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隔離的世界，復活的救主（中）賴建國 2020.05.17
講壇隔離的世界，復活的救主（中）賴建國 2020.05.17
讀經：約翰福音廿章19~28節

另外一個地方是在土耳其，現在聽到土耳其，台灣人可能會嚇死，因為前不久有旅遊團到土耳其，結果超過半團的人都中標了。廿年前我到土耳其時印象非常的好，土耳其的風景很優美，人也很友善，花費也比較便宜，我在土耳其八天，跟在希臘二天的花費一樣多，真的差很多，土耳其真的很不錯。在土耳其印象最深的地方就是加帕多家，有些人到加帕多家是去坐氣球，在那裏有很大的石林，每一個巨大的石頭，表面上光秃秃的，沒有什麼樹木，那些石頭有些比我們教堂還大，裏面就是教堂，有壁畫等等。有的一個廳就跟我們教堂一樣大，他們在那裏聚會做禮拜，有些深度可以到十層樓深，你可能會想，地下十層樓，他們長期在那裏怎麼通風？怎麼排洩？這是很大的工程，很了不起！這些地方用了一千多年了，一直使用到二十世紀上半年時，土耳其政府威逼利誘，把裏面的人都遷出來，在地面上蓋房子給他們住，他們都是基督徒，為是避免人的迫害，躲在這地底下。

我們看今天的這段經文，門徒因為害怕猶太人，就把門關了，真的是會這樣做，不要太批評他們，門徒們要預防一些事情，不過他們做這些事情時都有上帝的恩典與他們同在。我們講到隔離，隔離是傳染病最好的防制方法，我大學時研究生物、化學、細菌，進實驗室時會先假設不知道、不認識這細菌，先假設細菌是有毒，我們是研究食用的菌類，更不要講病菌。我們現在講病毒在很早的文獻就有記載，比如天花，就是屬於病毒，在公元前二、三百年就有文獻提到，只是不知道那是什麼，那時醫學知識還是有限。到了十九世紀，法國的巴斯德發明消毒方法，可是對於細菌還是搞不清楚，但是經過消毒或煮沸，大部份的細菌差不多都會死，當然有些病毒到120度的高溫也沒辦法消除。後來有人發明過濾的器皿，你看不到這些細菌，但是經過過濾器皿就會把細菌攔住，但是還是有漏網之魚，以前稱為濾過性病毒，現在稱為病毒，那是比細菌還要小，是細菌的一千分之一。

1931年有了電子顯微鏡之後，才能真正看到這病毒，現在能夠看到並且抓到這些病毒，生物科技的進步，可以去定病毒生物序列的DNA，病毒並不是完全的生物，沒有完全的生命。DNA、RNA病毒外層包著一層膜，經過一個傳播媒介進到人體，細菌的膜打開，裏面的DNA、RNA就出來，在人體中複製，病就產生出來了。現在我們感謝這些科技人員，在這方面做了很多的努力。

聖經利未記十三、十四章就講到隔離，大痲瘋病就是要隔離，穿過的衣服，躺過的床都要經過消毒，經過一個禮拜或二個禮拜，我以前學的跟細菌有關，這樣的作法是非常科學的。我們今天的知識就是要隔離，把細菌放在培養皿，放在25度的保溫箱裏培養，大概經過一至二個禮拜，就可以培養出來，再經過檢驗才能確定是那一種細菌。最好的方法也是最有用的就是隔離，隔離要有效，是需付代價的。

在隔離時，求上帝讓我們經歷到不能被隔離的信仰。我們講到耶穌基督看到門徒，因心裏害怕把門關起來，社交上不敢跟別人接觸，都是要付代價。耶穌基督在我們裏面是我們的力量，耶穌不能被隔離，聖經裏講到，沒有任何事能讓我們跟神的愛隔絕，耶穌從死裏復活，祂的愛一直充滿在我們裏面，讓我們有力量可以面對外面的一切。耶穌不能被隔離，墳墓不能隔離祂—墓石挪開；陰間不能隔離祂—勝過死亡；門牆不能隔離祂—穿牆入壁。墳墓不能隔離祂，復活節早晨，天還剛亮時有幾個婦女要去見耶穌，她們還在擔心墓前的大石頭。當耶穌要拉撒路從墳墓裏出來時，還叫人把墓前的石頭挪開。這些婦女還在擔心誰能幫她把大石頭挪開，但到了耶穌的墳前時，石頭已挪開了，她們看到天使，天使問她們，怎麼在死人中間找耶穌呢？祂已經從死裏復活了。

陰間不能隔離祂，我們唱的詩歌或讀的聖經哥林多前書十五章說：死啊！你的毒鈎在那裏？死的毒鈎就是罪，罪會把我們鈎在死亡陰間裏，但是耶穌已經勝過這一切，我們跟著耶穌就可以一樣的勝過死亡。門牆不能隔離祂—門、牆關起來，只不過擋人的身體，我現在手按講桌時，馬上感受到反作用力，因為我們活在三度空間裏。耶穌從死裏復活以後，祂的身體就完全不受這個限制，祂可以在這邊顯現，或者穿牆入壁在另外一邊出現，或突然中又不見。耶穌並不是精神復活，當耶穌對門徒顯現時說：你們來看我的釘痕手，來摸我的肋旁，魂是無骨無肉的。使徒信經講到耶穌是身體復活，我們將來也是身體復活，耶穌復活的身體跟我們今天的身體不太一樣，那是個榮耀的身體，耶穌復活不是用在登山變像中榮耀的身體向門徒顯現，反而是手上帶著釘痕，肋旁帶著槍傷，這給我們帶來很大的鼓勵及安慰，將來我們都要經過死亡，等到耶穌再來，呼喚我們上來時，我們就會被主接去，那時我們都會像耶穌一樣是復活的身體，經過改變，跟我們現在不一樣，我們都被接上去跟祂在一起。

這種顯現在福音書裏面就提過好多，耶穌向好多人顯現，祂曾經顯給抹大拉的馬利亞看，曾經顯給眾婦女看，顯給西門彼得看，顯給以馬忤斯的二個門徒看，顯給眾使徒看，就是今天我們讀的經文，分成二次，相距有一個禮拜。第一次主要是顯給所有門徒，第二次特別針對多馬，廿一章講到有七個門徒跟著彼得，包括多馬，一起去打魚，耶穌就向他們顯現，那次耶穌還問他們，你們有吃的沒有？他們就拿燒魚給耶穌，耶穌就吃了，耶穌復活的身體是可以吃、喝。耶穌有一次顯現給五百個人看，有人說這些是見到幻像，但是五百個人同時看見幻像，是不可能的，保羅講到說，中間有一半的人還活著，他們可以做見證。最後一次是保羅自己，保羅是反對耶穌，殘害信徒的，他往大馬士革的路上耶穌向他顯現，大光就照著保羅，他聽到有聲音說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？他嚇的問：主啊！祢是誰？有聲音說：我就是你所逼迫的耶穌。保羅是逼迫殘害信耶穌的人，為什麼耶穌跟我講話？祂沒有死，還是祂死了又復活呢？保羅明明是逼迫教會信徒的人，耶穌說你這麼做就是逼迫我，這變成後來保羅傳講信息的核心，耶穌就是元首，教會就是祂的身體，祂跟教會緊緊的結合在一起，沒有分開，這個經歷帶給保羅很大的改變。耶穌復活顯現，有時候是向一個人顯現，有時候向二個人顯現，有時候向十個人顯現，有時候向更多人顯現，每一次顯現都是有特別的目的，有時候向男的顯現，有時候向女的顯現，有時候向有懷疑的人顯現，有時候是向熱忱的人顯現，耶穌顯現以後都是要帶來使命給他們，耶穌不是隨意向人顯現，而是要帶來一些改變、使命。

耶穌向門徒顯現，我列出三個耶穌講的，祂帶來平安、祂出示證據、祂差遣使徒。祂見門徒的第一句話說：願你們平安！這句話在當時是一個很平常的問候語，有點像台語教會有一個很優秀的傳統，他們見面時都會用台語說「平安」代表問候，以後就成為很好的傳統。耶穌連續三次向門徒說這句話，第一次講的時候，門徒只想到是平常的問候，後來再聽到時，激發他們更多的思考。耶穌跟他們在一起時，多次講到平安，耶穌講到，你們在這世上有苦難，但在我裏面有平安，所以我離開你們到父那裏去，我把平安留給你們，這平安是世上的人不能奪去，這帶給門徒很大的屬靈意義，這是我們喜歡約翰福音中間的一個原因。約翰福音好多話到了之後再看時，這些話都已經超過整個經文上下文的涵意，非常大的屬靈意義在裏面。（下期待續）

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