士師記十七1-十九30 2019.10.21-2019.10.27
靈修默想題目─士師記
10／21一 士師記十七章1~6 米迦設神堂拜偶像
從十七章到廿一章都是以色列中沒有王的情況下，各人任意而行。
一、v2米迦的母親怎樣處理鉅額銀子失竊？參伯一13~22。面對巨大損失，我仍信靠神嗎？參林前十13。
答：她就咒詛（言語犯罪），並且告訴米迦。約伯痛失財產和子女，悲傷之際，仍敬拜耶和華。
二、v2米迦歸還銀子，他母親說什麼？參創四九28。米迦母親用銀子作了什麼？我按聖經的教導，以身作則教育自己的子女嗎？
答：她就說：我兒啊！願耶和華賜福與你。她用部分銀子雕刻一偶像，再鑄造一偶像，安置在米迦屋內。
三、v5米迦繼續作什麼？有什麼嚴重錯誤？參申四23~25。他們為何如此作？參v6。我尊主為大或任意而行？
答：米迦就以之為神堂，再製造以弗得和神像，分派他一個兒子作祭司，與迦南人沒有兩樣。因為以色列中沒有王，也不尊耶和華為王，各人任意而行。
10／22二 士師記十七章7~13 米迦留利未人同住
一、v8這利未人有什麼需要？為什麼他在米迦家住下來？擔任什麼工作？他應該住在哪裡？作什麼工作？ 我堅守不離崗位（例學校、公司、教會、家庭、……），盡本分而行嗎？
答：這利未人需要住的地方。米迦提供他住的地方、每年給他十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物，並以他為父為祭司。他擔任祭司工作。他應該回到給利未人的城邑，參書廿一章；配合祭司事奉耶和華，參民三6，民八19。
二、v11米迦與利未人關係如何？有什麼錯誤？我以教會敬拜的儀式，取代個人與神的關係嗎？
答：利未人情願與米迦同住，米迦待他如自己的兒子。祭司應當是被「尊敬」，可是米迦卻把利未人當作兒子來看待，因為他期望從利未人的獻祭儀式得福，他看重儀式勝過與神的關係。
三、v13米迦有什麼想法？為什麼？祭司有什麼條件？參民三1~6。什麼是蒙福招禍的關鍵？參申廿八章。我隨意接受或為人祝福，自欺欺人嗎？
答：米迦認為耶和華必賜福與他，因為他有利未人作祭司。祭司必須是亞倫的後裔，利未人是服事祭司的。遵不遵行耶和華的話是蒙福招禍的關鍵。米迦有偶像，已經招耶和華忿怒；現在又立利未人為祭司，罪上加罪，只有招禍。
10／23三 士師記十八章1~10 但支派尋覓居住地
一、v1但支派有什麼困難？怎樣解決？我勇敢面對危機嗎？
答：但支派的人仍在尋地居住，雖然約書亞已把地分配給了各支派，參書十九40~48，他們卻沒有完全佔領居住所分配的地。他們就打發五位勇士仔細窺探那地。
二、v3五人問這利未人哪三個問題？為什麼這利未人沒有發現自己的錯誤？我研讀神的話語嗎？我有清潔的良心嗎？
答：誰領你到這裡來？你在這裡做甚麼？你在這裡得甚麼？這利未人不清楚律法，不知道自己的錯誤；也沒有一顆清潔敏銳的良心。提前一19。
三、v6五人請祭司做什麼？祭司如何回答？v7他們發現拉億如何？怎樣回報但人？遭遇困難，我是向神禱告或是聽人說好聽的話？
答：請他求問神，所行的道路通達不通達。他說你們可以平平安安地去，你們所行的道路是在耶和華面前的。五人發現拉億的民安居無慮，不與外人來往，沒有外援；就回報立刻去得著那地。
10／24四 士師記十八章11~31 但人為己，設立偶像
一、v20為什麼那利未人跟隨但支派的人？他怎樣作決定？我根據什麼來作決定？
答：他喜悅但支派提供的條件，作但支派的祭司，比作米迦家的祭司好。他只是根據眼前的利害作決定，完全不理神的律法。
二、v24米迦最後得著什麼？但支派的人從米迦得著什麼？我追求神或是屬世界的夢想？
答：米迦最後什麼都沒得著。但支派從米迦得著以弗得、各樣的神像和虛假的祭司。
三、v24但支派如何對待拉億？如何建立信仰生活？我按神的話語或按自己的喜好敬拜神？
答：他們用刀殺了那民，又放火燒了那城，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億。他們為自己設立雕刻的偶像，為自己設立祭司，不去示羅敬拜耶和華，陷在罪惡裡。
10／25五 士師記十九章1~10 利未人執意夜行離開
一、妾有什麼錯誤？後來，利未人怎樣處理？我靠主饒恕他人嗎？
答：妾行淫離開丈夫（有古抄本作「妾和丈夫不悅而離去」較為合理），回到父家住。四個月後，利未人帶著一個僕人和兩匹驢去見她，用好話勸她回家。
二、v3岳父怎樣款待他的女婿？我對人是否真心誠意、真情地款待他們？
答：岳父歡歡喜喜地迎接利未人，留他住下。前三天，二人一同吃喝住宿。第四天，利未人清早要走，他岳父都強留他。第五天，留他到日頭偏西，依然要留他住宿，明早在走。
三、第五天他們吃喝到日頭偏西，利未人決定如何？我對人保持應有的尊重嗎？彼前二17。
答：雖然已經日頭偏西，不利外出遠行，但利未人不願再住一夜，不接受岳父的建議留下住宿，執意要離開。
10／26六 士師記十九章10~21 老人留宿，免落街頭
一、v13僕人提議到哪裡住宿？主人有什麼堅持？我堅守神的話，絕不妥協嗎？
答：僕人提議到耶布斯人的城裡住宿。主人卻堅持不進入外邦人的城，要住以色列人的城，或住基比亞，或住在拉瑪。
二、v15依主人的吩咐行，他們下場如何？我留意幫助有需要的人嗎？
答：將到基比亞日頭已落，他們就進入基比亞，坐在街頭，因無人接待他們進家裡住宿。基比亞人冷漠無情，靈性低落，居然無一人接待他們。
三、v16什麼人來主動關心？他是哪一支派？基比亞人是哪一支派？老年人怎樣勸告？提供什麼幫助？我工作疲累時，仍幫助有需要的人嗎？參提前三2。
答：晚上有一個老年人，從田間做工回來。他原是以法蓮山地的人，基比亞卻是便雅憫支派。老年人勸他們不可在街上過夜，就領他們到自己家裡過夜。
10／27日 士師記十九章22~30 揭發基比亞匪類惡行
一、v22基比亞的匪徒作什麼？提出什麼可怕的要求？這與所多瑪人有什麼相似？參創十九章。我清楚同性戀是可怕的罪，遠離這罪嗎？
答：基比亞的匪徒來圍住房子，連連叩門。要求房主把那利未人交出來，要與他交合。他們與所多瑪人一樣，完全不能控制可怕的性慾，初見陌生人，就不顧一切，要逞獸慾行惡。
二、v23房主怎樣處理？匪徒怎樣回應？最後怎樣解決？結果如何？我恨惡罪惡，追求聖潔嗎？帖前四3~5。
答：房主要求匪徒不要行這醜事，他知道基比亞人獸慾的可怕，提出以自己的女兒，並利未人的妾代替。匪徒卻不聽從。利未人把他的妾交給他們，他們就終夜凌辱她，以至她被輪暴致死。
三、v28利未人如何處理這樁罪惡的事件？有什麼目的？我不隱藏罪惡，誠實顯露並且勇敢面對及處理嗎？
答：他將妾馱在驢上，起身回本處去，用刀將妾的屍身切成十二塊，傳送以色列的四境，凡看見的人都說：從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過。為了讓在罪惡中的以色列各支派，都應當思想，應當醒悟過來。
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