阿摩司書三9-五17 2020.11.30-2020.12.06

靈修默想題目─阿摩司書

先知的時代：耶羅波安二世國勢強盛，阿摩司（760~753B.C.）指責社會強暴欺壓，缺乏公義；預言必將敗亡。不到40年，以色列就被亞述所滅（722B.C.）。

11／30一 阿摩司書三章9~15 罪行與審判
一、要派人到那裡？傳揚什麼事？v11將有什麼結果？刑罰到什麼程度？我在非基督徒面前有美好見證嗎？
答：要派人到亞實突和埃及的宮殿，傳揚撒瑪利亞城有何等大的擾亂和欺壓，以強暴搶奪財物。他們要見證以色列的罪惡。v11敵人必來攻擊，搶掠以色列。得救的極為少數，如同牧人從獅口中奪回的羊腿或半個耳朵。

二、v12、13追求哪些享受？當聽誰的話？神公義審判要怎樣臨到？我追求物質享受或美好德行？參提後二22。我真知身為教會領袖，要受更重審判嗎？
答：追求鋪繡花毯的床榻，過冬和過夏的房屋、昂貴造價的象牙房屋和高大房屋等豪宅別墅。當聽耶和華警戒的話。神審判以色列，也必追討伯特利祭司的罪。所有豪宅別墅都必毀滅，歸於無有。領袖要受更重審判，太廿三14，雅三1。

12／1二 阿摩司書四章1~5 欺壓貧窮之人的審判
一、怎樣稱呼撒瑪利亞人？有什麼惡行？結局如何？我憎惡欺壓，喜愛憐憫嗎？
答：他們如巴珊的母牛吃得飽足，身體肥壯。他們欺負貧寒的；壓碎窮乏的；與欺壓奴僕的家主，共同飲酒作樂，毫無憐憫之心。他們將被仇敵俘擄至外邦的哈門，必像魚被魚鈎鈎去。

二、v4、5耶和華怎樣對待藐視先知、硬心不肯悔改的人？我明知故犯嗎？
答：神任憑他們到伯特利、吉甲拜偶像，加增罪過；任憑他們按自己喜愛的，每早晨獻上祭物，每三日奉上十分之一，獻上有酵的感謝祭、以甘心祭誇口。

12／2三 阿摩司書四章6~11 以色列的硬心與審判
一、v6~9哪些災禍臨到？目的為何？他們怎樣回應？我行惡遭災，立刻悔改嗎？
答：各處糧食缺乏，他們仍不歸回神。收割前三月反常不降雨，他們仍不歸向神。神降下旱風、霉爛、剪蟲，他們仍不醒悟悔改歸向神。參申廿八22。

二、v10∼11還有哪些災禍臨到？他們怎樣回應？我良心麻木，受罰仍硬心嗎？
答：神再降瘟疫，像在埃及一樣；又使馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻；他們仍行惡不悔改。神再傾覆城邑，使他們如火中抽出的柴。他們仍不悔改。

12／3四 阿摩司書四章12~五章3 以色列家的哀歌
一、v12因為以色列遭災，仍硬心不悔改，耶和華將如何？以色列當如何？v13怎樣描述耶和華？我儆醒預備自己，迎接主再來嗎？參啟廿二12。
答：耶和華必如此行（按以色列的罪惡，重重降罰）。以色列當預備迎見你的神。v13祂創造山和風，將心意指示人；使晨光變為幽暗，刑罰惡人；腳踏在地之高處（掌管全地），無一人能逃脫祂公義的審判。

二、要聽什麼？v2、3悲哀到什麼程度？我敬畏神，畏懼祂發怒嗎？詩九十11。
答：要聽耶和華為以色列作的哀歌。v2、3以色列跌倒不得再起，躺在地上，無人攙扶，再沒有起來的機會。他們發出一千兵，只剩一百；發出一百只剩十個。

12／4五 阿摩司書五章4~9 尋求耶和華的必存活
一、v4審判將臨，怎樣才得存活？應遠離哪些錯誤？為什麼？我謙卑尋求神嗎？
答：要尋求耶和華就必存活。不要往伯特利尋求金牛犢的幫助，不要進入吉甲，不要過到別是巴去求問偶像。因為吉甲必被擄掠，伯特利也必歸無有。

二、v7他們有什麼罪惡？應如何行？為什麼？我敬畏神，儘量行公平公義嗎？
答：他們經常使公平變為茵蔯，將公義丟棄於地。要尋求耶和華，祂造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水澆在地上。祂有審判大能，無人能逃脫祂的審判，祂使力強的忽遭滅亡，以致保障遭遇毀壞。

12／5六 阿摩司書五章10~13 列舉以色列家的罪
一、他們內心如何？怎樣待貧民？有什麼報應？我接受公義的責備嗎？詩五一4。
答：他們內心怨恨城門口責備人的審判官；憎惡說正直話的長老；向貧民勒索麥子，踐踏他們。他們用鑿過的石頭建造房屋卻不得住在其內，栽種美好的葡萄園卻不得喝其中的酒。

二、v12、13怎樣形容他們的罪惡？有什麼惡行？造成什麼結果？我愛義恨罪嗎？
答：你們的罪過何等的多！罪惡何等的大！他們苦待義人，收受賄賂，在城門口公開屈枉窮人。時勢真邪惡，謹慎的通達人，只好靜默不言。

12／6日 阿摩司書五章14~17 刑罰痛苦中哀號
一、v14、15怎樣就必存活？有什麼應許？神施恩有什麼條件？我愛善恨惡嗎？
答：要求善，不要求惡，就必存活。這樣耶和華必同在。要厭惡邪惡，愛好良善，在城門口秉公行義，耶和華或者向人施恩。

二、v16、17因罪惡淊天，必聽見什麼聲音？為什麼？我深知罪惡必致痛苦哀號？
答：在一切寬闊處必有哀號的聲音；各街市上必有人說：哀哉、哀哉；又叫農夫來哭號，叫善唱哀歌的來舉哀；在各葡萄園必有哀號的聲音。因為耶和華從其中經過，施行審判，各人為所行的惡受刑罰，在痛苦中哀號。
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