台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

基遍人（中）康來昌 2018.11.25
講壇基遍人（中）康來昌 2018.11.25
讀經：約書亞記九章27節

我們是相信有真理、有自由、有愛、有人和人之間互相該有的尊重。我不知道其他的人，包括從中國文化來看，五族共和平等，基礎在那裏？反清復明革命時，我們說驅逐胡虜，統一之後，我們說五族共和。有什麼理由我們可以五族共和？我們看黑人、白人、其他民族，跟我們是平等的；因為上帝創造他們跟創造我們是一樣。上帝按著祂的形象造了亞當夏娃，亞當夏娃的子孫在神的帶領下，有不同的種族，有不同的語言，但是共有一位上帝。我們有一個神學的基礎，共同的上帝，共同的祖先，我們通通都是按著祂的形象造的，這使白人、黑人、黃種人，看到不同種族、文化、風俗習慣，但我們都是上帝所造的。聖經也清楚告訴我們，我們每個人都在罪惡過犯中，不是白種人特別聖潔，不是黑人特別污穢，我們都在罪惡過犯中。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。無論紅黃黑白種，每個人都是按著神的形象造的。但是當我們墮落以後，都虧缺了神的榮耀，同樣都需要一位救主。在基督耶穌裏，並不分猶太人、希利尼人都需要這位救主。所以，有兩個最重要的神學觀念，信仰觀念，讓基督教帶來平等，一是，我們都是神造的；二是，我們都需要上帝的救恩。沒有那一個民族、階層不需要。平等、自由這些觀念來自基督教，這是真實的。因此，基督教所到的地方，我們會思考、反思，學習批判，因為我們絶對順服上帝。

這有上帝和上帝的道，讓我們知道世間有對錯、有是非。批判，思想別人想法，我們會反省自己。我們會求神光照，因為知道即使重生得救還是會犯罪，要求聖靈光照。基督教的思想是叫人不要被牽著鼻子走。胡適先生希望我們能夠獨立思考，但是你要能獨立思考，你越要能公正的反省，越要能夠恰當的使用理性和邏輯。

你要對上帝的權威有絕對順從，如果這種態度用在別的事上都不對。我們對父母、領袖、主義、國家任何的東西，我們都不被牽著鼻子跑，都會有所反省。但是對上帝和上帝的道，我們絶對順服。

這很合邏輯，因為沒有比神的道更有權威的。基督教是講道理的、邏輯的、理性的。基遍人聽上帝的話，他們的反應是對的。人看他們是懦弱愚蠢，上帝看他們是有智慧的選擇。「我們做你們的奴隸」，人看他們有很多的不對，神看他們的確有很多的不對，但是他們最終的方向對了。耶穌在路加福音十六章講的「藉著那不義的錢財，結交世上的朋友，等錢財無用的時候，祂可以把你們接到永生的帳幕裏。」我們在世上一切活動有或多或少的不義，但是如果我們這個不義，知道是在神的義之下，我們承認自己不好，依靠上帝那就有福了。

基遍人為了要做以色列的奴隸，從別的地方來，假裝自己從很遠的地方來。以色列人受了他們一些食物，並沒有求問耶和華，他們就接受了。約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著，會眾的領袖也向他們起誓，約書亞九16「以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列‧耶琳。」以色列人才發現基遍人不是從遠方來的。你們就是神要我們消滅的這個地上的一群人，但是我們不能消滅你們。當以色列人要攻擊基遍人的時候，眾首領對全會眾說：我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。百姓很生氣，約書亞就說了很重的話，約書亞九22「約書亞召了基遍人來，對他們說：「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。」你們投降了，我們也發誓不殺你們，我們有能力殺你們，但是我們不殺你們。你們現在是被咒詛，你們中間必斷不了做奴僕的，為我們的神殿做劈材挑水的人。

約書亞講了這話，基遍人同意，百姓也同意。基遍人原來也這樣說：你們不要殺我們，我們做你的奴隸。只是基遍人沒有想到是做上帝的奴隸。

希望我們當中敏感一點的人已經知道「寧可在耶和華的殿中劈材挑水，也不願住在惡人的帳幕裏」（詩84：10）也希望教會、團契的每一個服事的弟兄姊妹，不要覺得服事很辛苦：希望在教會裏服事的，包括主日服事的，你必須比其他弟兄姊妹早來晚走，希望你能以這為樂，因為這的確是喜悅的事。

我們華人教會有一個很不好的傳統：服事上帝是很悲慘的、很辛苦的事；服事上帝是一條十字架的路。所以，每次培靈會或是神學院裏的特別聚會，希望人能來奉獻給主用的，作呼召。有人受感動要來一生服事主，走來的人，還有放的音樂，都是哭哭啼啼。啊！是自己的手放下這個，我開始要走悲慘十字架的道路，我會窮困。我很尊敬的神學院林道亮院長，他給我們神學生的勉勵，大家都記得：能夠吃得苦，捱得窮，受得氣，作得工。林院長講得很好，但是，你要跟一個人結婚，你跟這個人說：我已經預備好了，我一定能吃苦，我一定能忍受你家人給我的折磨，我一定能夠像歐巴桑一樣做苦工，我能夠忍。如果我是未婚夫，我一定會說：妳不必忍了，不必跟我結婚。若你要結婚，你想的是多苦、多可憐嗎？要結緍了應該好快樂，你預備迎接的不是痛苦，不是折磨。我們知道有，但是基本上結婚應該是很快樂的。

我們知道跟隨主有很多辛苦的事，但是我應該有一個認識：我們在跟人傳的是福音，是好消息。我們告訴人一個好消息：上帝如何愛你，不管你是信耶穌或服事主，不管是不是全時間，會有辛苦。但是，你要有一個認識，因為聖經這樣講的：你是要去享受極大的福氣。

我多麼希望以後在華人教會的培靈會，如果有人要服事，請到前面來。大家嘻嘻哈哈地來，啊！我要選擇上好的福份了，我要一輩子服事上帝了，這是喜樂的、平安的，所有的艱難辛苦都是次要的。

在上二個世代，像戴德生內地會的宣教士，你可以看到他們生活的喜樂。我們華人太多悲情，好像去服事很辛苦。可是，那些愛主的宣教士在山地，在他們所工作的地方都很喜樂。他們覺得跟羊群當地的居民在一起，有非常多的恩典和慈愛，享受喜悅。

內地會的宣教士，有三個姊妹沒有結婚。內地會差來這三位姊妹，後來到了中國，出了玉門關走絲路，去沙漠跟回民傳福音，很辛苦。但是她把這些都寫下來，看書時你只會覺得好棒、好刺激、好奇妙，不是那麼多眼淚、可憐。我自己是傳道人，我的二個兒子也服事主了，也走上傳道的路去唸神學。他們去唸神學就有人問我：有沒有逼迫他們去唸神學？另有人問：有沒有很難受他們去唸神學？我一定是見證不夠好，二個兒子去唸神學，要服事主。我是感覺非常榮幸，為他們快樂。大家會難過，大概就有一個印象，做傳道人好可憐。我二個兒子如果唸醫學院，應該就不會有人問我了；求主幫助。（下期待續）

這篇文章來自台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB
http://www.nkec.org.tw/group/html

來源網址:
http://www.nkec.org.tw/group/html/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=4295