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當儆醒，要謹守（中）王子光 2019.07.21
講壇當儆醒，要謹守（中）王子光 2019.07.21
讀經：帖撒羅尼迦前書五章1～11節

2、當儆醒行在光中
經文第5節說「我們是光明之子，是白晝之子，不是屬黑夜，不是屬幽暗的」。這裡保羅提醒我們這已經信靠耶穌的人，要認知自己不再屬於黑暗，乃是屬於光明的，既然是光明之子，行事為人就應行在光明中，過一個分別為聖的生活，並且成為光明的福音見證。

光明和黑暗兩者之間的界線，其實是很清楚，非常容易分別的，但是魔鬼撒旦，卻常故意將光明和黑暗之間的界線，弄得模糊不清，變成所謂的「灰色地帶」，似乎讓人可以在光明與黑暗兩者之間，有了第三種選擇。

譬如說我們都知道要說實話，不可以講謊話。但在許多時刻，如果我們選擇說了實話，可能會讓自己或其他的人受到損失；說了實話可能會失去面子；會失去信用，這個時候魔鬼就會試探人、慫恿人採用第三種的選擇，也就是說「白謊」，有人稱為「善意的欺騙」。當人講了白謊之後，總是會找各種理由來安慰自己，告訴自己會這樣說，其實是為了別人的益處而說的，我之所以會這樣隱瞞，為了讓他可以好過一點。無輪「白謊」也好，「善意的欺騙」也罷，它們都是謊言。耶穌在馬太福音五37教導我們，「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者」，耶穌明確地告訴我們應當說實話。弟兄姊妹，我們應當儆醒，天天也求神幫助我們用神的智慧來說話，也求神幫助我們免除試探，救我們脫離兇惡。

行在光明中，代表著生活中要說「神的話」，還要遵行「神的話」。如果只是單單口裡說神的話，但在思想或行為上，卻沒辦法照神的話去遵行，嚴格說來，他仍然是說謊話的。約翰壹書一6「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了」。求神幫助我們，讓我們以儆醒的態度行在光中，過一個誠實的生活，讓神的話語成為生活的引導，我們說神的話來勝過虛謊，說祝福的話來勝過咒詛，說得勝的話來勝過失敗，說出醫治勝過疾病，說出赦免勝過罪惡！

3、當儆醒心靈甦醒
經文第6、7節「所以我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉」。這裡講的「睡覺」，不是講肉體的死亡，而是形容人心靈沈睡、麻木、「道德」鬆懈、墮落，對於聖經的話以及聖靈的提醒，充耳不聞，沒有反應。而經文中的「醉了」，也是形容心靈如同醉酒一樣，失去了知覺，沒有反應。

究竟有些什麼原因，會讓基督徒的心靈沈睡？我們從幾個聖經人物來給我們一些提醒。

舊約時期有個士師名叫參孫，他是一個蒙神使用，而且是一個的力大無比的勇士，他可以用一塊驢腮骨擊殺一千名非利士人，但他卻因為放縱情慾，沈睡在妓女大利拉的膝蓋上，大利拉趁機剃光他的頭髮，以致於神離開了他，他的力氣也離開了他。最後參孫的眼睛被挖，被綑綁受羞辱，落在黑暗裡面，下場非常的悽慘。從參孫身上，讓我們知道放縱情慾，會使人心靈沈睡。

舊約有個有名的先知名叫約拿，神要他到尼尼微城去傳悔改的訊息，由於約拿一心認定尼尼微城中的百姓都是他的仇人，更是敵人，因此他決定堅持己見，存心違抗神的呼召和命令，便坐船往反方向要來躲避神，他獨自躲在船艙的底層，在那裡躺臥沈睡，儘管海面上大風大浪也都搖不醒他，神後來使用一條大魚把他吞下，經過許多的波折，約拿才醒悟過來，明白了神的心意。從約拿身上，讓我們知道堅持己見，不順服神的旨意，會使人心靈沈睡。

耶穌的門徒猶大，曾跟隨主耶穌到各地去傳福音，醫病趕鬼，深受耶穌的信任，也讓他負責管理整個福音團隊錢財。猶大內心非常在乎金錢，他這樣的性格不改，迫使他越來越貪財，雖然主耶穌藉著各樣機會，曾經3次提醒預告猶大會出賣祂，但是貪財使猶大的心靈沈睡了，最後竟然收取了30塊錢，輕易地把耶穌出賣了。後來猶大雖然後悔，但為時已晚，他把那貪心得來的30塊錢丟在殿裏，就跑出去吊死了。從猶大身上，讓我們知道貪財會使人心靈沈睡。

在現今的世代中，其實有太多太多的事物，會佔據了我們的心思意念，使我們的心靈沈睡而不自知。最近國內最熱門的，應該就是明年的總統選舉，目前各政黨都在舉辦黨內初選，各陣營的候選人，都各自擁有一大批狂熱的支持群眾，大家都聲稱自己挺誰，我是誰的粉絲，因為競爭造成了支持者之間，對立的情緒不斷不斷地升高，民調若是落後了，他們便陷入焦慮的氣氛裡面，這些支持者把心思意念完全投入在這樣的風潮裡面。弟兄姊妹，我們捫心自問，我是否也隨從這樣的風潮一同起舞呢？我也是否允許讓世界上的一些事物，掌管、霸佔了自己的心，使自己的心靈進入了沈睡，而不自知呢！

一個基督徒若是心靈沈睡，歸納以下至少有四方面的危機：1失去防衛能力2不會分辨時候3不知道危險4失去機會（服事、見證神）。所以我們應當儆醒，保持心靈向神是甦醒的，當主耶穌再來的時候，我們才能在祂面前站立得住。

我們不但要以儆醒的態度，等候主耶穌再來，我們還要謹守的穿戴軍裝。經文第8節「我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」，這裡說要謹守，也就是謹慎守護、冷靜戒備的意思。要如何守護，怎麼戒備呢？經文說要用信心及愛心當作護心鏡來保護心臟，用得救的盼望當作頭盔來保護我們的頭，我們都同意頭和心臟是人最重要的部位，它們一旦受攻擊、受損傷，那人的性命就危險了。（下期待續）

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