申命記十七14-廿9 2019.06.24-2019.06.30

靈修默想題目─申命記

6／24一 申命記十七章14~20 君王當如何
一、v14~15若要立王，當如何？選舉時，我投票給合神心意的人嗎？
答：若立王，總要立耶和華所揀選的人為王；必定從弟兄中立一人，不可立弟兄以外的人。不是爭權，不是選舉，不是世襲，而是尋求耶和華所揀選的人作王。他能按耶和華的吩咐治理國家。

二、v16~17王不可作什麼事？我追求權力、享受或樂意服事別人？
答：王不可為自己加添馬匹；不可使百姓回埃及去，為要加添馬匹；不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪，拜偶像；不可為自己多積金銀。王應該以神為中心，服事百姓，而不是為自己的軍力、享受和金銀。

三、v18~20王登位後，當如何？我每天讀聖經，學習敬畏神嗎？
答：王要將律法書抄錄一本，抄錄就印象深刻；要存放自己那裡，一生誦讀，好學習敬畏耶和華，謹守律法書上的一切。人是墮落的，有了權位，很容易心高氣傲，偏離神的誡命。誦讀使神話語約束自己，得到神話語的指引。

6／25二 申命記十八章1~8 祭司的產業
一、v1~2什麼是祭司的產業？我禱告，願全職同工得到應有的供給嗎？
答：祭司在以色列中沒有分得到田地作產業。耶和華是他們的產業。他們可以吃獻給耶和華的火祭和應得的一分。

二、v3~5什麼是祭司當得的分？我樂意按神的心意事奉嗎？
答：獻祭時，給耶和華牛羊的前腿、兩腮和脾胃，初熟的五榖、新酒和油，初剪的羊毛都要給祭司。因為他們被耶和華揀選，按耶和華的意思事奉。

三、v6~8利未人要事奉，當如何？事奉時，我隨時接受聖靈的引導嗎？
答：利未人無論寄居在哪一座城，要從那城出來，到耶和華所選擇的地方，侍立在耶和華面前，隨時接受吩咐，事奉耶和華。

6／26三 申命記十八章9~14 禁止靈異
一、v9~12禁止做什麼事？我因好奇或其他原因接觸靈異嗎？
答：不可跟著迦南居民，學著做可憎惡的事。不可使兒女經火，不可有占卜的、算命的、用法術的、行邪術的、用符咒的、交鬼的、行巫術的、過陰的（求問亡魂的）。這些都和邪靈來往，是耶和華所憎惡的。
註：經火：敬拜偶像摩洛時，把嬰孩放在摩洛環繞的雙膀臂中，用火燒死。

二、v12與邪靈交往，結果如何？我敬畏神，遠離靈異嗎？
答：因為迦南人行這些耶和華憎惡的事，耶和華公義的審判來到，將他們從以色列人面前趕出去。他們罪惡滿盈，就被消滅。

三、v13~14應當在神面前如何？我祈求更有愛心、善良、聖潔和誠實嗎？
答：要在神面前作完全人，追求完全的愛、完全的善良、完全的聖潔、完全的誠實…。

6／27四 申命記十八章15~22 真假先知
一、v15~19有什麼應許？我敬畏神，相信神的應許都必實現嗎？
答：耶和華必興起一位先知像摩西，要將當說的話傳給他；他要將耶和華一切所吩咐的都傳給百姓。誰不聽他奉耶和華之名所說的話，必討誰的罪。應許中說的像摩西的先知，就是耶穌基督。

二、v20怎樣對待假先知？我拒絕假牧師、假教師和假先知嗎？
答：若有先知擅自奉耶和華的名說了耶和華未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必處死。

三、v21~22怎樣分辨假先知？我勤讀聖經，按真理分辨真假嗎？
答：先知奉耶和華的名說話，所說的沒有實現，或不應驗，就是假先知。

6／28五 申命記十九章1~13 逃城
一、v1~7逃城有什麼功用？怎樣預備？我饒恕人無心的過失嗎？
答：誤殺人者可以進入逃城，不被報血仇的殺死。地要分成三段，指定三座城為逃城，並且預備道路，使誤殺人的可以順利進入逃城。

二、v8~12擴張境界時，當如何？我幫助無辜的人嗎？
答：再增加三座逃城，使誤殺人者進入。誤殺是無心的過失，不該殺他們。人生本就有不可抗拒的意外。殺他們，是流無辜人的血。流無辜人血的罪是大罪，王下24：4。

三、v11~13如何處理故意殺人者？我容許仇恨嗎？
答：有人恨鄰舍，埋伏殺了鄰舍。即使他進入逃城，本城的長老清楚知道他蓄意殺人，要出面要派人把他帶出逃城，交在報血仇的人手中處死。

6／29六 申命記十九章14~21 地界和訴訟
一、v14禁止什麼事？我拒絕不當利益嗎？
答：不可挪移鄰舍的地界，那是先人所定的。先人所定的，是進入迦南地時，按耶和華的心意定的。不挪移就不會有糾紛。挪移增加自己的土地，是不公不義。土地炒作，造成嚴重的貧富不均。

二、v15什麼條件下，才可定罪？我輕易相信，或耐心明白真相？
答：人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。一個人可能欺騙陷害。兩三個見證人在陳述各樣細節上都相符，就知道是事實。若不能都符合，就不是事實。

三、v16~21怎樣處理訴訟？我敬畏神，不敢犯罪嗎？
答：這兩個爭訟的人要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前。審判官要細細調查，若見證人果然是作假見證的，陷害弟兄。眾人就要待他如同他想要待的弟兄。要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。
註：這是執行公義的審判，不是日常人與人相處的標準。

6／30日 申命記二十章1~9 按神心意爭戰
一、v1~4與仇敵爭戰，當如何？我相信有神同在，必定得勝嗎？
答：看見仇敵的馬匹、戰車、軍兵比自己更多，不要害怕，因為有耶和華同在。祭司要宣告，不要膽怯、懼怕戰兢、驚恐；因為耶和華同去，與仇敵爭戰，必施行拯救，勝過仇敵。
註：仇敵罪惡滿盈，才需要爭戰。爭戰是要除去罪惡。

二、v5~8哪些人可回家去？我體諒人的軟弱和需要，不勉強嗎？
答：誰建了房屋尚未奉獻，可以回家去；免得他陣亡，別人去奉獻使用。誰栽植了葡萄園尚未享用所結的果子，他可以回家去，免得他陣亡，別人去享用。誰聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去娶。凡是懼怕、膽怯的，他可以回家去，免得動搖軍心，使別人害怕。
註：新房屋奉獻後，才可以搬進去住。

三、v9何時出去爭戰？我與他人同心禱告，勝過罪惡、困難嗎？
答：官長對百姓宣告完了，仍留下的都無牽掛，可以同心爭戰。此時，當派軍長率領百姓，出去爭戰。
註：當時沒有職業軍人，都是招募百姓出去作戰。
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