復活的辯論—耶穌與撒都該人 程世光 2018.05.06

復活的辯論——耶穌與撒都該人 程世光 2018.05.06

撒都該人與耶穌辯論死人復活的經文，在太22：23~33，可12：18~27，路20：27~40。其中路加福音20：27~40較為詳盡。

一、背景：
撒都該人是當時猶太教的一個黨派，他們大多數是祭司階級，只接受摩西五經（創世記~申命記）。他們靠近希臘文化，崇尚理性，不接受超自然的事；想得通的相信，想不通的拒絕。

撒都該人否認復活。因為只相信摩西五經，舊約摩西五經之外，以利亞使寡婦兒子復活（王上17：17~27）、以利沙使死人復活（王下8：5）、以賽亞復活的預言（賽26：19）、以西結枯骨復生的預言（結37章）等他們都不相信。

二、撒都該人否認復活的論點：
申25：5弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。

根據這經文兄弟七人，第一個娶妻，無子而死；第二個要娶嫂嫂為妻，但也無子而死，到第七個都如此。若有復活，這婦人是那一個人的妻子呢？

三、耶穌指出他們的錯誤：
（一）用今生決定未來的世界。在那未來世界的人不娶也不嫁，像天使一樣。
（二）死人復活在出埃及記荊棘篇（3：1~6）已經指示明白了。

神對摩西說話時，亞伯拉罕、以撒、雅各早已死了。若死人沒有復活，神應該說：「我曾經是（I was）亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」

但神對摩西說：「我現在是（I am）亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」希伯來文的現在式，有繼續不斷的意思。神現在是，並且繼續不斷是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以，亞伯拉罕、以撒、雅各在神那裡，都是活著的。在世界已死的亞伯拉罕、以撒、雅各，有一天要從死裡復活。

撒都該人接受出埃及記是神的話，有權威。耶穌引用出埃及記三章，神對摩西所說的話解釋。撒都該人無法回答，只能承認耶穌所說的。

四、結論：
（一）有死人復活。
（二）不可用今生推論死後的世界。讀聖經必須仔細，免得誤解、錯誤。
註：「I am the God of your father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.」（出3：6,NASB）

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