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2018.07.29
週刊2018年7月29日第2320期
第一堂8:00-9:00 講員:賴建國 弟兄 司會:黃子宣 姊妹 講題:與神同行 讀經:創五21~23,六8~10 啟應文:詩131篇 頌讚:6、60、233 司琴:李永嫻 招待:姜美蓉、謝宜珊
第二堂9:30-10:30 講員:賴建國 弟兄 司會:周慶浩 弟兄 講題:與神同行 讀經:創五21~23,六8~10 啟應文:詩131篇 頌讚:6、60、233 司琴:吳仁惠 招待:田醒民、簡練青女
第三堂11:00-12:00 講員:賴建國 弟兄 司會:程珮瑜 姊妹 講題:與神同行 讀經:創五21~23,六8~10 啟應文:詩131篇 頌讚:6、60、233 司琴:林貝蓁 招待:馮家祺、陳家恩
第四堂13:00-14:00 講員:賴建國 弟兄 司會:劉順愛 姊妹 講題:與神同行 讀經:創五21~23,六8~10 啟應文:詩131篇 頌讚:6、60、233 司琴:柳百珊 招待:郭明怡、崔梅蘭
第五堂19:00-20:00 講員:王寓文 弟兄 司會:嚴 正 弟兄 講題:耶穌醫 耶穌來 耶穌召 讀經:太九 9~13 啟應文:詩103篇 頌讚:29、59、132 司琴:金聿琳 招待:林石蕾、謝麗卿
下主日事奉同工 司會:(一)張緯綸(二)王澤(三)盧慧文(四)何智祥(五)張世民 講員:(一)程世光(二)程世光(三)莊舒華(四)莊舒華(五)胡昌豪 司琴:(一)施慧慈(二)羅家懿(三)施心玫(四)林奇恩(五)林貝蓁 招待:(一)王子美、王若軒(二)王秀雯、楊玲美 (三)石志峰、白宏文(四)黃俊賓、嚴芬玲 (五)黎智雄、李春燕
雅音詩班獻詩(第三堂):蘆葦與燈火 經歷試煉,遭受打擊,如同壓傷的蘆葦;無力掙扎,看不清前路,生命燈火漸枯萎。 耶穌從不遺忘放棄憂傷痛苦的心靈。祂疼惜並伸手醫治安慰,祂必賜與豐盛的生命。 壓傷蘆葦,祂不折斷;將殘燈火,祂不吹滅。滿有慈愛信實救主,祂必堅固照亮你。 耶穌,祢以釘痕雙手,扶起壓傷的蘆葦;祢復活大能榮耀盼望,將生命燈火挑旺。 主,祢願意垂聽禱告,風雨中做我依靠,祢與我同在直到永遠,主耶穌是我喜樂泉源。 壓傷蘆葦,祢不折斷;將殘燈火,祢不吹滅。滿有慈愛信實救主,祢必堅固照亮我。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練 青少年聚會(10:00):國中:電影欣賞、高中:電影欣賞 恩愛團契詩班(12:30):練詩 教會詩班練詩(19:30):練詩 全教會禱告會(19:00): 活水團契(10:00):見證分享 姊妹會(14:00):證道 社青團契(19:00):宣教大使命 佳美團契(19:30):讀本好書:天路歷程 雅音詩班(19:30):練詩 青年團契(15:00):迎新
成人主日學 舊約班─耶利米書(8:00):摩押輕侮狂傲 信仰講座A班(一)道路、真理、生命(9:30):人是誰 信徒造就A班─聖徒言行(9:30):基督徒與工作 靈命進深班─活潑常存的盼望(9:30):認識自我 信仰講座B班─道路、真理、生命(11:00):人是誰 信徒造就B班─基要真理(11:00):使徒信經 新約班─哥林多前書(11:00):歷史的教訓
家庭小組 8.3 五 晚7:30 新安:9組303 26組305 32組B02 34組304 36組林口 8.4 六 下午2:00 高幼蘭 下午2:30 17組203 下午3:00 石美姬 24組301
兒童主日學 第二堂 9:30;第三堂11:00;第四堂13:00: 上午9:30 寶貝班 詩歌故事 幼稚班 失羊的比喻 路十五3~7 低年級 耶穌升天 太廿八16~20 中年級 總複習 高年級 行走火窯中 但三19~30 11:00 寶貝班 詩歌故事 幼稚班 籃裡的嬰孩 出二1~10 低年級 等待 創十八1~15 中年級 總複習 高年級 行走火窯中 但三19~30 下午1:00 混齡合班 大衛和歌利亞 撒上十七
講壇 活畫信仰(中) 劉民和 讀經:雅各書二章14~26節
使徒雅各寫「雅各書」的背景,是他寫給一群散居在地中海一帶,信了耶穌的猶太人;他們是在12支派裡面的猶太人。這些猶太人雖然信了主,但是他們在社會上的行為是非常軟弱、世俗的。他們以為「因信稱義」就是因著信就被稱義啦!什麼都不用作,也不用有好的行為。所以,使徒雅各就寫信告訴他們說:如果你說你有信心,而沒有行為的話,這個信心是死的;那我就把我有行為的信心告訴你,所以他就勉勵這些信了主的猶太人。
但是也有人產生了一個矛盾。認為「因行為稱義」不是和保羅說的「因信稱義」有所衝突嗎?其實這兩者是互為補充的。保羅所說的「因信稱義」,是在信主前,沒有人可以靠行為得救,被稱為義。人在神面前,都是罪人,只有認罪,罪得赦免;因著信,被稱為義。而雅各所說的稱義,是信主後,在他人面前藉著好行為,見證自己是稱義的人。所以這兩者沒有衝突,而且是互為補助的。
雅各就說:你有信心,沒有行為,這個信心是死的,如同身體沒有靈魂也是死的。雅各舉了兩個例子,說明因行為而稱義的根據,是因為先有了信心被稱為義,而產生出來的行動。
雅各書二章21∼25節:「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?可見信心是與他的行為並行的,而且信心因著行為才得成全,這就應驗經上所說:『亞伯拉罕信神,這就算為他的義。』他又得以稱為神的朋友,這樣看來,人稱義,是因著行為,不是單因著信。」信心只有一個,因為一信、一洗、一主。我們只有一個信心,就是信靠耶穌基督是我們的救主,才會得著救贖的恩典。但是信心卻不是單一的,一定要有行為來做平衡,才能夠見證這是一個真實可靠的信心。所以,有信心沒有行為,這個信心是死的。而創廿二章亞伯拉罕在獻以撒的時候,神就以他「獻以撒」這個行為稱他為義。神稱亞伯拉罕「獻以撒」這個行為,為義。但是亞伯拉罕早在創十五章,就因為信上帝而被稱為義了。亞伯拉罕信上帝,被稱為義。但是在他這個信上帝的信心之後,人生的行為有很多的階段,是被神考驗的。
第一個階段:亞伯拉罕信神之後,他就行割禮,與神立約,立這個約的行為就是要見證他對神的信心。行割禮與神立約之後十多年,又因為獻以撒這個行動,來見證他對上帝的信心,因為創廿二章1節告訴我們說:這些事之後,耶和華就試驗亞伯拉罕。試驗的內容就是要亞伯拉罕獻上他的獨生兒子以撒,獻上的目的就是要考驗亞伯拉罕對神的信心。其實我們基督徒有一個困惑就是,禱告蒙應允的困惑。你說禱告蒙應允,有什麼困惑呢?應該很高興很讚美,我禱告我期待,上帝都給我了,有什麼困惑呢?禱告蒙應允的困惑是:禱告蒙應允之後,神又對我們說話。困惑是在這個地方:亞伯拉罕獻以撒,以撒是他所祈求的,神就回應他的祈求,賜下以撒,成為亞伯拉罕的獨生兒子;但是他有一個疑惑在裡面,就是神要他獻上以撒之後,誰來替代以撒成為他的後裔,來賜福給萬民呢?所以有時候我們禱告蒙應允,只高興一半;另一半,當神跟你說話,叫你得到你所期待的禱告的內容之後,又叫你獻上,這個時候你就有疑惑了。
當時亞伯拉罕獻上以撒,帶到摩利亞山上獻祭的時候,要動手殺這個兒子,他動手有兩方面:一方面就是他很清楚知道獻祭是為了贖罪,哪裡有罪,哪裡就需要獻祭;人得罪耶和華,需要獻祭,就算是獻上他的獨生兒子以撒,也是要獻。所以,亞伯拉罕非常清楚,獻祭是為了贖罪,縱然是獻上他的獨生愛子以撒,因為人得罪耶和華。他清楚知道,長子不是屬於自己,而是屬於耶和華的。所以他在明白清楚的時候,就憑著信心順服,用這個行動來見證他對耶和華的信心。
但是另外一方面,他有一個疑惑,這個是神所應許的,而且應許的是因著以撒,又應許我們有後裔,這個後裔能夠是萬民都蒙福,現在如果獻上以撒,誰來賜福給萬民?他不明白。他清楚,也憑信心做這個行動;他不清楚,也憑信心作這個行動。兩千年之後,在摩利亞山的各各他山,耶穌基督被掛在十字架上,他就很清楚知道,因為他沒有生長在彌賽亞的時代。當時他清楚知道的事情,不是耶穌基督被掛在上面,而是一隻公羊被掛在上面。當他清楚看見公羊的時候,他就知道這是一個代替以撒的祭物。可是同時他也非常清楚,動物的血是不能洗淨人的罪。所以兩千年之後,在摩利亞山的各各他山,耶穌基督被掛在十字架上,成為代罪的羔羊,成就了上帝對人類救贖的恩典,也就是他們的後裔能夠賜福給萬民。亞伯拉罕清楚,他也在他的行動上來見證他對耶和華的信心;亞伯拉罕不清楚,他也憑信心用行動來見證他對上帝的信心。這就是雅各書中說的,亞伯拉罕因行為稱義,跟保羅所說的因信心稱義是完全沒有衝突的,是互為補助。保羅所說的因信稱義,他寫的對象是那些還不認識、還沒有信耶穌的人,所以他告訴他們說,你不可能憑你做好事來得救的,只有憑著信心才能得到救恩。雅各寫信的對象是那些信了耶穌以後,沒有好行為的猶太人,他就告訴他們說,你有信心,而沒有行為,我就把我有行為的信心指給你看,因此聖經就告訴我們說,沒有信心的行為是死的,沒有靈魂的身體也是死的。
聖經也告訴我們另外一個例子,就是在第25節:妓女喇合接待使者,就放他們從別的路上出去,不也是因著行為稱義嗎?當我看到妓女喇合時候,就想到我們吸毒的人,一模一樣的感受。妓女怎麼可能因著她的行為被稱為義呢? 她做任何的好事,人家都會給她貼一個標籤:這個人壞透了。我記得三十多年前,我從香港來台灣宣教,要從事戒毒的工作。我找了一個地方,要給他房租、押金,也告訴他我要做的工作性質。結果那個房東就把押金退給我,跟我說:劉先生,對不起,我們不能租這個地方給你們。我問他為什麼?他說:因為你做這種工作,會破壞我們這裡的地方色彩。我問他說:你這個地方有什麼色彩?他說:我們這裡環境很安靜,住的都是教授,你帶一群吸毒的人來,會搞亂這裡。我心裡面非常難過,心裡想:難道一個吸毒的人,就永遠沒有辦法改變嗎?永遠不可能翻身重新做人嗎?事實是如此。當一個人被貼標籤的時候,他是非常困難再重新做人的。(下期待續)
教會小組八月份查經內容(一)
一、敬拜詩歌:讚美250、296
二、神的工(學習事奉:關懷、禱告、傳福音) A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B為自己得到神的恩典、生活有好見證,及未信親友信主提名禱告。
三、神的話 經文:使徒行傳廿三章1~16節 主題:倚靠主可放心 保羅適時表明是羅馬公民,雖免受鞭子拷問,卻面臨來自祭司長及全公會的審問。 (一)保羅定睛面對公會的人,表明自己在神面前行事為人一向都憑著良心,保羅的這番話卻令大祭司亞拿尼亞非常反感,便吩咐人打保羅的嘴。 (二)保羅在眾人面前被毆打、受羞辱並不以為恥,反倒斥責大祭司是粉飾的牆,不但沒有按職責公平審問,還公然違背律法下令打人,你這樣的作為神必要責罰。 (三)眾人指責保羅怎可辱罵神的大祭司,保羅則以不認識大祭司為理由回答,保羅知道繼續這樣僵持下去對自己不利,當他發現大眾有一半是撒都該人時,就巧妙地運用死人復活的論點,引發了撒都該人與法利賽人彼此之間激烈的爭論。 (四)審問的程序因兩黨人爭吵喧嚷而無法再進行下去,千夫長怕保羅被群眾爭奪扯碎,便派兵丁將保羅從人群中搶出來,送至營樓看管。 (五)夜裡主站在保羅旁,告訴保羅要他放心,保羅怎樣在耶路撒冷為主作見證,也必怎樣在羅馬為主作見證。主的話成為保羅在危急中的幫助及支持。 (六)隔天,有四十多個猶太人,同謀起誓要殺害保羅否則就不吃不喝,他們就與祭司長商議,假藉公會要詳細查考保羅為理由,帶他來這裡,他們設下埋伏準備在人沒防備時殺害保羅,但這一切計謀被保羅的外甥聽見,他轉回營樓將這事告訴了保羅。 但主是信實的,要堅固你們,保護你們脫離那惡者。 (帖後3:3)
四、分享討論題目: (一)v1保羅一生如何處事為人?分享自己或所知行事為人行在光明中的榜樣及經歷。 (二)v2保羅受到甚麼屈辱?分享自己公開為主受苦的經歷或受到不公平待遇的事。 (三)v3~5保羅如何勇敢抗拒及辯駁?分享自己勇敢面對困難的經歷或軟弱逃避的事。 (四)v6~9保羅如何智慧化解危機?分享所知靠主智慧處理危機或化解分爭的事。 (五)v10~11主對保羅說甚麼?分享自己在危急時得主安慰及扶持的經歷。 (六)v12~16保羅面臨甚麼危險?分享所知所曾遇過艱難危險的事或蒙主開路的經歷。 (七)分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。
教會小組八月份查經內容(二)
一、敬拜詩歌:讚美288、330
二、神的工(學習事奉:關懷、禱告、傳福音) A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B為自己得到神的恩典、生活有好見證,及未信親友信主提名禱告。
三、神的話 經文:使徒行傳廿三章17~35節 主題:越過艱難險惡 保羅雖受羞辱仍靠主智慧應對,夜晚主親自來安慰堅固,此刻一群猶太人謀劃要殺他。 (一)保羅的外甥將所聽見猶太人籌劃的陰謀,回到營樓中告知保羅,保羅立刻請百夫長領少年外甥去見千夫長,說有事要告訴他。 (二)千夫長拉著少年人到一旁,私下詢問有什麼事?少年人就把猶太人約定,要利用千夫長明天帶保羅去公會,假作要詳細查問,其實是要在暗中藉機殺害保羅。 (三)少年人請千夫長切勿聽從他們,因為這群猶太人有四十多人,起誓若不殺保羅就不吃不喝,暗殺行動都已預備好了,現在就等候千夫長的決定。 (四)千夫長囑咐少年人,不要告訴人,他知道這事。他知道這股兇殺勢力很龐大,於是當晚九點就指派屬下眾多的兵力,預備牲口加快速度,連夜保護移送保羅往猶太省會凱撒利亞巡撫腓利斯那裡去。千夫長同時也寫了文書,說明保羅是羅馬人,在公會受審問的經過,以及移送囚犯的原由。 (五)第二天馬兵護送保羅抵達,把文書呈給巡撫,叫保羅站在巡撫面前。巡撫閱讀了文書,完成法律的程序,又問保羅是哪一省人,確認了自己對於保羅的案子是否具有管轄權,便吩咐先將保羅看守在衙門裡,等候告保羅的人來,再來細細審理。
耶和華要保護你,免受一切的災害;他要保護你的性命。你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。(詩 121:7~8)
四、分享討論題目: (一)v17~18保羅如何處理危機?分享所知遭遇危險冷靜處理的事或慌亂失敗的經歷。 (二)v19千夫長對少年人如何?分享所知誠懇與人交談,安撫人心的經歷。 (三)v20~21少年人如何陳述?分享自己曾向人勇敢說明而獲得認同的經歷。 (四)v22~24千夫長如何處理?分享所知危機蒙神拯救的經歷或受人相助的事。 (五)v25~30千夫長寫甚麼?分享所知虛假不真實的事或自己操練不說謊話的經歷。 (六)v31~35巡撫如何處理保羅的事?分享自己按神心意處事的經歷或忙亂無章的事。 (七)分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。
靈修默想題目─出埃及記
7/30一 出埃及記廿三章20~23 神的使者 一、v20要注意什麼?我注意神的作為,順從神,得到神的保護嗎? 答:看哪,就是要注意的。耶和華要差遣使者在百姓前面行,保護百姓,領百姓進入耶和華預備的地方。
二、v21應怎樣敬重使者?我敬畏神,不作神不喜悅的事,惹神發怒嗎? 答:使者是奉耶和華的名來的;百姓要在祂面前謹慎,聽從祂的話,不可惹祂;因為祂必不赦免百姓的過犯。
三、v22~23順從有什麼結果?我順從神,禱告勝過人性的敗壞和罪惡嗎? 答:若實在順從祂的話,照耶和華所吩咐的去行,耶和華就向百姓的仇敵作仇敵;向百姓的敵人作敵人。使者要在前面行,領百姓到亞摩利人那裡去,將那地的人剪除。
7/31二 出埃及記廿三章24~33 應許之地 一、v24~26應當怎樣事奉耶和華?我遠離偶像,斷絕罪惡的引誘,有平安嗎? 答:不可跪拜那地的神,不可效法當地人,要完全拆毀神像,打碎柱像。要常常事奉耶和華,祂必賜福百姓的糧和水,除去疾病,必沒有墜胎的,不生產的,並使百姓一生的壽數滿足。
二、v27~30耶和華要怎樣賜下應許之地?我順從聖靈,勝過罪惡嗎? 答:耶和華要使當地人驚駭,擾亂,轉背逃跑。黃蜂要在前面攆出希未人、迦南人、赫人;但不在一年內,要漸漸攆出去,等百姓加多,承受那地。
三、v31~33境界怎樣定下?怎樣對待那地的百姓?我接受神給我的界線嗎? 答:耶和華要定境界,從紅海直到非利士海,又從曠野直到大河。並將那地的居民交在以色列人手中,以色列人要將他們攆出去。不可和他們並他們的神立約。他們不可住在以色列人的地上,恐怕他們使以色列人得罪耶和華。若事奉他們的神,這必成為以色列人的網羅。
8/1三 出埃及記廿四章1~11 與耶和華立約 一、 v1~3耶和華吩咐什麼?我留意聖經中神的吩咐,按神心意行嗎? 二、 答:耶和華吩咐摩西、亞倫、拿答、亞比戶和長老中的七十人要上山,遠遠下拜,只有摩西可以親近耶和華,其他的人不可,百姓也不可上山。 三、 二、v3~8怎樣立約?我既受洗,常常用聖餐記念主耶穌的受難、大愛嗎? 答:摩西下山,將耶和華的命令典章一切都講給百姓聽,百姓齊聲回答必遵行。摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來,在山下築一座壇,按十二支派立十二根石柱,又打發年輕人去獻燔祭,又獻牛為平安祭。摩西將血一半盛在盆中,一半灑在壇上;又將約書念給百姓聽。他們說:耶和華所吩咐的,我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上,說:你看!這是立約的血,這約是耶和華按著這一切話與你們立的。
三、v9~11哪些人上山?有什麼事?我親近神,瞻仰神的偉大嗎? 答:摩西、亞倫、拿答、亞比戶並長老中的七十人,都上了山。他們看見以色列的神,腳下彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明淨。祂的手不加害在以色列的尊者身上。他們瞻仰神;在神面前又吃又喝。
8/2四 出埃及記廿四章12~18 摩西登西乃山 一、v12耶和華要摩西作什麼?我常親近神,有神同在嗎? 答:耶和華要摩西上山,到耶和華那裡,住在那裡。耶和華要將石版並所寫的律法和誡命賜給摩西,使摩西可以教訓百姓。
二、v13~14摩西怎樣順服和安排?我順服神的帶領,作合適安排嗎? 答:摩西對眾長老們說:你們在這裡等,直到我們再回來;有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的,都可以找他們。於是,摩西和約書亞起來,上了神的山。
三、v15~18耶和華的榮耀如何?摩西怎樣親近神?我知神威嚴榮耀,敬畏神嗎? 答:耶和華的榮耀停在西乃山的山頂,形狀如烈火。雲彩把山遮蓋六天,第七天耶和華從雲中召摩西。摩西進入雲中上山,在山上四十晝夜。
8/3五 出埃及記廿五章1~9 甘心奉獻 一、v1~2百姓什麼樣的禮物可以收下?我感謝神的恩典,甘心樂意奉獻嗎? 答:百姓當獻禮物給耶和華。凡甘心樂意的,可以收下來歸耶和華。
二、v3~7要收哪些禮物?我按神的心意或自己的意思奉獻? 答:金、銀、銅,藍色、紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,染紅的公羊皮,海狗皮,皂莢木,點燈的油並做膏油和香的香料,紅瑪瑙與別樣的寶石,可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。
三、v8~9要建造什麼?有什麼原則?我感謝神,可以常常親近神嗎? 答:當為耶和華造聖所,使耶和華可以住在百姓中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照耶和華所指示摩西的樣式。
8/4六 出埃及記廿五章10~22 法櫃 一、v10~16怎樣製造法櫃?我效法基督,追求完全的慈愛、善良、聖潔…嗎? 答:用皂莢木做一櫃,長二肘半,寬一肘半,高一肘半。裡外包上精金,四圍鑲上金牙邊。要用皂莢木做兩根槓,用金包裹;把槓穿在櫃旁的環內,以便抬櫃。這槓要常在櫃的環內,不可抽出來。法版放在櫃裡。法櫃是皂莢木所作,全部包上精金。精金代表神性。信徒當追求完全的慈愛、善良、聖潔…。
二、v17~21怎樣做施恩座?我常到神面前禱告,得到神的恩典、赦免嗎? 答:用精金做施恩座,長二肘半,寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯,安在施恩座的兩頭。二基路伯要接連一塊,在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀,遮掩施恩座。基路伯要臉對臉,朝著施恩座。將施恩座安在櫃的上邊。
三、v22摩西在哪裡與神相會?我清早靈修,聽見神的話嗎?詩143:8? 答:耶和華要在法櫃與摩西相會,又要從法櫃施恩座上二基路伯中間,告訴摩西一切耶和華命令摩西傳給以色列人的事。
8/5日 出埃及記廿五章23~30 陳設餅桌 一、v23~24怎樣製造陳設餅桌?我接受考驗,生命長大成熟嗎? 答:用皂莢木做一張桌子,長二肘,寬一肘,高一肘半;包上精金,四圍鑲上金牙邊。皂莢木要長大多經考驗,才能長到桌面需要的長二肘、寬一肘。
二、v25~28桌子四圍要作什麼?我支持同工,使事奉堅固牢靠嗎? 答:桌子的四圍各做一掌寬的橫樑,橫樑上鑲著金牙邊。要做四個金環,安在桌子的四角上,就是桌子四腳上的四角。安環子的地方要挨近橫樑,可以穿槓抬桌子。要用皂莢木做兩根槓,用金包裹,以便抬桌子。桌面有橫樑支持,就堅固牢靠。 三、v29~30怎樣做桌上的器皿?桌上呢?我常從神得到靈糧,供應他人嗎? 答:用精金製作桌子上的盤子、調羹,並奠酒的爵和瓶。這些器皿都是精金作的。又要在桌子上,在耶和華面前,常擺陳設餅。陳設餅可供應人的需要。
新同工介紹 全職蒙召見證 周幸兒
羅馬書10:14-17:然而,人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。」只是人沒有都聽從福音,因為以賽亞說:「主啊,我們所傳的有誰信呢?」可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
這段經文,是愛我們的父神,在2014年八月底給予我的呼召,使我提起勇氣回應神。羅馬書10:14-17、以賽亞書61:1-3感動我以全職服事回應福音,以主的憐憫傳講神的信息。因此,接下來將投入南京堂偏鄉宣教事工。
那年,我帶領青少年前往一個特別的營會-Life Game。以輔導身分前往的我,沒有想過神的呼召就在此。營會使學員經歷生命中應該遇見的大小事,包括賺錢生活,也包括了末世。營會讓所有參與的人在不知不覺中,都面對了自己藏在心中的問題、不願碰觸的事實,或者是黑暗的一面。而我所面對的,是神早早就以各樣的方式呼召我。但因為害怕成為傳道人所面臨的挑戰,所以數次逃跑。營會中末世的景況,感動我要使牧養的羊扎根在神的話語上、帶領羊群認識神的話;要傳揚神的話,好叫我們能夠信祂。因此,我不再逃避。
有恩典、有憐憫的神知道我的軟弱。當我回應呼召,神也以我過去兩年禱告祈求的應證激勵我。當時候服事的大學生,在營會之後發起晨更,自主地帶領詩歌、分享從聖經裡認識的神。我難以忘記第一天晨更從他們口中唱出那《委身之歌》,將成為我一生服事的安慰和提醒。此外,神也感動早我兩年前往神學院、一同服事許久的肢體,與我成為屬靈夥伴。
若不是超乎想像、奇妙可畏的三一真神,我深知自己不可能認識祂、回應祂。因為那愛我們的主愛我們,就如我最喜歡的詩歌《祂He》所描寫的:「雖我們生活時常令祂傷心,祂還是說寬恕你。」 願頌讚、榮耀歸於我們的父神!
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【創啟】沐撒、家美夫婦 進入七月,這裡突然熱了起來,相信在台灣的你們一定也強烈地受到夏天太陽的威力,希望你們都保重身體,在炎熱的氣候裡,一切都平安,蒙神的保守及看顧。 在過去這個月,我們花了許多時間整修住處,搬離此地的友人給我們一些傢俱,這些過程雖然讓我們很疲累,但是感謝神,祂親自預備了人與物,讓我們一直經歷祂豐富的供應。目前,家中仍然有些地方需要整修,我們也還在尋找適合的師傅、建材及處理方式,並且還需要添購一些傢俱,請為我們能按部就班、不疲累及不煩躁地完成這些瑣事禱告。
在六月我們出城兩次,一次是到另一個城市去拜訪友人的公司,順便了解那裡情況;我們發現那邊比現居在的城市開放進步,對於外來的資訊接受度較高,對新事物也比較開放。我們現居的城市相對比較保守,這讓我們有點擔心,他們對我們想要開的課程是否有興趣;雖然如此,我們相信神會用各樣的方式將人引到祂的面前,求神使用我們,讓我們找到合適的事奉平台來接觸M民。另一次是端午節時,和朋友回鄉下老家,與他們一同歡度佳節,感謝神,我們雖然身在異鄉,但是仍感受到濃濃的溫暖及愛。
之前提過我們到此地有水土不服的狀況,感謝神的醫治,我們兩人的不適漸漸減緩,目前只有身體比較容易疲憊,感謝你們在禱告中記念,讓我們能漸漸適應這裡的氣候、水土。除了身體漸漸適應,我們也透過當地的友人認識了一些新朋友,家美也趁著空檔教新朋友畫畫,開始建立關係。感謝神,透過你們的禱告,讓我們漸漸融入這裡。請繼續為我們可以早日安頓好居住環境,找到合適的方式能開始接觸M民禱告。謝謝你們的代禱,這是讓我們可以持續事奉的力量,願我們在主裡彼此扶持、經歷祂的恩典及大能。
【代禱事項】 1、為我們能盡快適應新城市生活:環境、氣候、人文及口音,住處修繕順利,能有機會認識新朋友,建立人際網絡。也請為我們在這裡的出入平安及身體健康禱告。 2、求主賜智慧讓我們找到適合管道接觸M民,可以建立穩定的事奉平台,讓我們看見祂的心意;也求神讓我們在尋求的過程中,有從神而來的信心、盼望及平安。 3、請為我們夫妻關係禱告,能同心同行,有良好的溝通。 4、請為台灣的家人禱告,有健康的身體,一切平安,也為他們的靈魂得救禱告。
本堂上主日(7/22)敬拜奉獻 主日奉獻 50,716元 按月奉獻(47筆) 278,600元 建堂奉獻(3筆) 25,200元 感恩奉獻(17筆) 73,200元 其它奉獻(1筆) 1,000元 差傳奉獻(12筆) 40,400元 代轉贈與(2筆)
本週禱告事項 □ 新內閣首長,行公義好憐憫,存謙卑的心執政;有智慧處理兩岸關係,提振經濟。年底選舉過程公正平和。 □ 長傳教執同工身心靈健壯,以基督的心為心牧養群羊,弟兄姊妹柔和謙卑,同心合一建造教會、廣傳福音。 □ 2019年新任執事有合適人選,8/26夏季洗禮,已重生未受洗者及早報名;10月研經培靈會,講員、同工有好的預備。 □ 長青學院,八月中開始新一季的課程註冊及報名,求主幫助每位講師有好預備。惠林兒少陪讀班事工,求神親自預備合適、委身的老師、志工。求主將感動及使命放在弟兄姐妹心中,同工及志工持守心志,走在合神心意的道中。
教會消息:
本週金句:不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書十二章2節)
綜合消息: 公告: 新聘傳道同工:周幸兒姊妹自八月起,梁守道弟兄(配偶吳允真姊妹)自九月起,加入本堂,成為傳道同工,願主使用他們,成為多人的祝福和幫助。
按立長老:長執會議通過,擬按立鄧光中弟兄為本堂長老,會眾如對其信仰、道德存疑並有具體事實,請於八月底前逕向吳紹楨長老提出。按立長老感恩禮拜訂10/14(主日)下午2時30分舉行,請踴躍參加共沐主恩。
夏季洗禮:8/26舉行,凡清楚重生得救者,請至服務台索取表格報名。(8/12截止)
主日晚間擘餅:今因敬拜中已有擘餅暫停。
你希望每天有好的靈修嗎?請按週刊第9∼11頁經文和題目靈修。
信徒聚會: 週三禱告會:每週三19:00新安三樓大堂,歡迎參加。
教會小組八月份查經:請看週刊7∼8頁。
客家福音小組:8/4本週六12:00南京堂406、407室聚會,一家一菜。11:30~12:00在404有客語教學,歡迎邀約客家親友參加。
活動訊息: 現代人生活講座:8/9(週四)19:30在南京堂,由鄭俊德弟兄主講「閱讀的一百種可能,人生的一千種想像」,歡迎邀請未信主親友參加。
教育訓練: 成人主日學七∼九月課程:各班教室如下 ◎主日上午8:00〜9:00 舊約班─耶利米書:403室 ◎主日上午9:30〜10:30 信仰講座A班:405室 信徒造就A─聖徒言行:403室 靈命進深班─活潑常存的盼望:404室 ◎主日上午11:00〜12:00 信仰講座B班:405室 信徒造就B班─基要真理:404室 新約班─哥林多前書:407室。 信仰講座班:每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課,歡迎邀請參加。
徵召服事: 現代人生活講座服事:徵召招待、攝影、音控同工。每月第二週週四18:30〜21:30。請洽教會分機30黃光含傳道。
「多走一里到玉里」事奉徵召:支援花蓮玉里懷恩堂長者樂齡及兒童快樂營,今年9/5〜2019年1/9,每週三全天。意者洽黃光含傳道,教會分機30。
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