約書亞記十五1-十八28 2019.08.26-2019.09.01
靈修默想題目─約書亞記
8／26一 約書亞記十五章1~19 迦勒得地為業
一、猶大支派是以什麼方式分得土地？v1~22在描述什麼？我相信神量給我的地界是在佳美之處，擁有的產業是美好的嗎？ 詩十六6
答：按著宗族拈鬮所得之地，約書亞照著耶和華吩咐而行，參十三6。描述猶大人按著宗族所得之地四圍的交界。
二、迦勒得著哪一段地？亞巴在亞衲族中地位如何？迦勒怎樣得著基列亞巴？我相信靠主必定除去任何的罪惡、壞習慣嗎？
答：約書亞照耶和華的吩咐將基列亞巴給迦勒。亞巴是亞衲族人的始祖，也就是最資深，最強盛的巨人。迦勒就趕出亞衲族的三個族長，得著基列亞巴。
三、迦勒怎樣鼓勵同族人攻取基列西弗？誰攻取了那城？押撒有什麼建議？除了賢妻外，俄陀聶又得著什麼？我獻上最好，事奉主嗎？林前三13~15。
答：誰能攻打基列西弗，將城奪取，就把女兒押撒給他為妻。俄陀聶奪取了那城。押撒建議俄陀聶向她父親迦勒求一塊田。而押撒下驢的時候，又向父親求水泉。所以，俄陀聶除了得著賢妻外，也得著田地，和灌澆的水泉。
8／27二 約書亞記十五章20~63 猶大所得城邑
創四九8~12預言君王必出於猶大支派，是在各支派中作首領的。
一、v21~32猶大支派南邊幾座城？v33~36在高原幾座城？v37~41有伊磯倫等幾座城？v42~44有立拿等幾座城？v45~47有以革倫等非利士地的幾座城？v48~51在山地幾座城？v52~54有基列亞巴等幾座城？v55~57有瑪雲等幾座城？v58~59有哈忽等幾座城？v60有基列巴力幾座城？v61~62在曠野幾座城？共多少城？我求主賜智慧管理好自己的情緒、時間、金錢和所有的嗎？
答：v21~32南邊有29座成，v33~36高原有14座城，v37~41有伊磯倫等16座城；v42~44有立拿等9座城；v45~47有以革倫等3座城；v48~51山地有11座城；v52~54有基列亞巴等9座城；v55~57有瑪雲等10座城；v58有哈忽等6座城；v6o有基列巴力2座城；v61曠野有6座城；共有115座城。猶大支派必須有足夠的能力管理、保護這些城，且有夠多的人住在這些城裡面。
二、君王必出於猶大支派，v63有什麼事沒有作到？為什麼？結果如何？我願與主同作王嗎？還有不能得勝的嗎？我願常禱告直到得勝嗎？參啟三21
答：猶大沒有把住耶路撒冷的耶布斯人趕出去，因為他們能力不夠。耶布斯人就在耶路撒冷與猶大人同住。
8／28三 約書亞記十六章 以法蓮所得之地
本章v1~4論約瑟子孫瑪拿西和以法蓮支派的地，v5~10論以法蓮之地。經文中所提的城市通一、常是較大的城、位於交通要道或是可作為地標的城邑。
一、v5~10所提到的城市中，曾出現在約書亞記前幾章，曾發生什麼重要的事？對以法蓮支派有什麼意義？我記取歷史的教訓，不容罪惡再起嗎？
答：有伯和崙、耶利哥（後來歸給便雅憫支派）、他普亞和基色四個城。以色列人曾在伯和崙的上坡路殺敗南方聯軍，在下坡路上耶和華從天上降大冰雹打死歒人；以色列人攻下罪惡之城耶利哥，焚燒這城，約書亞叫眾人起誓若重建耶利哥當在耶和華面前受咒詛。他普亞和基色的王都與以色列人爭戰，被殺。以法蓮要記取教訓：罪惡必亡，不能容罪，必須按律法生活。
二、v10以法蓮沒有完成什麼任務？結果如何？我是否容許「現在對我有益」的罪惡？
答：以法蓮沒有趕出住基色的迦南人，迦南人卻住在他們中間，成為作苦工的僕人。這些人成為奴隸作苦工似乎對他們有益，但住在中間，日後，迦南人的宗教就引誘以色列人去拜偶像，行淫亂，陷在罪惡裡。
8／29四 約書亞記十七章1~13 瑪拿西所得之地
瑪拿西支派所得的地面積僅次於猶大支派，並且更肥沃。
一、v1瑪拿西的半個支派已經分得哪些地為業？為什麼還可以再分得土地？我已得著神所賜豐盛生命，我願讓生命更加倍豐盛嗎？
答：瑪拿西的半個支派已得了約旦河東的基列和巴珊為產業。因為瑪拿西是約瑟的長子，可得到雙份產業。
二、v2約旦河西的地原來要分給瑪拿西哪些子孫？為什麼西羅非哈的女兒也能夠得著地業？v5地分為幾分？為什麼？我盡力公平公正嗎？
答：原要分給亞比以謝子孫、希勒子孫、亞斯列子孫、示劍子孫、希弗子孫、示米大子孫。因為希弗的兒子西羅非哈沒有兒子，只有五個女兒。按照耶和華的吩咐，仍應分地給她們。v5就把地分為十分，其中五分給西羅非哈的女兒。
三、v11有哪些重要的城？瑪拿西支派沒有完成什麼任務？為什麼？他們強盛時，情況如何？我靈性好時，盡力除去一切壞習性，建立好德行嗎
答：伯善、以伯蓮、多珥、隱多珥、他納、米吉多等城。以法蓮不能趕出這些城的居民，因為自己能力不夠。及至強盛時，就使迦南人作苦工，沒有把他們全然趕出去。這些迦南人的宗教淫亂同樣使瑪拿西人陷在罪裡。
8／30五 約書亞記十七章14~18 擴張應得之地
約瑟子孫瑪拿西和以法蓮已經按拈鬮的結果，得著自己的地。
一、v14約瑟子孫要求什麼？理由是什麼？我不滿現況而埋怨神不公平嗎？或求神賜智慧、力量來改變現況嗎？
答：約瑟子孫要求更多的地，理由是自己族大人多，不應該只有拈鬮的地。
二、v15約書亞怎樣回答？我盡上本分，殷勤工作嗎？
答：約書亞指出，如果他們族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人和利乏音人之地，在那裡砍伐樹木，就可以得著足夠的地。人多不是要求土地的理由，人多更應努力開拓土地。
三、v16約瑟子孫提出什麼困難？約書亞指出怎樣解決？我逃避困難？或靠主積極解決？參代下十六9。
答：山地不夠住，住平原的迦南人有鐵車，打不過他們。約書亞指出，既然你們認為自己族大人多並且強盛，就不可停留在拈鬮時得著的地。現在還沒有得著的山地也要歸你，雖有樹林，只要砍伐就可以得著。靠近山地的平原也必定歸你。雖然迦南人有鐵車，又強盛，你也能把他們趕出去。參書十一4、6、9
8／31六 約書亞記十八章1~10 分配七個支派地業
一、以色列人聚集在哪裡？作什麼？還有哪些神的應許沒有實現？
答：以色列人全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡，那地已經被他們制伏了。神應許給他們迦南地，但仍有七個支派還沒有分到土地。
二、v3約書亞說什麼？神的應許我是否也延遲不去得？
答：v3約書亞說：耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們躭延不去得，要到幾時呢？
三、v4~7約書亞指出怎樣解決七個支派土地的問題？為什麼要每支派三人？我求神給我智慧，公正處理公眾事務嗎？
答：每支派選舉三人起身走遍迦南地，按著各支派的地業繪圖，將地分為七份，回報約書亞。在耶和華面前拈鬮，將地分給七支派。每支派都有代表參與，就使過程公正公開；三人是多數，可以經過討論做好的決定，避免偏私狹隘。
9／1日 約書亞記十八章11~28 便雅憫所得之地
一、v11便雅憫在哪些支派中間？有否不滿抱怨？v21~28共有幾座城？有哪幾個重要城邑？我為神的賜與感恩嗎？參詩十六6。
答：便雅憫的地在猶大支派和以法蓮支派（約瑟子孫）中間。在各支派中他們的土地是狹小的，卻未不滿抱怨。他們共有26座城，其中耶利哥、伯特利、基遍、耶路撒冷等都是重要的城邑，也是日後以色列政治、軍事和信仰的中心。
二、擁有耶利哥有什麼挑戰？我謹記失敗的教訓，不容罪惡再起嗎？
答：以色列人攻下罪惡之城耶利哥，焚燒這城，不容罪惡之城再起，約書亞叫人起誓若重建耶利哥必受咒詛。因此，只能在新的根基上建造耶利哥。信徒也當在耶穌基督上建造新的品格，而不是在舊人情慾上。
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