台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2018.05.06
週刊2018年5月6日第2308期

第一堂8:00-9:00
講員：賴建國弟兄
司會：莊舒華姊妹
講題：永不再渴
讀經：約四1~26
啟應文：詩30篇
頌讚：14、115、113
司琴：施慧慈
招待：余智能、張萍、彭曼葶

第二堂9:30-10:30
講員：賴建國弟兄
司會：陳家恩弟兄
講題：永不再渴
讀經：約四1~26
啟應文：詩30篇
頌讚：14、115、113
司琴：凌旺楨
招待：王秀雯、連素玲、劉珊如

第三堂11:00-12:00
講員：賴建國弟兄
司會：邱創朝弟兄
講題：永不再渴
讀經：約四1~26
啟應文：詩30篇
頌讚：14、115、113
司琴：呂美賢
招待：王毓鈞、陳家恩、陳家渥

第四堂13:00-14:00
講員：賴建國弟兄
司會：郭勇挺弟兄
講題：永不再渴
讀經：約四1~26
啟應文：詩30篇
頌讚：14、115、113
司琴：徐四平
招待：關鼎文、陳紅紅

第五堂19:00-20:00
講員：唐立權弟兄
司會：張世民弟兄
講題：蒙眷顧的弱利亞
讀經：創廿九13~35
啟應文：詩113篇
頌讚：2、281、363
司琴：林貝蓁
招待：黎智雄、王麗華

下主日事奉同工
司會：（一）鄭有雅（二）黃喻鈴（三）張維恩（四）林姿如（五）詹啟聖
講員：（一）黃正人（二）黃正人（三）黃正人（四）黃正人（五）嚴正
司琴：（一）錢恩宇（二）羅家懿（三）許中玫（四）李弘恩（五）劉立薰
招待：（一）蔡俊沛、嚴國俊、楊慶芳（二）吳富昌、周小聘、張惠芳
（三）周美汝、張薇、姚曉萍（四）李寒宣、姜郁玲
（五）林石蕾、謝麗卿

教會詩班獻詩(第一堂)：祂永不誤事
有時後心裡困倦，許多事壓肩頭，前途黑雲滿佈，看不見任何陽光，
於是我想到耶穌，祂永遠不失信，祂從不誤事，
耶穌祂永遠不失信，耶穌祂從來不誤事，耶穌是我主，何必要心慌。
有時候心中憂慮，對世事感厭煩，旅途路上艱難，四顧茫然感灰心，
於是我想到耶穌，祂永遠不失信，祂從不誤事，
耶穌祂永遠不失信，耶穌祂從來不誤事，耶穌是我主，何必要心慌。
可是我真軟弱，有時還是會擔憂，明明知道我主會帶領我，心中卻不平靜，
於是我再想，耶穌我的主，祂為我肯上十架，我如何能不信祂，
耶穌祂永遠不失信，耶穌祂從來不誤事，既然我知祂不誤事，我要全心全意相信祂，相信祂。

恩愛團契詩班獻詩(第三堂)：有人在叩門
有人溫柔的叩門，祂擁有釋放權能。祂正站在門前面，賜下愛直到永遠。
有人溫柔的叩門，你豈不願得救恩？他正站在門前面，賜下愛直到永遠。
有人溫柔的叩門，祂使人爭戰得勝。祂渴望做你朋友，賜下愛直到永久。
有人以愛在叩門，你豈不願得救恩？祂渴望做你朋友，賜下愛直到永久。
有人叩門，祂是誰竟耐心門外等候？是主耶穌站在那裡，祂捨命全都為你。
祂正耐心在叩門，你豈不願得救恩？是主耶穌站在哪裡，祂為你願捨生命。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：母親節聯合聚會
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：分組查經
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：忙裡忙外
青年團契（15:00）：查經

成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：以實瑪利
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的困境
信徒造就A班─基要真理（9:30）：憂慮或信靠
靈命進深班─深知所信（9:30）：認識異端
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人的困境
信徒造就B班─教會生活（11:00）：敬拜真神
新約班─哥林多前書（11:00）：神的管家

家庭小組
5.6 日下午2:30 18組206
5.7 一晚7:30 16組新安301
蔡秀美
5.8 二下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
5.11 五晚7:30 新安:21組303 22組301 29組305
邱玲玲郭道光廖宜立陶孟華
5.12 六上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207
下午3:00 程玲玲

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班五餅二魚約六1-15
低年級好施予太六1-4
中年級把船開到水深處路五1-11
高年級蒙福的人創廿六1-14、18-25、31-33
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班小信的撒拉創十八1-15
低年級馬槽嬰孩為我而來路二1-7
中年級總複習但以理
高年級蒙福的人創廿六1-14、18-25、31-33
下午1:00 混齡合班長老會教材

講壇願你平安（上）許南盛
讀經：約翰福音廿章19~23節

我們見面就說平安，你們有平安嗎？大家都有平安，感謝讚美主。可是我們的平安常常被世界所震動，上個月發生地震，在地震的時候你們有平安嗎？我從新加坡來，我媽媽聽見台灣有地震，嚇死了，她打電話要我快點回來，命都沒有了還事奉什麼？我要怎麼安慰媽媽呢？在新加坡是風平浪靜，沒有天災。因此聽到天災，我、太太、女兒都在台灣，媽媽當然會緊張，緊張到失去理性。我們會不會也這樣呢？在災難來到的時候，我們在教會所領受的平安就不見了。我過去是在新加坡牧會，牧養一群年長者，我很喜歡跟他們在一起。我非常調皮，常常會問：神有沒有賜給你平安？他們都會回答有。我再問：如果有一天你不能夠來到教會時，你還有平安嗎？他們就會想，為什麼不能來教會。我再進一步的問：假如今天身體軟弱，不能出門，整天都在家中那還有平安嗎？老人家說：病痛軟弱那裏還有平安呢？你們是不是也這樣呢？當有一天只能在病床上的時候，還有平安嗎？我們的平安常常是有條件式的。我們要健康，工作要順利，學生考試要考的好，每一個人很多時候都處在這樣有條件的平安。可是這是耶穌要賜給我們的平安嗎？我們一起來思考，耶穌所賜的平安，跟這個世界為什麼不一樣？

有一首詩歌「願你平安」我非常喜歡，希望你們都能記下來，歌詞是這樣「願你平安，願你平安Shalom Shalom，有主同行，有主在我心，Shalom Shalom」我們把這樣的平安放在心裏面，當我們感到慌亂時，有些時刻需要詩歌來提醒我們，希望這首詩歌成為我們每一個人的提醒。

今天的經文很寶貴，因為是耶穌被釘在十字架上，死了之後復活跟門徒顯現。經文寫：七日的頭一日，也就是耶穌死後的第三天，耶穌復活了。耶穌在死後第三天時，門徒聚集，因為怕猶太人所以把門關的緊緊的。他們除了怕猶太人，我相信跟我們一樣，也怕耶穌死的時候的大地震。他們更怕猶太人，因為他們的主死了，他們怕猶太人要來對付他們，來抓他們，所以他們把門關緊緊的。耶穌突然穿越時空，穿越他們緊閉的門，來到他們當中說「願你們平安」。當我好害怕時，有人跟我說「願你平安」，我會覺得他在說風涼話。有時在教會裏彼此問安後就擦身而過，他是不是有重擔？我沒有發現，然後，我跟他說：願你平安。會不會變成一種諷刺。我也管他是誰，變成口頭禪，好像沒有實質的意義。

可是耶穌不是這樣，當祂說「願你平安」之後，把自己的手及肋旁給他們看，把死的痕跡給他們看。經文說，門徒就歡喜了，就喜樂了。為什麼看見耶穌的釘痕，門徒就喜樂呢？因為耶穌戰勝了死亡。耶穌戰勝了十字架上各樣的羞辱、疼痛，為我們的罪戰勝了死亡了。耶穌活生生在他們當中，他們知道耶穌確實已經復活了，這群門徒就喜樂了。耶穌又說「父怎麼差遣我，我也照樣差遣你們。」說了這話，耶穌就吹了一口氣說：你們領受聖靈。你們可以想像那個畫面嗎？耶穌不單跟門徒分享祂的疼痛，祂戰勝疼痛，還賜給門徒聖靈。

約翰福音廿21「耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」父差遣耶穌傳揚天國的福音，耶穌也照樣差遣祂的門徒，同時領受聖靈的人都是耶穌基督的門徒。我們都領受了這個使命，這幾節經文是約翰的大使命，耶穌吹了一口氣，讓他們領受了這樣一個使命，接著耶穌叮嚀他們說，約翰福音廿23「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」這是一個權柄、一個賜福。當你看到這段經文時，會想到馬太福音十八18「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」耶穌也說了類似的話，兩處經文都是跟赦罪有關的，中文無法看出動詞形態，兩處的動詞都是未來完成式，表示我們的神已經完成了赦免、釋放、捆綁的這一切工作了。兩處經文都是被動式，也就是我們的父神是主動者，祂已經完成赦罪的工作，門徒只要跟隨聖靈的帶領去行就可以了。兩處經文不同的地方，馬太福音是在耶穌還沒有上十字架說的，約翰福音是在耶穌復活之後，是耶穌復活之後差遣門徒成為和平的使者，讓門徒成為耶穌的代表，去傳揚天國的福音。天國的福音就是和平的福音、平安的福音。門徒要成為平安的領受者，也要成為平安的傳揚者，耶穌在他們當中，門徒領受平安，也成為平安，然後耶穌差遣他們成為平安的使者，就像父神差遣耶穌，耶穌差遣我們一樣。

耶穌賜給我們的平安跟世界的平安有什麼不一樣？我們的平安都是有條件式的。耶穌所要給我們的平安，希伯來文就是Shalom，是一種完全身心靈的平安。這個平安我們怎麼那麼確定呢？因為是建在一個神特殊聖約關係上，是神的應許，是有約定的，所以耶穌所要賜給我們的平安，是一種神的國、彌賽亞的國度已經降臨的平安。這個平安與彌賽亞的救贖是同義詞。因此，平安是一種行動，是一種進入罪惡世界的行動，耶穌要把這種平安帶進這個罪惡的世界。你領受了嗎？

耶穌在受難以前，祂說了一段重要的話，約翰福音十四27「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」祂繼續說，約翰福音十六33「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」耶穌很清楚我們在這個世上是有苦難的，可是祂告訴我們，祂已經勝過了，祂要給我們的平安是勝過這個世上任何一切苦難、逼迫。（下期待續）

復活的辯論——耶穌與撒都該人程世光

撒都該人與耶穌辯論死人復活的經文，在太22：23~33，可12：18~27，路20：27~40。其中路加福音20：27~40較為詳盡。

一、背景：
撒都該人是當時猶太教的一個黨派，他們大多數是祭司階級，只接受摩西五經（創世記~申命記）。他們靠近希臘文化，崇尚理性，不接受超自然的事；想得通的相信，想不通的拒絕。

撒都該人否認復活。因為只相信摩西五經，舊約摩西五經之外，以利亞使寡婦兒子復活（王上17：17~27）、以利沙使死人復活（王下8：5）、以賽亞復活的預言（賽26：19）、以西結枯骨復生的預言（結37章）等他們都不相信。

二、撒都該人否認復活的論點：
申25：5弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。

根據這經文兄弟七人，第一個娶妻，無子而死；第二個要娶嫂嫂為妻，但也無子而死，到第七個都如此。若有復活，這婦人是那一個人的妻子呢？

三、耶穌指出他們的錯誤：
（一）用今生決定未來的世界。在那未來世界的人不娶也不嫁，像天使一樣。
（二）死人復活在出埃及記荊棘篇（3：1~6）已經指示明白了。

神對摩西說話時，亞伯拉罕、以撒、雅各早已死了。若死人沒有復活，神應該說：「我曾經是（I was）亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」

但神對摩西說：「我現在是（I am）亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」希伯來文的現在式，有繼續不斷的意思。神現在是，並且繼續不斷是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以，亞伯拉罕、以撒、雅各在神那裡，都是活著的。在世界已死的亞伯拉罕、以撒、雅各，有一天要從死裡復活。

撒都該人接受出埃及記是神的話，有權威。耶穌引用出埃及記三章，神對摩西所說的話解釋。撒都該人無法回答，只能承認耶穌所說的。

四、結論：
（一）有死人復活。
（二）不可用今生推論死後的世界。讀聖經必須仔細，免得誤解、錯誤。
註：「I am the God of your father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.」（出3：6,NASB）

靈修默想題目─出埃及記

5／7一出埃及記四章6~9 痲瘋和水變血
一、v6耶和華吩咐什麼？摩西呢？我順服神，接受想不到的挑戰嗎？
答：耶和華吩咐摩西，把手放在懷裡。摩西順服，沒想到手抽出來，手長了大痲瘋，像雪那樣白。

二、v7~8耶和華再吩咐什麼？有什麼目的？我繼續順服神，明白神的心意嗎？
答：耶和華吩咐摩西把手再放在懷裡。摩西再把手放在懷裡，等他抽出來時，不料，手已復原，與周圍的肉一樣。這神蹟要叫百姓相信，耶和華已打發摩西。

三、v9還有什麼神蹟？目的為何？我順從神，向人見證神嗎？
答：摩西把河水倒在旱地上，河裡取的水必在旱地上變作血。這三個神蹟都是叫百姓相信耶和華向摩西顯現，差遣了摩西；沒有人能行這樣的神蹟。

5／8二出埃及記四章10~17 摩西推辭
一、v10~12摩西推辭，耶和華說什麼？我求主賜口才，能作見證、傳福音嗎？
答：摩西以自己拙口笨舌推辭。耶和華回答，是祂造人的口；又叫人口啞、耳聾、目明、眼瞎；摩西現在回去埃及，耶和華必賜他口才，指教他當說的話。

二、v13~14耶和華為什麼發怒？我求神賜信心，除去不信嗎？
答：摩西已經歷三個神蹟，現在還推辭；不信耶和華必賜他口才，給他當說的話，他能承擔這責任。耶和華就向他發怒。

三、v14~17耶和華要摩西怎樣行？我相信神的話，順從神嗎？
答：摩西要相信耶和華的話；他一回去，他的哥哥亞倫，必來迎接。摩西要把當說的話傳給亞倫，耶和華要賜他們口才，指示當行的事。亞倫要對百姓說話，作摩西的口；又要以摩西當作神。摩西手裡要拿著那杖，好行神蹟。

5／9三出埃及記四章18~23 摩西回埃及
一、v18摩西怎樣向岳父辭行？我繼續禱告，不放棄向未信家人傳福音嗎？
答：摩西既蒙神差派。那天，就回到岳父那裡，請求岳父准許他去看在埃及的弟兄們。岳父就答應了。摩西稱那些在埃及的以色列人為弟兄們。曠野四十年的苦難，沒有改變他的心。他要帶領被壓迫的以色列人出埃及。

二、v19~20耶和華告訴摩西什麼事？我留心神的話，除去不必要的擔憂嗎？
答：摩西要回埃及去，因為那些要尋索他性命的人都死了—法老和他的臣僕。

三、v21~23耶和華要求什麼？要對法老說什麼？我留意神的話，迎接挑戰嗎？
答：摩西要留意耶和華指示的一切奇事，要行在法老面前。但耶和華任憑法老的心剛硬，法老必不容以色列百姓離去。摩西要對法老說：以色列是我的兒子、我的長子…你還是不容他去。看哪！我要殺你的長子。

5／10四出埃及記四章24~31 事奉的危機
一、v24~26摩西有什麼危險？我敬畏神，完全按神的要求事奉嗎？
答：摩西沒為兒子行割禮，耶和華要殺他。妻子立刻拿一塊火石，割下兒子的陽皮，丟在摩西腳前。因兒子有割禮，耶和華就放過摩西。事奉神，是在至高的神面前；有更高的要求，必須完全按神的吩咐。
註：摩西知道要為兒子行割禮，創17:9~14，卻未遵行，得罪耶和華。要事奉，就必須完全遵行神的話，按神的要求而行。

二、v27~28摩西怎樣見到亞倫？怎樣同心？我順從神，同心事奉神嗎？
答：耶和華要亞倫去曠野迎接摩西，他就去在神的山遇見摩西。摩西把神的吩咐和要他行的神蹟，都告訴亞倫。兄弟就同心，要完成神所託負的使命。

三、v29~31以色列人怎樣相信？我按神的吩咐說話行事，得到他人信任嗎？
答：摩西、亞倫招聚以色列的眾長老來。亞倫將耶和華對摩西說的話，向他們說了一遍，叫他們清楚神將要帶他們出埃及。又在他們面前行了那些神蹟。他們就相信了，低頭敬拜耶和華。

5／11五出埃及記五章1~5 去見法老
一、v1~2摩西、亞倫說什麼？我順從神，講該講的話嗎？
答：既然以色列人接受了摩西、亞倫。他們去見法老說：「耶和華以色列的神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。」法老卻以不認識耶和華拒絕。
註：所有宗教都有節日，必須守節，向所信的神獻祭、敬拜。埃及人也如此。

二、v3摩西、亞倫再說什麼？我耐心說明，使人認識神嗎？
答：既然法老說不認識耶和華。摩西、亞倫說：希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，獻祭給耶和華我們的神，免得祂使我們遭遇瘟疫或刀劍。摩西、亞倫這樣說，叫法老認識耶和華，也是按照耶和華所吩咐的說，3:18。

三、v4~5法老怎樣強悍拒絕？我求主賜智慧，面對固執無理的人嗎？
答：法老強硬地說：摩西、亞倫！你們為甚麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！又說：看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！當時有許多巨大的工程，需要大量的人力。

5／12六出埃及記五章6~12 嚴苛的命令
一、v6~9法老作什麼決定？為什麼？我知罪的可怕，不給罪惡機會嗎？
答：當天，法老要求督工和官長，不可把草給以色列人，要他們自己去撿草，作磚的數目一點不可少。因為他們是懶惰的，所以呼求：容我們去獻祭給我們的神。督工和官長要把更重的工作加在百姓身上，叫他們專心工作，不聽虛謊的言語。法老轄制以色列人，好像罪惡、壞習慣轄制人，不放過人。

二、v10~11督工和官長要求什麼？我與罪惡妥協，帶來更多轄制和痛苦嗎？
答：督工和官長按法老的話要求百姓，百姓必須自己去撿草，磚的數目不可少。

三、v12以色列人怎麼作？苦難中，我向神禱告，或靠自己撐下去？
答：以色列百姓分散到埃及全地，撿碎稭當草。

5／13日出埃及記五章13~18 哀求法老
一、v13~14督工怎樣對待以色列首領？我知道人生會遇見不合理的事嗎？
答：督工催促以色列人工作，每天磚的數目不可少。他們責打以色列的首領，說：昨天、今天為什麼沒有作完指定的工作，照常交磚的數目呢？

二、v15~16以色列首領有什麼行動？我求人，或禱告求神解決難題？
答：以色列首領去哀求法老：你為甚麼這樣待你的僕人呢？督工的不把草給僕人，並且對我們說：「做磚吧！」看哪，你僕人挨了打，其實是你自己百姓（督工）的錯。首領沒有哀求耶和華，去求法老，只是更多的責備羞辱。

三、v17~18法老說什麼？我求人，結果被羞辱嗎？
答：法老責備以色列首領，指以色列百姓是懶惰的，所以說：容我們去獻祭給耶和華。草是不會給的，磚卻要如數交納。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家
…我的殿必稱為萬民禱告的殿。以賽亞書五十六7

2017年五月到2018年四月這個述職年，像曾經的每個日子，滿了神的信實恩惠與慈愛。我們衷心感謝在這個述職年間接待我們的每一位弟兄姊妹、邀請我們的每一個小組團契教會。闊別多年，每次和主內肢體一同吃喝，都如同圍繞主的桌前，吃主的餅喝主的杯，記念主的受死、主的復活與主的再來，我們享受在基督裡的相交；而每一次傳講述說我們所「親眼看到、親耳聽到」的，見證陳明「神怎樣為外邦人開了信道的門」，也每每和聽的同得造就、同受激勵。祂誠然昔在今在以後永在，「耶穌基督昨日今日，一直到永遠，是一樣的」。

述職年間，和認領「仕倫卅八」，為仕倫未得之民代求的弟兄姊妹們，一同屈膝在救主施恩寶座前，數算神的恩惠，稱頌神的大能，是我們述職年的亮點，也是我們的培靈大補帖。今年更勝於前的是，在台灣看到地區宣教禱告團契的興起。神在這些年間，以台北作為堅固的橛子，向左向右開展，不僅一路南向在台中，甚而跨過濁水溪在嘉義、高雄、屏東，繼而橫越中央山脈在東岸的花蓮，都有小群一個月聚集一次，堅心持守禱告的權柄，忠心「為萬人懇求，禱告，代求，祝謝」，定意以禱告使萬國得福，無關乎宗派堂會的宣教禱告會。在宣教工場服事年長日久，身受其惠罄竹難書的代禱扶持—傳道的門因禱告而開，病痛因禱告而得醫治，軟弱因禱告而變剛強，憂慮因禱告而得以交託，下垂的手因禱告而舉起，發酸的腿因禱告而奔跑快如母鹿的蹄…，越發意識宣教是打仗，是光明與黑暗肉搏的戰場，也越發堅信沒有禱告就沒有宣教的絕對和必要。

這個述職年尤其彌足珍貴，葳葳已信主和尚未信的家人在三月下旬於家中舉行第一次家庭感恩禮拜，也是小妹蓓蓓的追思禮拜。難以言喻對神的感激，這段無以倫比的寶貴光陰，我們可以陪伴蓓蓓壽終正寢，和家人一同經歷面對，也彼此扶持安慰。在蓓蓓的感恩追思禮拜上，全家人一起唱蓓蓓喜歡的詩歌，一起想念蓓蓓的獨特，一起聆聽關乎萬民的好消息，也一起向神禱告，感謝神讓我們和蓓蓓成為家人。耶穌復活的事實給我們力量，耶穌再來的應許給我們盼望；讓我們能夠在淚水沛降的洗滌中全心仰望，在主前天家歡聚的期待中安然喜樂—蓓蓓先走一步，我們隨後就到。「主必親自從天降臨，…我們…一同…在空中與主相遇，…我們就要和主永遠同在」。

世紀之初，柬埔寨基督徒從主領受異象—「Mission Kampuchea 2021 (MK2021)：主後2021年，柬埔寨全境每一個村子都有耶穌基督的教會在其中」。然而，柬埔寨至今在全國一萬四千多個村子當中，仍有一萬一千多個村子沒有教會沒有基督徒。著眼於柬埔寨的福音未及之地仍屬大宗，開荒佈道誠然當務之急，尤其鄉村地區；述職前已與團隊同工作成決議，我們新任期將在柬埔寨福音未及的鄉村拓荒一個新的據點，為高棉人心接受福音預備道路。當時仍掛念仕倫福音的需要和事工的延續，然而呼召工人收割莊稼的主，感動同工承接仕倫事工；不僅印證神給我們的託付，也釋放我們的腳步。「耶穌走遍各城各鄉…」「人子來，為要尋找拯救失喪的人」

【感恩及代禱事項】
1、感謝主，在述職年間，和家人親友有美好團聚，和代禱同工們共同追求長進，和伙伴教會重新連結。述職期間，蒙神恩待，履行職分盡都穩妥；得神保守，出入平安行程順利。
2、感謝主，葳葳全家人可以一起敬拜神，一起聽福音，一起禱告神，一起感謝神。
3、為團隊同工Nathan and Brianna Martin with Caleb and Jonah願意承擔仕倫事工感恩。
4、請為五月一日回到柬埔寨開始下一個四年的工作任期禱告，新的事奉地點和新的住處，求主帶領，也求主預備。
5、偉家和葳葳的父母均年事已高，求神堅固他們的身心靈，得以敬虔端正，平安無事度日。
6、請繼續記念「仕倫卅八」：仕倫縣卅八個村子的每個村民都能聽到關乎耶穌的好消息，每個村子都有家教會。

本堂上主日(4/29)敬拜奉獻
主日奉獻 44,244元
按月奉獻(64筆) 399,632元
建堂奉獻(9筆) 109,200元
感恩奉獻(36筆) 98,400元
其它奉獻(1筆) 100元
差傳奉獻(13筆) 53,000元
代轉贈與(1筆)

本週禱告事項
□ 主日講員在至聖的真道上造就自己，按正意分解真理的道，並且按時分糧，使信徒心靈得飽足。
□ 末世凶暴淫亂罪惡愈來愈多。求神加添我們信心，常常禱告，堅持聖潔，拒惡行善，等候主耶穌再來。
□ 求主使我們恆心禱告，求神保守兒女專心讀書、工作，拒絕3C誘惑，交好朋友，生活思想聖潔。
□ 為惠林暑假陪讀班的課程、活動規劃、合適的同工、志工的投入。求主掌權在每一次家長、學生的會談，讓神親自的安慰臨到，也讓我們有機會、勇氣分享福音。

教會消息：

本週金句：敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！(詩篇卅一篇19節)

綜合消息：
長老傳道執事聯席會議：今天14:30在南京堂205室舉行，請長執傳道同工參加。

公告：106年度奉獻收據，尚未領取的弟兄姊妹，請至二樓辦公室服務台領取。

主日晚間擘餅聚會：主日17:00~18:00在南京堂302以詩歌、默想、禱告，記念主受難。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

「死人復活」的辯論：耶穌駁倒撒都該人的說明，請見週刊第5頁。

活動訊息：
現代人生活講座：5/10（週四）19:30在南京堂，由溫芳玲姊妹主講「生命的愛與熱情」，歡迎邀請未信主親友參加。

信徒聚會：
基督精兵小組：5/13下主日13:00~14:30在302室，以後每月第二週按時聚會，歡迎願付代價為主打美好仗的弟兄姐妹、神學生和有心全職事奉者參加。

姊妹會按月禱告會：5/7明天10:00在新安301室舉行，歡迎參加。

差傳禱告會：5/13下主日13:00在207室，歡迎有心加入宣教服事者，齊心禱告。

教育訓練：
成人主日學四〜六月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─基要真理：403室
靈命進深班─深知所信：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─教會生活：404室
新約班─哥林多前書：407室

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

肢體消息：
婚禮喜訊：陳劭桓弟兄、游家靖姊妹於5/12本週六10:00在南京堂大堂舉行婚禮，歡迎觀禮，與新人一同歡喜快樂，祝福他們。

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