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有福的指示（下）康來昌 2019.05.26
講壇有福的指示（下）康來昌 2019.05.26
讀經：馬太福音十六章17節

當耶穌出來工作，說他是彌賽亞的時候，就有一些人跟隨了耶穌。這些門徒跟隨耶穌，真地把耶穌看得很偉大，也真地願意犧牲。他們想要的最後犧牲，就是當耶穌進到耶路撒冷以後，有點像黃花崗七十二烈士，有一天會起義。耶穌會顯出用平息風和海的大能大力，叫死人復活的大能大力，把羅馬人打敗。當耶穌把羅馬人打敗，他們就可以做官了，像雅各、約翰母親所說的：讓我的兒子一個在祢左邊，一個在祢右邊。他們想的是這樣，這樣想就和跟大衛的人一樣，沒有什麼不對。因此，當耶穌被抓的時候，彼得原來是很勇敢的，他說的沒有錯：我願意為祢死。當在客西馬尼園的時候，羅馬的軍隊來，聖經講有千夫長在，千夫長應該沒有帶一千個人來，因為那地方容不下那麼多人，但是羅馬的軍隊來到這裏要抓耶穌，彼得看那些羅馬兵視如無物，拔出刀來就把大祭司僕人的耳朵削下來。彼得很勇敢，他是真地願意為主死。然後耶穌被抓走了，彼得和約翰跟著大家到大祭司那裏，他等著耶穌行神蹟奇事，如同摩西在法老面前行神蹟奇事，得勝又得勝。他看到耶穌被吐唾沬，看到耶穌被羞辱、被打耳光時，怎麼耶穌都沒有還擊？主祢的能力在那裏？彼得說，不認識主是真的。他不認識，很多人包括傳教士、宣教士、傳福音的使者、神職人員。我們事奉主，我們愛主，但是，我們是軟弱的，任何一個人長久處於挫折當中，不管是有疾病，或者是婚姻出問題，或者工作出問題，長久在一種挫折當中，要持守我們的信仰很不容易。

當然我們感謝主，在祂沒有難成的事。但是提醒各位也提醒自己，我們每個時候，我們都需要做一個有福的人。主，祢開我的眼睛，讓我看到我信的是真的。即便祢的教會、兒女、僕人是這個樣子，這麼多不合情不合理的事情；祢是我的主，祢是那寶貝，我要把祢藏起來不被拿走；我要宣揚祢，但不要在宣揚祢之後，自己失落。

我們有一個非常有福的指示，是上帝指示我們的。求神繼續指示我們，光照我們，我們要做一個有福的人；我們不要屬血肉的指示，我們要天上的父指示我們，指示我們認識耶穌。有什麼好處？認識耶穌當然就是永生。但是不只是這個，認識耶穌，認識你獨一的真神就是永生。這是真的，但不只是這樣，認識耶穌得到天上的指示。神總是有一個心，就是要建立教會，造就眾信徒。馬太福音十六18「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他，我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」耶穌基督把極大的權柄給了彼得，或者給了所有願意信的人，所有認識耶穌是基督永生神兒子的人。我們認識了基督，認識了祂的大能大愛，我們成為父神的兒女。我們像在但以理書看到的，世界上有好可怕的、巨大的權勢，我們也在其中，但以理、啟示錄都有講，他們會勝過聖民，行事上會勝過教會。但是我們的主就在他背十字架，受羞辱裏，繼續信靠父神，得了永遠的權柄和榮耀。今天教會也是一樣，每個基督徒也是一樣，神把權柄給我們，天國的鑰匙給我們，意思是要我們傳福音，人能夠得救。只有在教會裏面，只有基督徒才能傳揚福音，世人不能夠傳揚福音。只要他信了耶穌，就是基督徒，就是教會的一份子。教會不要忘記，我們有天國的鑰匙，人能不能進去，就看你有沒有傳福音給他。

然後，很希奇第20節，當下耶穌囑咐門徒，不可對人說祂是基督。耶穌這做法是不是跟我們所有教訓相反？不可對人說他是基督。耶穌不是要我們對人人說他是基督嗎？那時，不可以。因為這樣會招引來一大堆錯誤的信徒，所信的耶穌祂有能力，排山倒海，撒豆成兵。耶穌在福音書裏常常禁止人傳揚祂是基督，因為人會傳錯了。耶穌要人知道的是，你們要傳揚我，要傳揚我的十字架。21節，從此耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司、文士許多苦，並且被殺第三日復活。

彼得就拉著他，勸他說「主啊，萬不可如此，這事必不臨到你身上。」我們知道我們所愛的人要受羞辱、艱難，我們當然會說「不要去！」、「不要做！」我們信主是要得福氣，怎麼是得羞辱、得挫敗？父神是要給我們永遠的福份，但這永遠的福份要一直不斷的藉著信靠父神來的。

信靠父神的另外一面就是不信靠自己。不信靠自己，信靠父神，就是十字架的道路。所以耶穌責備彼得說「撒旦退我後面去吧！」這段經文太寶貴了，前面一、二分鐘才說「西門，巴約拿，你是有福的！我會把天國的鑰匙給你，因為你認識我。這是天父指示的。」下面一句就提醒每一個人，包括彼得。這不是憑著自己；憑著我們自己，不能事奉父神、認識父神。憑著我們自己，我們是屬血肉的，我們是有限的，一定會跌倒。當我們體貼人的意思，就是按著人的思維去想。從人來看，不一定是錯，但一定不是通往永生的路。如果要跟隨主，認識耶穌就是基督，就要捨己背起十字架來跟隨主。很多人把這話解釋成，我們跟隨主就是要吃苦耐勞，為主受苦。我一再提醒各位，不要把為主受苦當成基督教最重要的信仰。我們信仰最重要的不是為主受苦，而是認識主為我們受苦。不要把自己想的那麼偉大。你可以很偉大，但你的偉大要建立在主更偉大的事上。不是你愛主，是主愛你；不是你為祂做了什麼，而是祂為你做了什麼。所有的人都要認識這點，這樣才真是認識我們的主。

當耶穌跟彼得對話，告訴彼得，要背十字架跟隨主以後，路加福音第九章講到耶穌就帶著彼得、雅各、約翰上山。那件事情叫彼得終身難忘，耶穌說，這裏有人會經歷神國的降臨。彼得在彼後回憶的時候，沒說他記得耶穌分五餅二魚；也沒有說耶穌平靜風和海；甚至沒有說，耶穌復活後向我們顯現。但說，我們在大光中聽見有聲音說：這是我的愛子，這是我所喜悅的，你們要聽他。登山變像讓彼得印象深刻，因為彼得在登山時聽到一件事，路加福音九30~31「忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。」

耶穌的榮耀就是一件事，耶穌為我們釘十字架，為我們這些罪孽深重、無藥可救的人。羅八32「父神上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白賜給我們嗎？」要得到父神一切的祝福，領受父神的指示，捨己背十字架跟隨主，也就是信靠主，信靠我們的父神上帝。（四月7日第二堂主日證道）

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