再思十字架（一） 王良玉 2020.11.01

講壇 再思十字架（一） 王良玉 2020.11.01
讀經：加拉太書五章1~12節

今天我們來思想這個主題「再思十字架」，當我們想到十字架的時候，首先會想到什麼呢？十字架跟基督徒有密切的關係，加拉太書二20「祂是愛我，為我捨己」，這是新約裏個人化救恩的描述；以弗所書五25「基督愛教會，為教會捨己」，這是群體的、教會的。我們想到十字架時，會想到十字架原來是一個刑具，不認識主的朋友們也喜歡掛十字架的項鏈，沒有想掛電椅或手槍當作裝飾。十字架也是救人的記號，十字架原來是個刑具，避之唯恐不及，現在竟然變成救人的記號，一定在十字架上發生了翻天覆地的事情。

我們知道是我們的主耶穌曾經在十字架上為我們捨了自己。十字架表達神的公義，同時也表達出神的慈愛，上帝的公義和慈愛集合在十字架上，耶穌為我們捨己，用祂救贖的恩典，帶領我們出黑暗入光明。我記得有一次，教會在十二月初舉行聯合差傳年會，那年的培靈講員是吳勇長老，他在講講題時，跟十字架有關，他的聲音有一點哽咽，那次我印象滿深刻的。隔年一月初時，門訓邀請吳勇長老於週會時講道，他也是講關乎救恩的事情，這次他拿手帕出來擦眼淚，他哭了，這兩次證道內容我沒有辦法記得清楚。不過每次聽道都會記筆記，筆記中我寫著「一個人當他想到十字架，講到十字架、耶穌、救恩時，他會哽咽流淚，他跟主的關係應該非常親密。」我寫下了這樣的話。

十字架跟我的關係，就是我知道祂是愛我，為我捨己，在今天的經文中，我們要看到保羅對加拉太教會，也就是他第一次宣教旅行時所建立的教會的提醒，甚至是著急所講出來的話，講到律法及福音的關係，在加拉太書五章11節經文中有句話「十字架討厭的地方」，這是保羅神學重要的觀念，他原先是希伯來中的希伯來人，他在迦瑪列門下受教，律法對保羅是無可指摘，但是之後保羅認識了主，整個人就不一樣了。「討厭的地方」事實上只有合和本這樣翻譯，因為新譯本已經翻為「十字架絆倒人的地方」，討厭的地方是指障礙、陷阱或使人犯罪角落的誘惑，典型的用法是「使人反感」，十字架讓人反感，我對十字架覺得很親密、親切，怎麼會讓人反感呢？有！十字架讓人反感，新譯本翻成十字架絆倒人的地方，我碰到他的時候我就倒下去了，我沒辦法，我過不了關了，什麼人跌倒、過不了關呢？猶太人被絆倒了，在舊約時上帝應許祂的子民，將來有一位受膏者就是基督要來到世上，以色列人有一種錯誤的彌賽亞觀，所謂政治性的彌賽亞，因為他們漂泊，受很多的苦，所以他們很盼望有一位像大衛一樣，可以恢復大衛王朝的豐功偉業。他們盼望這樣一位彌賽亞，這樣一位基督耶穌來，說祂是神的兒子，祂就是基督，但是彌賽亞怎麼可能悲悲慘慘死在十字架上，這是不可能的事情，這麼悲慘被當罪犯，猶太人誤解了，因為耶穌基督第一次來的時候是受苦的人子、卑微的人子，當祂第二次來的時候，祂是榮耀的人子，帶著千萬聖者降臨的人子，猶太人誤解以後就沒辦法接受了，就被絆倒了；羅馬帝國的人也被絆倒了，這是個罪犯，竟然被稱為王，天底下只有凱撒是王，當耶穌被釘十字架時，旁邊還有二個強盜，只有耶穌的十字架上是有牌子，用希伯來文、拉丁文、希臘文寫著：這是猶太人的王。非常非常的清楚，對羅馬帝國的人來講，是沒有辦法接受的一件事，最重要的是祂是個罪犯，結果祂被人稱為王，他們就跌倒了，沒有辦法信得過。

事實上十字架徹底否決了人的一切善行，十字架談的是捨己，對基督徒來講，我們也會覺得有一點麻煩，特別對還不認識主的朋友也是如此，總是希望用自己所做的來換，白白的恩典我沒辦法，我們總要做一點，好像要在耶穌的救恩上再加一點自己所做的，領受起來比較合意一點。這些觀念其實都是錯誤的，所以翻成「十字架討厭的地方」。當我們思想到福音時，其實我們應該了解，福音是神在基督裏成就了什麼，而不是有罪的人做了些什麼。我們把這觀念翻轉過來就好了，不是我來做，是我做不了，我再怎麼做都沒辦法在耶穌的救恩上加上一筆功勞，然後說這是我的，這是沒辦法的。所以十字架徹底否決、抺煞了人一切的天賦才能，的確是這樣，因為在上帝的標準之下，我們是達不到標，但是在基督的恩典當中卻是百分百的成就，福音是神在基督裏做了什麼，耶穌在十字架上有七句話，第六句話就是「成了」，祂為我們成就了全面的恩典，而不是我這個有罪的人做了些什麼，福音這個觀念釐清就沒有問題。在今天這段經文中，我們從三個方面來思想：

一、自由與挾制
加拉太書五1「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」在文法上這是獨立的一節，承上又啟下是這節的功用，但是跟下一節沒有任何連接的詞，但在文意上是承上啟下，因為前面已經講了四章的真理及要義，所以要把前面講的及後面要講的連在一起，所以這是獨立的一節，在這一節我看到挾制、看到釋放，你被挾制就沒有自由了，你釋放就有自由了，所以在第一節保羅提醒信徒，約八32「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」我要曉得、明白真理才能得到自由，真理就是神的道，神的話就是真理，真理就是主耶穌自己，因為耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到祂那裏去。

我們明白了真理就可以脫離挾制，得以釋放得著自由，在不認識主的時候，很多人受到各式各樣的挾制，如拜偶像這就是一個挾制，或者看風水、算命，寧可信其有來改運、改命，信了以後就沒辦法脫離了，脫離之後就怕會遇到什麼樣的災難。我們教會有一個姊妹，在台大側門對面有個麥當勞，她在那裏帶領一位太太信主，那位太太是雜誌社的編輯，是一個知識份子，在跟她傳福音時發現她是受捆綁的，她的健康出了問題，生活上有一些不順利的事，就去看風水，風水先生就到她家去看看，就建議她搬家，事實上她沒有辦法搬家，只好退而求其次，建議她晚上睡覺時不要睡自己的床，對著方位睡在房間的地板上，這樣可能可以解厄，在跟她傳福音時，她已經睡在地板上二年了，我們可能覺得這個很荒謬，但是她寧可信其有，因為她受了挾制、捆綁，她後來自己做見證說：真的太好了，信了耶穌我終於可以睡床了。

我們覺得不可思議，但許多人就是這樣，跟受教育多少沒有什麼關係，只是心已經被捆綁，很多人是在這樣的光景當中。或者金錢、名利、情慾各種的捆綁，甚至犧牲家庭的幸福，為了追求所要的東西，身體的健康，或者賭博、吸毒、電玩很多上癮的東西，這些也都是捆綁，從外面看起這些挾制，是非常深非常強，所以我們會聽到一些見證就很感恩，因為信了耶穌，信了福音，然後得到了拯救。有人說這些我都沒有，我其實是滿好的一個人，平常也做的不錯，這種人也需要救恩，其實我們常常被自己捆綁、挾制，被自己的思想、個性所挾制，很多時候我也是在這種光景中不得自由。（下期待續）
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