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2020.04.12
週刊2020年4月12日第2409期
第一堂8:00-9:00 講員:賴建國 弟兄 司會:黃子宣 姊妹 講題:隔離的世界,復活的救主 讀經:約廿19~28 啟應文:詩91篇 頌讚:6、87、90 司琴:余允中 招待:余智能、王若軒
第二堂9:30-10:30 講員:賴建國 弟兄 司會:林光宇 弟兄 講題:隔離的世界,復活的救主 讀經:約廿19~28 啟應文:詩91篇 頌讚:6、87、90 司琴:羅家懿 招待:張惠芳、謝翊鳳
第三堂11:00-12:00 講員:賴建國 弟兄 司會:楊伸崇 弟兄 講題:隔離的世界,復活的救主 讀經:約廿19~28 啟應文:詩91篇 頌讚:6、87、90 司琴:張文慧 招待:黃鈺雁、張敉綺
第四堂13:00-14:00 講員:賴建國 弟兄 司會:劉聯穎 弟兄 講題:隔離的世界,復活的救主 讀經:約廿19~28 啟應文:詩91篇 頌讚:6、87、90 司琴:劉貞延 招待:徐啟仁、游美雲
第五堂19:00-20:00 講員:龍浩雲弟兄 司會:吳千姬姊妹 講題:活出新生命 讀經:腓三7~14 啟應文:詩146篇 頌讚:33、90、399 司琴:李弘恩 招待:林石蕾、林瑞玉
下主日事奉同工 司會:(一)蘇奐予(二)許世妹(三)程珮瑜(四)陳志豪(五)秦羽翔 講員:(一)王良玉(二)王良玉(三)王良玉(四)王良玉(五)陳寶宏 司琴:(一)施心玫(二)王心芝(三)許中玫(四)李弘恩(五)謝玫琪 招待:(一)蔡俊沛、羅家叡(二)林春梅、楊玲美 (三)白宏文、章竣升(四)郭曉桂、郭曉莉 (五)黎智雄、程怡文
本週各項聚會及下主日各項教育訓練 3/29~4/19 因應防疫措施暫停
成人主日學 因應防疫措施暫停
家庭小組 3/29~4/19 因應防疫措施暫停 各組採用視訊線上聚會
兒童主日學 第二堂 9:30;第三堂11:00;第四堂13:00: 3/29~4/19 因應防疫措施暫停 利用網路線上教學 請點以下連結 https://www.nkeckids.org/
講壇 愛,在瘟疫蔓延的時刻(下) 劉幸枝 讀經:民數記十六章44~50節
在教會歷史上發生了多次的瘟疫,大家都會尋找帶原者。以歐洲中世紀為例,猶太人常常是發生瘟疫時,拿來洩憤的對象,另外最可憐的動物就是黑貓,黑貓逃不過人類遷怒的命運。
這次的新型冠狀病毒,開始蔓延的時候,就有許多的流言,說動物會傳播冠狀病毒到人身上。但學者專家說,動物身上固然有冠狀病毒,像貓狗身上的冠狀病毒,並不會做跨物種的傳播,不會造成所謂的交叉感染。但在流言蔓延的期間,有人竟把家裡的毛小孩,從高樓大廈活活摔死,所以瘟疫顯出人性的恐懼,輕者焦慮,嚴重者陷入癲狂,做出非理性的舉動。冠狀病毒是因為它外表長得像冠冕的病毒,新型冠狀病毒從零號病人進人體,讓死亡在蔓延中作王。讓我們回到聖經去思想,聖經說,罪從亞當一人進入人間,但在羅馬書第5章,當代譯本翻譯為:上帝的恩典遠超過亞當的過犯,若因一人的過犯,眾人都要死亡,那麼上帝的恩典透過耶穌基督臨到眾人,被稱義得生命。第17節又說,如果因為亞當的過犯,死亡在我們的生命中坐王,那麼接受上帝的恩典,得到祂所賞識的耶穌基督,祂就在我們的生命中做王。亞當讓人類被圈在罪中,那個零號病人把新冠病毒帶到了全世界,讓大家活在疫病蔓延的恐懼和死亡的陰影之下。彷彿死像新冠病毒一樣,在我們生命當中坐了王,但是主耶穌的恩典超越一切,我們要把耶穌基督的恩典傳揚出去,當瘟疫蔓延的時候,傳播耶穌基督愛人的福音,就是把平安帶給人,就是站在死人跟罪人當中,藉由禱告積極的行動,讓我們的生命成為上帝使用的香爐,盛上了香,滿了香氣。
馬丁路德的榜樣 宗教改革家馬丁路德,是德國的神學博士,也是牧師,一生經歷了三場瘟疫,就是在1527年、1535年、1539年。因宗教改革他聲名遠播,2017年宗教改革滿500年,世界各地許多人到德國參與宗教改革500年的紀念之旅。馬丁路德成名後,許多人寫信給他,請教他不同的問題,而這些問題後來收集在馬丁路德「勸慰信」當中,其中第七章整個收錄在瘟疫蔓延時,關於他跟不同人書信往返中,所帶出的教導。在他的書信中,我們看到日光之下無新事,500年前瘟疫蔓延時,有許多光怪陸離的謠言發生,造成社會的動亂和恐懼。就像新冠病毒開始傳播時,突然香港的超市被許多的百姓瞬間清空,台灣的衛生紙又再次遭遇到所謂的安史之亂,因為有人謠傳製作衛生紙的材料跟口罩是一樣的,所以你不趕快去搶購衛生紙,很快衛生紙就沒了。不管科技如何進步,恐懼和焦慮永遠在人的心中立定不搖。
馬丁路德說,有一些人雖然沒有染瘟疫,但因為過度恐懼,而癱軟在床。在瘟疫期間逃離的基督徒,路德並不責備他們,他承認面對重大急難時,自我保護是人的本能,但是他更積極的勸勉基督徒,除了做好防疫工作之外,可以更積極在瘟疫蔓延的期間,見證對鄰舎的愛,把平安帶給人。路德以身作則,他不苛責那些逃出威登堡的人,他仍和懷孕的妻子,繼續留在威登堡,照顧那些跑不動而留下來的病人。他們兩人的愛在瘟疫蔓延的時刻活出好牧人、為羊捨命的榜樣。馬丁路德說人在臨近死亡的時候,尤其需要牧者的服事,神的話跟聖餐這個時候可以讓一個人的良心得到堅固和安慰,藉著信心來勝過死亡。路德提到瘟疫可以帶來潔淨的力量,怎麼說呢?因為瘟疫蔓延,人開始注重衛生,除了外在環境潔淨之外,人的心也是如此。他說,當瘟疫蔓延的時候,神藉這樣的刑罰,讓惡人的錢袋可以倒空,讓貪婪的人知道自己賺取的,到底是誠信還是詭詐。因為死亡離你很近,以至於人在死亡迫近時刻,帶出悔改的心。
如何在上帝面前預備心 17世紀有一個非常著名的詩人及文學家也是牧師,就是鄧約翰牧師,他在倫敦牧養全英國最大的聖保羅教會。當年他在面對倫敦城大瘟疫時,有三分之一的人逃走,三分之一的人死亡,三分之一的人留在倫敦。在沒有視訊直播的時代,鄧約翰牧師選擇站在活人跟死人中間,講道勸勉那剩下的三分之一待在倫敦的人。直到有一天他身上出現了斑點,醫生診斷他感染了瘟疫,後來確定是誤診,是他過於勞累、精神緊繃,所以生病了。當他身上出現斑點時,醫生要他趕快隔離,在隔離的十多天,鄧約翰牧師寫下了一本世界名著「急難境遇中的禱告」,其中第17篇,他本身是詩人,他用詩寫下了這一首流傳至今有名的詩歌『沒有人是孤島,沒有人是自成一體與世隔絕的孤島,每一個人都是廣懋大陸的一部分,如果海浪衝掉一塊岩石,歐洲就減少了,如同一個海峽它缺了角,如同你的朋友或者你自己的領地失掉了一塊。每個人的死亡都是我的哀傷,因為我是人類的一員。所以不要問我喪鐘為誰而鳴,喪鐘是為我們而鳴。』鄧約翰牧師經歷九死一生之後,繼續在聖保羅教堂牧會,他曾站在生死邊界,這樣的經歷,讓他更儆醒的預備自己。在歐洲的城鎮教堂,除了過節、婚禮及主日之外,就是在追思禮拜的時候,教堂會敲鐘,那就是喪鐘,鄧約翰牧師從陣陣傳來的喪鐘聲中,他說不要去問誰安息了,誰死亡了,當我們聽到喪鐘敲響的時候,要告訴自己,這喪鐘是為我們而鳴,這些人的死亡都在提醒我們,如何在上帝面前預備心。
平安的福音 這一次的武漢封城,透過視訊採訪武漢下上堂教會黃磊牧師,黃牧師說,在災難中信徒群體如果比世人更加害怕死亡,那我們所受的苦就白費了。神要我們靠祂戰勝困難,而疫病正是信仰自我檢討、操練靈命、信靠上帝的機會。因此,在瘟疫蔓延的時候,我們可以思考對鄰舍的愛。還有耶穌基督為我們站在生死交界點中,對我們活出捨身之愛。武漢教會如何落實鄰舍之愛呢?許多教會從中國大陸不同的省份,寄物資給武漢教會。教會將這些物質分配之後,讓弟兄姊妹穿上防疫裝,在街頭發放物資,包括分享口罩。疫情發生之前,教會的禱告會人數不多,疫情發生之後,他們透過雲端視訊天天有禱告會,並且開始跟全國各地的教會一起聯禱。
有一本經典名著叫「瘟疫與人—傳染病對人類歷史的衝擊」,這位作者是學者專家,不是基督徒,但他在研究傳染病對人類歷史衝擊的時候,特別記載在瘟疫發生的時候,有一群人特別不一樣,大家對瘟疫避之唯恐不及時,有一群人叫做基督徒,他們在人面臨死亡、思考人生意義的時候,把平安的福音帶給他們,甚至願意去探訪、為他們禱告。
所以,在瘟疫蔓延的時候,讓我們思想我們的主,站在生死交叉的十字架,把自己當作香爐盛上香,獻上自己,為人贖罪。耶穌上十字架之前曾說:我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的不像世人所賜的,所以你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。瘟疫讓我們的心提早做準備,讓我們看清楚,在這樣的時刻,我們和上帝之間的關係。唯有調整好位置,我們才能站在活人跟死人面前,成為香爐,發出香氣。在這樣特別的時期,要做好防疫的萬全措施,這是愛鄰舍的表現。在這樣的過程中,可以思想,對尚未信主的親朋好友,和他們分享聖經經文,可以透過LINE來為他們禱告,打電話給他們,並且讀幾段經文或在禱告當中,將平安的福音帶給他們。我相信上帝會使用這樣的付出,讓每位弟兄姊妹都成為一座香爐,為主發出馨香之氣。我們低頭禱告。(三月1日第三四堂主日證道)
靈修默想題目─撒母耳記下
4/13一 撒母耳記下十五章13~23 大衛攜眷逃離 一、v13大衛得到什麼消息?v14作什麼決定?理由是什麼?v15臣僕態度如何?在危急時,我冷靜依靠神,作正確的決定嗎?我平常就善待他人嗎? 答:以色列人的心都歸向押沙龍了。v14大衛決定起來逃走。因為從希伯崙到耶路撒冷約30公里,不到一天的路程。大衛已經來不及結集軍兵對抗(以色列沒有常備軍隊)。v15臣僕都願順行大衛的決定,一同逃亡,共赴苦難。
二、v19大衛怎樣為以太著想?以太怎樣回應?我在困難中,仍為他人著想嗎? 答:以太是外邦逃來的,可以與新王同住或回本地,不忍心以太一同飄流受苦。以太起誓無論生死,跟隨大衛到底。
4/14二 撒母耳記下十五章24~37 危急時,大衛上山敬拜神 一、大衛為什麼要求把約櫃抬回耶路撒冷?v27、28與祭司撒督有什麼約定?在遭難的日子,我仍看重,並順服神的旨意嗎?我相信神是公平、公義的嗎? 答:大衛認為他若在耶和華眼前蒙恩,神必使他回來再見約櫃和神的居所。若神不喜悅,也願順服神的意旨。v27~28差人報信,大衛在曠野的渡口等候。
二、大衛得知亞希多弗也在叛黨中,立刻作什麼?以後,遇見了誰?對他有什麼要求?我聽見壞消息時,馬上禱告嗎?我平常就熟悉怎樣禱告嗎? 答:禱告,求神使亞希多弗的計謀變為愚拙。以後,遇見戶篩。大衛請戶篩詐歸押沙龍,破壞亞希多弗的計謀,並差人報信。
4/15三 撒母耳記下十六章1~4 洗巴詭詐得利益 一、洗巴帶什麼迎接大衛?v3怎樣回答有關米非波設的問題?我利用機會,詭詐得利益嗎?參箴廿一6,詩五五23。 答:洗巴帶兩匹驢,馱著二百麵餅、一百葡萄餅、一百果餅和一皮袋酒。v3米非波設仍在耶路撒冷,因他說以色列人必將我父的國歸還我。
二、v4大衛作什麼決定?為什麼作這決定?我疲乏時,避免作重大決定嗎?我把事情查清楚後,再作決定嗎? 答:v4凡屬米非波設的都歸洗巴。因為洗巴在大衛逃難時,仍擁護大衛,以食物牲口支援大衛,而米非波設蒙受大衛的恩惠,竟仍想作王。
4/16四 撒母耳記下十六章5~14 大衛寬容示每的咒罵 一、示每是哪一族人?怎樣攻擊、毀謗大衛?我趁機毀謗、中傷人嗎? 答:示每是掃羅族。他拿石頭丟大衛,咒罵大衛:你這流人血的壞人…你流掃羅全家的血,接續他作王,耶和華把這罪歸在你身上,將國交給你兒子押沙龍…。
二、亞比篩提議作什麼?大衛怎樣回答?參詩十六8。我把神擺在面前,接受無理對待,學習功課嗎? 答:亞比篩提議去殺死示每。大衛不許,認定示每這樣咒罵,是因耶和華吩咐他說:你要如此咒罵大衛。大衛忍耐不報復,因他認定這是耶和華的意思。
4/17五 撒母耳記下十六章15~22 戶篩假意效忠押沙龍 一、戶篩是大衛的朋友,怎樣化解押沙龍的懷疑?我化解懷疑,建立信任嗎? 答:戶篩先主動去見押沙龍,說:願王萬歲,表示效忠。他再進一步表態擁護以色列眾人所揀選的王,要服事前王的兒子。
二、亞希多弗出什麼主意?有什麼目的?參耶十七9。我為私利設定惡謀嗎? 答:押沙龍與大衛王所留下來的妃嬪,公開淫亂。如此,大衛王必定憎惡他,而跟隨他的人知道他們無法再與大衛和好,沒有退路,只能跟定押沙龍。
4/18六 撒母耳記下十七章1~14 戶篩破壞亞希多弗計策 一、亞希多弗出什麼主意?v4押沙龍和長老認為如何?再問誰的意見?v14結果如何?在危急困難之時,我相信一生的遭遇是在神手中嗎? 答:由他挑選精兵,趁大衛疲乏驚惶時追擊。只殺大衛,招降眾民。v4押沙龍和長老都接受,再問戶篩後,卻拒絕亞希多弗。因耶和華定意降禍與押沙龍。
二、戶篩認為大衛和跟隨者是怎樣的人?現在心境如何?應採什麼戰術?由誰率領出戰?對押沙龍有何好處?我求神賜我智慧,了解人性,有效事奉嗎? 答:大衛和跟隨者都是勇士英雄,現在心裡惱怒,不宜交戰。應該採取以眾擊寡戰術,由押沙龍率領出戰。如此,押沙龍是統帥,勝利的功勞是押沙龍的。但亞希多弗的策略若成,功勞是亞希多弗的。
4/19日 撒母耳記下十七章15~29 戶篩傳報大衛過河躲避 一、戶篩把消息告訴誰?再由誰去傳?又由誰去報信?經過誰幫忙才報信給大衛王?我有同心的同工、團隊,一起完成聖工嗎? 答:戶篩把消息告訴祭司撒督和亞比亞他,再由一個使女出城傳信。又由約拿單和亞希瑪斯去報信,經婦人的幫忙,才報信給大衛。
二、v23亞希多弗看見事情發展如何?作什麼決定?結果如何?我拒絕惡人、惡事嗎?參詩卅四21。 答:亞希多弗見押沙龍不從他的計謀,知大勢已去。他就備上驢回本城;到了家,留下遺言,便自殺而死。
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家 前年六月,初臨高涅貴寶地,夕陽餘暉映照舊車站廣場空地,我家大牛看到十來位三十上下到六十前後的大叔大爺在踢毽子,一小時左右,各自作鳥獸散。跟觀眾群打聽,原來這是高涅每天定點上演的定目劇,有別於其他各式運動集結的做莊和下注,這裡不僅來者不拒,而且沒有金錢代幣,純粹流汗兼打屁;後來更得知,踢毽子不過開胃前菜、暖場熱身,下半場轉移陣地,另一批酒友加入正餐的大攤—喝酒,據說每天都是無醉不歡、不醉不散。定意「向甚麼樣的人,就作甚麼樣的人」,我家大牛毛遂自毽,加入「毽友」行列;考量到「人在何事上得以知道我和你的百姓,與地上的萬民有分別」,沒有續攤酒友陣營。
好長一段時間,進場退場都像個隱形斗篷,沒人招呼、沒有正眼相向,我家大牛跟「毽友」沒得搭訕,幾次三番想打退堂鼓,看在「與人同得福音好處」的份上,強打精神、撐起牛皮,持續走秀亮相;時間磨蝕距離,汗水熟成友誼,時移境遷、人心思變,「毽友」們嘴角上揚的幅度步步高升,大牛應邀陪酒的機率大增,連我們去年倉促搬家,也是毽友揪團,鼎力相助。 來自五湖四海的「毽友」們,盡是升斗小民,有目不識丁卻見多識廣的學渣,有小時了了卻虎落平陽的學霸,有「無立錐之地、無隔宿之糧」的打工族,也有每天只管釣魚喝酒吃肉睡覺的大地主,儘管三教九流,卻有志一同及時行樂,把每天當最後一天過,誠然「我們吃喝,因為明天要死了」。「毽友」們也都知道大牛夫妻飄洋過海上高涅,跟高棉人絮絮叨叨基督耶穌,沒有不屑或反感,只有不解和無感,對福音一鼻孔出氣冷處理,聽說耶穌的當下,清酒照喝、燒肉照吃,眼神不睨、眉頭不抬,他們不是對基督教有意見,而是所有宗教一視同仁,都不當回事,可是「十字架討厭的地方」,讓阿諾屢屢按捺不住,和大牛劍拔弩張、血脈噴張,每回不歡而散,大牛悻悻然走人之前,阿諾都會語帶歉然、狗尾續貂:大哥,這事咱們下回繼續聊。如此這般,一而再、再而三。
去年高棉新年期間,老董太太驟逝!我們這些不可置信的「毽友」們,陪著措手不及的老董和家人,一起打起精神、張羅喪葬殯殮,一起流淚、一起發愣、一起想念家裡的女主人,欲語還休的惆悵,似有若無的斷腸,深深牽動我們對他們「人人都有一死,死後且有審判」的憂愁掛慮。
下個月中旬,老董太太過世一周年,按照傳統,應該辦個盛大周年忌,新冠肺炎所有官方聲明和小道消息,兩路並進的當口,老百姓莫衷一是、人心惶惶,要嘛裝懂神經兮兮,要嘛裝傻一問三不知,老董懶得淌渾水,只想把在外地的孩子都叫回來,找些至親好友,也就是「毽友」們, 一起在家吃頓飯,當作對太太的思念。我們理所當然受邀,也欣然樂意赴席,更指望當天國的筵席開席,我們跟這些「毽友」們和他們的家人,一個不少,「在神的國裡坐席」。 「洪水氾濫之時,耶和華坐著為王」,瘟疫蔓延之時,耶和華不惶多讓,依然高高坐在寶座上,「耶和華坐著為王,直到永遠」。謝謝您在明處暗處記念高涅,為高涅高棉人重生得救禱告神,「你父在暗中查看,必然報答你」。
【感恩與代禱】 1、感謝神,踏老師夫婦忙完女兒婚事,二月中旬起,恢復每周六的查經,目前查考馬可福音。請為踏老師夫婦願意悔改相信耶穌,他們的兒女鄰舍也選擇離棄偶像、歸向真神禱告。 2、感謝神,一些重複分享福音的對象,對耶穌的反應迥異於前,不僅福音信息已然內化,而且思想上,明顯向耶穌靠攏。請為我家大牛的「毽友」們禱告,都願意和耶穌作朋友、與神和好,他們的妻子兒女也有機會嘗到主恩的滋味。 3、請為稻田鄉九個村子,每個村子都有「平安之家」禱告:村民樂意我們每周上門講耶穌,也邀請親友鄰居一起來聽耶穌。 4、求主興起更多福音性家庭小組,每周聚集查考聖經,從聖經認識真神耶穌。2020年能在高涅舉行第一次洗禮,並每週有主日崇拜在高棉信徒家中進行。 5、感謝神,神行奇事,鄰舍搬遷,我們的住處恢復安寧。感謝神,賜下生活服事所需的恩惠能力,保守我們的身心靈;感謝神,神眷顧我們的父母家人。氣溫逐日上升,朝著年度高溫的頂點邁進,求神賜我們平穩安靜的身心靈。 6、請為武漢肺炎禱告,新冠肺炎攻城掠地的未知和恐懼,高涅高棉人類比病毒與罪的同質性,油然而生屬靈覺醒,進而從神的話語得力量、得盼望。
本堂上主日(4/5)敬拜奉獻 主日奉獻 19,200元 按月奉獻(41筆) 242,087元 建堂奉獻(3筆) 17,000元 感恩奉獻(9筆) 33,100元 差傳奉獻(9筆) 19,700元 代轉贈與(1筆)
本週禱告事項 □ 為四月份疫情,世界多區域進入危險高峰階段,為政治決策者,及醫護人員代禱。 □ 為本國百姓面對防疫多有警醒,也爲你所知道因疫情而受苦的肢體經歷主保護。 □ 因疫情需暫停4/5至4/19成人主日學,課程採用網路教學。教師能按時預錄課程,行政同工後製作業順利,同學善用網路連結上課,接受真理教導。 □ 4/19前兒主暫停,各級老師有神同在,知道如何遠距牧養。各年級老師每週預備的聖經及家庭祭壇材料,求主祝福並大大使用,家長可以帶領孩子在家中敬拜神。
教會消息:
本週金句:耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義。(羅馬書四章25節)
綜合消息: 公告:為落實政府防疫建議,各堂主日敬拜將登記姓名與電話,大堂人數將管控在100人以下,若人數超過將分流至205教室、407教室之獨立空間觀看轉播敬請體恤配合。
防疫期間為鼓勵不便參加聚會者在家敬拜,啟動網路直播服務;各堂主日敬拜時段可至本堂網站首頁,按「影片」點選直播連結,或掃描右方QR code觀看。
各堂次主日敬拜,實施間隔入座,請按照黃色標籤就座,謝謝配合。
你希望每天有好的靈修嗎?請按週刊第6∼7頁經文和題目靈修。
信徒聚會: 週三禱告會:每週三19:00新安三樓大堂,歡迎參加。
教育訓練: 成人主日學四~六月課程:因應防疫措施,暫停上課期間,課程採線上教學,影片可於Youtube之「南京東路禮拜堂」頻道觀看,可掃描上方QR code,選擇「播放清單」,敬請弟兄姊妹們多加利用。
公告 全球新冠肺炎疫情持續擴大,境外移入病例明顯增加,加上大量返國人潮,中央流行疫情指揮中心於3月19日記者會發出警示:最近14天是歐洲疫情的高峰期,未來二、三週將會是台灣進入防疫最關鍵的時刻! 教會決定配合政府警示採取以下防疫措施,期平安渡過這段高風險期: 一、近期自國外返台之弟兄姊妹與同住家人,請先暫時不來教會聚會,可利用線上直播參與敬拜,並請依據政府規定完成14天的居家檢疫後,確認沒有症狀,再恢復教會聚會。 二、3月29日起至4月19日(含當日)止(共三週),暫停成人主日學、兒童主日學、所有團契與教會小組的實體聚會。教會在這段時間將規劃相關網路媒體平台的牧養方式,請代禱。 三、各堂主日敬拜、教會週三禱告會,照常舉行,並落實執行各項防疫工作。 為全球疫情、為教會平安、為每個弟兄姊妹及家人健康,我們一同儆醒守望禱告,願神憐憫賜福!
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