阿摩司書五18-七13 2020.12.07-2020.12.13
靈修默想題目─阿摩司書
12／7一 阿摩司書五章18~20 耶和華的日子
一、v18哪些人有禍了？他們有什麼錯誤？我知要在神前受審嗎？彼前四17。
答：想望耶和華日子來到的人有禍了。以色列百姓一向認為，耶和華的日子是耶和華公義審判刑罰仇敵，以色列蒙神高舉光榮的日子；卻不知耶和華的審判要臨到所有的人，自己也要受審判，無法逃脫神對罪惡忿怒的刑罰。
二、v18、20怎樣強調耶和華的日子？v19景況如何？我能通過神公義的審判嗎？
答：重覆強調耶和華的日子黑暗沒有光明，幽暗毫無光輝。人無法逃避神忿怒的審判，好像人躲避獅子，卻遇見熊；逃進房屋以手靠牆，就被毒蛇咬死。
12／8二 阿摩司書 五章21~27 虛空的宗教
一、耶和華怎樣評價以色列的宗教活動？v24祂要求什麼？我表裡如一嗎？
答：神厭惡他們的節期、嚴肅會；不悅納他們的燔祭、素祭和平安祭；不聽他們的歌唱。v24唯願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。
二、v25以色列在曠野如何？v26現今如何？v27將有什麼結局？我遠離偶像嗎？
答：以色列曾因拜偶像和不信在曠野四十年。現在他們抬著自己所造摩洛的帳幕和偶像的龕，並神星。所以，必被俘虜到亞蘭大馬色以外的地區。
12／9三 阿摩司書六章1~7 安逸者有禍了
一、v1這些人有哪些令人羨慕之處？有什麼警告？我居安思危嗎？
答：國為列國之首（以色列收復國土，似為列國之首，參王下十四25），人最著名，且為以色列家所歸向，在錫安和撒瑪利亞山生活安逸無慮的人有禍了。
二、應該去哪裡察看？得什麼教訓？他們有哪些錯誤和罪惡？必有什麼結局？我依靠權勢，不依靠神嗎？我貪愛既得利益，不肯除去罪惡嗎？
答：要過到敘利亞的甲尼察看；往大城哈馬；又下到非利士人的迦特。他們的國比你強，境界比你寬仍然滅亡。你們竟依靠國勢強盛，境界寬大，以為降禍的日子還遠；盡行強暴，奢華宴樂，不為將臨的苦難擔憂；必首先被俘擄。
12／10四 阿摩司書六章8~14 死亡審判全面臨到
一、耶和華怎樣嚴肅警告？v9公義的審判將怎樣臨到？我厭惡罪中之樂嗎？
答：耶和華指著自己起誓，祂厭惡以色列的榮華富貴，必將他們都交給敵人。v9全屋內（家）都死亡，人怕到不敢提耶和華的名，所有房屋都毀壞為廢墟。
二、v12、13神指責他們怎樣倒行逆施？必定有什麼刑罰？我堅持公義謙卑嗎？
答：馬豈能在崖石上奔跑？人豈能在那裡用牛耕地？他們卻使公平變為苦膽、茵蔯；驕傲自誇靠自己得著成果。耶和華必興起一國欺壓攻擊他們。
12／11五 阿摩司書七章1~6 耶和華憐憫免受災禍
一、耶和華指示什麼事？阿摩司怎樣禱告？耶和華怎樣回應？我憐憫罪人，知罪中掙扎的無奈痛苦，為之禱告嗎？我相信神是滿有恩慈憐憫嗎？參拿四2。
答：為王割菜之後，菜剛發生之時，神造蝗蟲，蝗蟲吃盡了青物。意即神公義審判來到，將有蝗災。阿摩司禱告，求神赦免，因為雅各微弱，承擔不起。耶和華後悔，說這災可以免了。神後悔並不是神出爾反爾，或作錯決定；而是用擬人法，描寫神因著人的禱告延後刑罰，或人的悔改暫時不罰。神仍按著祂公義和慈愛的原則行事，只因人的禱告或悔改，按人的行為審判。
二、v4耶和華又指示什麼事？為什麼再一次指示？阿摩司怎樣回應？罪人仍不悔改，我願不灰心，繼續禱告嗎？
答：耶和華命火懲罰以色列，火吞滅深淵，險些將地燒滅。因為以色列不悔改，神再一次指示，有火的刑罰臨到。阿摩司再祈求神止息，耶和華再次應允。
12／12六 阿摩司書七章7~9 公義的主，不再寬恕
一、耶和華又指示什麼事？阿摩司如何明白？我讀聖經，禱告，明白主的話嗎？
答：耶和華指示：有一道牆是按準繩建築的，主拿準繩站在其上。阿摩司回答耶和華的話，聽主解釋，才得明白。
二、耶和華如何解釋這異象？阿摩司禱告嗎？我接受無法改變的事實嗎？
答：耶和華必按祂公義的標準（準繩）審判以色列，必不再寬恕他們。以色列拜偶像中心（邱壇、聖所）必然荒廢，必用刀攻擊以色列（耶羅波安二世的家）。因以色列終不悔改，神公義審判必臨，無法挽回。阿摩司接受神的審判，不再禱告；禱告也無用，參約壹五14。
12／13日 阿摩司書七章10~13 為神擔當誣告及威脅
一、亞瑪謝怎樣誣告阿摩司？我願忠心事奉，甚至被誤會或誣告嗎？
答：阿摩司按照耶和華的指示（v8~9）宣告神公義審判將來到。亞瑪謝卻誣告阿摩司圖謀背叛，因為阿摩司說：耶羅波安必被刀殺，以色列民定被擄去。
二、亞瑪謝怎樣威脅阿摩司？我求主賜受苦的心志，勇敢面對責罵、威脅嗎？
答：要阿摩司逃往猶大地去，在那裡餬口，說預言；不要在伯特利說預言，因為這裡有以色列王的聖所、王的宮殿。他可能遭逮捕或被殺。
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