有福的指示（中） 康來昌 2019.05.19

講壇 有福的指示（中） 康來昌 2019.05.19
讀經：馬太福音十六章17節

有人看耶穌很了不起，覺得祂可以跟最偉大的先知比肩。耶穌問門徒：你們說我是誰呢？天上的天使也想聽這個答案，到底耶穌是誰。西門彼得回答說：「祢是基督，永生神的兒子。」就好像百萬有獎徵答一樣，答案出來。連我們主耶穌都說「西門•巴•約拿，你是有福的！」你答對了一個沒有人能回答的問題，你答對了一個胡適之或任何一個人間的智者沒有辦法回答的問題。我也要恭禧在座的每一個人，如果你知道耶穌是基督，是永生神的兒子，你是有福的人。這「有福」可以跟登山寶訓的八福連在一起，這樣的人有福了。他認識耶穌，你認出「匠人所棄的石頭，已作了 房角的頭塊石頭。」（彼前二7）彼得能夠認識耶穌的內在，不只是身體，就跟撒母耳記上十六7「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」

耶和華把智慧給了彼得，讓彼得也能看到內在真實的。好像保羅一樣，好像我們重生得救的人一樣，不管我們重生後得救的經驗怎麼樣，過程是怎麼樣，如果真是出於聖靈，我們就像保羅在腓立比書三8講的「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」我認識主耶穌基督為至寶。李白的那句話「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。」但願一識主耶穌。認識基督比什麼都寶貴，但是我們看不到耶穌的寶貴。

我們凡夫俗子，我們墮落有罪了，雖然神的永能和神性是明明可知的，我們故意不認識祂，雖然主耶穌所講的道，所行的神蹟，都顯明祂是神的兒子，但是我們就看不到。我們的眼睛好像保羅一樣，好像不認識主的時候一樣，就是看不到祂的偉大。麻煩的是一般人看不到主，看不到耶穌的偉大，包括胡適之先生。他如果對聖經那麼熟悉，對教育那麼熟悉，他應該知道一件事，如果耶穌不是神的兒子，耶穌所說的話，很多都是狂妄的話，是不當的話。我們的主耶穌非常偉大，我們的上帝非常偉大，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。但是我們故意不認識神，於是神就差遣祂的兒子來，讓我們能夠認識祂，讓我們可以藉著這個寶貝能夠成為寶貝。

馬太福音十三44「天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」這裏有一個很重要的字「藏」。有一些英文聖經就翻譯「人遇見了，就把它再藏起來。」這個比喻說起來很簡單，但是又好難懂。那個寶貝是什麼？金子、鑽石，如果你遇到了，為什麼要再藏起來呢？我不懂。為什麼不直接拿走，反正是無主之物，藏回去以後，變賣一切所有的，歡歡喜喜的買下這塊地。他要的是寶，為什麼要買這塊地？除非他發現一塊寶不是一塊鑽石或金子，而是礦場，或是地底下有石油，找到寶，但一時無法受用，所以買了這塊地。買了這塊地把它藏起來，這可能是合法的，但是道不道德呢？如果你家的後院有寶，我沒告訴你，就把你家那塊地買過來，然後我就發了大財。這裏面有沒有不道德？我是不是理論上要跟你講？也許這些不重要。當我們不能把次要的問題解決時，我們把最重要的問題解決。究竟耶穌在講什麼？天國好像寶貝，這個寶貝的美好，我們一時還不能消化那麼多，但是我們需要把它藏好。耶穌，要把祂藏好，要藏在我們心裏。

不是說我們不要傳福音，相反的，我們要努力的、積極的傳福音，我們要讓人家知道耶穌。但是「藏」的意思應該是，像保羅也說，我不要傳福音給別人，自己倒失落了。我們始終要把耶穌珍惜，不要讓祂失去了。包括你在教會事奉、做宣教士、做牧師、當神學院的老師中，失去了耶穌。這是非常有可能發生。你非常可能不知不覺愛主的心失去了，太多這樣的例子。包括啟示錄講的以弗所教會，我知道你的行為，我知道你有一些什麼樣的優點，有一件事我要責備你，你把起初的愛心丟掉了。起初的愛心可能包括二件事，一個是你剛認識主時對主的熱心；一個是你起初接觸到主，知道主的愛，卻忘記主的愛。神職人員、服事上帝的人很容易變成神棍，也就是我們慢慢有口無心了。康牧師，請你為我們禱告。我不必想就可以為你們禱告，因為我禱告過幾千幾萬次了。我很流利，可以出口成禱，但是沒有那個心。我可以講耶穌的故事、福音的故事，但是卻沒有那份心。心裏對耶穌的愛，對上帝的偉大，沒有敬畏、懼怕、喜樂，就只是個職業的演說家而已。也可能在教會裏面或在宣教工場上受到太多的打擊、挫折，你不想信了，你覺得信不下去了。

彼得就是最好的例證，最明顯的就是彼得三次不認主，我們說他膽怯，他不認主，他不應該，但是我覺得彼得不認主不一定是說謊，可能是誠實話，當人家問彼得：你不是跟隨那拿撒勒人耶穌的嗎？彼得說：我不認識他。可能他在說謊，可能他在說老實話，因為彼得不認耶穌的時候，正是耶穌被羞辱的時候。彼得三次不認主的時候，正是大祭司和他的僕人在羞辱耶穌的時候，吐唾沫在他身上污辱祂，打他耳光。彼得在外面看，知道這些。

當歌利亞在羞辱大衛、羞辱以色列人時，假若大衛被打死沒有什麼了不起，只是一個愚蠢的小孩被打死。當耶穌被羞辱的時候，當我們的主被羞辱的時候，我們期待的是什麼？彼得期待的是什麼？彼得期待的是打耶穌耳光的人手，馬上僵住；吐唾沫在耶穌身上的嘴，馬上裂掉，或都變成石頭。如果有人敢冒犯神或神的兒子耶穌，神的兒子反應，應該是有大能大力來消滅那些可惡的敵人。可是彼得看到的，不是像風浪在耶穌面前，耶穌說：靜住了吧！風浪就靜住了。不是像肚子餓的時候，耶穌祝謝了，就擘開給眾人，讓五千人吃飽。耶穌像一個沒有用的人，在人家的羞辱、侮辱、捏造罪名的時候，他毫無反擊。他沒有能力反擊？起碼沒有看到他反擊。彼得在這整個過程裏面，表現的跟我們很像，憑著血氣來認耶穌，憑著血氣來事奉耶穌，就是靠自己，我們自己也很可靠啊！

他不能想像，耶穌說：今天晚上你們都要離開我，我去的地方你們不能去。彼得很希奇：主有什麼地方是你能去而我不能去？我願意為祢死。彼得是認識主的，跟隨主的門徒是認識主的。他們撇棄了一切來跟隨主，跟著耶穌行過很多神蹟奇事，傳揚祂的道，奉祂的名趕鬼。但是其實他們還是不認識耶穌。

他們認為耶穌是偉大的彌賽亞，是神的僕人，這沒有錯；但是他們不會想到神的僕人會這麼受苦，他們不認識十字架的道理。我們今天很多人也不認識。我們想耶穌是偉大的，彌賽亞是偉大的。當時以色列人的想法，現在以色列人的想法，甚至現在基督徒的想法都是這樣的：耶穌救我們脫離兇惡、患難、貧窮、羞辱，耶穌很偉大，耶穌讓我們光彩奪目，在這個世界上領先。在那個時候，以色列已經亡國很久了。多人都希望復國，很多人自稱自己是神所預定的彌賽亞，要來救國救民，要來像大衛救以色列人脫離非利士人的手一樣，救以色列人脫離羅馬人的人，重新成為一個偉大的國家。很多人說他是彌賽亞，最後都被羅馬兵打敗。（下期待續）
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