台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2020.04.19
週刊2020年4月19日第2410期

第一堂8:00-9:00
講員：王良玉姊妹
司會：蘇奐予姊妹
講題：復活以後
讀經：太廿八6
啟應文：詩145篇
頌讚：30、93、341
司琴：施心玫
招待：蔡俊沛、羅家叡

第二堂9:30-10:30
講員：王良玉姊妹
司會：許世妹姊妹
講題：復活以後
讀經：太廿八6
啟應文：詩145篇
頌讚：30、93、341
司琴：王心芝
招待：林春梅、楊玲美

第三堂11:00-12:00
講員：王良玉姊妹
司會：程珮瑜姊妹
講題：復活以後
讀經：太廿八6
啟應文：詩145篇
頌讚：30、93、341
司琴：許中玫
招待：白宏文、章竣升

第四堂13:00-14:00
講員：王良玉姊妹
司會：陳志豪弟兄
講題：復活以後
讀經：太廿八6
啟應文：詩145篇
頌讚：30、93、341
司琴：李弘恩
招待：郭曉桂、郭曉莉

第五堂19:00-20:00
講員：陳寶宏弟兄
司會：秦羽翔姊妹
講題：看見生命的曙光
讀經：可十46~52
啟應文：詩107篇
頌讚：17、144、186
司琴：謝玫琪
招待：黎智雄、程怡文

下主日事奉同工
司會：（一）陳牧耘（二）陳寶宏（三）張凱媛（四）姜以琳（五）唐賢中
講員：（一）吳紹楨（二）吳紹楨（三）吳紹楨（四）吳紹楨（五）吳紹楨
司琴：（一）錢恩宇（二）吳仁惠（三）李永嫻（四）柳百珊（五）張信慧
招待：（一）林玉連、楊慶芳（二）梁美玉、廖雅璘
（三）原平安、劉翠玉（四）崔梅蘭、廖艷紅
（五）林石蕾、謝麗卿

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中、高中：線上聚會
恩愛團契詩班（12:30）：暫停練詩
教會詩班練詩（19:30）：暫停練詩
全教會禱告會（19:00）：照常舉行
活水團契（10:00）：暫停
姊妹會（14:00）：暫停
社青團契(19:00）：線上聚會
週六大專團契（18:30）：線上聚會

成人主日學
因應防疫措施
課程採網路教學
可於Youtube「南京東路禮拜堂」頻道中觀看

家庭小組
因應防疫措施暫停
各組採用視訊線上聚會

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
3/29~4/19 因應防疫措施暫停
利用網路線上教學請點以下連結
https://www.nkeckids.org/

講壇西番雅書的末日（上）康來昌
讀經：西番雅書一章15節

西番雅書一1「當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。」我們要先說「約西亞在位的時候」，約西亞王可能是猶大國最好的一個王，他在一個很艱難的環境中做了一個很奇妙的工作，歷代志下卅四14「他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候，祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。希勒家對書記沙番說「我在耶和華殿裏得了律法書。」遂將書遞給沙番。沙番把書拿到王那裏，回覆王說「凡交給僕人們辦的都辦理了。耶和華殿裏的銀子倒出來，交給督工的和匠人的手裏了。」書記沙番又對王說「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。王聽見律法上的話，就撕裂衣服。」

王是一個敬虔的王，王的環境是一個不敬虔的環境，以色列或者猶大，雖然是上帝的選民，但越來越跟神遠離。北國以色列則是徹底遠離上帝，南國猶大還有一個表面上敬畏上帝的地方，卻也是偶像林立，真神跟偶像一起被猶大敬拜。約西亞王修聖殿，跟他一起的同工，找到了耶和華的律法書，然後就讀給王聽。神的話讀給人聽，很多人是打瞌睡的，很多人是起反感的，也有王是把神的話撕破了。這段聖經說「王聽見律法上的話，就撕裂衣服」。

解經家說：很可能讀的這段，是申命記廿八章，應該是摩西五經裡面的話，申命記廿八是說，如果你聽神的話，以下的福就會臨到你，如果你不聽神的話，以下的禍就會臨到你，禍臨到你，如果你不悔改，就有更大的禍。非常遺憾，以色列人歷史，應驗比較多的是禍臨到，就是人不聽上帝的話，有責罰了，還是不悔改，然後就有更大的責罰，越來越多的責罰。申廿八17~24「你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。你身所生的，地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。你出也受咒詛，入也受咒詛。耶和華因你行惡離棄祂，必在你手裡所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責罰臨到你，直到你被毀滅，速速地滅亡。耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到祂將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你。這都要追趕你，直到你滅亡。你頭上的天要變為銅，腳下的地要變為鐵（意思是天不降雨、地不生五穀）……」。然後，你會戰敗、生病、會害怕。32節「你的兒女必歸與別國的民；你的眼目終日切望，甚至失明，你手中無力拯救。」，33「你的土產和你勞碌得來的，必被你所不認識的國民吃盡。你時常被欺負，受壓制」，34「甚至你因眼中所看見的，必致瘋狂。」下面耶和華會繼續攻擊你，耶和華讓你亡國，然後你不能有什麼收入，你全境有橄欖樹，卻不得其油抹身，因為樹上的橄欖不熟自落了。41「你生兒養女，卻不算是你的，因為必被擄去。」，46「這些咒詛必在你和你後裔的身上成為異蹟奇事，直到永遠！」47-48節聽了實在叫人很害怕，「因為你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華—你的神，所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕。」攻擊的時候有一幕是易子而食，實在不敢讀，這是聖經裡的話。53「你在仇敵圍困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和華—你神所賜給你的兒女之肉。」58-59「這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華—你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上」，63「先前耶和華怎樣喜悅善待你們，使你們眾多，也要照樣喜悅毀滅你們，使你們滅亡；並且你們從所要進去得的地上必被拔除。」，65「在那些國中，你必不得安逸，也不得落腳之地；耶和華卻使你在那裡心中跳動，眼目失明，精神消耗。」，67「你因心裡所恐懼的，眼中所看見的，早晨必說，巴不得到晚上才好；晚上必說，巴不得到早晨才好。」

我自己得過憂鬱症，就是這個樣子，早晨怕早晨，晚上怕晚上，一天都在莫名其妙的害怕中。不管是什麼，很可能是這段經文，王聽見了就撕裂衣服「唉呀！我們這麼得罪上帝，得罪上帝會怎麼辦呢？神會怎麼對我們呢？」歷代志下卅四23，後來他們去問一位女先知，女先知說：耶和華神說，我會照著這書上的記載降禍給你們，不過因為你聽到這話，心裡敬服，在我面前自卑，撕裂衣服向我哭泣，因此我應允你。此事前後王都做了宗教改革，讓以色列人回歸到上帝那，但是跟他同時的西番雅書裏就講到，以色列狀況實在很嚴重，王是有改革，但是社會現象，因為太多拜偶像的事，人的心也越來越剛硬。

這個我只能關起門來講，我就在現在可以講就講，從聖經來看，我們相信一件事，親近上帝一定越來越像上帝，也就越來越多美善，遠離上帝一定越來越多魔鬼的樣式。神對不信主的國家、個人仍然有保守有恩典。神叫陽光、雨水給義人，也給歹人。神有恩典，但是不管個人或團體，遠離上帝，遲早會越來越壞，親近上帝會越來越蒙福。所以其他的文明宗教所產生的東西，我覺得有太多不人道的地方，殘忍的地方，不管是東方的文明、西方的文明。而西方最好的就是希臘、羅馬文明，他們有很多優秀的地方，但是他們不認識上帝，所以他們缺乏慈悲、憐憫。羅馬的文明我也很喜歡，希臘的文明，我們只要讀亞里斯多德、柏拉圖，他們實在是很有智慧。羅馬人守法律，非常守法，又非常勇敢，羅馬人的品格很高貴，但是他們缺乏憐憫、慈愛，他們對被征服的人沒有同情心。其他如印度文明，或者佛教文明，社會上有種種可怕的制度，有時候看印度的電影，覺得很可憐，那麼多貧窮的人，還因為印度教原因，他們不能改善自己的生活。

我碰到過一位律師，他擁有一間很大的律師事務所，他們去印度開會，住的、吃的好奢華，你在台灣吃了這麼多東西，到了印度真的是小巫見大巫，根本吃不完。他們來到豪華酒店吃的時候，路上那些賤民，小孩大人都在討吃的，他們吃的實在於心不忍，就帶著想給他們，就被人家罵說，他們的命就是這樣，你讓他們減少這種痛苦，將來要能夠過好日子的機會就更少了，你不能幫助他們，就讓他們這麼苦，苦完了就甘來，你不讓他這麼苦，就沒有苦完的日子。那是什麼宗教？這是什麼信仰？當我們遠離上帝的時候，我們一定越來越邪惡，包括耶路撒冷、以色列，也包括「教會」。（下期待續）

靈修默想題目─撒母耳記下

4／20一撒母耳記下十八章1~5 大衛整編軍隊出戰
一、v1、2大衛怎樣面對押沙龍的攻擊？我在意外驚恐中，靠主勇敢面對難題嗎？
答：大衛數點效忠跟隨者，整編軍旅，立千夫長、百夫長。他又將全軍分為三隊，分別由約押、亞比篩和以太率領。

二、v2大衛有什麼想法？v3軍兵認為如何？v4大衛作什麼決定？我審慎考慮他人建議嗎？
答：與軍兵一同出戰。v3軍兵卻期期以為不可，因為敵人的目標是大衛王。v4大衛就接受留在城裡預備支援。

4／21二撒母耳記下十八章6~18 押沙龍戰死
一、兩軍在何處交戰？結果如何？陣亡有多少？v15、16何時戰爭結束？因押沙龍一人，死傷慘重。我謹慎言行，不成為糾紛衝突的禍源嗎？
答：兩軍在以法蓮樹林裡交戰，以色列人戰敗，那日陣亡的甚多，共有二萬人，因為死於樹林的，比死於刀劍的更多。v15、16押沙龍被殺，戰爭結束。

二、v9發生什麼事？有什麼危險臨到押沙龍？v14結果如何？我相信神是公義的，惡必害死惡人嗎？
答：押沙龍偶然遇見大衛的僕人。他騎的騾子從大橡樹密枝底下經過，他那引以為傲的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，騾子便離他去了。v14他就被殺。

4／22三撒母耳記下十八章19~33 大衛得知押沙龍死訊
一、約押為什麼不答應亞希瑪斯的請求？v22他再請求，約押指出將有什麼結果？v28~30報信後，他得到什麼對待？我虛心接受勸告嗎？
答：因為王的兒子死了，不可去報信。v22約押指出報信得不著賞賜。v28~30亞希瑪斯報平安的信息，卻因不知押沙龍的下場，被要求退去站在旁邊。

二、大衛得知押沙龍死了，有什麼反應？我深知天父極其愛我嗎？參約三16。
答：大衛心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走，一面說：我兒押沙龍啊！…我恨不得替你死…。押沙龍如此叛逆邪惡，大衛仍愛他，甚至超過自己的性命。

4／23四撒母耳記下十九章1~8 大衛的悲傷，傷害民心
一、眾民聽見大衛為兒子憂愁，產生什麼後果？我太重感情，以至失去理智，是非不分嗎？
答：眾民得勝的歡樂卻變成悲哀，那日暗暗地進城，就如敗陣逃跑慚愧的民一般。

二、約押採取什麼行動？v5指出這樣的悲哀產生什麼錯誤和嚴重後果？v8大衛怎樣回應？我適時指出錯誤，並具體可行的建議嗎？
答：約押進去見大衛，指出大衛如此悲哀哭號，使救大衛的眾民慚愧。v5使人認為大衛愛那恨他的押沙龍，恨那愛他的將帥僕人。v8大衛去出與眾民相見。

4／24五撒母耳記下十九章9~23 大衛饒恕叛軍
一、有形的內戰已經結束，叛軍的心卻需要挽回，大衛怎樣挽回眾人的心？我體諒失敗者的心境，以智慧和愛心挽回嗎？
答：大衛差人去見祭司，向留在原處的猶大長老說：當請王回來；向叛軍元帥亞瑪撒表達，不但不懲罰他，且要重用他，甚至代替約押作元帥。

二、示每怎樣表態？亞比篩認為如何？大衛作什麼決定？我饒恕傷害我的人嗎？我主攔阻進一步的傷害和衝突嗎？
答：示每急忙率一千便雅憫人和洗巴及他的兒子、僕人過約旦河，迎接大衛，認錯賠罪。亞比篩以示每咒罵大衛應當治死。大衛卻起誓，免示每一死。

4／25六撒母耳記下十九章24~30 米非波設向大衛申冤
一、大衛逃難時，米非波設生活如何？v26他怎樣說明所受的冤屈誤會？我在合適場合和時機，平靜說明所受的冤屈誤會嗎？
答：米非波設沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服。v26他想備驢與大衛同去，無奈自己瘸腿，又被僕人欺哄。僕人又在大衛面前讒毀他。

二、大衛怎樣處理米非波設所受的冤屈誤會？我求主賜智慧，處理冤屈誤會嗎？
答：原有的地土與洗巴均分。大衛此時尚無法查清整個事件，暫時處理。

4／26日撒母耳記下十九章31~43 送大衛過河起爭端
一、大衛有什麼提議？巴西萊怎樣回答？我愛心助人不求回報嗎？
答：大衛提議巴西萊與他同去耶路撒冷，接受養老。巴西萊以年已八十歲婉拒，但提議金罕可與大衛同去。

二、哪些人送大衛王過約但河？v41誰來理論？v42猶大人怎樣回答？v43以色列人爭什麼？我挑起爭端或尋求和睦？參箴十五1，廿九8。
答：猶大眾民和以色列民的一半都送王過河。v41以色列人埋怨猶大人未事先通知。v42猶大人回答自己是大衛的親屬，並未得好處。v43以色列人卻說：按支派與大衛有十分的情分，為何藐視他們，不事先商量？他們不過爭一口氣。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【泰北】黃靜兒宣教士
【「疫」料之外】
感謝神，一月初回台灣述職，在過年前有機會和家人團聚用餐，看到兄弟姊妹們兒孫成群，有難得的家族大聚餐，也能和與久違的弟兄姊妹相聚交談，探望屬靈長輩們。沒想到過年後武漢肺炎爆發，這也開啟了我趕流行追星的行動，追的不是明星，而是酒精和口罩。上次SARS爆發及更早的921地震時，我正好都不在台灣，所以完全沒有感覺，這些事也是在回台灣後聽親友提及。

這次武漢肺炎爆發時，我就在台灣，看到整個社會的恐慌，搶物資、食物、生活用品…。初期，我只覺得要好好保護自己及家人，擔心一些屬靈長輩們的健康狀況。後來，這變成全球的疫情，我開始擔心在泰國的教會同工、肢體、孩子們，與泰北同工通話知道那些防疫物資都買不到了…。不久後就接到旅行社的通知，我預定述職結束回泰國的班機已經取消了…。我真覺得在這個時刻，我應該陪在他們身旁，但只能在台灣為他們禱告，在網路上看福泰教會的崇拜直播影片。甚願這疫情能盡快結束，我們的生活事奉都能回到正常軌道。

【健康檢查】
健康檢查是差會安排在述職期間很重要的一件事，謝謝母會的協助及陪伴，感謝主，大致上的紅字不多。但因早年的受傷，脊椎有些狀況，近期已經變成坐立難安，已安排看復健醫師，期望能改善脊椎的狀況，讓我能健康地回泰北繼續事奉。

【避靜～與神親近】
這次述職母會為我安排三月中有一週去避靜，能夠遠離人群與主相交，實在美好，每天導師和我談話後給我一段經文，我整天就思想這一段經文。分享兩段避靜時默想經文的心得：

太十七1-9耶穌改變形象：我感受到耶穌就在我面前，他是完全的人，也是完全的神，我能單單的與神在一起，不為任何事情煩憂很感恩。聽見神說話的聲音，感覺自己好渺小，想起聖經的話：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」在這個肺炎疫情時，我什麼事都不能做，只能單單等候神、親近神。

太廿六6-10在伯大尼受膏：那婦女把自己最寶貴的獻給神，打破香膏瓶時，不只是澆在耶穌頭上，而是整個屋子都充滿了香氣。當我們願意把自己最寶貴的獻給神時，身旁的人也都能得到好處，都能聞到香氣。我思索：我最好的是什麼？願我將自己獻上，讓別人也得著益處，我想到最寶貴的就是聖靈的果子，若我能活出神善良的屬性，別人也能得著益處，願自己更多操練神善良的屬性，回泰國後能以生命影響生命，能帶領青培的孩子更加親近神。

【泰國疫情】
因著泰國的疫情，4月底述職結束後沒有飛機可以回去，又各城市封城狀況，我的簽證因此暫停辦理。目前得知泰國學校本年度新學期延後至七月開學（正常時間是五月中開學），取消了十月的假期（寒假），但不知道會不會因為疫情關係，又會有不同的變數。

兩位青培學生已高三畢業，也都順利考到他們想要讀的大學，因著疫情註冊相關事宜都已經在網路上辦妥，為他們兩位大學生活感恩及禱告。而將新接納兩位學生，也請同工幫忙處理新生註冊、開學等事宜。

【感恩與代禱】
1、請為疫情能盡快結束，我的簽證能順利送件及辦理，能回泰北繼續事奉，也求神保守大家能平安健康。
2、為我的健康禱告，期望脊椎的狀況透過復健師或其他方式能得治癒，有健康的身體持續奔跑天路。
3、為未信主家人（二哥一家、大弟一家、妹夫一家），求主賜下得救的恩典，也差派天使向他們傳福音。

本堂上主日(4/12)敬拜奉獻
主日奉獻 19,200元
按月奉獻(48筆) 289,005元
感恩奉獻(6筆) 37,000元
其它奉獻(1筆) 500元
差傳奉獻(11筆) 26,000元

本週禱告事項
□ 為各國政治決策者能正確決策各樣防疫政策，特別是醫療物資缺乏地區，並為第一線醫療照護人員各樣所需禱告。
□ 為長傳教執身心靈健壯，在防疫期間更多為群羊守望禱告，並有智慧牧養關顧弟兄姊妹，幫助身心有需要的肢體。
□ 為教會眾弟兄姊妹，在實體聚會暫停時，能穩定靈修、禱告，並願意彼此聯繫關懷團契小組的弟兄姊妹。
□ 社區同工、志工以及家人身心健康平安，在防疫期間，常在主裡彼此堅固。學生居家、學校及假日生活，求神引導學生在這段期間可以加入視訊團契，有美好的信仰連結。

教會消息：

本週金句：耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。（約翰福音十四章6節）

公告
4/15教會決議：基於防疫需要，本堂各項聚會仍暫維持目前措施運作；未來如有任何調整，將於教會網站及週刊公告。

一、主日各堂敬拜、教會週三禱告會照常舉行，實體聚會與線上直播同步進行。
二、因應當前疫情，教會每日上傳長傳同工靈修影片分享、並成人主日學線上錄影教學、兒童主日學網路教學分享，歡迎會友多加利用。

綜合消息：
網路直播：防疫期間為鼓勵不便參加聚會者在家敬拜，啟動網路直播；各堂主日敬拜時段可至本堂網站首頁，按「影片」點選直播連結，或掃描右方QR code觀看。

為落實政府防疫建議，各堂主日敬拜將登記姓名與電話，大堂人數將管控在100人以下，若人數超過將分流至205教室、407教室之獨立空間觀看轉播敬請體恤配合。各堂次主日敬拜，實施間隔入座，請按照黃色標籤就座，謝謝配合。

行政部：因應疫情，今年改採郵寄方式發送2019年奉獻收據。

教育訓練：
成人主日學四~六月課程：因應防疫措施，課程採線上教學，影片可於Youtube之「南京東路禮拜堂」頻道觀看，敬請多加利用。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～7頁經文和題目靈修。

肢體消息：
安息：洪何靜姊妹（洪國鎮弟兄母親）4/11安息主懷，4/25本週六10:30第二殯儀館至真2廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。

為全球疫情、為教會平安、為每個弟兄姊妹及家人健康，我們一同儆醒守望禱告，願神憐憫賜福！

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