台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2018.04.22
週刊2018年4月22日第2306期

第一堂8:00-9:00
講員：王良玉姊妹
司會：蘇奐予姊妹
講題：生命的答案
讀經：太廿二23~33
啟應文：詩16篇
頌讚：6、90、339
司琴：劉貞延
招待：嚴國俊、王若軒、張萍

第二堂9:30-10:30
講員：王良玉姊妹
司會：陳照弟兄
講題：生命的答案
讀經：太廿二23~33
啟應文：詩16篇
頌讚：6、90、339
司琴：姜以琳
招待：林惠珍、梁美玉、陳春梅

第三堂11:00-12:00
講員：王良玉姊妹
司會：程珮瑜姊妹
講題：生命的答案
讀經：太廿二23~33
啟應文：詩16篇
頌讚：6、90、339
司琴：許中玫
招待：李玲慧、姚曉萍、蔡雅歌

第四堂13:00-14:00
講員：王良玉姊妹
司會：陳志豪弟兄
講題：生命的答案
讀經：太廿二23~33
啟應文：詩16篇
頌讚：6、90、339
司琴：林奇恩
招待：徐啟仁、游美雲、廖艷紅

第五堂19:00-20:00
講員：汪川生弟兄
司會：黃光含弟兄
講題：基督勝過陰間的權勢
讀經：彼前三17~22
啟應文：詩33篇
頌讚：90、334、409
司琴：張信慧
招待：林石蕾、謝麗卿

下主日事奉同工
司會：（一）龍浩雲（二）吳千姬（三）鄧星昊（四）劉順愛（五）蔡宗翰
講員：（一）陳正宏（二）陳正宏（三）程世光（四）程世光（五）程世光
司琴：（一）李永嫻（二）吳仁惠（三）莊永如（四）謝玫琪（五）金聿琳
招待：（一）姜美蓉、潘媛媛、楊慶芳（二）李碧華、馬碧磯、廖雅璘
（三）石志峰、陳志宏、鄒育庭（四）關鼎文、陳紅紅、高麗鳳
（五）程怡文、蔡貴齡

雅音詩班獻詩(第二堂)：蘆葦與燈火
經歷試煉，遭受打擊，如同壓傷的蘆葦；無力掙扎，看不清前路，生命燈火漸枯萎。
耶穌從不遺忘放棄憂傷痛苦的心靈。祂疼惜並伸手醫治安慰，祂必賜與豐盛的生命。
壓傷蘆葦，祂不折斷；將殘燈火，祂不吹滅。滿有慈愛信實救主，祂必堅固照亮你。
耶穌，祢以釘痕雙手，扶起壓傷的蘆葦；祢復活大能榮耀盼望，將生命燈火挑旺。
主，祢願意垂聽禱告，風雨中做我依靠，祢與我同在直到永遠，主耶穌是我喜樂泉源。
壓傷蘆葦，祢不折斷；將殘燈火，祢不吹滅。滿有慈愛信實救主，祢必堅固照亮我。

教會詩班獻詩（第三堂）：有人在為你禱告
1、似乎你已禱告直到力量殆盡，流眼淚如下雨滴，終日不停，
主關心而且瞭解你能承受多少，祂將告訴別人為你禱告。（接＊）
2、是否你正處在狂風暴雨之中，你的船支離破碎，疲倦失意別失望，
此時此刻有人為你禱告，寧靜平安將要進入你心。（接＊）
＊有人在為你禱告，當你覺得寂寞孤單，你的心將要破碎，要記得有人在為你禱告。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：自我接納、高中：查經
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：分組查經
姊妹會（14:00）：感恩見證
社青團契(19:00）：專題:好想談戀愛
青年團契（15:00）：福音行動

成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：與民同居
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：認識真神
信徒造就A班─基要真理（9:30）：使徒信經
靈命進深班─深知所信（9:30）：認識聖靈
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：認識真神
信徒造就B班─教會生活（11:00）：聖餐記念主
新約班─羅馬書（11:00）：與神同工

家庭小組
4.22 日中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:00 4組404 28組405
4.23 一晚7:30 15組新安305
4.24 二下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
4.27 五晚7:30 新安:21組303 22組301 29組305
邱玲玲郭道光廖宜立陶孟華
4.28 六上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207
下午3:00 程玲玲

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班醫治瞎子巴底買可十46-52
低年級叩門得應路十一5-10
中年級施洗約翰傳道太三1-12路三2-18
高年級老僕受命創廿四1-29
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班上帝對其子民的應許創十五1-7
低年級總複習
中年級比王強大但四19-37
高年級老僕受命創廿四1-29
下午1:00 混齡合班上帝對其子民的應許創十五1-7

講壇我要向山舉目，我的幫助從何而來（上）陳興蘭
讀經：詩篇120，121篇

前言：一對猶太夫婦，在香港的暗夜中迷路了。誰能幫助焦慮驚慌的他們，安全地回到下榻的酒店？

七年前，我住在香港，過著早出晚歸的日子，每天一大早，我們夫婦搭火車到中國神學研究院，各自研究寫作，到了晚上九點半，我們才手牽手，走九十分鐘的路，回到住處。我們所住的訪問學者宿舍，靠近九龍地鐵站走路約三分鐘的地方。當地環境非常混亂，因為正在興建從九龍通往廣州的高速鐵路，因此那裏活像是一片大工地。由於工程進度天天都有進展，工地圍籬也就不斷改變，因此讓當地居民通行的人行道，每週都不一樣，外地人不敢靠近，尤其到了夜晚一片漆黑，只有當地居民才熟門熟路，知道如何出入那又亂又複雜的地區。

有一天，我們整天的研究寫作，出奇地順利，到了晚上九點，竟然都告一個段落了，於是我們決定提早半個鐘頭走路回宿舍。快到家的時候，在四下昏黑的環境中，我們聽見後面有人用英語向我們問路，那英語帶著濃烈的中東口音，我們轉身，看見的是一對五十多歲的中東夫婦，在潮濕高溫又悶熱的香港，那位男士竟然穿著西裝，打著領帶，那位女士穿著黑色小禮服，腳上還踩著高跟鞋，這兩個人熱壞了，累壞了，也嚇壞了，那模樣真是狼狽，我猜想他們大概是看到我們夫婦走路手牽著手，絕對不會是壞人，才敢向我們問路。

我們一看就知道這對觀光客剛參加完宴會，卻走錯方向，迷路了，他們應該往香港方向，走到尖沙嘴天星碼頭，然後搭小渡輪回香港，可是卻走了相反方向，竟來到九龍這個建築大工地。我們熱心地指示他們向前走：只要穿過前面那個複雜的地下道，再走一小段路，就可去到九龍地鐵站，然後搭地鐵，穿過維多利亞港，就可平安回到香港。他們匆匆道謝後，就急著趕路去了。

當我們走進那四通八達的地下道時，發現他們在查看牆上的地圖，走不出那錯綜複雜的地下道，他們又被困住了，因此我們主動表達願意領路，邀請他們跟著我們走，必可以順利抵達九龍地鐵站。走出地下道後，他們夫婦就跟在我們後面，繼續前行，路愈走愈漆黑，環境愈看愈紛亂，不久，我就聽見他們夫婦在我們後面大聲吵架，懷疑跟錯了人，走錯了路。啊！好熟悉的語音語感，他們使用的語言竟然是當代希伯來語，原來他們是以色列人。我轉過頭，用英語對他們說，「你們是以色列人啊，你們在說當代希伯來語啊！」他們緊張地叫了起來：「妳怎麼知道哇？」，我笑著說：「我學過一點點呀！」。他們驚奇地問：「誰教妳的？」，我用手指了指我先生，「是我先生教我的呀，他是教聖經希伯來文的！」那位女士開心極了，告訴我們，她的父親是以色列的拉比，對聖經上的一點一劃，都瞭若指掌，三個月前才剛過世，享壽九十八歲。

我們四個人，忽然變得一見如故了起來，於是這位猶太女士跟我先生走在一起，一面走，一面問，企圖探探我先生希伯來文的底，我則跟這位猶太男士走在前頭。這位猶太男士用英語對我說「謝謝你們幫助我們！」。我心想「啊！為什麼要謝我們呢？應該感謝上帝才是！」於是，我決定給這對今晚飽受迷路之苦的猶太夫婦壓壓驚，讓他們雀躍起來。我用希伯來語對他說「我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來！」〈詩一百廿一1〉

這位猶太男士驚訝地大叫起來，回頭對他的妻子喊道：「太太，她會背我們的聖經！」。我笑著對他說：「不但會背，還會唱喲！」。於是，我唱了一首希伯來詩歌：「保護以色列的，不打盹，也不睡覺！」〈詩一百廿一4〉這首詩歌是全世界所有猶太人，從小就能朗朗上口的舞曲，因此這位猶太男士跟著我大聲地唱起來，我先生和那位猶太女士聽見這首熟悉的曲子，也跟著大聲地唱了起來！

我們四個人一面走，一面唱，一遍又一遍地唱，「保護以色列的，不打盹，也不睡覺！.....」，我們踏著輕快的腳步，歌聲迴盪在九龍黑暗的夜空。乘著歌聲的翅膀，很快地，我們到了豪華又明亮的九龍地鐵站；這位猶太弟兄朗誦了一首希伯來現代詩，表達對我們的感謝：「神的百姓在黑夜中迷了路，神派天使為他們引路！」，我們四個人會心地微笑起來！

當我們陪著他們搭乘很長很長的電扶梯，往底層收票閘口時，這位猶太男士遞出一張名片，希望我們下一次去特拉維夫時，務必要去他的店裡看看，跟他們夫婦聚聚。我們看了看名片，哇！原來他們是賣鑽石的珠寶商人，他們是來香港參加世界珠寶展的。

兩個神的子民，在香港的暗夜中迷路時，神立刻調兵遣將，派遣兩個基督徒，為他們引路。因此我們恍然大悟，這就是為什麼我們整日的研究寫作，那麼順利的原因，神能興起萬事萬物，為愛祂的人效力。

我們今天講道的題目是：我要向山舉目，我的幫助從何而來。這題目，出自上行之詩，詩篇121篇第1節。可是要讀懂詩篇121篇，那就先要讀懂它的時空背景，因此我們先來講解詩篇120篇，上行之詩的第一首。

詩篇120篇的作者，是一位神百姓在苦難時代的代言人，藉著一首詩，道盡神的百姓散居天下，無國無家，寄人籬下的悲哀與痛苦。由於生活習慣，信仰對象，人生觀，價值觀，跟當地人迥然不同，屢屢遭人陷害排擠，內心驚恐害怕，卻又無法自救。困苦至極，性命難保之際，誰能救他們出黑暗入光明呢？神百姓所遭遇的苦難，後來是如何化解的？苦難過後，痛心疾首的他們有何省思？作何抉擇？

一、寄人籬下太驚恐〈詩一百廿篇〉
1、屬天身分神記念---神在約中在乎你
「我在急難中求告耶和華，祂就應允我。」〈1節〉神的百姓雖然無國無家好悲哀，但是他們還有神，他們的身份是神的子民，與神之間有約的關係，雖然世人輕蔑他們，神卻重視他們，在乎他們。也就是說，當我們選擇以耶和華為神，單單敬拜祂，專心跟隨祂，祂就以我們為祂的子民，這「約」的關係，神很在乎，神是守約的神，祂以立約之愛，善待我們這些向祂守約的百姓，神關心我們的際遇，垂聽我們的禱告！

弟兄姊妹，我們一定要記住，我們是信靠神的人，因耶穌基督的緣故，我們的身分是神的兒女，人生在世，難免遭遇挫折橫逆，難免碰到天災人禍，難免遇見大而可畏，似乎過不去的難關；然而，神是我們的避難所，是我們在患難中隨時的幫助，神在約中在乎你，你的哀號神聽見，祂極重視你開口向他所求的。

2、致命急難神翻轉---神將你放祂心上
「耶和華啊，求祢救我脫離說謊的嘴唇，和詭詐的舌頭。」〈2節〉詩人在死亡邊緣時向神控訴，那想置他於死地的武器，竟然是說謊之人的嘴唇，竟然是那搬弄是非的舌頭！惡言能傷人，惡言能害命。暗地的中傷，公然的毀謗，都會要人命的，真是令人戰慄！淪為奴隸的約瑟，曾被說謊的嘴唇誣陷，被下在監獄中！貴為宰相的但以理，也曾被詭詐的舌頭陷害，被丟在獅子坑裡，神的百姓因謊言的傷害，吃盡了惡人苦頭。守約的神垂聽禱告，出手搭救，以行動拯救向祂守約的子民，讓這位飽受驚嚇的子民死裡逃生。

「以色列人要說，若不是耶和華幫助我們，若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，向我們發怒的時候，就把我們活活的吞了！......。耶和華是應當稱頌的，祂沒有把我們當野食交給他們，我們好像雀鳥從網羅裡逃脫。網羅破裂，我們逃脫了！我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名！」〈詩一百廿四1-8〉

是的，神把屬祂的人放在心上，我們的事，就是神的事！

二、毀滅之災誰造成
1、所受傷害神在意---神在鑒察人世間
「詭詐的舌頭啊，要給你甚麼呢？要拿甚麼加給你呢？」〈3節〉死裡逃生後，詩人痛心疾首且又氣憤難當，然而無國無家的亡國之人，卻因寄人籬下，敢怒不敢言，只好訴諸上帝的審判。

耶和華的眼目，遍察全地〈代下十六1〉
耶和華的寶座在天上，祂的慧眼察看世人〈詩十一4〉原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的〈來四13〉
我舌頭上的話，祢沒有一句不知道的〈詩百卅九4〉原來神在鑑察人世間，斷不以有罪為無罪！

2、害命冤屈神追究---神以公義來裁決
「就是勇士的利劍，和羅騰木的炭火」〈4節〉那些肆無忌憚以惡言害人的人，應當受到最嚴厲的制裁！出言傷人的人，就當被傷，出言毀滅人的人，就當被毀滅！勇士的利劍，能刺穿頑強的敵人，羅騰木的炭火，能熊熊燃燒，是烈焰長久的炭火！詩人在義憤填膺中，說出了惡人必會有的下場。（下期待續）

靈修默想題目─創世記、出埃及記

4／23一創世記五十章19~21 神的美意
一、v19約瑟怎樣安慰哥哥？作事有什麼原則？我禱告，求神賜力量不報復嗎？
答：約瑟要哥哥們不要害怕，他不會報復。他不能代替神，自己作主，要作什麼，就作什麼。他必須按神的心意作事，不會報復。

二、v20約瑟說明神的心意如何？苦難中，我相信神的意思是好的，順從神嗎？
答：從前哥哥們的意思是害約瑟，把他賣給以實瑪利的商人。但神的意思是好的，使他先到埃及，要保全許多人的性命，不但父親全家，也有埃及人。神成就今日的光景，使約瑟作埃及的宰相，全家住在歌珊地，衣食無慮。

三、v21約瑟保證什麼？再怎樣安慰？我求神賜力量，安慰人嗎？
答：約瑟再一次要哥哥們不要害怕；因為他們在深深的懼怕中。他保證必定養活他們和他們全家。約瑟又用仁慈的話安慰他們。

4／24二創世記五十章22~26 約瑟離世
一、v22~23約瑟晚年如何？我一生盡力工作事奉，晚年享受神賜的恩典嗎？
答：約瑟得見以法蓮的第三代子孫，也就是五代同堂。瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟膝上，享受含貽弄孫的快樂。

二、v24~25約瑟的遺言強調什麼？我深信神必定看顧，天家才是我的家嗎？
答：約瑟知道自己要死了，他強調神必定看顧父親全家，領他們上去到亞伯拉罕、以撒、雅各之地；並叫子孫起誓，必定要把他的骸骨搬回迦南地。

三、v26約瑟死後如何？我能坦然面對死亡，深知主耶穌必再來嗎？
答：約瑟正一百一十歲死了。人用香料將他的身體薰了，收殮在棺材裡，停在埃及。因為身體薰了，可以長久存放，等候出埃及的日子帶回迦南地。

4／25三出埃及記一章1~14 苦待以色列人
一、v1~10新王法老怎樣改變？環境變壞惡劣，我禱告，求神賜力量面對嗎？
答：有不認識約瑟的新王，治理埃及。他看見以色列民比自己的百姓還多，就要用巧計待以色列人，免得戰爭時，以色列人與仇敵聯合，離開埃及。可能當時，需要很多工人，建築各樣大的工程建築，不要以色列人離開。

二、v11~12以色列人被苦害，結果如何？我相信苦難能使靈命更堅強嗎？
答：法老派督工轄制以色列人，為法老建造比東和蘭塞兩座積貨城。可是愈苦害以色列人，以色列人就愈增多，愈發蔓延。

三、v13~14以色列人覺得如何？我感到命苦嗎？我向神禱告嗎，雅五13。
答：埃及人嚴嚴地使以色列人作工，使他們覺得命苦；不論和泥、作磚、田間的工作；在這一切的苦工，都嚴嚴地對待他們。神允許苦難臨到，使以色列人知道埃及非久居之地，他們應該回到迦南地。

4／26四出埃及記一章15~21 殺死希伯來男嬰
一、v15~17法老吩咐什麼？收生婆怎麼作？我順從神，拒絕犯罪嗎？
答：法老要求收生婆，在希伯來婦人生產時，殺死男嬰，保全女嬰的性命。收生婆敬畏神，知道神在法老之上，不照法老的吩咐，保存男嬰的性命。

二、v18~19收生婆怎樣回答法老？我求神賜智慧回答嗎？
答：神賜收生婆智慧回答法老，說希伯來婦人和一般婦人不同，希伯來婦人健壯、很有活力，收生婆未到之前，孩子已經出生了。

三、v20~21神怎樣賜福收生婆？我願敬畏神，蒙神賜福嗎？
答：收生婆因為敬畏神，知道神在法老之上，按神心意行；神便叫她們成立家室。

4／27五出埃及記一章22~二章4 摩西出生
一、一章v22法老有什麼新命令？我知世事無常，倚靠神嗎？
答：法老命令：以色列所有的男嬰都要丟在河裡，存留女嬰的性命。這是可怕的命令，所有以色列的男嬰都有被丟在河裡死亡的危險。

二、二章v1~3這利未家怎樣保護男嬰？苦難臨到，我禱告盡力按神的心意行嗎？
答：這家庭夫妻都是利未的子孫，妻子懷孕生了一個兒子。這兒子生來俊美，他們藏了三個月。直到不能再藏，就取了一個蒲草箱，塗上瀝青和石漆防水，把孩子放在裡面，再把箱子放在河邊的蘆荻中。

三、v4姐姐怎樣愛弟弟？我愛自己的兄弟姐妹嗎？
答：姐姐愛弟弟，並且有智慧遠遠站著，要知道弟弟究竟怎麼樣。

4／28六出埃及記二章5~10 摩西獲救
一、v5~6發生什麼事情？我相信神掌管一切，仰望神，不悲觀嗎？
答：那天法老的女兒來河邊洗澡，婢女在河邊行走，保護她。她剛好到那箱子附近，看見那箱子，就叫一個婢女拿來。她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：這是希伯來人的孩子。神感動法老的女兒同情這男嬰。

二、v7~9姐姐怎樣幫助弟弟？我求主賜智慧，幫助有需要的人嗎？
答：姐姐見法老女兒同情弟弟，就跑去，對法老女兒說：我為妳從希伯來婦人中找一個奶媽可以嗎？法老女兒說：可以。姐姐就去叫自己的媽媽來。法老女兒說：妳把這孩子抱去，為我乳養他；我必給你工錢。媽媽就抱孩子回家，乳養他。媽媽不但不擔心孩子生命危險，還有工錢；神的工作真奇妙。

三、v10孩子長大後如何？我順從神，深信神有奇妙安排嗎？
答：孩子漸漸長大了，婦人就把孩子帶到法老女兒那裡，他就作了法老女兒的兒子。她給孩子取名叫摩西，意思說：因我把他從水裡拉出來。神使用法老的女兒救了摩西，摩西在埃及王宮受教育，日後，被神所用。

4／29日出埃及記二章11~15 逃往米甸
一、v11~12摩西怎樣為同胞打抱不平？我打抱不平，或順從聖靈？
答：摩西長大了。他就出去到他同胞那裡，看見他們的重擔，又看見一個埃及人打他希伯來的弟兄。他左右觀看，見沒有人，就打死那埃及人，藏在沙土裡。他武藝高強，幾下就打死埃及人，自己毫髮無傷；為的是保護希伯來同胞。

二、v13~14希伯來同胞怎樣對待摩西？我知人心詭詐，求神賜智慧，倚靠神嗎？
答：第二天，摩西出去，看見兩個希伯來弟兄爭鬥。他就對那欺負人的說：你為什麼打你同族的人呢？沒想到，那人回答說：誰立作我們的領袖和審判官呢？難道你要殺死我，像殺死那埃及人嗎？欺負者不但不認錯，反而攻擊摩西。摩西對同胞的愛，成為被攻擊的把柄。人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？耶17:9。

三、v14~15摩西怎樣面對危機？我倚靠神，遠離災難嗎？
答：摩西聽見他的同胞這樣說，就害怕起來，心裡想：這事必定被人知道了。法老聽見這事，就設法要殺摩西。但摩西逃往米甸，躲避法老。

葡枝園地多走一里到玉里姚立娟

今年初才剛跟神立下心願說希望能多參與服事，一月中旬昭吟姊妹就問我是否願意跟她一起去花蓮縣玉里鎮支援當地教會的社區服務。帶著滿腔熱血，我一口答應。我們一行3人（除昭吟姊妹還有她的女兒鈺婷）於3月6日中午搭乘太魯閣號列車浩浩蕩蕩的出發了。一路上昭吟姊妹耐心地對我說明此行的任務，以及為何會促成這項事工的來龍去脈。原來是南京堂的同工高啟烈與鄭月嬌夫婦於2年前移居花蓮，看見中華基督教玉里懷恩堂的需要而留在當地並投入事奉的行列。約近3小時的車程，於下午4點到達花蓮玉里站，來接我們的是美珍姊妹，一位積極熱心的同工。送我們到教會安頓後，她又出去張羅事務。作為邀請人，月嬌姊妹負責接待，也全程參與兩日的活動。

3月7日上午是樂活事工。會眾大都是中老年人，有原住民，客家人，本省籍，外省籍，雖然來自四面八方，喜樂的心卻是相同。昭吟姊妹先播放一段健康操，然後我們帶大家做手腳協調運動，玩預防失智遊戲。有唱歌，有跳舞。因為開心，坐輪椅的也跟著手舞足蹈，現場歡聲雷動。

3月7日下午是璞石兒（玉里鎮舊稱璞石閣）事工。對象是一群小學生，我們的工作是陪讀，及檢查作業，除了課業輔導，也稍作家庭關懷。一個孩子說她心裡有話卻無人可訴，我問家人呢？她搖搖頭，那媽媽呢？她說工作忙。然後她說只有在教會才有人可以講話。另一個孩子說她非常想念過世的阿公，因為她是阿公帶大的。這些孩子外表看似天真無邪，內心卻難免失落，渴望被關心，渴望被愛。

兩天的時間不長，我看著月嬌姊妹從早到晚殷勤不懈的工作，熱情的關懷每一位長者，親切的輔導每一個孩子，完全看不出是剛動過手術的體態。她提到某個孩子才念小一，由於是來自缺乏愛和關注的家庭，以致一看到人就要討抱，或是主動貼住人不放。說著她的眼眶泛紅，疼惜之情溢於言表。

這是我第一次參與教會的服事，卻很有感觸。在遠處的偏鄉，仍有許多弱勢族群需要被關懷。在此鼓勵有感動的肢體們，一同回應神在我們身上的厚恩。耶穌說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。」

如果神感動您願為玉里多走一里路，9-12月服事已開放洽詢，詳情請聯繫教會分機#30，黃光含傳道。

本堂上主日(4/15)敬拜奉獻
主日奉獻 33,800元
按月奉獻(65筆) 416,600元
建堂奉獻(4筆) 55,000元
感恩奉獻(21筆) 63,500元
其它奉獻(5筆) 9,238元
差傳奉獻(14筆) 36,800元
代轉贈與(6筆)

本週禱告事項
□ 求主施恩，賜力量，使我們保守自己的心勝過保守一切，拒絕接觸錯誤的思想言論，堅持遵行神的話。
□ 求主開總統、政府官員、藝人和百姓的心眼，看見破壞神所賜婚姻規則的可怕後果，全國性公民投票提案，三項關於民法婚姻與國中小性別平等教育，有合神心意的結果。
□ 信徒A.B班小組長有愛心、負擔和恩賜，了解組員的背景、靈命情況，切實關懷組員，為他們提名禱告。每位組員學會開口禱告，經歷神的恩典。有困難的組員，回報老師，共同解決難題。
□ 為社區部同工、志工與神的關係及其家庭，婚姻、親子、病痛等，另外一些家人尚未認識主，求主憐憫施恩。

「從靈洗到滿有聖靈」屬靈好書介紹
本書是中華福音神學院前院長林道亮博士所著，曾刊登在華神院訊，對靈洗、說方言、被聖靈充滿和滿有聖靈等主題有清楚地說明講解。
　　什麼是「靈洗」？靈洗有什麼現象？五旬節的特別經歷，現在仍會發生嗎？如何解釋使徒行傳中有關靈洗的記載？
不少教會強調說方言，這是聖經強調的嗎？什麼是「說方言」？說方言表示靈命特別好，高過別人嗎？說方言是必要的，每位信徒都要說方言嗎？什麼是「假方言」？什麼是「鬼方言」？方言可以學習嗎？對方言該有什麼認識和態度，才不落入偏差呢？
什麼是「被聖靈充滿」？有那些常見「被聖靈充滿」的誤解？「被聖靈充滿」有什麼條件？有什麼目的？
什麼是「滿有聖靈」？「被聖靈充滿」與「滿有聖靈」有什麼不同？如何才能「滿有聖靈」？你清楚上面的問題和真理嗎？對真理不清楚，會帶來不必要的恐慌或排斥。對真理的誤解，更可能造成痛苦和傷害。願神使用本書，幫助你明白真理，行在真理的光中。

教會消息：
本週金句：因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。(哥林多前書六章20節)

綜合消息：
屬靈書籍推薦：「從靈洗到滿有聖靈」，解答：方言、靈洗、聖靈充滿…等問題，每本90元，請至三樓服務台旁書攤購買。

公告：行政部定今天4/22、29兩主日發放106年度奉獻收據，第一到第三堂時段請到一樓，第四、五堂請到二樓服務台索取。

主日晚間擘餅聚會：主日17:00~18:00在南京堂302以詩歌、默想、禱告，記念主受難。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

遺失物招領：9:00~15:00南京堂406室陽台及新安空中花園旁提供認領。今天截止。

活動訊息：
現代人生活講座：5/10（週四）19:30在南京堂，由溫芳玲姊妹主講「生命的愛與熱情」，歡迎邀請未信主親友參加。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

路得團契：4/28本週六13:30新安B01室，主題：1、當有限遇到無限—日光之下的醒悟、2、向猶大扣板機？歡迎單親家庭參加。

教育訓練：
成人主日學四〜六月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─基要真理：403室
靈命進深班─深知所信：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─教會生活：404室
新約班─哥林多前書：407室
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

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