台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

把握今天,邁向永恆程世光 2002.10.20
把握今天,邁向永恆程世光
讀經:約翰一書二章15-17節

小張在一家公司工作，但他既沒有家世背景，也沒有長官把罩，在一次公司內部利益之爭中間，他就被鬥倒解雇了。小張的很多朋友都為他叫屈，像他這樣認真工作，努力上進的人，怎麼會有這樣的結果呢？但是，小張自己反倒很看得開，他說：「與其花時間、花體力，繼續無止境的抗爭，我寧可選擇過有把握的日子，我的人生要向前看。」小張被解雇之後，不但不垂頭喪氣，反而積極進修，充實自己，同時重新尋找志趣相投的工作。不到兩個月，他就認識一批志同道合的好夥伴，在家新公司一起為事業打拼，開始他人生新的旅程了。小張被鬥爭解雇，不據理力爭，任人欺負，看來好像很懦弱。其實，小張清楚他人生的方向，知道自己要得的是什麼。今天我們是否清楚在這短暫的人生中要得什麼？
在這個短暫的世界裏面，有可能得著永恆麼? 如果有永恆，在那裏有永恆呢？聖經說「唯有遵行神旨意的是永遠長存。」既然永恆與神的旨意有關，什麼是神的旨意呢？神的旨意是神對永恆的諭令，也就是神在永恆裏面所定的計劃。神的旨意和神的帶領不同。神的旨意不隨人、時、地改變，神的帶領卻因人、時、地而有不同。好像說聖潔是神的旨意，帖前五章說「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」神帶領某人結婚，另一人沒結婚。結婚的又有婚前和婚後的分別。雖然不同，每位基督徒都要追求聖潔，你有婚姻，婚前要聖潔，婚後要聖潔。你沒有婚姻，也要聖潔。若你一生持守聖潔，你是遵行神的旨意。如果你遵行神的旨意，你所做的就有永恆的價值，否則，你所得的一切都要隨時間消逝。
一、遵行神的旨意，使你活在神的愛裡
「不要愛世界和世界上的事，若愛世界愛父的心就不在他裏面了。」在你我的內心有兩股勢力，一個是父神，一個是世界。我們的內心是一個戰場。人不可能同時愛神又愛世界，這兩個是互相對立的。你做學生，聖靈感動你要認真讀書，但世界引誘你去玩，何必好好讀書；考試到了，神要你誠實，另一個聲音說，作弊就過關了。你交朋友，世界說只要我喜歡有什麼不可以，聖靈說不可以，你要追求聖潔持守聖潔。你被人誤會，心中很痛苦，聖靈說要去饒恕，要去澄清，世界說要想辨法報復。有人能力比我強，世界說去嫉妒他，去討厭他，希望他做的不好，害他一下，聖經說不可以你要欣賞他，去幫助他，為他高興。在我們裏面是一個戰場，二個聲音在那個地方。一個人如果愛世界的名利享受，不能順服神，不能愛神，他一定不能明白神的旨意，不能經歷順服神的美好。耶穌往耶路撒冷要釘十字架，祂知道前面有很大的苦難在等著祂。約翰和他哥哥雅各卻以為耶穌要進城作王了，請他的母親前來拜託耶穌，使她的兒子未來坐在耶穌的左右。耶穌說我所喝的杯你們能喝嗎？我所受的洗你們能受嗎？他們說我們能。他們不曉得，耶穌的杯和洗，是指十字架的苦難。他們只想到自己的地位和前途如何，完全不明白神的旨意。
不遵行神旨意也不能享受神的愛。我們中間有許多做父母的，你愛不愛你的孩子嗎？你的孩子有沒有感受到你的愛？神愛世人，是不是世界的人都感受到神的愛呢？沒有。孩子如果順從父母，他就會更多感受到父母的愛。同樣地，我們是天父的兒女，如果我們順服祂，我們就會感受祂的愛，如果不順服祂，我們就感受不到祂的愛。如果我們順從神的旨意，祂給你清楚的方向，你可以感受到祂的愛。
二、遵行神的旨意，使你遠離來自世界的敗壞和混亂
基督徒不愛神，世界一定來霸佔他的心，叫他落在肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲裡面。什麼是肉體的情慾？肉體是我裡面有個自私的我、敗壞的我，從這個自私的我裡面出來的有色情、貪心、暴怒、仇恨、說謊、紛爭、嫉妒等。眼目的情慾是用眼睛去看，看了以後就想，看的影像就叫我落在罪惡裡面。今生的驕傲是用對現有的成就自誇狂妄，不感謝神，也不榮耀神。我們需要愛神，需要遵行神的旨意，如果不遵行神的旨意，這些就控制著我們，讓我們活在罪惡、痛苦、掙扎裏面。不僅是這樣，這世界錯誤的觀念也叫我們混亂、疑惑和不解。
525華航空難中有四位基督徒，其中二位空中小姐是基督徒，一位是陳愛倫，一位是程倩如。兩件事給愛倫的先生很大的衝擊。第一、空難那幾天，愛倫紐約的好友夢到愛倫來和她聊天聊了很久。愛倫先生卻沒夢到。第二程倩如先生說他看見異象，上帝接程倩如到祂那裡去，只有接程倩如沒有接其他的人。這樣說來，其他三位基督徒都沒有上帝來接。事情真的如愛倫好友和倩如先生所說的嗎？事實不然，因為：
第一、愛倫好友的夢只是一個夢，不是愛倫回來。因為詩篇78：39說，我們一生好像去而不返風。約伯記第11章20、21節用「去而不返」形容死亡之路。撒母記下12章大衛論他死去的兒子說，我必往他那裡去，他「不能」回到我這裏來。因為是去而不返，因為是「不能回來」所以，夢就是只是夢，不是人的靈魂回來。
第二、上帝不會下來接信徒，信徒離世是天使來帶領他。因為從來沒有上帝從天上下來接聖徒的例子。以諾與神同行三百年，神把他提去，不是上帝下來接他；以利亞乘著火車火馬升天，也不是上帝下來接他；聖徒司提反為主殉道，看見耶穌站在上帝的右邊，耶穌沒有下來，上帝也沒有下來。我們的上帝在至高的寶座上，祂怎麼會下來呢？路加福音16章拉撒路離世的時候，天使帶他離開世界到亞伯拉罕的懷裏。
第三、所有的信徒都可以到上帝那裡，不是得勝的基督徒才會到神那裡去，而是所有的基督徒，只要你相信，天家就是你的家，你就可以到神那裡去了。耶穌釘十字架的時候，左邊一個強盜，右邊一個強盜，那個悔改的強盜他有得勝嗎？他有什麼善行嗎？他沒有。他就在人生最後一刻他後悔了，求主耶穌記念他。主耶穌怎麼說呢？你再努力一下，你還沒有得勝，祂是這樣講嗎？耶穌說今日你要同我在樂園裡了。只要相信主耶穌，認真的悔改，就是跟主耶穌同在樂園裡。所以親愛弟兄姐妹們，我們需要愛神，需要愛慕神的話，遵行神的旨意。當我們遵行神的旨意時，不會落在混亂裏，也不會落在情慾裏，你知道你所信的是誰。
三、遵行神的旨意，使你超越時間，得著永恆的價值
這世界和其上的情慾都要過去。不管人在這世界上得了多少，都不可能長久存在。秦始皇統能夠結束戰國時代統一天下，他用書同文車同軌，統一度量衡，焚書坑儒等手段統理整個中國。他希望長生不老，派徐福到海上求仙藥，結果還是死了。他渴求的死後仍能握有權柄，掌管帝國，作了令人訝異的兵馬俑，這些兵馬俑所建立的帝國不過是沈睡的帝國。西方希臘的亞歷山大大帝比較看得透人生，他從馬其頓興起打敗當時波斯瑪代帝國，年紀輕輕就建立了橫跨歐、亞、非三洲的希臘帝國。當他三十三歲離開的時候，在他的棺木左右挖了二個洞，二手伸出，讓世人看見他是空空的來，空空的走。這是世界所得的一切都要留下，沒有一樣能永遠長存。
如果你遵行神的旨意，可以存到永遠。詩篇90篇是摩西從永恆的角度看人生，神看來千年如已過的昨日，他知道人生是如此的短暫，不過是70， 80 歲，好像一聲嘆息而已在。摩西雖貴為法老女兒之子，美女、山珍海味的享受、權勢和世界最大帝國法老王位的繼承等著他，他的前途光輝燦爛。可是摩西心不一樣，他想到是神的旨意。神應許亞伯拉罕，要離開埃及進到迦南美地，可是現在神的百姓在埃及作苦工被虐待。為著神的旨意他放棄埃及的享受地位。當他八十歲，順服神旨意去見法老，他是冒生命危險去，為了神的旨意他願意把他的頸項放在刀下去見法老。摩西帶領以色列人出埃及在曠野，以色列人感謝他嗎？沒有水喝埋怨他，沒有東西吃，就攻擊他，遇到不順利的事就毀謗他，甚至要用石頭把他打死。摩西因為神的旨意，就忍耐堅持下去。摩西死後一千五百年，耶穌在以色列北部高山禱告的時候，就改變了形像，全身發光，臉面好像太陽一樣，在榮耀的光中，摩西和以利亞同時的出現和耶穌談話。摩西遵行神的旨意，得到神的肯定，能與榮耀的基督對話，他得到永恆的價值。
今天是教會49週年的紀念，50多年前吳勇長老帶領許昌街青年團契，在許昌街借YMCA聚會。當時教會熱心傳福音，有路人經過就熱心的邀請，15，16歲學生姐妹一個在前面拉，一個在後面推。YMCA的人看見，深不以為然，就不准在那裡傳福音。以後弟兄姐妹就跪下禱告，求神給一個地方，讓教會可以傳福音。有一天吳長老要到建國北路探訪，經過南京東路，聖靈強烈感動他在這個地方可以蓋禮拜堂做好為神的家，餵養神的群羊。以後就遇見盧祺沃牧師，後來就把禮拜堂蓋在這個地方，這是順從神的旨意。
神的旨意是在永恆中所定的計劃。如果你今天遵行神的旨意，神就要使用你完成祂的計劃，把握今天，遵行神的旨意，使你邁向永恆。我們可能不像摩西有才華、能力，不像吳勇長老那樣有恩賜，有特別經歷，但你我一樣可以遵行神的旨意，被主所用。你願遵行神的旨意，過聖潔生活嗎？你願遵行神的旨意領人歸主嗎？這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的是永遠長存。
( 六月九日第一、二堂康秀蓉記錄 )

這篇文章來自台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB
http://www.nkec.org.tw/group/html

來源網址:
http://www.nkec.org.tw/group/html/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=412