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破口中的禱告【一】（上）黃正人 2018.05.20
講壇破口中的禱告【一】（上）黃正人 2018.05.20
讀經：尼希米記一章1〜11節

尼希米是用他自己的故事形成尼希米書，尼希米記是以第一人稱回憶錄口吻形成。尼希米告訴我們，他參與了修城牆補破口的工程，他告訴我們他看到見證耶路撒冷的城牆，拆毁一百五十年之後，又得以被重新被建造起來的過程。可是更重要的是，在他的故事當中也不斷向我們透露，他自己是如何去感受、分辨、印證，最後他如何回應神放在他心中的感動及催促。這是一個建造的故事，每一個弟兄姊妹，每一個教會，建造都是一個重要的工作。如果你對自己的生命，自己的家，自己的教會，看到教會當中有一個建造的需要，有破口沒有補起來。尼希米的故事，肯定是我們不斷回來領受：他到底是如何去感受、去經歷神在他裏面的呼召。

尼希米一1~3「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王廿年基斯流月，我在書珊城的宮中。那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」尼希米聽見的消息是，耶路撒冷的城牆破敗，猶大的選民蒙大難，受凌辱，這個光景不只是一個民族在政治上、經濟上、社會上居於劣勢的景象。從歷史上來看這毫不意外；因為猶大已經亡國了。這群人是亡國奴，他們沒有自己政治上認同國家的保護，這群人在各個地方面臨很吃虧的光景。這是理所當然的，他們住在自己的家，家已經不再是他們統治，他們沒有主權，他們被一個外來的政權管理。從另一角度來看，這是一個打敗仗的、國家滅亡的民族，是處在一個劣勢的地位。同時這一群人是上帝的選民，也就是上帝揀選他們。上帝引導他們在好幾十年流亡之後，又重新可以回到應許之地。所以從這個角度來看，這是上帝的工作。

而尼希米看到，上帝的工作總是做了一半。那一半做好了，就是祂應許一個國家滅亡的百姓，能夠重新回到應許之地。這很了不起，其他的國家都沒有發生。其他的國家滅亡了以後，人民就消失在歷史的洪流之中。只有這個國家，滅亡了以後，上帝確實讓他們重新經歷到回去的機會，這就印證了這些百姓，上帝確實在他們生命過程當中引導他們。可是只做了一半，回去做到了。但是回去以後過地不好。回去以後，按照神的應許應該是榮耀的一群選民，應該是帶著列國的財寶回去的選民，應該是讓耶路撒冷城興旺榮耀，人數增多的城市。可是沒有，神的工作只做了一半，另外一半還沒做好。

談到這裏時，我們就想到自己的生命、教會及神的國度，很多很像的。神的工作還沒有做完，好像只進行到一半。某一半我們已經經歷到了，我們信了主，我們認識這位神，我們知道祂的福音真是好。還有另外一半，就是神所應許的，還差的很遠。不管是我們自己的光景，我們生命的、家裏的、教會的情況，這就是工作只做了一半的感覺。許多人面對這種情況，帶著一種很實務的挫折感，做一個基督徒不是應該很榮耀嗎？跟隨神生命不是應該很興旺嗎？我們當中有很多正在受苦的，正經歷重大疾病的，情緒低落的，工作失意的，婚姻有破口的，孩子不知道該怎麼辦的，有的可能擔心悲慘故事才正要開始，而你不知道這個故事要如何發展，也不知道如何結尾。這是一種類似的感覺，上帝的工作做一半。祂有應許，可是那個應許沒有應驗，沒有兌現，沒有開始，甚至看不到。那是一個很挫折的感覺。面對這種挫折的感覺，是基督徒學習成長必要的經歷。你可以有兩種的態度，一種是比較嘲諷的態度，不要太認真，太狂熱，你知道事實跟理想是有距離的，這是一種態度。一種是更迫切的態度，我看見似乎上帝工作做了一半的情況，不是要叫我們羞愧，不是要叫我來受嘲諷，而是提醒我們，催促著我們更迫切來到主的面前。這正是我們所看見尼希米告訴我們他自己的反應。

尼希米聽見這話，他就坐下哭泣，悲哀幾日。這是非常希奇的反應。你要理解尼希米的這種反應，就必須先理解尼希米的背景。他在為誰憂慮？我們當中有些人有移民的經驗。可能移民到任何一個國家，第一代移民帶著自己的孩子去。那孩子就在那地方成長，學會當地的語言，融入當地的社會。那個孩子就在那地結婚生子，那生下的孩子應該不會在意台灣的問題。台灣的政治或選舉，關他什麼事？他是在另外一個國家長大，他認同另外一個國家。一個第三代、第四代的移民，你不能指望他關心他遠古以前的家鄉。你可以理解尼希米的反應，他是第七代的移民，他的祖先在一百五十年前被迫的移民，也就是國家亡了。他的祖先被強迫遷移到外邦，他們在那地繼續待下來，也活下來了。至少到他這一代出人頭地，因為他做了國王的酒政，他在全帝國當中最有權勢的人身邊服事他，尼希米是第七代的移民，他會關心一百五十年前的家鄉嗎？那個城市不關他的事。他在帝國的核心，而那個城市在偏遠鄉下。那個城市及那城市的選民受凌辱，關尼希米什麼事？但是尼希米卻有非常奇特的感受。這樣的感受，我們信了主以後，你也要有同樣的感受。這樣的感動從那裏來呢？上帝激動他，這是我們很清楚的理解。我們信了主來到教會當中，教會中有很多的事情、弟兄姊妹過的不好、婚姻出問題、失業、身體不好，關你什麼事？他跟你非親非故，你把自己顧好，過穩當的生活，這就是你生命所要的。可是，我們來到教會當中，信心成長的過程，我們學習的就是從神而來的激動。我們在教會當中開始學習事奉神，開始學習做同工，開始學習把我們關切的眼光向著我們以外的世界。向著我們自己框架以外的世界，稍微有一點開放，是因為我們感受到從天上而來的激動。而這樣的激動是教會事奉的起點，是上帝國度的開展，教會成長的起點。

在教會中長老的工作就是觀察弟兄姊妹，神在他裏面怎麼激動、感動他，上帝在他裏面怎麼樣的動工。在教會中發現、觀察弟兄姊妹上帝如何去感動、推動祂的兒女，就邀請這些弟兄姊妹一起來學習事奉主，一起更深的追求，一起經歷上帝的恩典及榮耀。這是一個成長以及建造的過程，從上帝的激動開始。上帝的激動是一切工作的開始，我認識許多宣教士。印象很深刻一位從美國來的宣教士，他的異象是對中國大陸工作。他先來到台灣，在我們教會待了很長的一段時間，幫助我們做兒童的事工，這也是他的負擔。他告訴我們他是怎麼被呼召。他說，有一次他在讀耶利米書，看到耶利米書描述一幅景像。耶利米書上寫著說：你們的孩童在街口上面發昏。當他讀到這句話時，他心裏就浮現一幅景像，那裏面的孩子都是黃皮膚黃面孔。他在美國，但是心裏的景像在街口發昏的孩子都是黃皮膚的孩子。他就知道上帝呼召他，要對黃皮膚的孩子工作，他一生要放在黃皮膚的孩子身上。哪裏有最多黃皮膚的孩童？他就到那裏去。我印象非常深刻，記得他的呼召。有人從遠方來，到一個不關他的事情的地方來，跟他一點關係都沒有的一群人當中。你們有沒有感受到類似這樣的迫切？當我們來到教會看到破口，我們就想到上帝沒有認真工作，應許了沒做到，做了一半，另外一半遲遲不肯開始。在這個時候，我們讀到尼希米記時就知道，聖靈在推動我們的態度，不是一個嘲諷的態度，也不是一個抱怨、責備的態度，而是一個感受到上帝激動，是一個願意選擇站在破口的態度。

讀尼希米記告訴我們說：如果你看見教會中的破口，看見神國中的破口，你應該來學習尼希米的態度。最簡單的態度當然就是抱怨，把自己的不滿意、失望、挫折投射在你認為應該負責任的人身上。我們對國家社會不滿意及挫折，投射在國家領袖的身上及執政的這群人身上；我們對教會的不滿、挫折、難過跟失望，投射在我們認為應該負責任的長老、傳道或核心同工身上。基本上我們的關切沒錯，不過我們弄錯了對象，誰能真正負責任呢？我們又是誰呢？負得起什麼責任？

尼希米選擇把他的挫折、不滿及失望憂傷，投射在真正能夠負責任也必須會負責任的那位身上。這段經文談到他的禱告。尼希米用禱告來回應，我們所看見的張力及挫折的景像，不是要叫我們羞愧，而是要催促我們要來禱告。催促我們有個更迫切的禱告跟認定，這就是尼希米開始所做的事情。尼希米選擇站在破口當中，所以他的動作就是，他去禱告，他去摸索，他去觀察，在這過程當中，他把眼光轉向天上的神，這是我們讀到的。（下期待續）

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