2020.04.12
週刊2020年4月12日第2409期
第一堂8:00-9:00
講員：賴建國 弟兄
司會：黃子宣 姊妹
講題：隔離的世界，復活的救主
讀經：約廿19~28
啟應文：詩91篇
頌讚：6、87、90
司琴：余允中
招待：余智能、王若軒
第二堂9:30-10:30
講員：賴建國 弟兄
司會：林光宇 弟兄
講題：隔離的世界，復活的救主
讀經：約廿19~28
啟應文：詩91篇
頌讚：6、87、90
司琴：羅家懿
招待：張惠芳、謝翊鳳
第三堂11:00-12:00
講員：賴建國 弟兄
司會：楊伸崇 弟兄
講題：隔離的世界，復活的救主
讀經：約廿19~28
啟應文：詩91篇
頌讚：6、87、90
司琴：張文慧
招待：黃鈺雁、張敉綺
第四堂13:00-14:00
講員：賴建國 弟兄
司會：劉聯穎 弟兄
講題：隔離的世界，復活的救主
讀經：約廿19~28
啟應文：詩91篇
頌讚：6、87、90
司琴：劉貞延
招待：徐啟仁、游美雲
第五堂19:00-20:00
講員：龍浩雲弟兄
司會：吳千姬姊妹
講題：活出新生命
讀經：腓三7~14
啟應文：詩146篇
頌讚：33、90、399
司琴：李弘恩
招待：林石蕾、林瑞玉
下主日事奉同工
司會：（一）蘇奐予（二）許世妹（三）程珮瑜（四）陳志豪（五）秦羽翔
講員：（一）王良玉（二）王良玉（三）王良玉（四）王良玉（五）陳寶宏
司琴：（一）施心玫（二）王心芝（三）許中玫（四）李弘恩（五）謝玫琪
招待：（一）蔡俊沛、羅家叡（二）林春梅、楊玲美
（三）白宏文、章竣升（四）郭曉桂、郭曉莉
（五）黎智雄、程怡文
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
3/29~4/19 因應防疫措施暫停
成人主日學
因應防疫措施暫停
家庭小組
3/29~4/19 因應防疫措施暫停 各組採用視訊線上聚會
兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
3/29~4/19 因應防疫措施暫停
利用網路線上教學 請點以下連結
https://www.nkeckids.org/
講壇 愛，在瘟疫蔓延的時刻（下） 劉幸枝
讀經：民數記十六章44~50節
在教會歷史上發生了多次的瘟疫，大家都會尋找帶原者。以歐洲中世紀為例，猶太人常常是發生瘟疫時，拿來洩憤的對象，另外最可憐的動物就是黑貓，黑貓逃不過人類遷怒的命運。
這次的新型冠狀病毒，開始蔓延的時候，就有許多的流言，說動物會傳播冠狀病毒到人身上。但學者專家說，動物身上固然有冠狀病毒，像貓狗身上的冠狀病毒，並不會做跨物種的傳播，不會造成所謂的交叉感染。但在流言蔓延的期間，有人竟把家裡的毛小孩，從高樓大廈活活摔死，所以瘟疫顯出人性的恐懼，輕者焦慮，嚴重者陷入癲狂，做出非理性的舉動。冠狀病毒是因為它外表長得像冠冕的病毒，新型冠狀病毒從零號病人進人體，讓死亡在蔓延中作王。讓我們回到聖經去思想，聖經說，罪從亞當一人進入人間，但在羅馬書第5章，當代譯本翻譯為：上帝的恩典遠超過亞當的過犯，若因一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典透過耶穌基督臨到眾人，被稱義得生命。第17節又說，如果因為亞當的過犯，死亡在我們的生命中坐王，那麼接受上帝的恩典，得到祂所賞識的耶穌基督，祂就在我們的生命中做王。亞當讓人類被圈在罪中，那個零號病人把新冠病毒帶到了全世界，讓大家活在疫病蔓延的恐懼和死亡的陰影之下。彷彿死像新冠病毒一樣，在我們生命當中坐了王，但是主耶穌的恩典超越一切，我們要把耶穌基督的恩典傳揚出去，當瘟疫蔓延的時候，傳播耶穌基督愛人的福音，就是把平安帶給人，就是站在死人跟罪人當中，藉由禱告積極的行動，讓我們的生命成為上帝使用的香爐，盛上了香，滿了香氣。
馬丁路德的榜樣
宗教改革家馬丁路德，是德國的神學博士，也是牧師，一生經歷了三場瘟疫，就是在1527年、1535年、1539年。因宗教改革他聲名遠播，2017年宗教改革滿500年，世界各地許多人到德國參與宗教改革500年的紀念之旅。馬丁路德成名後，許多人寫信給他，請教他不同的問題，而這些問題後來收集在馬丁路德「勸慰信」當中，其中第七章整個收錄在瘟疫蔓延時，關於他跟不同人書信往返中，所帶出的教導。在他的書信中，我們看到日光之下無新事，500年前瘟疫蔓延時，有許多光怪陸離的謠言發生，造成社會的動亂和恐懼。就像新冠病毒開始傳播時，突然香港的超市被許多的百姓瞬間清空，台灣的衛生紙又再次遭遇到所謂的安史之亂，因為有人謠傳製作衛生紙的材料跟口罩是一樣的，所以你不趕快去搶購衛生紙，很快衛生紙就沒了。不管科技如何進步，恐懼和焦慮永遠在人的心中立定不搖。
馬丁路德說，有一些人雖然沒有染瘟疫，但因為過度恐懼，而癱軟在床。在瘟疫期間逃離的基督徒，路德並不責備他們，他承認面對重大急難時，自我保護是人的本能，但是他更積極的勸勉基督徒，除了做好防疫工作之外，可以更積極在瘟疫蔓延的期間，見證對鄰舎的愛，把平安帶給人。路德以身作則，他不苛責那些逃出威登堡的人，他仍和懷孕的妻子，繼續留在威登堡，照顧那些跑不動而留下來的病人。他們兩人的愛在瘟疫蔓延的時刻活出好牧人、為羊捨命的榜樣。馬丁路德說人在臨近死亡的時候，尤其需要牧者的服事，神的話跟聖餐這個時候可以讓一個人的良心得到堅固和安慰，藉著信心來勝過死亡。路德提到瘟疫可以帶來潔淨的力量，怎麼說呢？因為瘟疫蔓延，人開始注重衛生，除了外在環境潔淨之外，人的心也是如此。他說，當瘟疫蔓延的時候，神藉這樣的刑罰，讓惡人的錢袋可以倒空，讓貪婪的人知道自己賺取的，到底是誠信還是詭詐。因為死亡離你很近，以至於人在死亡迫近時刻，帶出悔改的心。
如何在上帝面前預備心
17世紀有一個非常著名的詩人及文學家也是牧師，就是鄧約翰牧師，他在倫敦牧養全英國最大的聖保羅教會。當年他在面對倫敦城大瘟疫時，有三分之一的人逃走，三分之一的人死亡，三分之一的人留在倫敦。在沒有視訊直播的時代，鄧約翰牧師選擇站在活人跟死人中間，講道勸勉那剩下的三分之一待在倫敦的人。直到有一天他身上出現了斑點，醫生診斷他感染了瘟疫，後來確定是誤診，是他過於勞累、精神緊繃，所以生病了。當他身上出現斑點時，醫生要他趕快隔離，在隔離的十多天，鄧約翰牧師寫下了一本世界名著「急難境遇中的禱告」，其中第17篇，他本身是詩人，他用詩寫下了這一首流傳至今有名的詩歌『沒有人是孤島，沒有人是自成一體與世隔絕的孤島，每一個人都是廣懋大陸的一部分，如果海浪衝掉一塊岩石，歐洲就減少了，如同一個海峽它缺了角，如同你的朋友或者你自己的領地失掉了一塊。每個人的死亡都是我的哀傷，因為我是人類的一員。所以不要問我喪鐘為誰而鳴，喪鐘是為我們而鳴。』鄧約翰牧師經歷九死一生之後，繼續在聖保羅教堂牧會，他曾站在生死邊界，這樣的經歷，讓他更儆醒的預備自己。在歐洲的城鎮教堂，除了過節、婚禮及主日之外，就是在追思禮拜的時候，教堂會敲鐘，那就是喪鐘，鄧約翰牧師從陣陣傳來的喪鐘聲中，他說不要去問誰安息了，誰死亡了，當我們聽到喪鐘敲響的時候，要告訴自己，這喪鐘是為我們而鳴，這些人的死亡都在提醒我們，如何在上帝面前預備心。
平安的福音
這一次的武漢封城，透過視訊採訪武漢下上堂教會黃磊牧師，黃牧師說，在災難中信徒群體如果比世人更加害怕死亡，那我們所受的苦就白費了。神要我們靠祂戰勝困難，而疫病正是信仰自我檢討、操練靈命、信靠上帝的機會。因此，在瘟疫蔓延的時候，我們可以思考對鄰舍的愛。還有耶穌基督為我們站在生死交界點中，對我們活出捨身之愛。武漢教會如何落實鄰舍之愛呢？許多教會從中國大陸不同的省份，寄物資給武漢教會。教會將這些物質分配之後，讓弟兄姊妹穿上防疫裝，在街頭發放物資，包括分享口罩。疫情發生之前，教會的禱告會人數不多，疫情發生之後，他們透過雲端視訊天天有禱告會，並且開始跟全國各地的教會一起聯禱。
有一本經典名著叫「瘟疫與人—傳染病對人類歷史的衝擊」，這位作者是學者專家，不是基督徒，但他在研究傳染病對人類歷史衝擊的時候，特別記載在瘟疫發生的時候，有一群人特別不一樣，大家對瘟疫避之唯恐不及時，有一群人叫做基督徒，他們在人面臨死亡、思考人生意義的時候，把平安的福音帶給他們，甚至願意去探訪、為他們禱告。
所以，在瘟疫蔓延的時候，讓我們思想我們的主，站在生死交叉的十字架，把自己當作香爐盛上香，獻上自己，為人贖罪。耶穌上十字架之前曾說：我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世人所賜的，所以你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。瘟疫讓我們的心提早做準備，讓我們看清楚，在這樣的時刻，我們和上帝之間的關係。唯有調整好位置，我們才能站在活人跟死人面前，成為香爐，發出香氣。在這樣特別的時期，要做好防疫的萬全措施，這是愛鄰舍的表現。在這樣的過程中，可以思想，對尚未信主的親朋好友，和他們分享聖經經文，可以透過LINE來為他們禱告，打電話給他們，並且讀幾段經文或在禱告當中，將平安的福音帶給他們。我相信上帝會使用這樣的付出，讓每位弟兄姊妹都成為一座香爐，為主發出馨香之氣。我們低頭禱告。（三月1日第三四堂主日證道）
靈修默想題目─撒母耳記下
4／13一 撒母耳記下十五章13~23 大衛攜眷逃離
一、v13大衛得到什麼消息？v14作什麼決定？理由是什麼？v15臣僕態度如何？在危急時，我冷靜依靠神，作正確的決定嗎？我平常就善待他人嗎？
答：以色列人的心都歸向押沙龍了。v14大衛決定起來逃走。因為從希伯崙到耶路撒冷約30公里，不到一天的路程。大衛已經來不及結集軍兵對抗（以色列沒有常備軍隊）。v15臣僕都願順行大衛的決定，一同逃亡，共赴苦難。
二、v19大衛怎樣為以太著想？以太怎樣回應？我在困難中，仍為他人著想嗎？
答：以太是外邦逃來的，可以與新王同住或回本地，不忍心以太一同飄流受苦。以太起誓無論生死，跟隨大衛到底。
4／14二 撒母耳記下十五章24~37 危急時，大衛上山敬拜神
一、大衛為什麼要求把約櫃抬回耶路撒冷？v27、28與祭司撒督有什麼約定？在遭難的日子，我仍看重，並順服神的旨意嗎？我相信神是公平、公義的嗎？
答：大衛認為他若在耶和華眼前蒙恩，神必使他回來再見約櫃和神的居所。若神不喜悅，也願順服神的意旨。v27~28差人報信，大衛在曠野的渡口等候。
二、大衛得知亞希多弗也在叛黨中，立刻作什麼？以後，遇見了誰？對他有什麼要求？我聽見壞消息時，馬上禱告嗎？我平常就熟悉怎樣禱告嗎？
答：禱告，求神使亞希多弗的計謀變為愚拙。以後，遇見戶篩。大衛請戶篩詐歸押沙龍，破壞亞希多弗的計謀，並差人報信。
4／15三 撒母耳記下十六章1~4 洗巴詭詐得利益
一、洗巴帶什麼迎接大衛？v3怎樣回答有關米非波設的問題？我利用機會，詭詐得利益嗎？參箴廿一6，詩五五23。
答：洗巴帶兩匹驢，馱著二百麵餅、一百葡萄餅、一百果餅和一皮袋酒。v3米非波設仍在耶路撒冷，因他說以色列人必將我父的國歸還我。
二、v4大衛作什麼決定？為什麼作這決定？我疲乏時，避免作重大決定嗎？我把事情查清楚後，再作決定嗎？
答：v4凡屬米非波設的都歸洗巴。因為洗巴在大衛逃難時，仍擁護大衛，以食物牲口支援大衛，而米非波設蒙受大衛的恩惠，竟仍想作王。
4／16四 撒母耳記下十六章5~14 大衛寬容示每的咒罵
一、示每是哪一族人？怎樣攻擊、毀謗大衛？我趁機毀謗、中傷人嗎？
答：示每是掃羅族。他拿石頭丟大衛，咒罵大衛：你這流人血的壞人…你流掃羅全家的血，接續他作王，耶和華把這罪歸在你身上，將國交給你兒子押沙龍…。
二、亞比篩提議作什麼？大衛怎樣回答？參詩十六8。我把神擺在面前，接受無理對待，學習功課嗎？
答：亞比篩提議去殺死示每。大衛不許，認定示每這樣咒罵，是因耶和華吩咐他說：你要如此咒罵大衛。大衛忍耐不報復，因他認定這是耶和華的意思。
4／17五 撒母耳記下十六章15~22 戶篩假意效忠押沙龍
一、戶篩是大衛的朋友，怎樣化解押沙龍的懷疑？我化解懷疑，建立信任嗎？
答：戶篩先主動去見押沙龍，說：願王萬歲，表示效忠。他再進一步表態擁護以色列眾人所揀選的王，要服事前王的兒子。
二、亞希多弗出什麼主意？有什麼目的？參耶十七9。我為私利設定惡謀嗎？
答：押沙龍與大衛王所留下來的妃嬪，公開淫亂。如此，大衛王必定憎惡他，而跟隨他的人知道他們無法再與大衛和好，沒有退路，只能跟定押沙龍。
4／18六 撒母耳記下十七章1~14 戶篩破壞亞希多弗計策
一、亞希多弗出什麼主意？v4押沙龍和長老認為如何？再問誰的意見？v14結果如何？在危急困難之時，我相信一生的遭遇是在神手中嗎？
答：由他挑選精兵，趁大衛疲乏驚惶時追擊。只殺大衛，招降眾民。v4押沙龍和長老都接受，再問戶篩後，卻拒絕亞希多弗。因耶和華定意降禍與押沙龍。
二、戶篩認為大衛和跟隨者是怎樣的人？現在心境如何？應採什麼戰術？由誰率領出戰？對押沙龍有何好處？我求神賜我智慧，了解人性，有效事奉嗎？
答：大衛和跟隨者都是勇士英雄，現在心裡惱怒，不宜交戰。應該採取以眾擊寡戰術，由押沙龍率領出戰。如此，押沙龍是統帥，勝利的功勞是押沙龍的。但亞希多弗的策略若成，功勞是亞希多弗的。
4／19日 撒母耳記下十七章15~29 戶篩傳報大衛過河躲避
一、戶篩把消息告訴誰？再由誰去傳？又由誰去報信？經過誰幫忙才報信給大衛王？我有同心的同工、團隊，一起完成聖工嗎？
答：戶篩把消息告訴祭司撒督和亞比亞他，再由一個使女出城傳信。又由約拿單和亞希瑪斯去報信，經婦人的幫忙，才報信給大衛。
二、v23亞希多弗看見事情發展如何？作什麼決定？結果如何？我拒絕惡人、惡事嗎？參詩卅四21。
答：亞希多弗見押沙龍不從他的計謀，知大勢已去。他就備上驢回本城；到了家，留下遺言，便自殺而死。
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家
前年六月，初臨高涅貴寶地，夕陽餘暉映照舊車站廣場空地，我家大牛看到十來位三十上下到六十前後的大叔大爺在踢毽子，一小時左右，各自作鳥獸散。跟觀眾群打聽，原來這是高涅每天定點上演的定目劇，有別於其他各式運動集結的做莊和下注，這裡不僅來者不拒，而且沒有金錢代幣，純粹流汗兼打屁；後來更得知，踢毽子不過開胃前菜、暖場熱身，下半場轉移陣地，另一批酒友加入正餐的大攤—喝酒，據說每天都是無醉不歡、不醉不散。定意「向甚麼樣的人，就作甚麼樣的人」，我家大牛毛遂自毽，加入「毽友」行列；考量到「人在何事上得以知道我和你的百姓，與地上的萬民有分別」，沒有續攤酒友陣營。
好長一段時間，進場退場都像個隱形斗篷，沒人招呼、沒有正眼相向，我家大牛跟「毽友」沒得搭訕，幾次三番想打退堂鼓，看在「與人同得福音好處」的份上，強打精神、撐起牛皮，持續走秀亮相；時間磨蝕距離，汗水熟成友誼，時移境遷、人心思變，「毽友」們嘴角上揚的幅度步步高升，大牛應邀陪酒的機率大增，連我們去年倉促搬家，也是毽友揪團，鼎力相助。
來自五湖四海的「毽友」們，盡是升斗小民，有目不識丁卻見多識廣的學渣，有小時了了卻虎落平陽的學霸，有「無立錐之地、無隔宿之糧」的打工族，也有每天只管釣魚喝酒吃肉睡覺的大地主，儘管三教九流，卻有志一同及時行樂，把每天當最後一天過，誠然「我們吃喝，因為明天要死了」。「毽友」們也都知道大牛夫妻飄洋過海上高涅，跟高棉人絮絮叨叨基督耶穌，沒有不屑或反感，只有不解和無感，對福音一鼻孔出氣冷處理，聽說耶穌的當下，清酒照喝、燒肉照吃，眼神不睨、眉頭不抬，他們不是對基督教有意見，而是所有宗教一視同仁，都不當回事，可是「十字架討厭的地方」，讓阿諾屢屢按捺不住，和大牛劍拔弩張、血脈噴張，每回不歡而散，大牛悻悻然走人之前，阿諾都會語帶歉然、狗尾續貂：大哥，這事咱們下回繼續聊。如此這般，一而再、再而三。
去年高棉新年期間，老董太太驟逝！我們這些不可置信的「毽友」們，陪著措手不及的老董和家人，一起打起精神、張羅喪葬殯殮，一起流淚、一起發愣、一起想念家裡的女主人，欲語還休的惆悵，似有若無的斷腸，深深牽動我們對他們「人人都有一死，死後且有審判」的憂愁掛慮。
下個月中旬，老董太太過世一周年，按照傳統，應該辦個盛大周年忌，新冠肺炎所有官方聲明和小道消息，兩路並進的當口，老百姓莫衷一是、人心惶惶，要嘛裝懂神經兮兮，要嘛裝傻一問三不知，老董懶得淌渾水，只想把在外地的孩子都叫回來，找些至親好友，也就是「毽友」們， 一起在家吃頓飯，當作對太太的思念。我們理所當然受邀，也欣然樂意赴席，更指望當天國的筵席開席，我們跟這些「毽友」們和他們的家人，一個不少，「在神的國裡坐席」。
「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王」，瘟疫蔓延之時，耶和華不惶多讓，依然高高坐在寶座上，「耶和華坐著為王，直到永遠」。謝謝您在明處暗處記念高涅，為高涅高棉人重生得救禱告神，「你父在暗中查看，必然報答你」。
【感恩與代禱】
1、感謝神，踏老師夫婦忙完女兒婚事，二月中旬起，恢復每周六的查經，目前查考馬可福音。請為踏老師夫婦願意悔改相信耶穌，他們的兒女鄰舍也選擇離棄偶像、歸向真神禱告。
2、感謝神，一些重複分享福音的對象，對耶穌的反應迥異於前，不僅福音信息已然內化，而且思想上，明顯向耶穌靠攏。請為我家大牛的「毽友」們禱告，都願意和耶穌作朋友、與神和好，他們的妻子兒女也有機會嘗到主恩的滋味。
3、請為稻田鄉九個村子，每個村子都有「平安之家」禱告：村民樂意我們每周上門講耶穌，也邀請親友鄰居一起來聽耶穌。
4、求主興起更多福音性家庭小組，每周聚集查考聖經，從聖經認識真神耶穌。2020年能在高涅舉行第一次洗禮，並每週有主日崇拜在高棉信徒家中進行。
5、感謝神，神行奇事，鄰舍搬遷，我們的住處恢復安寧。感謝神，賜下生活服事所需的恩惠能力，保守我們的身心靈；感謝神，神眷顧我們的父母家人。氣溫逐日上升，朝著年度高溫的頂點邁進，求神賜我們平穩安靜的身心靈。
6、請為武漢肺炎禱告，新冠肺炎攻城掠地的未知和恐懼，高涅高棉人類比病毒與罪的同質性，油然而生屬靈覺醒，進而從神的話語得力量、得盼望。
本堂上主日(4/5)敬拜奉獻
主日奉獻 19,200元
按月奉獻(41筆) 242,087元
建堂奉獻(3筆) 17,000元
感恩奉獻(9筆) 33,100元
差傳奉獻(9筆) 19,700元
代轉贈與(1筆)
本週禱告事項
□ 為四月份疫情，世界多區域進入危險高峰階段，為政治決策者，及醫護人員代禱。
□ 為本國百姓面對防疫多有警醒，也爲你所知道因疫情而受苦的肢體經歷主保護。
□ 因疫情需暫停4/5至4/19成人主日學，課程採用網路教學。教師能按時預錄課程，行政同工後製作業順利，同學善用網路連結上課，接受真理教導。
□ 4/19前兒主暫停，各級老師有神同在，知道如何遠距牧養。各年級老師每週預備的聖經及家庭祭壇材料，求主祝福並大大使用，家長可以帶領孩子在家中敬拜神。
教會消息：
本週金句：耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。（羅馬書四章25節）
綜合消息：
公告：為落實政府防疫建議，各堂主日敬拜將登記姓名與電話，大堂人數將管控在100人以下，若人數超過將分流至205教室、407教室之獨立空間觀看轉播敬請體恤配合。
防疫期間為鼓勵不便參加聚會者在家敬拜，啟動網路直播服務；各堂主日敬拜時段可至本堂網站首頁，按「影片」點選直播連結，或掃描右方QR code觀看。
各堂次主日敬拜，實施間隔入座，請按照黃色標籤就座，謝謝配合。
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼7頁經文和題目靈修。
信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。
教育訓練：
成人主日學四~六月課程：因應防疫措施，暫停上課期間，課程採線上教學，影片可於Youtube之「南京東路禮拜堂」頻道觀看，可掃描上方QR code，選擇「播放清單」，敬請弟兄姊妹們多加利用。
公告
全球新冠肺炎疫情持續擴大，境外移入病例明顯增加，加上大量返國人潮，中央流行疫情指揮中心於3月19日記者會發出警示：最近14天是歐洲疫情的高峰期，未來二、三週將會是台灣進入防疫最關鍵的時刻！
教會決定配合政府警示採取以下防疫措施，期平安渡過這段高風險期：
一、近期自國外返台之弟兄姊妹與同住家人，請先暫時不來教會聚會，可利用線上直播參與敬拜，並請依據政府規定完成14天的居家檢疫後，確認沒有症狀，再恢復教會聚會。
二、3月29日起至4月19日（含當日）止（共三週），暫停成人主日學、兒童主日學、所有團契與教會小組的實體聚會。教會在這段時間將規劃相關網路媒體平台的牧養方式，請代禱。
三、各堂主日敬拜、教會週三禱告會，照常舉行，並落實執行各項防疫工作。
為全球疫情、為教會平安、為每個弟兄姊妹及家人健康，我們一同儆醒守望禱告，願神憐憫賜福！
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