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復活的辯論—耶穌與撒都該人 程世光 2018.05.06
復活的辯論——耶穌與撒都該人 程世光 2018.05.06
撒都該人與耶穌辯論死人復活的經文,在太22:23~33,可12:18~27,路20:27~40。其中路加福音20:27~40較為詳盡。
一、背景: 撒都該人是當時猶太教的一個黨派,他們大多數是祭司階級,只接受摩西五經(創世記~申命記)。他們靠近希臘文化,崇尚理性,不接受超自然的事;想得通的相信,想不通的拒絕。
撒都該人否認復活。因為只相信摩西五經,舊約摩西五經之外,以利亞使寡婦兒子復活(王上17:17~27)、以利沙使死人復活(王下8:5)、以賽亞復活的預言(賽26:19)、以西結枯骨復生的預言(結37章)等他們都不相信。
二、撒都該人否認復活的論點: 申25:5弟兄同居,若死了一個,沒有兒子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分,娶她為妻,與她同房。
根據這經文兄弟七人,第一個娶妻,無子而死;第二個要娶嫂嫂為妻,但也無子而死,到第七個都如此。若有復活,這婦人是那一個人的妻子呢?
三、耶穌指出他們的錯誤: (一)用今生決定未來的世界。在那未來世界的人不娶也不嫁,像天使一樣。 (二)死人復活在出埃及記荊棘篇(3:1~6)已經指示明白了。
神對摩西說話時,亞伯拉罕、以撒、雅各早已死了。若死人沒有復活,神應該說:「我曾經是(I was)亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」
但神對摩西說:「我現在是(I am)亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」希伯來文的現在式,有繼續不斷的意思。神現在是,並且繼續不斷是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以,亞伯拉罕、以撒、雅各在神那裡,都是活著的。在世界已死的亞伯拉罕、以撒、雅各,有一天要從死裡復活。
撒都該人接受出埃及記是神的話,有權威。耶穌引用出埃及記三章,神對摩西所說的話解釋。撒都該人無法回答,只能承認耶穌所說的。
四、結論: (一)有死人復活。 (二)不可用今生推論死後的世界。讀聖經必須仔細,免得誤解、錯誤。 註:「I am the God of your father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.」(出3:6,NASB)
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