台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2018.11.11
週刊2018年11月11日第2335期

第一堂8:00-9:00
講員：范大陵弟兄
司會：廖苓容姊妹
講題：臥虎藏龍
讀經：林前四9
啟應文：詩1篇
頌讚：6、218、413
司琴：錢恩宇
招待：王若軒、姜美蓉

第二堂9:30-10:30
講員：范大陵弟兄
司會：吳千姬姊妹
講題：臥虎藏龍
讀經：林前四9
啟應文：詩1篇
頌讚：6、218、413
司琴：王心芝
招待：張育能、楊秀瑰

第三堂11:00-12:00
講員：李培立弟兄
司會：邱創朝弟兄
講題：真實的團契
讀經：徒二37~47、約壹一1~3
啟應文：詩133篇
頌讚：8、233、183
司琴：林伶美
招待：鄒育庭、周美汝

第四堂13:00-14:00
講員：李培立弟兄
司會：吳玉芳姊妹
講題：真實的團契
讀經：徒二37~47、約壹一1~3
啟應文：詩133篇
頌讚：8、233、183
司琴：徐四平
招待：留三佳、姜郁玲

第五堂19:00-20:00
講員：汪川生弟兄
司會：詹啟聖弟兄
講題：敬神之家真有福
讀經：詩128篇
啟應文：詩33篇
頌讚：2、396、248
司琴：劉立薰
招待：林石蕾、謝麗卿

下主日事奉同工
司會：（一）鄒柏林（二）許世妹（三）邱創朝（四）施弘文（五）唐賢中
講員：（一）黃光含（二）黃光含（三）程世光（四）程世光（五）杜榮華
司琴：（一）葉逸寧（二）凌旺楨（三）張文慧（四）周同方（五）謝玫琪
招待：（一）雷元暉、潘媛媛（二）田醒民、孫元文（三）張薇、蔡雅歌
（四）徐啟仁、黃俊賓（五）林瑞玉、程怡文

青年詩班獻詩(第二堂)：祂認識我們
祂認識你，祂認識我，不要懷疑，祂知過去，藉著愛子耶穌基督。
從神的立場，祂看我們，自由釋放，像個新人，藉著基督。祂看我們美無瑕疵。
賜下聖靈，祂聽禱告，禱告相信，單純信靠，就蒙垂聽。奉主聖名耶穌基督。
我微聲祈求，靠主名求，祂是萬有，自有永有，應允祈求。賜下大愛，公義信實。
只有創造宇宙真神，肯謙卑降世成為人，如今我能面對施恩寶座主，藉著耶穌基督。
祂認識我，祂認識你，我們都是祂的兒女，祂知過去，藉著愛子耶穌基督。
上帝要知道，祂要知道，知道你我，祂要你我，回轉歸家，因此差遣耶穌基督。

教會詩班獻詩（第三堂）：讚美313首「必有恩惠與慈愛」
我是客旅，我是流浪者，在黑暗罪惡中徘徊；那時慈牧耶穌找到我，我今正向父家歸回。
我疲倦時，祂使我甦醒，每日祂賜力量給我；祂領我到安靜的水邊，保守我每一步穩妥。
當我走過寂寞的幽谷，救主必與我行一路；祂大能手保護引領我，到為我預備的居處。
（副歌）一生一世必有恩惠與慈愛，隨著我直到永永遠遠。
且要住在耶和華的殿中到永遠；敵人面前祂為我擺設筵席，
一生一世必有恩惠與慈愛，隨著我直到永永遠遠，到永遠，直到永永遠遠。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：主日獻詩、小組、高中：主日獻詩、小組
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我的生命歷程
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：查經
佳美團契(19:30)：感恩見證分享
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）：查經3

成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：耶城受罰
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的困境
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：摩西五經
靈命進深班─活在愛中（9:30）：夫妻之愛
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人的困境
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：基督徒的人際
新約班─哥林多前書（11:00）：復活的盼望

家庭小組
11.11 日中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
35組新安305
下午2:00 4組404 28組405
11.12 一晚7:30 15組新安301
11.13 二下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
11.16 五晚7:30 新安:9組303 26組305
32組B02 34組304 36組林口
11.17 六下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 石美姬 24組新安301

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班第一幕天使與馬利亞戲偶製作+練習
低年級保羅教導提摩太提前四6-16，提後一5，三15~17
中年級舊約縱覽及背誦舊約目錄
高年級迎見以掃創卅二1~21
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班第一幕天使與馬利亞戲偶製作+練習
低年級有能力的上帝出七14~十20
中年級舊約縱覽及背誦舊約目錄
高年級迎見以掃創卅二1~21
下午1:00 混齡合班聖經故事繪本

講壇再思大使命（下）王良玉
讀經：馬太福音廿八18~20節

耶穌是我們的主，若祂不是我全部的主，就全然不是主。一般學徒三年出師，但是我們做耶穌的門徒是不能出師，因為我們的主太豐富、大偉大了。做門徒沒有出師的時候，是一直做到主來，做到見主面。

耶穌門徒訓練的重點與目的，就是要門徒認識祂，因為你認識祂以後，才知道祂的心意、作為，才曉得祂要跟隨祂的人，如何思想，如何行為。認識耶穌基督，這位神的兒子，跟你、跟我有什麼關係，這就是福音的全貌。門徒要認識耶穌是神的兒子，要認識祂的受難和復活，馬可福音八章、九章、十章，一連三次來預告祂的受難和復活，一次比一次更週全；門徒要體貼神的意念，以基督的心為心。彼得攔阻耶穌不要上十字架，耶穌就責備彼得說：撒旦，退我後面去。門徒要聽從主；門徒要以禱告支取能力；門徒要謙卑—最大即最小，為首先為僕；門徒要彼此善待；門徒分別為聖，討主喜悅；門徒要看重神所配合的婚姻；門徒要效法孩童單純的信心；門徒要學習以神國事為念；門徒要尊主為大；門徒要作榜樣—僕人；門徒要以信心呼求基督。教會建造門徒要很久的時間，沒有速成的方法。不是參加幾個特會就可以成為門徒，這全部都在生活中實踐的。這就是我們一生要效法主，跟隨主的腳步而行。這是我們一生要去學習、去經歷的事，整個大使命就是開始做門徒。

三、遵主聖道
耶穌說：凡我所吩咐的，都教訓他們遵守。詩一一九11：我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。表示我們還是會得罪神，但是有神的話語來幫助，好讓我們可以曉得什麼地方需要謹慎。詩一一九32說：祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。不是慢步或是散步，而是直奔，我們的心眼被主打開，我們認識了祂，也認識自己，生命就開始成長，我就往祢所吩咐的道上直奔，這是非常寶貴的。基督徒的生命跟神的話是緊密相關，不可分開。約五39~40「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。」這是耶穌說的。我們不是讀聖經得永生，是信耶穌得到永生，聖經是給耶穌作見證的。

道與生命不能分，世界上的觀點不是這樣。如果國家的領袖，能力很強，但是他的私人生活非常多的瑕疵，道德有很多的黑暗，但是他讓經濟復甦，沒有人叫他下台，好像可以把他分開。道跟生命是不能分的，隱藏的事也沒有不顯露的，不要以為隱藏的事所有人不知道，上帝知道，沒有顯露的，有一天也會被顯露。求主幫助我們看重神的話跟我們的生命連合，我們活在主話語中，也行在主的話語中，我們能力有限，但是我們到什麼地步，照著什麼地步行。

耶穌跟撒瑪利亞婦人談到中午，門徒就到城裏去買食物，回來時，耶穌說：我有食物吃，是你們所不知道的。原來服事主是會讓我們心裏滿足，生命的糧會讓我們覺得非常飽足，我們可以參加很多活動，活動的目的也都是屬靈的，那些活動不能代替神自己的話。神的話在我們裏面，就讓我們靈裏完全飽足，這個世代需要神的話，我們也盼望弟兄姊妹都樂意來讀神的話。

廿一世紀有四個對基督徒構成威脅的挑戰。多元主義：堅信各種主義都有他們獨立的論證和思潮，所以要一視同仁，要給予尊重，就排斥基督教宣稱所謂的終極性及獨一性。終極性就是耶穌是一切問題的答案。獨一性就是除祂以外別無拯救，他認為這樣是不對的，應該包容，認為基督徒夜郎自大，騙人信主是一廂情願的想法。我們持守真理的獨一性，相信耶穌道成肉身，十架受難成為贖罪祭，復活戰勝死亡，這是福音的內涵，面對各種思潮衝擊的時候，我們能不能站穩腳步？

物質主義，這個世代貪得無厭，利用各種手段積攢財富，基督徒過簡樸的生活，知足常樂。道德相對主義：在1960年代性解放、性革命，這個衝擊很大，廢除正統婚姻委身的觀念。婚姻是盟約不是契約，婚姻如果是契約，就可以毀約，但是婚姻是一個盟約。上帝設立婚姻的準則是一男一女，一夫一妻，是一生一世，這是我們要堅持。自戀主義，自己就可以做神，還要去信誰？我們要如何面對？我們還是看重聖經，以全備的真理為主爭戰。以弗所書全副軍裝以真理的腰帶束腰，沒有人睡覺束著腰帶，起來工作才需要束腰，以真理腰帶束腰，使工作有力量。半條腰帶是無法束腰，要整條腰帶才能束起腰。所以要全備真理，碰到各種情況，可以曉得如何應對。沒有人用辯論把人辯信主的，我們可以和言悅色，跟他們做朋友，慢慢談，然後帶出信仰不可變的真義。

四、等候主再來
候主再來，跟隨主的腳踪是不能停的，主的命令也是要一直要遵行直到世界的末了，但耶穌也應許要與祂的門徒同在，直到世界的末了。在20節我們看到經文寫：我就常與你們同在，直到世界的末了。這節經文裏面有一個「看哪！」看哪，我在每一個時刻都與你同在，一直到世代的結束。看哪！是一個聚焦，吸引人來看神的大作為。看神與祂兒女同在祝福；看神的兒女如何來回應主恩典的服事；看哪，特別是神在人身上的作為；看哪，我每個日子都與你同在，我每個時刻都與你同在，你去我與你同在，你讓他信耶穌給他施洗了，我與你同在，你教導他遵守我的吩咐，我與你同在，這個同在沒有任何時候是沒有的，我時時刻刻與你同在，一直到世界的末了，多麼好，多麼美，不是你做我與你同在，你不做我就不與你同在，我們生活當中的每一刻為主所回應的，每一個時刻每一個事件，主都與我們同在，一直到世界的末了。

主啊，讓我知道祢有多愛我，好讓我可以更愛祢。這個禱告主一定悅納，一定垂聽。主會把祂的愛在我們生命當中的一切來告訴我們，好讓我們可以更多的愛祂。主耶穌第一次來是拯救，第二次來是審判，但是對基督徒來講就是交帳，萬物在那我們必須向祂交帳的主眼前，都是赤露敞開的。我們要向祂交帳，而且我們只能交自己的帳，我們各人必要將自己的事，在神面前說明。

大使命需要停在主再來這部份，一直不停實踐他，不只是傳福音。我們聽到大使命，傳福音，後面還有三個，傳主福音，做主門徒，遵主聖道，候主再來，這才是大福音的內容。我們可以在主的大使命的當中好好的往前走。（十月7日主日證道）

靈修默想題目─利未記

11／12一利未記十二章1~12　生產得潔淨
一、v1~8耶和華對摩西說什麼事？我謙卑接接受神的話，明白真理嗎？
答：耶和華對摩西說產婦潔淨的條例。摩西不是婦女，不知道產婦的事。耶和華向他說，他就明白。耶和華創造萬物，知道一切的事。

二、v2~5產婦當如何？我按照身體的需要，有該有的休養嗎？
答：生男孩就不潔淨七天，像在月經污穢的日子一樣。第八天給孩子行割禮。產婦在產血不潔中，要居家三十三天。潔淨的日子未滿，不可摸聖物，也不可進入聖所。若生女孩就不潔淨兩個七天，在產血不潔之中，家居六十六天。

三、v7~8產婦如何得潔淨？我祈求神賜力量，在各樣情況下都聖潔嗎？
答：滿了潔淨的日子，無論男孩或女孩，她要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。祭司要獻在耶和華面前，為她贖罪，她的血源就潔淨了。她的力量若不夠獻一隻羊羔，她就要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。

11／13二利未記十三章1~17　檢驗大痲瘋
一、v1~3誰要檢驗大痲瘋？我求神賜下強健的身心靈，被神所用嗎？
答：亞倫和他兒子作祭司的要檢驗大痲瘋。他們必須非常健康，檢驗中不被傳染，並且非常有愛心和耐心檢驗，不能推拖神給的責任。

二、v4~8什麼情況是大痲瘋？怎樣觀察、判斷？我求神賜智慧觀察、判斷嗎？
答：皮膚上長了癤子（腫塊）、癬或火斑，若患處的毛已變白，病症的現象深透皮下的肉，就是大痲瘋。若皮膚有白斑，沒有深入皮膚內，其上的毛也沒有變白，要隔離七天。第七天，若災病沒有擴散，要再隔離七天。第七天，若災病發暗，沒有發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬；那人就要洗衣服，得為潔淨。日後，若癬再發散，要定為不潔淨，那是大痲瘋。

三、v10~18什麼現象是大痲瘋，什麼不是？我求神賜能力，分辨是否聖潔嗎？
答：皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉，這是肉皮上的舊大痲瘋，要定他為不潔淨，不用關鎖。大痲瘋若在皮上四外發散，長滿了病人的皮，從頭到腳無處不有，全身都變為白，定他潔淨了。但甚麼時候出現新的紅肉，他就成為不潔淨。災病處若變白了，祭司就要定那人潔淨。

11／14三利未記十三章18~39　瘡、火燒傷、頭疥
一、v18~23怎樣分辨瘡是否大痲瘋？我徹底醫治疾病或沒有根治嗎？
答：長瘡之處發腫變白或出現白中帶紅的斑點，若有深透皮膚的現象，上面的毛也變白了，是大痲瘋的災病發在瘡中。若其上沒有白毛，也沒有深透皮膚，而是發暗，要關鎖七天。若發散就是災病。火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的痕跡，祭司就要定他為潔淨。

二、v24~28怎樣分辨火燒傷是否大痲瘋？我不斷明白真理，能分辦對錯嗎？
答：皮膚若被火燒傷，傷口新長的肉有了斑點，無論是白中帶紅，或是全白。火斑中的毛若變白了，深透皮膚，是大痲瘋在燒傷處發出。若火斑中沒有白毛，沒有深透皮膚，而是發暗，要關鎖七天。第七天，火斑若發散，是大痲瘋的災病。火斑若在原處止住，沒有發散，而是發暗，是燒傷後的疤痕。

三、v29~39怎樣分辨頭上的災病？我常清洗自己的頭和頭髮，不生病嗎？
答：頭上的災病若深透皮膚，其間有細黃毛，是頭上或是鬍鬚上的大痲瘋。若頭疥的災病不深透皮膚，其間也沒有黑毛，就要關鎖七天。第七天，沒有發散也沒有黃毛，頭疥的現象不深透皮膚，那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處，再關鎖七天。第七天，頭疥若沒有發散，也不深透皮膚，就要定他為潔淨。但得潔淨後，頭疥若在皮上發散開了，就不必找那黃毛，他是不潔淨了。若頭疥已經止住，其間也長了黑毛，頭疥已然痊癒，就要定他為潔淨。皮肉上若起了白火斑，若白中帶黑，這是白癬，那人是潔淨的。

11／15四利未記十三章40~59　大痲瘋者的行動
一、v40~44怎樣判斷頭上的災病？我留心醫學知識，頭部不生病嗎？
答：若頭上的髮掉了，是頭禿；頂前掉了頭髮，是頂門禿，都是潔淨。若頭禿處或頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大痲瘋的現象，那人是長大痲瘋。

二、v45~46證實得了大痲瘋，應如何處理？我接受疾病，靠神走過嗎？
答：身上有長大痲瘋的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！撕裂衣服很可惜，窮人只有一件外衣。蓬頭散髮使人看見，不要靠近。蒙著上唇，使唾沫不傳給他人。得大痲瘋已痛苦，再呼喊，有更大的傷害。他要獨居營外。這一切都要靠神接受，並走過。

三、v47~50大痲瘋病患的衣物如何處理？我付代價除去病菌傳染管道嗎？
答：染了大痲瘋災病的衣物若發綠或是紅，要將那物件關鎖七天。第七天若發散，是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒。若沒發散，要洗了，再關鎖七天。洗後，若沒變色，沒有消散，是透重的災病，正反面用火焚燒。洗後，若災病發暗，要把那災病從衣服上、皮子上、經上、緯上，都撕去。以後，若災病仍出現，是災病又發了，必用火焚燒那物件。若災病離開，要再洗潔淨。

11／16五利未記十四章1~32　大痲瘋者得潔淨
一、v1~7大痲瘋者得怎樣得潔淨？我祈求主賜力量，結束壞習慣嗎？
答：他拿要兩隻潔淨的活鳥，把一隻鳥宰在盛活水的瓦器。祭司要把另一隻活鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，把活鳥放在田野。這是第一次潔淨。鳥血代表除罪，香柏木、朱紅色線和牛膝草是高貴的材料，代表他要有高貴的生活。

二、v8~9再怎樣潔淨自己？我一次又一次禱告，除去壞習慣嗎？
答：求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，這是第二次潔淨。然後，他可以進營，要在自己的帳棚外居住七天。第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛，並全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，這是第三次潔淨。

三、v10~32怎樣行潔淨之禮？我求主潔淨耳、手和腳，順從聖靈而行嗎？
答：祭司要獻上一隻公羊羔為贖愆祭，取些血抹在那人的右耳垂上、右手大拇指上和右腳大拇指上，表示神赦免他的罪。再把油在耶和華面前彈七次。又將油抹在那人的右耳垂、右手大拇指上和右腳大拇指上，表示聖靈掌管他的耳朵、手和腳。所剩的油抹在那人頭上，為他贖罪。再獻上贖罪祭和燔祭，這是第四次潔淨。窮人取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。

11／17六利未記十四章33~57　大痲瘋房子
一、v33~36為什麼房子有大痲瘋的災病？我遠離罪惡，不受災病嗎？
答：耶和華曉諭摩西、亞倫說：你們到了我賜給你們為業的迦南地，我若使你們所得為業之地的房屋中有大痲瘋的災病。有大痲瘋是神的允許，也是人犯罪的結果，民12:11，申8:20~22。

二、v37~48祭司怎樣察看、決定？我按神心意，除去不潔的東西嗎？
答：牆上有發綠或發紅的凹斑紋窪於牆，要把房子封鎖七天。第七天，災病若發散，要把有災病的石頭挖出，扔在城外不潔淨之處；也要刮房內的四圍，所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處；用別的石頭代替那挖出來的石頭，用灰泥粉刷房子。粉刷後，災病若發散，是蠶食的大痲瘋，要拆毀房子，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。粉刷後，沒發散，要定房子為潔淨。

三、v49~57房子潔淨後，當如何？我自潔除去卑賤的事，作神貴重的器皿嗎？　
答：要取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草，用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面，把香柏木、牛膝草、朱紅色線，並那活鳥，都蘸在被宰的鳥血中與活水中，用以灑房子七次。要把活鳥放在城外田野裡。房子就潔淨了。

11／18日利未記十五章1~18　男人得漏症
一、v1~7患漏症者如何？我堅持婚姻聖潔，不作神不喜悅的事嗎？
答：男人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。無論是下流的，是止住的，都不潔淨。所躺的床、所坐的物不潔淨。凡摸那床的，坐他所坐之物的、摸他身體的必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
註1：v2「身」指男性生殖器官。「漏症」流濃的、流血的。
註2：v3「下流的」指繼續不斷，「止住的」指間歇的。

二、v8~12患漏症者怎樣影響周圍的人？我不傳舌，產生誤會、糾紛嗎？
答：若患漏症人吐在潔淨的人身上、摸了他身下之物的或他若沒有用水涮手，無論摸了誰，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。所騎的鞍子不潔淨。所摸的瓦器就必打破；所摸的一切木器也必用水涮洗。

三、v13~18怎樣得潔淨？我認罪，結束錯誤，獻上自己為神而活嗎？
答：患漏症的人痊癒了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，這是身體的潔淨。第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口，把鳥交給祭司。祭司要獻上一隻為贖罪祭，一隻為燔祭。贖罪表示人有罪性，不再隨從情慾作敗壞的事，結束漏症的生活，燔祭表示奉獻自己為神而活。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家
耶穌進了耶路撒冷，合城都驚動了，說「這是誰？」眾人說「這是加利利拿撒勒的先知耶穌」馬太福音二十一章10-11節

貿易戰山雨欲來，柬埔寨煙囂塵上，外商撤資不一而足的理由之一：柬埔寨國訂假日太多！有此一說，柬埔寨國訂假日加上周休二日的數字，世界排名頭角崢嶸，名符其實「叫我第一名」。

柬埔寨國訂假日制定是根據國家座右銘「國家、宗教、國王」：國家項下有一月七日勝利日、五月二十日仇恨日、九月二十四日行憲紀念日、十月二十三日巴黎和平協議簽訂紀念日和十一月九日獨立紀念日；宗教項下有四月十三到十五日的高棉新年、佛曆三月十五日的僧寶節、佛曆六月下弦四日的御耕節、佛曆六月十五日的佛誕節、佛曆十月十三到十五日亡靈節和佛曆十二月十五日為期三天的送水節；國王項下有五月十四到十六日西哈莫尼國王華誕、六月十八日西哈努王后誕辰、十月十五日西哈努國王逝世紀念日和十月二十九日西哈莫尼國王登基紀念日；除此之外，還有與國際接軌的一月一日洋曆新年、三月八日國際婦女節、五月一日國際勞動節、六月一日國際兒童節和十二月十日國際人權紀念日，撞到法定周休二日得補假，碰到各級選舉必須追加三天選舉假。國訂假日放得目不暇給，還有自動加碼的私訂假日，比方越南人華人的農曆春節、占族伊斯蘭的齋戒月，有些高棉領導睜一隻眼閉一隻眼，更多的是共襄盛舉順應民情。基督徒歡天喜地的聖誕節，還在打知名度階段，除了外國人出現較頻繁的首都金邊市和吳哥窟所在的暹粒市略有所聞，離開這兩個超級大城，隨機抽樣問起任何一個路人甲乙丙丁，都是一臉狐疑滿口蛤？這也是高涅人對聖誕節最典型的原始反應。

蒙多基里省高涅縣行政單位劃分六個鄉二十六個村子，總人口兩萬出頭；以人口數來說，先住民的少數民族為大宗，其實是少數民族的高棉人卻占盡後發優勢，這些年人口百分比急速攀升，政府機關和市場、學校所在村鎮，已經被高棉人蠶食鯨吞，先住民迫遷林地，也有外企在山區搞開發，靠翻譯仲介做生意，和當地人不來往，只有十天半個月開小巴進市場大肆採購大批發，問什麼都三緘其口無可奉告。我們評估利弊、權衡良莠：人口大宗的先住民，已經有差會深耕多年；利之所趨的強國人，因為政商網絡綿密且話題時機敏感，本地人不敢高攀加上溝通困難，避之唯恐不及；後來居上的高棉人咄咄逼人，黨政軍公教工商卡位到位，勢如破竹捨我其誰的大哥大，先住民惹不起只躲得起，外來生意人根本懶得理你。我們決定工作對象首選是高棉人，工作區域先發主打高棉人百分百的九個村子，首波測試是聖誕節。

握著從中央到地方全面核示傳教許可的尚方寶劍，我們在亡靈節領教了高涅高棉人一心一德驅鬼敬神，貫徹始終趨吉避凶的十五天全記錄；也思索耶穌基督初來乍到，怎麼從「國家、宗教、國王」驗明正身卻不攖其鋒，讓後創傷的高棉魯蛇們卸下心防，既有感且心動，進而願意採取行動。高涅縣有史以來第一個容得耶穌基督抬頭挺胸的聖誕節，我們以放映「耶穌傳」為媒介，求神讓更多高涅高棉人給耶穌自我介紹的機會。

亡靈節後開始探詢自六月份迄今在高涅認得的人家，邀請他們使用既有視聽設備，在十二月擇期放映「耶穌傳」；可以公開放映在他們經營的早餐攤雜貨舖咖啡擔…，也可以邀請親友來家中結伴觀賞，作伙瞧瞧上帝和耶穌甚麼親戚關係、法國神和高棉神有交情嗎、佛誕和耶誕有啥一樣不一樣、十字架甚麼玩意兒、復活耍的什麼把戲…。看完之後，有話好說，咱們來日方長，繼續聊聊。

【代禱事項】
1、感謝主，福音的門在高涅持續敞開，在高涅天天有高棉人初聞耶穌大名，得知關乎萬民的好消息。為我們能夠更廣泛接觸高涅不同聚落的高棉人，也能夠更深入和不同人每天查考聖經，也為主日崇拜能夠有高棉人固定加入敬拜獨一真神，福音遍傳高涅，神的教會被設立。
2、求神揀選許多高棉人家，願意在十二月當中，在賣場或家中放映「耶穌傳」，透過這幾個月聽聞福音，結合十二月欣賞「耶穌傳」，神賜下屬靈渴慕，讓一些高涅高棉人願意開始固定聚集，共同追求認識神。
3、之前代禱信提及涂先生涂太太，在老家曾經接觸的教會牧師下令涂家不准再和我們有瓜葛，查經和探訪必須停止；後續查證得知這是個韓國新興異端差派宣教士建立的教會。求誰指教我們當如何行，也記念老涂一家能夠深知所信。
4、感謝主我們的父母家人都平安健康。

本堂上主日(11/4)敬拜奉獻
主日奉獻 43,032元
按月奉獻(128筆) 720,610元
建堂奉獻(11筆) 42,200元
感恩奉獻(35筆) 114,700元
其它奉獻(2筆) 1,500元
差傳奉獻(35筆) 112,700元
代轉贈與(6筆)

本週禱告事項
□ 為執政掌權者有智慧振興經濟，處理空汙帶來的影響。11/24選舉候選人能提出好政見，拒絕抹黑、賄選和族群撕裂。
□ 長傳教執同工們身心靈健壯，有神賜的信心、愛心與智慧來牧養、治理教會。
□ 弟兄姊妹渴慕親近神、追求真道，積極參與團契、小組得到牧養。教會團契小組福音茶會、聖誕聚會被主使用，領人歸主。
□ 社區生命教育團隊，在長安國小帶領12班，接觸學生245人，目前同工6人，實習神學生1人，為此感謝神，求主保守眷顧學生的心，同工的教學帶領。另為陪讀班學生的情緒，老師有智慧耐性處理面對，更為志工老師的家庭守望。

教會消息：

本週金句：你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。(箴四23)

綜合消息：
聖誕節洗禮：12/16舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台報名。（11/25截止）

主日晚間擘餅聚會：主日17:00~18:00在南京堂302以詩歌、默想、禱告，記念主受難。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第8～11頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

伉儷團契月例會：今天14:00於南京堂205室，由Mark & Ruth宣教士主講：宣教歷程—嘉義大林鄉宣教的使命與異象，歡迎夫妻踴躍參加。

教育訓練：
成人主日學10〜12月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─神的心意與聖經綜覽：403室
靈命進深班─活在愛中：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─聖徒言行：404室
新約班─哥林多前書：407室。
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

活動訊息：
現代人生活講座：12/13（週四）19:30南京堂，曾陽晴弟兄主講：幸福的秘密，歡迎邀請未信主親友參加。

宣教訊息：
地方教會聯合差傳2019年度信心認獻：請您按感動填寫認獻卡，投入奉獻箱。

差傳禱告會：今天13:00~14:00在207室，內容：泰北福音隊分享及禱告，歡迎參加。

桃園草漯聖誕晚會陪談同工徵召：讓我們去！到沿海工業地區，領人歸主！12/8週六14:00出發，22:30抵達台北。地點：桃園草漯國中大禮堂。請洽二樓服務台登記。

帶人信耶穌，一起來禱告：請到二樓服務台填妥「PRAY FOR...12月福音行動代禱名單」，投到代禱箱。本堂守望勇士將為您計劃邀約的親朋好友禱告，更鼓勵您也加入代禱勇士的行列。

徵召服事：
聖誕佈道會陪談同工徵召：請至二樓櫃台填寫報名表，或洽詢成弟兄0953-290-772。

教會志工徵召：週一〜六9:00~18:00，每三小時一時段，在一樓接待新朋友、介紹教會，有意者請洽黃俊賓弟兄（分機12）。

肢體消息：
安息：陳鄒映雪姊妹10/30安息主懷，明天11/12上午10:30第二殯儀館至真一廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。

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