愛，在瘟疫蔓延的時刻（下） 劉幸枝 2020.04.12

講壇 愛，在瘟疫蔓延的時刻（下） 劉幸枝 2020.04.12
讀經：民數記十六章44~50節

在教會歷史上發生了多次的瘟疫，大家都會尋找帶原者。以歐洲中世紀為例，猶太人常常是發生瘟疫時，拿來洩憤的對象，另外最可憐的動物就是黑貓，黑貓逃不過人類遷怒的命運。

這次的新型冠狀病毒，開始蔓延的時候，就有許多的流言，說動物會傳播冠狀病毒到人身上。但學者專家說，動物身上固然有冠狀病毒，像貓狗身上的冠狀病毒，並不會做跨物種的傳播，不會造成所謂的交叉感染。但在流言蔓延的期間，有人竟把家裡的毛小孩，從高樓大廈活活摔死，所以瘟疫顯出人性的恐懼，輕者焦慮，嚴重者陷入癲狂，做出非理性的舉動。冠狀病毒是因為它外表長得像冠冕的病毒，新型冠狀病毒從零號病人進人體，讓死亡在蔓延中作王。讓我們回到聖經去思想，聖經說，罪從亞當一人進入人間，但在羅馬書第5章，當代譯本翻譯為：上帝的恩典遠超過亞當的過犯，若因一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典透過耶穌基督臨到眾人，被稱義得生命。第17節又說，如果因為亞當的過犯，死亡在我們的生命中坐王，那麼接受上帝的恩典，得到祂所賞識的耶穌基督，祂就在我們的生命中做王。亞當讓人類被圈在罪中，那個零號病人把新冠病毒帶到了全世界，讓大家活在疫病蔓延的恐懼和死亡的陰影之下。彷彿死像新冠病毒一樣，在我們生命當中坐了王，但是主耶穌的恩典超越一切，我們要把耶穌基督的恩典傳揚出去，當瘟疫蔓延的時候，傳播耶穌基督愛人的福音，就是把平安帶給人，就是站在死人跟罪人當中，藉由禱告積極的行動，讓我們的生命成為上帝使用的香爐，盛上了香，滿了香氣。

馬丁路德的榜樣
宗教改革家馬丁路德，是德國的神學博士，也是牧師，一生經歷了三場瘟疫，就是在1527年、1535年、1539年。因宗教改革他聲名遠播，2017年宗教改革滿500年，世界各地許多人到德國參與宗教改革500年的紀念之旅。馬丁路德成名後，許多人寫信給他，請教他不同的問題，而這些問題後來收集在馬丁路德「勸慰信」當中，其中第七章整個收錄在瘟疫蔓延時，關於他跟不同人書信往返中，所帶出的教導。在他的書信中，我們看到日光之下無新事，500年前瘟疫蔓延時，有許多光怪陸離的謠言發生，造成社會的動亂和恐懼。就像新冠病毒開始傳播時，突然香港的超市被許多的百姓瞬間清空，台灣的衛生紙又再次遭遇到所謂的安史之亂，因為有人謠傳製作衛生紙的材料跟口罩是一樣的，所以你不趕快去搶購衛生紙，很快衛生紙就沒了。不管科技如何進步，恐懼和焦慮永遠在人的心中立定不搖。

馬丁路德說，有一些人雖然沒有染瘟疫，但因為過度恐懼，而癱軟在床。在瘟疫期間逃離的基督徒，路德並不責備他們，他承認面對重大急難時，自我保護是人的本能，但是他更積極的勸勉基督徒，除了做好防疫工作之外，可以更積極在瘟疫蔓延的期間，見證對鄰舎的愛，把平安帶給人。路德以身作則，他不苛責那些逃出威登堡的人，他仍和懷孕的妻子，繼續留在威登堡，照顧那些跑不動而留下來的病人。他們兩人的愛在瘟疫蔓延的時刻活出好牧人、為羊捨命的榜樣。馬丁路德說人在臨近死亡的時候，尤其需要牧者的服事，神的話跟聖餐這個時候可以讓一個人的良心得到堅固和安慰，藉著信心來勝過死亡。路德提到瘟疫可以帶來潔淨的力量，怎麼說呢？因為瘟疫蔓延，人開始注重衛生，除了外在環境潔淨之外，人的心也是如此。他說，當瘟疫蔓延的時候，神藉這樣的刑罰，讓惡人的錢袋可以倒空，讓貪婪的人知道自己賺取的，到底是誠信還是詭詐。因為死亡離你很近，以至於人在死亡迫近時刻，帶出悔改的心。

如何在上帝面前預備心
17世紀有一個非常著名的詩人及文學家也是牧師，就是鄧約翰牧師，他在倫敦牧養全英國最大的聖保羅教會。當年他在面對倫敦城大瘟疫時，有三分之一的人逃走，三分之一的人死亡，三分之一的人留在倫敦。在沒有視訊直播的時代，鄧約翰牧師選擇站在活人跟死人中間，講道勸勉那剩下的三分之一待在倫敦的人。直到有一天他身上出現了斑點，醫生診斷他感染了瘟疫，後來確定是誤診，是他過於勞累、精神緊繃，所以生病了。當他身上出現斑點時，醫生要他趕快隔離，在隔離的十多天，鄧約翰牧師寫下了一本世界名著「急難境遇中的禱告」，其中第17篇，他本身是詩人，他用詩寫下了這一首流傳至今有名的詩歌『沒有人是孤島，沒有人是自成一體與世隔絕的孤島，每一個人都是廣懋大陸的一部分，如果海浪衝掉一塊岩石，歐洲就減少了，如同一個海峽它缺了角，如同你的朋友或者你自己的領地失掉了一塊。每個人的死亡都是我的哀傷，因為我是人類的一員。所以不要問我喪鐘為誰而鳴，喪鐘是為我們而鳴。』鄧約翰牧師經歷九死一生之後，繼續在聖保羅教堂牧會，他曾站在生死邊界，這樣的經歷，讓他更儆醒的預備自己。在歐洲的城鎮教堂，除了過節、婚禮及主日之外，就是在追思禮拜的時候，教堂會敲鐘，那就是喪鐘，鄧約翰牧師從陣陣傳來的喪鐘聲中，他說不要去問誰安息了，誰死亡了，當我們聽到喪鐘敲響的時候，要告訴自己，這喪鐘是為我們而鳴，這些人的死亡都在提醒我們，如何在上帝面前預備心。

平安的福音
這一次的武漢封城，透過視訊採訪武漢下上堂教會黃磊牧師，黃牧師說，在災難中信徒群體如果比世人更加害怕死亡，那我們所受的苦就白費了。神要我們靠祂戰勝困難，而疫病正是信仰自我檢討、操練靈命、信靠上帝的機會。因此，在瘟疫蔓延的時候，我們可以思考對鄰舍的愛。還有耶穌基督為我們站在生死交界點中，對我們活出捨身之愛。武漢教會如何落實鄰舍之愛呢？許多教會從中國大陸不同的省份，寄物資給武漢教會。教會將這些物質分配之後，讓弟兄姊妹穿上防疫裝，在街頭發放物資，包括分享口罩。疫情發生之前，教會的禱告會人數不多，疫情發生之後，他們透過雲端視訊天天有禱告會，並且開始跟全國各地的教會一起聯禱。

有一本經典名著叫「瘟疫與人—傳染病對人類歷史的衝擊」，這位作者是學者專家，不是基督徒，但他在研究傳染病對人類歷史衝擊的時候，特別記載在瘟疫發生的時候，有一群人特別不一樣，大家對瘟疫避之唯恐不及時，有一群人叫做基督徒，他們在人面臨死亡、思考人生意義的時候，把平安的福音帶給他們，甚至願意去探訪、為他們禱告。

所以，在瘟疫蔓延的時候，讓我們思想我們的主，站在生死交叉的十字架，把自己當作香爐盛上香，獻上自己，為人贖罪。耶穌上十字架之前曾說：我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世人所賜的，所以你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。瘟疫讓我們的心提早做準備，讓我們看清楚，在這樣的時刻，我們和上帝之間的關係。唯有調整好位置，我們才能站在活人跟死人面前，成為香爐，發出香氣。在這樣特別的時期，要做好防疫的萬全措施，這是愛鄰舍的表現。在這樣的過程中，可以思想，對尚未信主的親朋好友，和他們分享聖經經文，可以透過LINE來為他們禱告，打電話給他們，並且讀幾段經文或在禱告當中，將平安的福音帶給他們。我相信上帝會使用這樣的付出，讓每位弟兄姊妹都成為一座香爐，為主發出馨香之氣。我們低頭禱告。（三月1日第三四堂主日證道）
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