台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2019.05.19
週刊2019年5月19日第2362期

第一堂8:00-9:00
講員：龍浩雲弟兄
司會：鄒柏林弟兄
講題：福音使者
讀經：徒八1~40
啟應文：詩56篇
頌讚：10、233、401
司琴：葉逸寧
招待：羅家叡、林玉蓮

第二堂9:30-10:30
講員：龍浩雲弟兄
司會：凌旺楨姊妹
講題：福音使者
讀經：徒八1~40
啟應文：詩56篇
頌讚：10、233、401
司琴：林伶美
招待：林惠珍、陳春梅

第三堂11:00-12:00
講員：嚴正弟兄
司會：楊伸崇弟兄
講題：憂慮與財富
讀經：路十二13~34
啟應文：詩42篇
頌讚：7、285、385
司琴：許中玫
招待：鄒育庭、張敉綺

第四堂13:00-14:00
講員：嚴正弟兄
司會：陳志豪弟兄
講題：憂慮與財富
讀經：路十二13~34
啟應文：詩42篇
頌讚：7、285、385
司琴：林奇恩
招待：姜郁玲、劉麗莉

第五堂19:00-20:00
講員：嚴正弟兄
司會：鄭慶林弟兄
講題：憂慮與財富
讀經：路十二13~34
啟應文：詩42篇
頌讚：7、285、385
司琴：謝玫琪
招待：黎智雄、王麗華

下主日事奉同工
司會：（一）廖苓容（二）李志偉（三）鄧星昊（四）施弘文（五）蔡宗翰
講員：（一）李培立（二）李培立（三）李培立（四）李培立（五）李培立
司琴：（一）錢恩宇（二）李永嫻（三）姜以琳（四）柳百珊（五）金聿琳
招待：（一）余智能、王秀瑢（二）馬碧磯、廖雅璘
（三）姜美蓉、張薇（四）陳宜德、劉君波
（五）林石蕾、謝麗卿

教會詩班獻詩(第一堂)：我要宣揚
我要宣揚基督是我主，我以承認主名為榮，我要宣揚基督是我主。隨時隨地都尊奉祂。
我要宣揚祂是我救主，無人像祂這樣愛我，我的所有永遠歸屬祂，祂領我何往我必去，
我要宣揚主如何救我，祂如何賜我全新生命。你只要全心信靠祂，祂必然賜你恩典豐富。
我要宣揚基督是我主，我以承認主名為榮，我要宣揚基督是我主。隨時隨地都尊奉祂。
我要宣揚祂必定再來，可能最近可能將來，務要儆醒好像主再來，就是在明日或今朝，
當主再來，今生成過去，真心愛主者必將親見。救主為你我所預備，眼未曾見的奇妙天地。
你要宣揚基督是你主，不可恥於承認主名，你要宣揚基督是你主，隨時隨地都尊奉祂。
你要宣揚，要宣揚。

姊妹會詩班獻詩（第三堂）：讚美400首生命的工作
生命流露纔是工作，工作必須是生活；生活工作成為一體，工作纔會有結果。
經驗說出纔是信息，信息必須是經歷；經歷信息能彀一致，信息纔會有能力。
工作須是生命果子，藉著那靈所結出；猶如葡萄樹枝結實，彰顯生命的豐富。
乃是基督藉我工作，將祂生命來表現，使祂生命所有豐富，藉我顯在眾人前。
不是人所推行運動，乃是聖靈的感動；不是外面有所作為，乃是裡面在作工。
不是人的一種事業，乃是神命的活出；不是勞苦為著成功，乃是表現主基督。
我的計畫、目的、努力，一切必須全放棄，使主可以藉我工作，全為完成祂心意。
我之所是與我所有，全都必須置死地，使主可以藉我活著，顯祂豐富和美麗。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：查經、高中：3 story 3
週日大專團契（14:30）：查經
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我喜愛的歌
姊妹會（14:00）：感恩見證
社青團契(19:00）：進入交往及婚姻前的準備
週六大專團契（18:30）：死亡專題

成人主日學
舊約班─以西結書（8:00）：斥責偽女先知
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：奇妙的耶穌
信徒造就A班─基要真理（9:30）：常常感恩
靈命進深班─深知所信（9:30）：滿有聖靈
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：奇妙的耶斯
信徒造就B班─教會生活（11:00）：詩歌頌讚神
新約班─哥林多後書（11:00）：使徒的權柄B

家庭小組
5.19 日下午2:30 18組206
5.20 一晚7:30 16組新安301
蔡秀美
5.21 二下午2:00 7組208
晚7:00 5組新安301
5.24 五晚7:30 邱玲玲郭道光陶孟華
新安:21組303 22組301
29組305 36組林口
5.25 六上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207
下午3:00 程玲玲

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班監獄裡的讚美徒十六16~40
低年級好牧人約十1~21
中年級信徒合一弗四1~6
高年級約瑟設宴創四十三16~23、26~四十四1
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班堅定信靠上帝的但以理但一1~21、三1~30
低年級感謝，感謝路十七11~19
中年級站立信心之上民十三1~十四30
高年級約瑟設宴創四十三16~23、26~四十四1
下午1:00 童行角落混齡親子興趣角落、信仰同行

講壇有福的指示（中）康來昌
讀經：馬太福音十六章17節

有人看耶穌很了不起，覺得祂可以跟最偉大的先知比肩。耶穌問門徒：你們說我是誰呢？天上的天使也想聽這個答案，到底耶穌是誰。西門彼得回答說：「祢是基督，永生神的兒子。」就好像百萬有獎徵答一樣，答案出來。連我們主耶穌都說「西門‧巴‧約拿，你是有福的！」你答對了一個沒有人能回答的問題，你答對了一個胡適之或任何一個人間的智者沒有辦法回答的問題。我也要恭禧在座的每一個人，如果你知道耶穌是基督，是永生神的兒子，你是有福的人。這「有福」可以跟登山寶訓的八福連在一起，這樣的人有福了。他認識耶穌，你認出「匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。」（彼前二7）彼得能夠認識耶穌的內在，不只是身體，就跟撒母耳記上十六7「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」

耶和華把智慧給了彼得，讓彼得也能看到內在真實的。好像保羅一樣，好像我們重生得救的人一樣，不管我們重生後得救的經驗怎麼樣，過程是怎麼樣，如果真是出於聖靈，我們就像保羅在腓立比書三8講的「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」我認識主耶穌基督為至寶。李白的那句話「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。」但願一識主耶穌。認識基督比什麼都寶貴，但是我們看不到耶穌的寶貴。

我們凡夫俗子，我們墮落有罪了，雖然神的永能和神性是明明可知的，我們故意不認識祂，雖然主耶穌所講的道，所行的神蹟，都顯明祂是神的兒子，但是我們就看不到。我們的眼睛好像保羅一樣，好像不認識主的時候一樣，就是看不到祂的偉大。麻煩的是一般人看不到主，看不到耶穌的偉大，包括胡適之先生。他如果對聖經那麼熟悉，對教育那麼熟悉，他應該知道一件事，如果耶穌不是神的兒子，耶穌所說的話，很多都是狂妄的話，是不當的話。我們的主耶穌非常偉大，我們的上帝非常偉大，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。但是我們故意不認識神，於是神就差遣祂的兒子來，讓我們能夠認識祂，讓我們可以藉著這個寶貝能夠成為寶貝。

馬太福音十三44「天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」這裏有一個很重要的字「藏」。有一些英文聖經就翻譯「人遇見了，就把它再藏起來。」這個比喻說起來很簡單，但是又好難懂。那個寶貝是什麼？金子、鑽石，如果你遇到了，為什麼要再藏起來呢？我不懂。為什麼不直接拿走，反正是無主之物，藏回去以後，變賣一切所有的，歡歡喜喜的買下這塊地。他要的是寶，為什麼要買這塊地？除非他發現一塊寶不是一塊鑽石或金子，而是礦場，或是地底下有石油，找到寶，但一時無法受用，所以買了這塊地。買了這塊地把它藏起來，這可能是合法的，但是道不道德呢？如果你家的後院有寶，我沒告訴你，就把你家那塊地買過來，然後我就發了大財。這裏面有沒有不道德？我是不是理論上要跟你講？也許這些不重要。當我們不能把次要的問題解決時，我們把最重要的問題解決。究竟耶穌在講什麼？天國好像寶貝，這個寶貝的美好，我們一時還不能消化那麼多，但是我們需要把它藏好。耶穌，要把祂藏好，要藏在我們心裏。

不是說我們不要傳福音，相反的，我們要努力的、積極的傳福音，我們要讓人家知道耶穌。但是「藏」的意思應該是，像保羅也說，我不要傳福音給別人，自己倒失落了。我們始終要把耶穌珍惜，不要讓祂失去了。包括你在教會事奉、做宣教士、做牧師、當神學院的老師中，失去了耶穌。這是非常有可能發生。你非常可能不知不覺愛主的心失去了，太多這樣的例子。包括啟示錄講的以弗所教會，我知道你的行為，我知道你有一些什麼樣的優點，有一件事我要責備你，你把起初的愛心丟掉了。起初的愛心可能包括二件事，一個是你剛認識主時對主的熱心；一個是你起初接觸到主，知道主的愛，卻忘記主的愛。神職人員、服事上帝的人很容易變成神棍，也就是我們慢慢有口無心了。康牧師，請你為我們禱告。我不必想就可以為你們禱告，因為我禱告過幾千幾萬次了。我很流利，可以出口成禱，但是沒有那個心。我可以講耶穌的故事、福音的故事，但是卻沒有那份心。心裏對耶穌的愛，對上帝的偉大，沒有敬畏、懼怕、喜樂，就只是個職業的演說家而已。也可能在教會裏面或在宣教工場上受到太多的打擊、挫折，你不想信了，你覺得信不下去了。

彼得就是最好的例證，最明顯的就是彼得三次不認主，我們說他膽怯，他不認主，他不應該，但是我覺得彼得不認主不一定是說謊，可能是誠實話，當人家問彼得：你不是跟隨那拿撒勒人耶穌的嗎？彼得說：我不認識他。可能他在說謊，可能他在說老實話，因為彼得不認耶穌的時候，正是耶穌被羞辱的時候。彼得三次不認主的時候，正是大祭司和他的僕人在羞辱耶穌的時候，吐唾沫在他身上污辱祂，打他耳光。彼得在外面看，知道這些。

當歌利亞在羞辱大衛、羞辱以色列人時，假若大衛被打死沒有什麼了不起，只是一個愚蠢的小孩被打死。當耶穌被羞辱的時候，當我們的主被羞辱的時候，我們期待的是什麼？彼得期待的是什麼？彼得期待的是打耶穌耳光的人手，馬上僵住；吐唾沫在耶穌身上的嘴，馬上裂掉，或都變成石頭。如果有人敢冒犯神或神的兒子耶穌，神的兒子反應，應該是有大能大力來消滅那些可惡的敵人。可是彼得看到的，不是像風浪在耶穌面前，耶穌說：靜住了吧！風浪就靜住了。不是像肚子餓的時候，耶穌祝謝了，就擘開給眾人，讓五千人吃飽。耶穌像一個沒有用的人，在人家的羞辱、侮辱、捏造罪名的時候，他毫無反擊。他沒有能力反擊？起碼沒有看到他反擊。彼得在這整個過程裏面，表現的跟我們很像，憑著血氣來認耶穌，憑著血氣來事奉耶穌，就是靠自己，我們自己也很可靠啊！

他不能想像，耶穌說：今天晚上你們都要離開我，我去的地方你們不能去。彼得很希奇：主有什麼地方是你能去而我不能去？我願意為祢死。彼得是認識主的，跟隨主的門徒是認識主的。他們撇棄了一切來跟隨主，跟著耶穌行過很多神蹟奇事，傳揚祂的道，奉祂的名趕鬼。但是其實他們還是不認識耶穌。

他們認為耶穌是偉大的彌賽亞，是神的僕人，這沒有錯；但是他們不會想到神的僕人會這麼受苦，他們不認識十字架的道理。我們今天很多人也不認識。我們想耶穌是偉大的，彌賽亞是偉大的。當時以色列人的想法，現在以色列人的想法，甚至現在基督徒的想法都是這樣的：耶穌救我們脫離兇惡、患難、貧窮、羞辱，耶穌很偉大，耶穌讓我們光彩奪目，在這個世界上領先。在那個時候，以色列已經亡國很久了。多人都希望復國，很多人自稱自己是神所預定的彌賽亞，要來救國救民，要來像大衛救以色列人脫離非利士人的手一樣，救以色列人脫離羅馬人的人，重新成為一個偉大的國家。很多人說他是彌賽亞，最後都被羅馬兵打敗。（下期待續）

靈修默想題目─申命記

5／20一申命記四章23~31 禁止拜偶像
一、v23~25要禁止什麼事？我禁止自己接近偶像，不敢得罪神嗎？
答：要謹慎，免得忘記耶和華與你們所立的約，為自己雕刻偶像；因為耶和華乃是烈火，是忌邪的神。也要禁止子孫拜偶像，行惡。

二、v26~28拜偶像結果如何？我容許偶像虛假，快速失敗嗎？
答：他們必在過約旦河得為業的地上速速滅盡；必分散在萬民中，人數稀少。

三、v29~31怎樣回頭？失敗後，我盡心盡力回到神面前，順從神嗎？
答：在萬民中，若盡心盡性尋求耶和華，就必尋見，歸回耶和華，聽從祂的話。耶和華有憐憫，總不撇下，不滅絕，也不忘記與你列祖所立的約。

5／21二申命記四章32~40 獨一真神
一、v32~35怎麼知道耶和華是獨一真神？我只相信獨一真神嗎？
答：只有耶和華護庇他們，讓他們聽見耶和華從火中說話的聲音，還能存活。只有耶和華能藉著考驗、神蹟、奇事、戰爭…等大而可畏的事，將他們從埃及領出來。歷世歷代世界各地只有耶和華能作這樣的事。

二、v36~38百姓在西乃山有什麼經歷？目的為何？我信靠神，除去罪惡嗎？
答：百姓聽見耶和華從天上的聲音，教訓他們；又看見祂的烈火，聽見祂從火中所說的話，要百姓知道祂的威嚴、大能，無人能敵。耶和華既揀選他們，必要將比百姓強大的國民趕出，得地為業。

三、v39~40百姓當如何行？我讀聖經，有正確的價值觀和人生觀嗎？
答：百姓要知道也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。要遵守耶和華的律例誡命，使自己和後裔得福，在地上得以長久。神的話超過一切人的學問、思想，給人正確的價值觀和人生觀。

5／22三申命記四章41~49 逃城
一、v41~42誤殺人者當如何？我相信神有憐憫，賜恩解決無心的錯誤嗎？
答：素無仇恨、無心殺人者，可逃亡、進入任何一座逃城，就得存活。

二、v43有哪三城作逃城？我相信神總會給一條出路嗎？林前10:13。
答：為流便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。每支派一逃城，誤殺人者可快速逃入，不被仇家追上。

三、v44~49摩西在約但河東作什麼？我遵行神的話，得到神的恩典嗎？
答：摩西在約但河東以色列人面前陳明律法，就是出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章。這些律法使他們生活有所依循，得到神的恩典。

5／23四申命記五章1~10 十誡
一、v1~3以色列人當如何？我留心聽神的話，禱告學習遵行嗎？
答：以色列人哪，我（耶和華）今日曉諭你們的律例典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。

二、v4~7第一誡說什麼？我感謝神，救我脫離罪惡，一生只敬拜祂嗎？
答：耶和華在山上，從火中，面對面與全會眾說話：我是耶和華—你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。

三、v8~10第二誡禁止什麼？為什麼？我遠離偶像，禁止接觸靈異和占卜嗎？
答：不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華是忌邪的。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
註1：人拜偶像，因為偶像靈驗；偶像後面有邪靈的勢力，是耶和華所憎惡的。耶和華是創造者，所有被造的都不能代表祂。
註2：父母會影響到後代，但不是子女承擔父母或祖先的罪。個人的罪和義行，各自承擔，結18:20。
註3：三、四代遠不如千代，神樂意賜下恩典、慈愛。

5／24五申命記五章11~16 安息日與教敬父母
一、v11第三誡說什麼？我敬畏耶和華，不敢妄稱祂的名字嗎？
答：不可妄稱耶和華的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。耶和華的名代表耶和華自己。祂是創造宇宙、統管萬有的主宰，滿有威嚴和榮耀，天上的天使、天軍敬拜讚美祂。信徒應當敬拜、讚美祂。假先知謊稱奉耶和華的名說話、隨便提耶和華的名或用耶和華的名開玩笑，都是有罪的。

二、v12~15怎樣守安息日？我按神的吩咐盡力工作，按時休息嗎？
答：六日要勞碌作一切的工。第七日要分別為聖，自己、兒女、僕婢、牲畜和客旅什麼工都不可作，記念耶和華用大能的手，領出埃及。
註1：安息日從記念神創造，出20:11，到記念神拯救出埃及，是神漸進的啟示。
註2：安息日（星期六）預表主日（星期天）。主日記念主耶穌從死裡復活。主耶穌從死裡復活，罪得到赦免，才有真正的安息。

三、v16如何對待父母？我尊敬父母，使他們感到光榮嗎？
答：當孝敬父母。孝敬有尊榮的意思，使父母得到尊敬、光榮。

5／25六申命記五章17~21 十誡的禁止
一、v17~18禁止做什麼？我恨惡凶暴嗎？追求聖潔，遠離淫亂嗎？
答：不可殺人。流人血的，人也必流他的血，因為人是按神的形像造的，創9:6。不可姦淫。身體應該榮耀神。姦淫卻污穢，侮辱，得罪自己的身體，林前6:18。人是墮落的，必須順從神，禁止凶暴、姦淫等惡行。

二、v19~20不可做什麼事？我拒絕謊話嗎？
答：不可偷盜。不可作假見證陷害人。假見證是蓄意欺騙，到公開欺騙的程度；陷害出於邪惡。這些都是神憎惡的。

三、v21不可容許什麼思想？我為所有的感恩，不容許貪心嗎？
答：不可貪戀鄰舍的妻子；也不可貪圖鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢，以及他一切所有的。有吃有喝就當知足，貪財是萬惡之根，提前6：8~10。

5／26日申命記五章22~33 神威嚴、榮耀
一、v22耶和華怎樣頒布十誡？我相信聖經的話，不敢增添嗎？
答：十誡是耶和華在山上，從火焰、密雲、幽暗中，大聲吩咐全會眾的，並沒有加添別的話了。耶和華再把這些話寫在兩塊石版上，交給摩西。

二、v23~27首領和長老有什麼感受？我知神的威嚴榮耀，敬畏祂嗎？
答：那時火焰燒山，從黑暗中發出聲音。首領和長老表示，已看見耶和華的榮光和大能，聽見聲音從火中出來。他們擔心被大火燒滅，再聽見耶和華的聲音就死亡；因為耶和華太威嚴、榮耀。

三、v28~33耶和華降臨有什麼目的？我敬畏神，謹守神的命令嗎？
答：要百姓知道耶和華的榮耀和威嚴，存敬畏的心，常遵守一切誡命、律例、典章，使他們和他們的子孫永遠得福，能在承受之地長久。

葡枝園地我的恩典夠你用成晞

身為一位學生，有著考不完的試卷，排不完的名次，除了自己對考試的壓力，也要面對許多人對自己的期許及眼光。對我而言，經歷著社會環境所帶給我的學歷評價、外在光環或標籤等生活著，求學的過程有一大半階段是受傷的，或許身旁愛著自己的人不介意那些學歷所帶來的評價，他在意的是你這人過得好不好，有沒有生病、有沒有平安、有沒有開心的生活，然而身旁也充斥著許多等著看你出糗、或是喜歡比較、或是以學歷為人品高低標準的人們，許多時候這些人的眼光或是不經意說出的話，處處讓人難受，嚴重時則開始自我貶低，對於沒自信心的人們，外在的肯定就深深影響著自己的表現。

小時候的我就在一些大人不經意的比較、評論中塑造出一個很沒有自信的自己，也因此從國中到高中我在課業上都比其他人格外努力著，希望不要因為成績低而被認為不認真，偏偏上帝好像在跟我開玩笑，我就是很認真地準備考試，考出來的成績仍舊是比那些沒甚麼讀書的同學還差，漸漸地我的心越來越絕望、沮喪，感覺世界對我的評價就是我很差、我應該被看不起、我應該被放棄。

然而我卻一次次的站起來，即使身心俱疲時仍再次重新出發，很多人都很好奇我為什麼如此永不放棄，我想是因為主耶穌在我小學三年級時透過母親的分享帶給我一份永不離棄的愛，那就是—我的價值不在於我的成績要很好；不在於我要在高學歷的學校；不在於外在他人對我的評論，而在於主耶穌愛我，我的價值在於祂愛我、與我同在。

從小我最喜歡的一本繪本是爸爸送給我的《你很特別》，我就像胖哥一樣身上的灰點點讓我覺得自己好差，然而伊萊那位愛我們的天父卻要我們多用祂的眼光來看自己，而不是以外面那些貼在我們身上的貼紙來認定我們個人的價值，祂所創造的在祂看為美好，但用世界那一條條標準放在我們身上檢測時，便會讓我們忘了自己被創造時的獨特與美好，魚在水中可以優游自如的游著，但若我們要求魚要像猴子能在樹林間靈活地擺盪，這對魚而言就是一個不合理的要求了。

我開始靠著主耶穌的同在與恩典，一次次的認真完成每次的考試、作業，不再用成績的高低判斷我是否努力，而是認真去觀察學習上帝要我在這當中學習的功課，並為自己要盡的本份而努力盡責，沒想到當態度正確了，上帝就用特別的恩典讓我看見祂為我開的路。大學的科系也是經過準備指考的過程，重新思考及尋求而得到，四年中許多的活動、與人的相處都因於外地讀書離開了舒適圈而更加困難，然而就在這樣的學習環境，主耶穌的帶領與同行便更加深刻。學業則因為從小養成的讀書態度—勤能補拙，以及主耶穌給的許多恩典，如理解書中內容、明白我為何而讀，使我大學以智育獎及系代表畢業。

在畢業後證照考試的過程中，更是在挫敗及不放棄中透過禱告，再次回到主耶穌面前，檢視自己內心的問題及順服的信心，我所學到的是—堅信祂所說的：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。（林後12：9）」接納自己的不完美，順服主耶穌所要我學習的功課，靠著主耶穌盡全力做到最好，只要我們盡力，成功的時候感謝祂，失敗的時候感謝祂，相信神的意念高過我們的意念，在神凡事都能。

2019年復活節洗禮見證之三

李雅婷
我是個第二代基督徒，影響我的信仰最深的人，是我的母親。她是個相當虔誠的基督徒，從小時候開始，她每天都會帶著我和我哥哥一起讀經，還會製作金句卡貼在家裡的牆壁上要求我們兄妹倆要背起來。總而言之，這個信仰會出現在我的生命中，都是我的母親所扎下的根。

隨著我的成長，學校的課業加上青春期個性的轉變，我的信仰在那時候經歷過一段不算短的動搖時期，尤其是上了高三，考大學的壓力是如此的沉重，我甚至將近一年未曾去過一次教會團契和禮拜，那一段辛苦、對未來只感到茫然的日子裡，有時甚至讓我開始對於自己的信仰產生了根本的懷疑。當時，是我的母親堅持每天睡前帶著我讀福音書、羅馬書，就這樣持續了近一年，直到我上了大學為止。現在回想起來，正是因為我母親引導帶領的緣故，即便在那樣充滿疲憊、焦慮與苦澀的日子裡，我仍然沒有離開過神。

上了大學之後，某一天，我母親給了我一本她過去靈修時常用的一本聖經，語重心長的告訴我：「現在你已經足夠大了，該是你學習自己靈修的時候，你要知道，媽不可能帶著你讀一輩子的聖經，信仰終究是你自己與上帝之間的事情。」她又說：「媽可以現在告訴你，媽將來走了之後沒有什麼貴重的東西能留給你，唯一能留給你的禮物，就是這個信仰和耶穌。」我承認，那句「信仰終究是你自己與上帝之間的事」讓我有一種突然驚醒過來的感覺—是啊，我與上帝之間的連結，應該要由我自己去建立，而不是一味地靠著我母親，繼續這樣下去的話，我那所謂的信仰將永遠停留在淺層，無法更加深入的去感受到上帝在我生命中的作工。

於是從那天起，我開始學著自己讀經、靈修和禱告。

這樣的日子開始沒多久後，家裡和學校就幾乎同時發生了一些事，沉重的壓力降臨到我身上，到後來甚至又隱隱的影響了我那依然不算穩固的信仰之心，我感覺得到我的不安和焦躁，但是我卻又做不了什麼，最後，我選擇翻開聖經，想讓自己稍微冷靜一下。但是當我讀著箴言，看到「因為耶和華是你所倚靠的，祂必不使你的腳陷入網羅。」（箴言三章26節）那個瞬間，我突然覺得，上帝祂藉由這句話在對我說話──祂在安慰我、叫我不要憂慮，只要單單的信靠祂，因為祂是這世上唯一的真神，在祂從沒有難成的事。霎時，原本一直懸浮在半空中、不安的心落了下來，彷彿有一個重心放在我心裡面，所有的不安都消失得無影無蹤。

或許比起第一代的基督徒，我的信仰過程是平淡的，沒有一個明顯的轉捩點，但是經過這次的事，我明白了一點，就是我與上帝之間的聯繫是確實存在的，如今上帝給了我回應，也讓我更有信心踏出去尋求祂的那一步。

雖然目前的我對於上帝、對於這個信仰的相關認識與經歷，都還在從淺入深的進行中，但是我心裡已經相當確定一件事，便是我已認定祂是我今生唯一的主，我願意更加深入去認識祂，並且跟隨祂，成為祂的兒女。

李子柔
我是二代基督徒，從小在教會長大，每個星期都跟著父母乖乖地去兒主聽聖經故事、背經句。我把這份信仰當成例行公事，也以為只要把經句背熟、按時禱告等等，我就是一個好基督徒。

直到高中，接觸學校團契，才開始讓我對信仰有更深的思想。記得三年前參加一個營隊──全國高中職門徒營，透過實境劇場、禁食禱告、培靈等活動，引起我更多讀聖經的熱忱，也讓我體會長時間和上帝交通的美妙，進而思考耶穌捨己的愛，讓我想要跟隨他，走上十架的窄路。

原本以為從營隊回來的我，會毫不猶豫地受洗，歸入主家。然而，我因為「饒恕」這個課題，而有所踟躕。基督教的本質是愛，愛裡有完全地饒恕，但那時的我以為饒恕是委屈自己來成全關係，所以我做不到饒恕和我關係親近的人，也沒辦法完全同意這份信仰。

漸漸地就過了三年，在這三年中，也跟輔導、契友聊過，也跟神跟自己吵過架。一步步走來，我慢慢能體會所謂的饒恕，是叫人得真自由，即使不同意對方的作為，也不再被對方情緒影響，甚至不跟對方計較過去所犯的惡，得著心靈上的自由。以前，我總是被那位和我關係親近的人的情緒所綑綁。感謝主，現在，我靠著基督耶穌，勝過肉體的軟弱，得著全新的生命。

我明白在耶穌基督裡，那叫我得著自由的神，已將我從罪裡釋放。我相信祂會帶領我走未來的道路，我也要繼續順服祂的旨意，讓祂成為我生命中的主，引導我勝過生活中不同的挑戰。

孫惠崙
我的名字是孫惠崙，我出生以後，懂事以來，就看待自己為基督徒。我父母是基督徒，他們常帶著我去教會。我出生在美國，而後在馬來西亞住了一陣子，後來又住中國，直到目前在台灣的兩年，就讀台北歐洲學校，我今年18歲。

基督信仰是我生命中的大事，不只是因為我父母是基督徒。每當我做任何決定，我都會根據我的基督信仰：這決定是否正確？為什麼？因為我要盡我所能代言我的神。我跟神的個人關係，是我生命中最重要最安慰的環節。每當我面對困難，即使是多麼微小的事，我都會尋求神的幫助；而無論遇見任何好的方面的事，我感謝神的祝福。人們常因為我是基督徒而感到詫異，並不是因我的行為，而是因為我的外表，我總是請他們多看我的行為過於我的外表。過後，他們會跟我說他們看見妳是了。因為我盡力善待、寬容我遇見的人。因我中心的思想是，神是愛、而愛是善良、寬恕、恩典和仁愛憐憫。在我生命中，這個長大成人的轉折點的時間上我決定受洗，沒有比這個時候更需要接受耶穌到我的生命中了。

本堂上主日(5/12)敬拜奉獻
主日奉獻 102,300元
按月奉獻(88筆) 452,701元
建堂奉獻(5筆) 41,800元
感恩奉獻(30筆) 69,500元
其它奉獻(2筆) 2,700元
差傳奉獻(13筆) 26,500元
代轉贈與(9筆)

本週禱告事項
□ 總統大選，各政黨之參選者、輔選者及支持者不製造政治惡鬥、造謠與對立，提升理性平和風氣。
□ 長傳教執核心同工，身心靈健壯，有智慧，忠心牧養主羊，栽培造就主門徒；信徒渴慕真理，跟隨主，靈命更新，為主而活。
□ 各個家庭婚姻，主裡蒙恩，夫妻合一，同心禱告，彼此相愛，不受誘惑試探，良好溝通，建立主喜悅的家庭。
□ 為各項兒童事工：端午連假兒少同工退修會籌備；六月上旬青少年兒主見習和教學；六月底小六升級銜接國中；暑假兒童營和暑假週六親子活動籌備、報名..等都順利進行。

教會消息：

本週金句：因為耶和華—神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。（詩八十四11）

綜合消息：
愛心為福音：因大堂座位有限，第三堂敬拜易座滿，請大家調整主日作息，參加第一二四五堂，以便留出第三堂座位給慕道朋友。

綜合消息：
公告：107年度奉獻收據，尚未領取的弟兄姊妹，請至二樓辦公室服務台領取。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
教會小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工屆時參加。

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

活動訊息：
現代人生活講座：6/13（週四）19:30南京堂，由錢玉芬姊妹主講：只要我長大？歡迎邀請未信主親友參加。

【寶貝班親子同樂會】
時間：5/26（下主日）11:00~12:00
地點：204室
敬邀寶貝班親子
一起跟寶貝班大家族主內相聚同歡！

肢體消息：
生產喜訊：侯俊羽弟兄、林容竹姊妹於5/9蒙主賜一女嬰，母女均安，感謝神。

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