是為這事來的，耶穌自己先經歷過這種內心的掙扎，也經歷過在上帝面前重新的肯定順服，然後祂面對門徒時，告訴門徒不要憂愁，不要惶恐不安，祂自己經歷過，耶穌從來沒有自己做不到的事情要我們來做，祂自己經過才對我們指點。

那時門徒也會有害怕，我們若對這段經文上下文了解，約翰福音十三章裏，耶穌跟門徒談到祂要過世的事，祂要上十字架的事情，特別是彼得三次不認主的事，這時心中愁煩害怕的應該是耶穌自己，可是耶穌卻反過來安慰門徒不要愁煩害怕，祂來安慰我們，耶穌有什麼把握可以這樣說呢？耶穌說：「你們當信神，也當信我。」這句話在神學意義上來講，整個約翰福音做了見證講到，耶穌基督是神的兒子，祂與父神是同等，我們信上帝就是要信耶穌，信耶穌就是信上帝。

我們教會沒有這樣的傳統，在聚會時宣讀使徒信經，使徒信經裏面講到父神、耶穌、聖靈，共有十二句話，第一句話說：我信上帝全能的神，創造天地的主。第二句話說：我信我主耶穌基督，父神的獨生子。另外一句話說：我信聖靈。這個「信」是講到我們信靠的對象、信心的行動及信仰的內涵，有了這樣的信，我們的信就有根有基。

耶穌對門徒這樣講，有這樣子的信及真理的根基，我們就可以勇敢的面對前面惶恐不安的事情，可以看到將來永恆的盼望。耶穌告訴門徒我要離開了，但是你們不要害怕，因為我離開是為了你們的好處，我離開是要去到父神那邊，為你們預備地方，耶穌讓我們看到祂是我們的導航者，是一個先鋒，這個詞在希伯來書第六章用到，好像在一個大部隊，軍隊要行進前會先派先鋒部隊，先探勘地形局勢，也像大船要進港時，前面有一艘領港的小船，要帶領大船進港。

我就會想到1976年國慶日，我們的連隊參加那年的國慶閱兵，我們有一整個月到湖口的裝甲兵基地集訓，十月時就到台北市，住在建國中學，因為我是台北市人，所以就先派我做先頭部隊，到建國中學把整個場地都勘查預備好，等部隊全部一起過來，進行國慶的活動。

耶穌也是，耶穌先回到父神的家裏，為我們做好預備，這幾天我在思想時，耶穌不是帶我們去一個陌生的地方，而是帶我們到一個祂最熟悉的地方，那是父神的家，是祂自己的家，現在那個家要成為我們的家，我們不再是外人、客旅，也許我們講到家的時候，很多人都有這樣子的感覺，我們的家不一定像凡爾賽宮那樣的華麗，也不一定像晶華酒店那樣的舒適，可是在家裏最大的不同就是，家裏有我們的家人，我們跟我們的家人永遠在一起，那種溫暖是在外面無法比的，耶穌也是這樣，耶穌讓我們看到那個家，在父神的家裏有足夠的地方可以接納我們。

有些人會問，基督教已經二千年了，天堂是不是已經客滿了，沒有這回事情。我在高中升二年級的夏天來到教會，在我們村子裏約三十多歲的婦女，挨家挨戶的敲門找人談話，她一聽到我也到教會，就提到啟示錄寫十四萬四千人，給我的印象是很少的人數，你就參加我們這個秘密的團體，才能進到天父那裏的名額，我那時才剛到教會，什麼都不懂，只覺得心裏怪怪的，我跑到教會，剛好吳勇長老在，我就問十四萬四千人是怎麼回事，吳勇長老回答，那是守望台，不要理他，是個異端。

再次看到今天我們讀的經文，耶穌說：「在我父的家裏面，就是有足夠的地方。」不但給十二個門徒，也是給我們今天所有的弟兄姊妹，過去二千年全世界幾十億的基督徒，在主那裏都有足夠的地方，在那裏可以永遠的在一起，那不是露營的場地，也不是旅館，那個地方是我們永久的家鄉。

講到家，聖經裏面講到雅各，雅各帶領全家下埃及躲避飢荒，可是臨終時卻吩咐，把我的骸骨帶回應許之地，把我安葬在亞伯拉罕買的那塊地上，那才是他的家。亞伯拉罕更是自己做見證，聖經希伯來書第十一章講到，亞伯拉罕還有那個時代的人，隨時都可以回自己的家鄉，亞伯拉罕最初的家是在加勒比的吳珥，在今天兩河流域的下游，靠近科威特的地方，聖經上說，亞作拉罕盼望一個更遠的家鄉就在天上，我們是亞伯拉罕信心的子孫，我們也一樣盼望天上的家鄉。耶穌講到，我去必再回來接你們去，這是耶穌得勝的保證，祂會去，祂自己就是那條路，祂勝過罪惡、死亡，然後祂會回到我們中間，我們對於死亡有一個初淺的印象，是有去無回的，只有耶穌是從死裏復活，祂經過死亡，祂會到父神那邊，祂會再回來接我們過去，耶穌祂不是一個路標指引一個方向，耶穌也不是一個地圖，告訴我們路上會遇到什麼狀況，耶穌祂自己就是一個路，我們抓到這個路，跟著這個路，跟耶穌來到父神那邊。

約翰福音十四章4~11節，耶穌用很大的篇幅跟多馬、腓利講，多馬有疑問說「不知道祢去那裏？怎麼知道那條路？」耶穌說「我在你們中間那麼久了，你怎麼會看不清楚呢？」我們讀約翰福音時我們就曉得耶穌為什麼這樣說，約翰福音第一章就講，道成了肉身住在我們當中，充充滿滿有恩典有真理，也講到，從來沒有看過神，可是父懷裏的獨生子就把祂給顯明出來了，所以我們從約翰福音第一章開始，一直到約翰福音結束，這位神子耶穌怎麼把父神顯明出來，我們認識耶穌也就認識了父神，祂從父神那邊來的，我們也要一起跟祂到父神的家裏去。（下期待續）

這篇文章來自台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB
http://www.nkec.org.tw/group/html

來源網址:
http://www.nkec.org.tw/group/html/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=4832