急難中（下） 康來昌 2019.09.29

講壇 急難中（下） 康來昌 2019.09.29
讀經：以賽亞書廿六章16節

士師記十五9~11「非利士人上去安營在猶大，布散在利希。猶大人說：你們為何上來攻擊我們呢？他們說：我們上來是要捆綁參孫；他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。」

於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內。參孫是士師，怎麼會住在一個穴內呢？他怎麼會跟他的同胞分離呢？他怎麼孤獨一個人呢？非利士人不抓參孫，因為要抓他，他們就會死傷慘重。他們對猶大人說：你們要把參孫捆綁給我，士師記十五11~12「於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是什麼事呢？他回答說：他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。猶大人對他說：我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。參孫說：你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。」三千人大可組成軍隊對抗非利士人，但他們沒有，他們到參孫住的地方，要把他捆綁送給非利士人，我想參孫聽了應該是很難過的，然而參孫只希望同胞不要害死他。

士師記十五13~14他們說：我們斷不殺你，只要將你捆綁交在非利士人手中。於是用兩條新繩捆綁參孫，將他從以坦磐帶上去。當參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。這時，耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。

再一次耶和華的靈大大感動參孫，我祈求的不是神的靈感動我們而已，我們要求的是聖靈在我們裏面的工作。參孫在耶和華的靈感動之下，用驢腮骨殺了一千人，參孫覺得口渴，於是作了他一生中的第一個禱告。士師是帶領大家禱告的，帶領大家敬畏上帝的，帶領大家能夠多認識主的，參孫沒有做這些事，跟女朋友、壞朋友一起吃喝，他沒有做什麼保護以色列，教導以色列的事，他當下很忿怒，而聖靈卻感動他，他殺了一千人，但是當他覺得口渴時，他就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？」神就賜給參孫有水湧上來，只有在口渴要死的時候，或受羞辱和艱難的時候，參孫才禱告，就這兩次，在急難中他就向神禱告，平常在順利中不理神，這真是我們需要被提醒的地方。

而後參孫把他的秘密透露給大利拉，然後他頭髮被剪，被做奴隸，他原來是士師，後來卻做了奴隸，不只是奴隸，他做的是驢子的工作「推磨」。直到有一天在一個慶典中，他們把參孫從監獄裏帶上來，因他的力量可能還是不小，要他表演一下，當時參孫眼睛是瞎的，但是頭髮又長長了，意思就是參孫對上帝又有一些信靠，但是他很可憐，像驢子一樣、像小丑一樣，要在人前戲耍，於是他向耶和華求告，是他第二次求告神，第一次是他快渴死了，第二次他想要報仇，這些都不是壞事。但是，不要在急難中才尋求神，任何時候我們都尋求神、渴慕神，不過人常常是「不到黃河心不死，不見棺材不流淚。」求主讓我們醒悟過來，求主讓祂的教會醒悟過來，我們要敬畏神，我們要與神同行，不是只在急難中。但是，你在急難中還記得呼求神，聊勝於無，浪子也在急難中想到，他在豬吃的豆筴都沒有的時候，他醒悟過來，他要回到家裏，各位不要等到連豬吃的豆筴都沒有的時候你才來禱告，你隨時隨地都要禱告神。

參孫求告耶和華說：耶和華啊，求祢眷念我，神啊！求祢賜我這一次力量，使我在非利士人身上，報那剜我雙眼的仇。參孫抱住柱子，左手抱一根，右手抱一根說：我情願與非利士人同死，就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活的時候所殺的還多。

我不知道在那死的人當中，有沒有大利拉，可能有也可能沒有，但是重點是，參孫如果在平常就呼求神，不是在急難中，不是在口渴的要死時，或者被人當驢子戲耍時，才跟神禱告；要多跟神禱告，要多跟神交通，神是愛我們的，參孫就是一個例子，他只有在急難中的時候尋求主，他不在急難的中的時候，也帶領大家親近主，不是很好嗎？

讀士師記常叫人有點喪氣，當然神的事最後都是美好的，讀士師記就是看到以色列人一直忘記上帝，一直被非利士人或米甸人欺凌，他們呼求神，神就差遣士師，士師就解決問題，問題解決了，大家又忘記神，神又把他們交在非利士人手中，他們又叫苦連天，就這樣一直惡性循環；我們求主讓我們不要有這種惡性循環，求主讓我們知道，趁耶和華可尋找時尋找祂，相近的時候求告祂，那就是每一個時候，我們要親近神，任何時候都親近神，不只是在急難時候。

雅各是另外一個在急難的時候才尋求神的人，雅各一生做過三個禱告，我不知道是不是只有三次，但是聖經只記載三次，一次是在逃亡在伯特利的曠野，睡覺時，耶和華向他顯現說：雅各，你不要怕，我會帶你平安的去，平安的回來。耶和華對雅各說話的時候，我覺得我也感受得到，雅各那個時候也不認識神，雅各是欺騙他父親，哥哥要殺他時逃出來的，逃出來的時候，神向他顯現，神安慰他，神應許會祝福他。

雅各欺騙父親、欺騙哥哥逃亡時，跟我們每個人很像，既可憐又可惡，有家歸不得，哥哥要殺他，這太可憐了，但是他騙爸爸或作弄哥哥又是真實的。我們是不是真的需要一些打擊，才能悔改，雅各學這功課是慢慢的，神是很憐憫他，神不僅在伯特利曠野安慰他，而且把他帶到很可怕的地方，是舅舅拉班的家，像以前一部電影一樣，當賭王碰上千王，雅各是賭王，賭都贏了，但是他的舅舅拉班是千王是會騙的，他在那裏廿年辛苦的工作，都可以化為烏有，因為他的岳父不斷改他的工價，但是神站在雅各這邊幫助他，使雅各能夠把拉班的東西，合法的取過來，這是神的恩典。我是要提醒各位，我們需要呼求神，不是只有在急難中，當拉班用文的不行時就來武的。文的不行就是，拉班不能在騙雅各了，不管他怎麼做，上帝都幫助雅各；那他就來武的，跟他兒子去搶雅各的東西，雅各決心要逃的那天，他到田裏就跟二個妻子講，我們要離開這個地方，他們就真的逃了，逃還是被追上了，神又保守了雅各脫離他的岳父。

歸途中，他思想：都廿年了，哥哥還恨不恨我？還要不要殺我呢？於是雅各派人先去打聽了一下，回來時說：你哥哥帶著四百人向你迎面而來。這是不祥的徵兆，看起來廿年的仇恨還沒有化解；之後雅各在雅博渡口跟耶和華摔跤，也做一個禱告說：耶和華啊，祢讓我回來，求主幫助我，我哥哥要殺我，求主幫助我。神又讓雅各學會一件事，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」我們的家庭生活、教會生活、工作，都在一個罪惡的世界，「我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的人當中」，我們在罪惡的世界，唯一的盼望就是耶穌基督，求主幫助我們常常禱告，常常跟主交流。

雅各在第二次的禱告裏，他說：祢給我的慈愛和誠實，我一點也不配得，我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊。我覺得我們1949年到台灣來的人，很多都有這樣的經驗，我父母就有，1949年逃到台灣來，什麼都沒有，過了這麼多年，不是6、70年，而是40年就開始經歷上帝的豐富，就開始經歷生活上的優渥，我們的神眷顧我們，幾十年都眷顧，求主幫助我們，也記念祂。

雅各最後給約瑟祝福的時候，他說了一句話，是以前的二個禱告都沒有的，他說「願我主亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神」。他以前有用過，耶和華是我父親的神，是我祖父的神，但是這次雅各加了一句話，是前兩次沒有的，就是「一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。」雅各什麼福都要抓，他到晚年他是為人祝福的，雅各發現他什麼東西都可以沒有，他在晚年的時候真的好慘，本來帶著一大堆東西來，饑荒可能奪去了很多，兒子約瑟不見了，其他的兒子也通通到埃及去了，雅各一個人在家裏，悲悲慘慘的準備下陰間，悲悲慘慘想到自己家自己的一切沒有了，但沒有想到是約瑟還活著。所以我們在急難中求告神是好的，但是更好的是，我們在平順的日子，我們都要求告神。（九月1日第一二堂證道）
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