2020.03.29

週刊2020年3月29日第2407期

第一堂8:00-9:00
講員：沈明鋒 弟兄
司會：傅群霖 弟兄
講題：即或不然的信心
讀經：但三
啟應文：詩91篇
頌讚：7、59、278
司琴：施慧慈
招待：林玉蓮、楊慶芳

第二堂9:30-10:30
講員：沈明鋒 弟兄
司會：凌旺楨 姊妹
講題：即或不然的信心
讀經：但三
啟應文：詩91篇
頌讚：7、59、278
司琴：吳仁惠
招待：張育能、楊秀瑰

第三堂11:00-12:00
講員：沈明鋒 弟兄
司會：盧慧文 姊妹
講題：即或不然的信心
讀經：但三
啟應文：詩91篇
頌讚：7、59、278
司琴：李永嫻
招待：黃鈺雁、張敉綺

第四堂13:00-14:00
講員：沈明鋒 弟兄
司會：紀智文 弟兄
講題：即或不然的信心
讀經：但三
啟應文：詩91篇
頌讚：7、59、278
司琴：姜以琳
招待：潘咸寧、陳怡穎

第五堂19:00-20:00
講員：沈明鋒 弟兄
司會：鄭慶林 弟兄
講題：即或不然的信心
讀經：但三
啟應文：詩91篇
頌讚：7、59、278
司琴：林雅億
招待：林石蕾、謝麗卿


下主日事奉同工
司會：（一）莊舒華（二）周慶浩（三）邱創朝（四）施弘文（五）范曉恬
講員：（一）康來昌（二）康來昌（三）林治平（四）林治平（五）梁守道
司琴：（一）施慧慈（二）林伶美（三）施心玫（四）謝佳君（五）林貝蓁
招待：（一）王子美、丘麗安（二）連素玲、劉珊如
（三）姜美蓉、蔡雅歌（四）石美姬、姚曉萍
（五）程怡文、張薇


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中、高中：因應防疫措施暫停
恩愛團契詩班（12:30）：因應防疫措施暫停
教會詩班練詩（19:30）：因應防疫措施暫停
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：因應防疫措施暫停
姊妹會（14:00）：因應防疫措施暫停
社青團契(19:00）：因應防疫措施暫停
佳美團契(19:30)：因應防疫措施暫停
雅音詩班(19:30)：因應防疫措施暫停
週六大專團契（18:30）：因應防疫措施暫停


成人主日學 3/29~4/19因應防疫措施暫停


家庭小組
3/29~4/19因應防疫措施暫停


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
3/29~4/19因應防疫措施暫停


講壇 那鴻書的尼尼微（下） 康來昌
讀經：那鴻書一章2節

那鴻書二3「他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在他預備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了。」當他們強大得勝之後，在恰當的日子，神也給他們滅頂，他們真是滅頂，那鴻書二6~8「河閘開放，宮殿沖沒。王后蒙羞，被人擄去；宮女搥胸，哀鳴如鴿。此乃命定之事。尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子；現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧。」，你看到尼尼微亡，看到這些描述，你看到巴比倫的亡，你看到耶路撒冷的亡，這些大城的亡，我自己印象最深的是君士坦丁的陷落，1453年在東羅馬帝國首都君士坦丁堡，一個永恆的城，自稱不會被打下來的城，在回教徒的包圍、炮火的攻擊之下毀掉了，他們自負很強大，他們自負是基督徒，攻擊他們的是異教徒回教徒，他們不可能成功，神會保護我們的。

以前耶路撒冷也這樣想過，神會保護祂的殿，神怎麼會容異教徒來踐踏祂的殿呢？君士坦丁堡的人也是這樣相信，可是回教徒的軍隊攻進城，有些人躲進聖索菲亞大教堂禱告，有些人還發預言，在最危險的時候，神會派多少天使來把異教徒都消滅。沒有，反而是整個千年的古都被蹂躪了，奸淫擄掠，英國的史家Edward Gibbon寫了羅馬帝國衰亡史，他寫的很生動，甚至還去看過遺址，他說，實在很難想像在這塊土地上流的血是多少。那鴻書三1「禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴－搶奪的事總不止息。」

奧古斯丁說，這世界有兩座城，一座城是該隱所建的，是世上的城；一座城是基督所建的，是上帝的城。這兩座城在世界並存直到世界的末了。兩座城由兩種人組成，由兩種愛組成，一個世界的城，人的城是由愛自己組成的，這個城的人都愛世界愛自己，以致於不愛上帝，另外一個城的人是愛上帝的人組成的，愛上帝以致於不愛自己，兩座城一起成長，甚至混在一起成長。

在世界的城裏有南京東路禮拜堂，在世界的城裏有存到永遠的上帝的城，上帝的國度，但是就歷史的眼光來看，有的時候耶路撒冷會變成巴比倫，有的時候禮拜堂會變成廟宇，有的時候神的殿會變賊窩。我們不要去想大的，我們想到我們自己，我們的身體是聖靈的殿，在我們的身體上，在我們這座上帝用祂的愛所建的城，所建的人身上，是充滿了美善還是邪惡呢？是美善中有更多的謙卑，還是美善中就開始產生驕傲。

以賽亞書有描述巴比倫，或者可能是撒旦的起源，「早晨之星，明亮之子啊」，在以賽亞書、以西結書都有講，「你是多麼華貴、尊貴、榮耀，上帝把你造的多麼美麗，後來在你們中間查出不義」，驕傲自大，尼尼微城自大驕傲，這個城流了許多的血，充滿謊詐和強暴。教會裏面，耶路撒冷城有沒有更好一點呢？尼尼微城、推羅西頓、巴比倫這些偉大的城，我不知道你去過哪些偉大的城，你去過哪些名城市，巴黎、倫敦、紐約、芝加哥、北京，我去過西安看到很輝煌的城牆，實在很可看，在那個輝煌的城牆上，我可以想像自己像尼布甲尼撒一樣，哇，這大巴比倫城，是我建的，是要宣揚我的名，像巴別塔一樣，我們來建造一座塔，塔頂通天，好傳揚我們的名。

我們的名要在主那裏被記念，在主那裏被珍惜，那就好了。我們自己不必記念，如果我們記念，我們要更多不依靠上帝，我們越來越強壯，越來越強大，有一天耶和華會毀滅這個城。你知道耶路撒冷城的特點嗎？我們去聖地，去哭牆，我們去看耶穌所走過的，我們感謝主，那的確是聖地，耶穌在那裏，還有聖經的人物在那裏，我們很感觸，但是耶路撒冷在耶穌的嘴下，是一個以殺先知著名的城。耶路撒冷是一個上帝不斷呼換他，他不回來的城。耶路撒冷城的邪惡，上帝說，所多瑪不到你的一半。撒瑪利亞沒有你那麼邪惡。我們認識上帝的恩典，我們經歷上帝的恩典，我非常喜歡你們在捷運牆上的照片，這個教會有多麼輝煌的過去，多麼愛主，現在都是。求主保守我們，繼續謙卑的、柔和的順從上帝，繼續堅定的、勇敢的宣揚主的道，不要因為自己的強大、優秀，就跟神遠離了。

那鴻書三5~8「萬軍之耶和華說：我與你為敵；我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。我必將可憎污穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀。凡看見你的，都必逃跑離開你，說：尼尼微荒涼了！有誰為你悲傷呢？我何處尋得安慰你的人呢？…。」我不知約拿這個時候在天上看到這一幕滿不滿意，他滿意就會被丟下去一起燒掉，我們不喜歡惡人死亡，因為我們的主不喜歡惡人死亡，尼尼微再強大，比挪亞門強大嗎？挪亞門是埃及首都，很強大，週圍有水，海作他的豪溝，又作他的城牆，跟君士坦丁一樣，不能被攻下的、堅固的，只有神是我們千古保障，只有神是我們永遠的福份，我們不要自大，當我們遠離神的時候，那個悲慘、結果是可怕的。

那鴻書三13「你地上的人民如同婦女；你國中的關口向仇敵敞開；你的門閂被火焚燒。」我們不要成為這樣的城，最後被吞吃。那鴻書三18~19「亞述王啊，你的牧人睡覺；你的貴冑安歇；你的人民散在山間，無人招聚。你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？」所以這話不是對亞述講的，這話是跟我們每個人講的，你所行的惡，有誰沒有時常遭遇呢？你所得到的報應，也是一直都有的，求主幫助我們謙卑，求主幫助我們持守信仰，求主幫助我們成為大城，是榮耀上帝的，不是榮耀自己的。
（108年12月1日主日證道）


靈修默想題目─撒母耳記下

3／30一 撒母耳記下八章1~8 大衛治服外族
一、v1、2大衛怎樣對待非利士和摩押？我順從神，治死敗壞的情慾嗎？參西三5。答：大衛攻打非利士人，治服他們，奪取了京城的權柄。他又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，量二繩的身材高大殺了，量一繩的存留，他們就歸服大衛。
二、v3~8大衛怎樣對待瑣巴王？怎樣對待幫助瑣巴王的亞蘭人？v6大衛為什麼常常得勝？我專心依靠神，靠神得勝嗎？
答：大衛攻打瑣巴王，擒拿馬兵一千七百，步兵二萬，砍斷戰馬的蹄筋，但留下一百輛車的馬。大衛再殺了亞蘭人二萬二千，在亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服大衛。v6大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。

3／31二 撒母耳記下八章9~18 大衛秉公行義治國
一、哈馬王怎樣對待大衛？大衛怎樣處理金銀銅等戰利品？我甘心奉獻所得的？
答：哈馬王差他兒子約蘭向大衛問安、祝福，並贈與金銀銅的器皿。大衛把這些器皿，和治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華。
二、v15~18大衛以什麼原則治國？有哪些人分層負責？我為國家公平公義禱告嗎？我處理事物條理分明嗎？
答：大衛秉公行義。約押作元帥，約沙法作史官，撒督和亞希米勒作祭司長，西萊雅作書記，比拿雅統轄基利提人和比利提人，大衛的眾子都作領袖。

4／1三 撒母耳記下九章 大衛恩待米非波設
一、v1大衛國位穩固，想作什麼事？我常記得人的好或壞？我找機會報恩嗎？
答：大衛問：掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。他沒有記念掃羅對他的逼迫苦待，反記念約拿單給他的恩惠。
二、v7~13大衛為什麼恩待米非波設？怎樣恩待他？參撒上二十14、15。
答：大衛因約拿單的緣故恩待米非波設。將他祖父掃羅的一切田地都歸還給他，要求洗巴耕種田地，出產歸米非波設。並且要他與大衛王同席吃飯。

4／2四 撒母耳記下十章1~5 哈嫩羞辱大衛臣僕
一、哈嫩怎樣對待大衛的臣僕？有什麼錯誤？我做事小心，不傷人的尊嚴嗎？
答：哈嫩剃去大衛臣僕鬍鬚的一半，割斷他們下半截的衣服，露出他們的下體。他不清楚事實真相，只聽首領的話，就採取激烈的行動，羞辱大衛的臣僕。
二、大衛怎樣對待受辱的臣僕？我體諒人的痛苦，儘量為人著想嗎？
答：差人去迎接臣僕，告訴他們可住在耶利哥，待鬍鬚長起來，有尊嚴的回來。

4／3五 撒母耳記下十章6~19 大衛擊敗亞捫聯軍
一、亞捫人招募哪些人來助陣？強敵壓陣，大衛怎樣處理？我常常明白遵行真理，成為真理的戰士嗎？
答：亞捫人招募亞蘭人步兵二萬、瑪迦王的人一千和陀伯人一萬兩千助陣。大衛就差約押統帶勇猛的全軍出去迎戰。這是平常預備，能成為勇猛的軍隊。
二、約押腹背受敵，怎樣處理？怎樣激勵士氣？我害怕或勇敢智慧迎戰困難？
答：約押挑選精兵，對亞蘭人擺陣，其餘的兵交給亞比篩對亞捫人擺陣，相約彼此幫助。以「我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。」激勵士氣。

4／4六 撒母耳記下十一章1~13 大衛犯姦淫的罪
一、v1~5將士在前線作戰，大衛何時起床？起來以後，作什麼？以後發生什麼事？參詩五3，一四三8。我每早晨親近神，享受神的愛嗎？
答：太陽平西時，大衛起來，在王宮的平頂上遊行，看見拔示巴沐浴甚美。他就差人接她來，與她同房，她就懷了孕。大衛應早起親近神，為前線將士禱告。
二、v8烏利亞回來，大衛要他作什麼？結果如何？v13大衛再召烏利亞作什麼？結果如何？我力圖掩飾自己的罪惡或過失嗎？
答：大衛要烏利亞回家，與妻子吃喝同寢。但烏利亞沒回家。v13大衛再召烏利亞在他面前吃喝，使他喝醉，希望他回家與妻同寢。烏利亞卻仍不回家。

4／5日 撒母耳記下十一章14~27 大衛計殺烏利亞
一、大衛寫信給約押，要他作什麼？約押接到信後，怎樣行？結果如何？我假公濟私嗎？我畏懼權勢，行惡嗎？
答：要約押派烏利亞到陣勢極險之處，使他被殺。約押派烏利亞到有敵人勇士的地方，結果烏利亞被殺。
二、接獲烏利亞陣亡消息，大衛怎樣回答使者？v27大衛怎樣行？耶和華對這事的態度如何？我虛偽善良，被神厭棄嗎？
答：要使者告訴約押，不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或那人沒有一定。v27待拔示巴為丈夫哀哭的日子過了，大衛就娶拔示巴為妻。她就生了一個兒子。但這事耶和華甚不喜悅。


教會小組四月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美 120、198
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。

三、神的話 經文：約翰福音五章1∼18節 主題：38年癱子得痊癒
耶穌主動關心病了38年的癱子，便醫治他起來行走，這是耶穌所行超越時間的神蹟。
（一）耶穌來到耶路撒冷的畢士大池畔，廊下躺臥著許多各樣的病人，他們都期盼等待著傳說中的天使來攪動池水，當水動時可搶先下去，讓自己的病能得痊癒。（V1~4）
（二）病患當中有一個病了38年的癱子，孤立無助的躺在那裡，耶穌看見便主動問：「你要痊癒嗎？」，癱子說「水動時沒人幫忙抬動，別人總是搶先下水。」，他顯然對現況是無能為力，對未來是毫無盼望，他早已失去求耶穌醫治的動力。（V5~7）
（三）耶穌吩咐「起來，拿你的褥子走吧！」，癱子立刻痊癒，拿起褥子走了。雖然癱子對自己能痊癒沒有抱太大希望，但耶穌卻憐憫他，仍白白賜恩典醫治他。（V8~9）
（四）在安息日猶太人看見醫好的癱子拿隨身的褥子行走，便指責問他是什麼人吩咐你如此做？因為他不認識耶穌而無法回答。耶穌此時趁人多時就躲開了。（V10~13）
（五）耶穌在殿裡又遇見痊癒的癱子叮嚀他：「你已經痊癒，不要再犯罪，恐怕你所遭遇的更加利害。」耶穌關心人的身體疾病，更看重人應當保持聖潔的屬靈生命。（V14）
（六）痊癒的癱子卻是無情忘恩出賣了耶穌，跑去告訴猶太人，使得猶太人開始逼迫耶穌。耶穌卻告訴他們：「我父做事到如今，我也做事。」耶穌雖然遭遇無情忘恩與逼迫危險，但耶穌並未因此而膽怯退縮，祂仍按天父的旨意行事。（V15~17）
（七）猶太人更加惱怒想要殺耶穌。因為祂不但犯安息日，更將自己和神當作平等。神設立安息日不做工是要讓人內心得真正安息，癱子原本內心絕望，卻因耶穌的醫治得著真正的安息。耶穌在安息日行醫治，挑戰人應當思想神設立安息日的心意。（V18）
「他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」（詩103篇3節）

四、分享討論題目：
（一）v1~7耶穌問癱子什麼？分享曾經歷如癱子一般的境遇或困難中蒙神救助的經歷。
（二）v8~9耶穌做了什麼？分享所知疾病蒙神醫治或困難蒙神搭救的經歷。
（三）v10~15癱子如何回應耶穌的醫治？分享所知數算主恩喜悅的事或忘恩失敗的經歷。
（四）v14耶穌看重什麼？分享所知保持聖潔，不犯罪的經歷或輕忽馬虎又再犯錯的事。
（五）v16~17耶穌如何回答？分享所知堅持遵行神旨意而行的經歷或因膽怯而退縮的事。
（六）v18耶穌為何在安息日行醫治？分享自己得享神安息的經歷或慌亂不得安息的事。
（七）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


教會小組四月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美 379、401
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。

三、神的話 經文：約翰福音六章1∼15節 主題：五餅二魚的神蹟
四福音（太十四13~21、可六30~43、路九10~17）同時記載五餅二魚的神蹟，顯然十分重要。
（一）耶穌離開耶路撒冷，渡過加利利海到對岸的山上，有許多的人因為之前看見耶穌行的神蹟就來跟隨祂。（v1~2）
（二）逾越節期近了，耶穌與門徒此時一同坐在山上，舉目俯瞰看見許多的人聚集，耶穌問門徒腓力：「到哪裡買餅好供應這些人吃呢？」。腓力回答：「就是有二十兩銀子的餅，他們各人吃一點也是不夠。」耶穌無所不能，知道自己要怎樣行，提問的目的是要試驗腓力，腓力的回答顯然毫無信心。（v3~7）
（三）此時門徒安得烈對耶穌說：「人群中有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚，即便如此僅有這些，又有什麼用呢？」，安得烈的對話，同樣也沒有信心。（v8~9）
（四）耶穌吩咐門徒叫眾人安靜按次序坐下，人數約有五千（除了婦女和孩子）。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分餅、分魚給眾人吃，按著各人的需要供應他們。耶穌使用一個孩童獻出自己僅有的餅和魚，行了一個超越數量的神蹟。（v10~11）
（五）眾人吃飽了，耶穌吩咐門徒們，將吃剩下的大麥餅零碎，收拾集中起來，免得糟蹋浪費，最後共裝滿了十二個籃子。神賜的恩典不但超過人所求所想，並且有餘。我們對於神所賜的恩典，應當珍惜愛護，常常數算主恩，並且向神感恩。（v12~13）
（六）眾人看見又經歷了耶穌所行的神蹟，都認定祂就是那要到世間來的先知（申十八15），耶穌知道眾人要強逼祂做王，就獨自退到山上去了。耶穌不求自己的榮耀，只求天父的榮耀。（v14~15）
「但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6）

四、分享討論題目：
（一）v1~7耶穌問腓力？目的？分享蒙神操練而信心成長的經歷或信心成長停滯的原因。
（二）v8~9孩童做了什麼？分享向神甘心樂意奉獻的經歷或所獻上的蒙神使用的事。
（三）v10~11耶穌行什麼神蹟？分享所知神賜下如同五餅二魚豐富恩典的經歷。
（四）v12~13門徒做什麼事？分享神所賜恩典有餘的經歷或糟蹋浪費恩典的事。
（五）v14~15耶穌為何退到山上？分享所知親近跟隨服事神的事或貪圖榮耀失敗的經歷。
（六）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


葡枝園地 你若信，就必看見上帝的榮耀 沈盈

以往總認為，不是每個人都須經歷結婚生子之歷程，上帝對各人的帶領（恩賜）原是不同的，沒有優劣之分，而是客製化之用心量身打造！原本很豁達的思維，一但真正臨到自己，才是真實考驗。

五年前經歷婚姻大事之後，想說先不急著懷孕，可以多享受一點兩人時光，哪知後來竟被醫生轉診至不孕症門診，當時真是晴天霹靂，心想健康寶寶如我，怎麼可能會無法生小孩？聽到連中醫也宣判了不樂觀的結論時，原以為自己可以坦然接受這樣的事實，但聽到講員分享有關於聖經中不孕婦女的信息，總不禁感傷落淚；偶爾在家想到自己沒辦法成為一個母親，也會潸然淚下…，當下真的很感謝天父藉由宗翰的體諒，安慰我：「沒關係，上帝若沒給我們孩子，表示可以更無後顧之憂地到偏鄉宣教。」

身邊親友得知不孕的情況，難免熱心地推薦中西妙方、介紹各家名醫或是有效的人工方法…等，但我心裡認定：若是上帝要給我們產業，祂自然會賞賜！所以便婉謝了這些善意的邀請，繼續禱告尋求神。這過程中，其實一直在跟上帝拉扯，除了沒辦法接受自己失去了看似身為女人很重要的一個部分，也對於無法帶給家人有兒女、孫子女的樂趣有一種愧疚，心中許多錯綜複雜的情緒纏繞，在掙扎中學習禱告把主權還給神。

感謝神，後來我們夫妻倆開始陪伴一些跨教會的年輕人，很享受和他們一起跋山涉水、欣賞美好大自然的戶外活動與心靈交流；在工作上我們也常須出差，到偏鄉各地趴趴走，漸漸覺得其實沒有孩子也是一種祝福，可以專注委身於各樣的服事領域，生活忙碌充實、自在輕鬆。

去年年中，我突然感到胃部極度的不適（反胃、胃酸逆流…），原以為是工作壓力過大造成胃潰瘍，結果竟發現是懷孕了！心想：上帝真是太幽默啦，總是出奇不意地出招。深知道這產業實在是上帝的恩典，且每個生命都是一個偉大的奇蹟，但我更相信：天父有更深的心意與計畫，要讓我們學習順服與擺上。

人真的太軟弱也太健忘了，其實早在學生時期或是擇偶時，不就已經領悟應把主權交還給神、讓祂居首位？但隨著時間過去，自己的手又不聽話地想學雅各「抓」住些什麼…。「我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？」（約11：40），常錯誤地以為，信靠神可以得見自己的榮耀，而選擇忽視上帝的主權。雖然心裡知道，上帝成就事情是在彈指之間，若祂有任何的時間差，是因為祂本來就不依照我們的時間表行事。往往遇到不順遂時，才開始認真禱告，向上帝求神蹟。我很喜歡莊信德牧師在《真情部落格》中的開場白：「神蹟對許多人來說，是人生當中一次特別的經歷。但對基督徒而言，神蹟卻是我們一生當中，上帝工作的痕跡。」

感謝神透過此次奇妙的經歷再次提醒我：家人生命的滿足，並非靠含飴弄孫或是傳宗接代來圓滿，只有上帝能讓家人享有一生真正滿足的福樂；且每個人的職分（不論身為父母、單身、配偶…或是各樣工作上的角色與任務）都是從神領受的獨特呼召，毋須和旁人或世界比較；都有神所所託付的使命與羊群，在等著我們按照祂的心意服事，為成就神國度的美善。我們實在需要花更多時間與心思來體貼上帝的心，敏銳祂工作的軌跡，才得以享受身為基督跟隨者時刻經驗神蹟的權利。



本堂上主日(3/22)敬拜奉獻
主日奉獻 14,020元
按月奉獻(23筆) 110,402元
建堂奉獻(1筆) 2,000元
感恩奉獻(5筆) 18,100元
差傳奉獻(4筆) 22,500元
代轉贈與(1筆)


本週禱告事項
□ 為台灣疫情禱告，過去一週因境外移入確診病例逐漸攀升，使得防疫工作更加艱鉅，求神賜給蔡政府行政及防疫團隊，有謀略擬定對策提升防護效能。
□ 因應防疫關鍵時刻，教會決議配合政府警示，自3/29-4/19除主日及禱告會外，將全面暫停各項聚會。求主賜給長傳執同工智慧，在疫情期間牧養羊群。
□ 在疫情肆虐時期，求主保守弟兄姊妹，時刻賜下平靜安穩的心，持續穩定地靈修禱告與主親近，不受疫情危機產生恐懼與不安，並化作福音轉機，為這城求平安。


教會消息：

本週金句：誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。（詩篇廿五篇12節）

受難紀念特會
時間：4/10（週五）19:30~21:00
地點：南京堂三樓大堂
內容：詩歌、短講
當天同步進行網路直播

綜合消息：
公告：為落實政府防疫建議，3/29起各堂主日崇拜將登記姓名與電話，大堂人數將管控在100人以下，敬請體恤配合。

防疫期間為鼓勵不便參加聚會者在家敬拜，啟動網路直播服務；各堂主日敬拜時段，可至本堂網站首頁點選直播連結，或掃描右方QR Code觀看。

各堂次主日敬拜，實施間隔入座，請按照黃色標籤就座，謝謝配合。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第7∼8頁經文和題目靈修。

活動訊息：
現代人生活講座：因應疫情，配合防疫措施，4/9日的講座暫停。

信徒聚會：
教會小組四月份查經：請看週刊5∼6頁。

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

教育訓練：
成人主日學四~六月課程：填妥報名表後，請投入奉獻箱。目前因應防疫措施，前三週4/5、12、19主日暫停上課。
公告
全球新冠肺炎疫情持續擴大，境外移入病例明顯增加，加上大量返國人潮，中央流行疫情指揮中心於3月19日記者會發出警示：最近14天是歐洲疫情的高峰期，未來二、三週將會是台灣進入防疫最關鍵的時刻！
教會決定配合政府警示採取以下防疫措施，期平安渡過這段高風險期：
一、近期自國外返台之弟兄姊妹與同住家人，請先暫時不來教會聚會，可利用線上直播參與敬拜，並請依據政府規定完成14天的居家檢疫後，確認沒有症狀，再恢復教會聚會。
二、3月29日起至4月19日（含當日）止（共三週），暫停成人主日學、兒童主日學、所有團契與教會小組的實體聚會。教會在這段時間將規劃相關網路媒體平台的牧養方式，請代禱。
三、各堂主日敬拜、教會週三禱告會，照常舉行，並落實執行各項防疫工作。
為全球疫情、為教會平安、為每個弟兄姊妹及家人健康，我們一同儆醒守望禱告，願神憐憫賜福！
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