約書亞記廿三1-廿四33 士師記一1-二13 2019.09.09-2019.09.15

靈修默想題目─約書亞記、士師記

9／9一 約書亞記二十三章1~23 約書亞最後的勸勉
本章是約書亞年老臨終前，對領袖的勸勉，也是他的肺腑之言。
一、v3他們親眼看見了什麼？為什麼這一切事能夠實現？v4分給各支派的地有哪兩種？v5對未得著的地，耶和華有什麼應許？我相信神的應許，靠神必能勝過仇敵嗎？
答：他們親眼看見耶和華向迦南各國所行的一切事，就是使以色列人打敗比他們強大的迦南各國各族。因那為以色列爭戰的是耶和華，無人能敵耶和華。v4分給各支派的地有的是約書亞征服剪除的各國，也有些是剩下尚未征服的國。v5耶和華必將仇敵趕出去，使各支派得他們的地為業。

二、v6怎樣可以得著神應許的未得之地？有什麼禁忌？v8要依靠誰？為什麼？我勇敢遵行神的話，得著神的應許嗎？
答：要大大壯膽，遵行摩西律法書上的一切話，不可偏離左右。不可與迦南國民攙雜，不可提迦南神的名字，不可指著起誓，也不可事奉叩拜。v8要專靠耶和華，因耶和華已把又大又強的國民趕出去，你們一人必追趕千人。

三、v11有什麼命令？v13有什麼警告？v14約書亞提醒他們什麼？我相信神的話絕不落空嗎？我願意分外謹慎愛神，遠離罪惡嗎？
答：v11要分外謹慎愛耶和華，若稍微轉去，與迦南人結親，耶和華必不再將迦南人趕出去，他們要成為網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺，直到以色列人滅亡。v14你們是一心一意地知道，耶和華─你們神所應許賜福與你們的話沒有一句落空，都應驗在你們身上了。

9／10二 約書亞記二十四章1~13 講述神的恩典
一、v2以色列人的祖先他拉，原住在哪裡？有什麼信仰？v3~7耶和華賜下什麼恩惠？我記念神賜與個人或家族中的恩典嗎？
答：他拉原住大河（底格里斯河）那邊事奉別神。v3耶和華把亞伯拉罕帶到迦南地，使他子孫眾多；v5又差遣摩西、亞倫，降災與埃及，把以色列人領出來。v6.7埃及軍兵追趕，耶和華用海水淹沒埃及人。

二、v8~11耶和華怎樣使他們得勝？我依靠神，勝過各樣罪惡嗎？
答：v8耶和華將約旦河東的亞摩利人交在以色列人手中，將他們滅絕。v9~10巴勒請巴蘭咒詛以色列人，耶和華倒使之祝福。v11將約旦河西的各族人交在以色列人手中，勝過他們。

三、v13神給他們什麼恩典？我常享受勝過罪惡，所帶來的自由平安嗎？
答：以色列人所得的地，非他們所修治的；所得的城邑，非他們所建造的；又得吃非他們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子，這些都是耶和華賞賜的恩典。

9／11三 約書亞記二十四章14~18 當敬畏事奉神
一、v14現在對耶和華應有什麼態度？應怎樣事奉祂？要除掉什麼？我敬畏神，真心誠意事奉祂，遠離一切偶像、算命、占卜、風水嗎？
答：應當敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，除掉列祖在大河那邊的神和在埃及所事奉的神。

二、v15不論其他人如何，約書亞怎樣表明他信仰？這也是我的心願禱告和生活嗎？
答：至於我和我家，我們必定事奉耶和華。

三、v19~20百姓怎樣回答事奉的挑戰？為什麼？我願意敬畏神，竭力事奉神嗎？
答：百姓回答：我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神。因耶和華我們的神曾將我們從埃及地的為奴之家領出來，行了大神蹟；在所經過的諸國都保護我們；又把亞摩利人趕出去。

9／12四 約書亞記二十四章16~33 與百姓立約
一、v19~20約書亞指出為什麼他們不能事奉耶和華？v23根本的原因是什麼？我仍有風水、星座的思想嗎？
答：v19~20耶和華是聖潔的神、忌邪的神，必降禍與拜外邦神者。v23在百姓中間仍有外邦神。

二、v18、21、24三次百姓重覆強調什麼事？v25約書亞與百姓立下什麼約？以什麼作見證？我立志遵行神的話嗎？
答：百姓三次都重覆必定事奉耶和華。v25約書亞與百姓立約必定事奉耶和華，聽從祂的話，就在示劍的橡樹下耶和華的聖所旁邊，立石為證。

三、v31約書亞死後，百姓仍繼續事奉耶和華嗎？我是否在環境改變、人事變遷時，對神的信靠也不轉離嗎？
答：約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。
士師記
士師記簡介：以色列人已得著神應許的迦南地。約書亞死後，以色列人卻未遵行神的話，除盡剩餘的迦南人。這些人就引誘他們行惡，淫亂，拜偶像。耶和華就按照申命記廿八章的話，讓四周的仇敵欺壓他們。以色列人在痛苦中呼求耶和華，耶和華就興起士師拯救他們。士師死後，他們又去行惡，外族再來欺壓。如此，行惡、欺壓、呼求、拯救成為以色列人的惡行循環。

士師記主題：以色列的敗落。全書有六大惡行循環，士師一代不如一代，百姓靈性道德如江河日下，淪落到悲慘可怕的地步。該書顯示以色列的悖逆和耶和華的信實。鑰節：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」（士廿一25）

9／13五 士師記一章1~20 猶大人爭戰得地
約書亞攻取了迦南地主要的城市和戰略要地，控制全地，但仍有許多次要或偏僻的城鎮、地區卻仍待征服。這些城鄉地區已經拈鬮給了各支派，各支派必須奮勇除去敵人，得著應許之地。
一、v1爭戰前，以色列人作什麼？耶和華給什麼應許？猶大邀請誰同去爭戰？我禱告勝過罪惡，有神的應許嗎？參羅六11~14。我有同伴一起禱告嗎？
答：以色列人求問耶和華，哪個支派先上去與迦南人爭戰。耶和華指出猶大要先去爭戰，並應許把那地交在他們手中。猶大支派邀請西緬同去爭戰。

二、v7亞多尼比色有什麼惡行？得著什麼懲罰？我遠離惡事嗎？參詩卅四14。
答：他很殘忍，曾有七十個王手腳的大姆指都被他砍斷，在他桌子底下拾取零碎食物。現在他手腳的大姆指也被砍斷，以後被帶到耶路撒冷，就死在那裡。

三、v8~20猶大攻取了哪些城，得著那些地方？有哪些英勇事蹟？有什麼事不能作到？為什麼？我相信靠主必能得勝嗎？參羅八37。
答：猶大攻取了耶路撒冷、希伯崙、底璧、何珥瑪、迦薩和迦薩的四境、亞實基倫和亞實基倫的四境、以革倫和以革倫的四境。俄陀聶攻取了底璧，迦勒趕出希伯崙的三個族長，殺了他們。但不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。

9／14六 士師記一章21~36 未趕出之族
一、以色列人對迦南地陌生，要攻打伯特利，連進城的路都不知道。v23~25這困難怎樣得著解決？為什麼那麼碰巧？參v22。我求神與我同在嗎？
答：約瑟家派人去窺探伯特利，看見一人從城裡出來，要求那人指示進城的路，並保證恩待他。那人就願合作，指出進城的路。這是因為耶和華與他們同在。

二、便雅憫沒有趕出哪些人？結果如何？瑪拿西、以法蓮、西布倫、亞設、拿弗他利各支派情形如何？我有沒有尚未征服的罪惡或舊習慣？參弗四25~32。
答：便雅憫沒有趕出耶路撒冷的耶布斯人，他們就住在那裡。瑪拿西沒有趕出伯善、他納、多珥、以伯蓮、米吉多的迦南人；以法蓮沒有趕出基色的迦南人；西布倫沒有趕出基倫和拿哈拉的迦南人；亞設沒有趕出亞柯、西頓、亞黑拉、亞革悉、黑巴、亞弗革、利合的迦南人；拿弗他利沒有趕出伯示麥、伯亞納的迦南人。他們或住在各支派中間或成為服苦的奴隸。每個支派都有沒有征服的敵人。

9／15日 士師記 二1~13 後輩違背神，事奉別神
一、v1.2耶和華有什麼作為？以色列人有什麼錯誤？v3導致什麼結果？百姓怎樣回應？我與罪惡妥協嗎？我仍眷戀罪中之樂嗎？除掉一切引誘嗎？
答：耶和華帶領以色列人出埃及進迦南。祂永不廢棄所立的約，以色列人卻背約，不聽耶和華的話，與迦南人立約，沒有拆毀偶像祭壇。以致，耶和華不顯大能，將迦南人趕出，迦南人就成為以色列人肋下的荊棘，迦南偶像成為網羅。

二、v6約書亞打發百姓去，他們有什麼行動？v7哪些人事奉耶和華？我願意聽從教會牧者的教導，遵行神的話嗎？
答：百姓各歸自己的地業，佔據地土。v7那些曾眼見耶和華為以色列人行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。

三、v10~13為什麼以色列人行惡，去事奉偶像？我祈求，留意教導孩子或後輩認識神，經歷神嗎？參申六6~9，書四21~24。
答：v10~13那世代的人都過世後，別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事，就去行惡，事奉偶像，也就是信仰教育失敗。
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