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還是不聽（中）康來昌 2018.02.11
講壇還是不聽（中）康來昌 2018.02.11
讀經：耶利米書四十二章6節

求主幫助我們，那個答案就是，我們神的兒子在十字架上，十字架就是我們得勝的記號。我們看到耶穌基督為我們的罪死在十字架上，就相信祂的全然得勝，全然良善。耶穌說：沒有別的神蹟，只有一個神蹟，就是約拿的神蹟。

神蹟多的不得了，怎麼會只有一個神蹟？耶穌的意思是說，約拿的神蹟代表了所有的神蹟。約拿的神蹟有兩點，一個是約拿怎樣在魚的腹中三日三夜，照樣人子也要在地裏三日三夜。約拿的神和所有的神蹟告訴我們，神是全能的，能叫死人復活。約拿的神蹟也告訴我們，尼尼微城惡貫滿盈，神說再過四十天就要消滅，他們聽到了就悔改，耶和華看到他們悔改就後悔了，就不降所說的災。

約拿的神蹟告訴我們，第一，神有大能。第二，神有大愛。所有的神蹟都是這兩個，讓我們有信心傳揚上帝的道，這位獨一、聖潔、善良的上帝，祂愛我們。可是人會不住對你說：祂的愛在那裏呢？我們婚姻那麼慘，祂都不管；我的身體這麼糟，祂都不管；我們的社會、國家、教會出這多的問題，祂都不管。這些問題都不是很容易有答案，但是我們一定要仍然相信神絕對不會誤事，我們要對我們所傳的上帝有信心。其次，我們要對我們自己有某種的信心。這個要小心講，就好像推銷員受訓練時，會說到：你們要對自己有信心；你要對自己說：我今天一定能夠向愛斯基摩人賣五十個冰箱；我要有信心，我一定能。這些信心可能是虛假的。

但是我們對上帝的話，對上帝一定有信心。而耶利米被呼召要成為傳道的人時，神跟他講：你出去傳，沒人會聽你的。這就跟推銷員的老師跟他講：你出去推銷，推銷十年也沒有一個人會買你的東西。就跟醫學院的老師跟學生講：你開業以後，沒有一個病人會被醫好，通通死在你手下。就跟師大的教授跟他的學生講：你將來去教中學，你的學生沒有一個學生考上大學，通通考不上。耶利米很辛苦，他出去傳道，還沒開始傳。神就說：沒人會聽你的，但是你還是要傳。我們希望人聽我們的，但是我們需要認識一點，不管有沒有聽，一個人都不聽，最少你自己要聽，你自己要信。在耶利米一17「所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。」

我們是罪人，我們是弱小的，我們的聽眾、家人、同事、朋友，我們傳福音的對象，太多人比我們優秀，這我們完全承認沒有什麼好驕傲的。但是我們求神幫助我們知道：我們所傳的上帝是真實的。「你不要因為人不聽而驚惶、灰心、害怕，免得我使你在他們面前驚惶。」願神的話使我們越來越剛強壯膽。

但是耶利米是有困難，因為他的信息人不喜歡聽。他的信息基本上有兩點，其實也是一點，整個教會歷史的信息只有一個，就是我們相信有一個獨一全能全善的上帝，祂愛我們。這就是我們的信息，耶利米也是這樣，亞伯拉罕也是這樣，摩西也是這樣，整個聖經，教會歷史都是這樣的信息。只要你是基督徒，就是這句話：不僅是耶穌愛我，我知道，因為聖經告訴我。而且是只有耶穌愛我，我知道，因為聖經告訴我。只有耶穌是獨一全能的神，只有耶穌愛我們，我們知道。這個世界都不信，不妨礙這是真理。這個世界都信的事，不成為都是真理。真理不是投票決定的，不是人多人少決定的；真理是上帝的話。

耶利米要傳揚真理，不管人要不要聽。耶利米傳的，第一個：以色列啊，你要真實相信上帝，你不要相信聖殿。耶利米書七4「你們不要倚靠虛謊的話，說『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』」我們是不是信神？還是我們信某個人、某個物？以色列有一個觀念。在當時，因為我們有上帝的殿在這裏，上帝的殿裏有約櫃，約櫃就是上帝所在的地方，所以我們一定勝利，一定沒有人能夠勝過我們。就像有了阿拉丁的神燈，所以燈奴會聽我的話。我有耶和華的約櫃，所以我出戰，戰無不勝。以色列人這個觀念，是因為他們錯解了約櫃。的確，民數記有這樣講，當約櫃出來時，耶和華就出來，就會戰無不勝，攻無不克。可是耶和華的同在，其實不是在於約櫃在不在，是在於我們信不信。你信神，但手上沒有聖經；你沒有教會、長老、基督徒，你什麼都沒有，聖經被燒掉，聖殿被毀，基督徒被殺光，你沒有任何的東西，你信上帝，你在的地方就是聖地。但以理和他的三個朋友，在巴比倫沒有聖殿，沒有聖詩，沒有聖徒。他們信神，那裏就有上帝的同在。

神對耶利米說：你對百姓說，不要因為有聖殿而放心。這叫聖殿神學：相信因為有聖殿，我們一定會贏不會輸，巴比倫一定不會侵略我們，因為我們有上帝的聖殿在。這就是迷信，世界上也有，中國人曾經說，這是萬里長城，所以胡人不能打進來。二次大戰時，法國說：這是馬其諾防線，所以德國人不能打進來。在1453之前，基督教的中心是在君士坦丁堡、東羅馬帝國的國都。他們認為這不僅是上帝統治世界的地方，也是上帝統治教會的地方，君士坦丁堡。上帝在這裏，沒有人能打下來，回教徒圍攻了多年，他們相信不會打下來。1453年城破了，回教徒攻進來了，很多基督徒躲到聖索菲亞教堂裏。他們還是說：回教徒是異教徒，怎麼可能打贏基督徒？在回教徒進攻的時候，上帝會派祂的天使把他們都消滅。但是回教徒沒有被消滅，基督徒被消滅的倒不少。列王紀下第五章講到亞蘭人勝過以色列人。為什麼？士師記也常常有這種話，耶和華使亞蘭人勝過以色列人。這話什麼意思？耶和華使星雲法師勝過南京東路禮拜堂，不要以為我們是禮拜堂，就以為我們會勝利。不要因為他所信的是假神，就以為他會失敗。當上帝的兒女對上帝行禮如儀，卻沒有真實信靠祂的時候，我們是自取滅亡。神藉著耶利米對百姓說：不要說聖殿在這裏，我們一定不會失敗。你們不敬畏上帝，有聖殿有什麼用呢？這是耶利米的第一個信息，你們要真信上帝，不要有拜物、拜聖殿的觀念。但是以色列人不聽。以色列人在耶利米傳道之前、之後都不聽，所以，災難越來越近。

耶利米書廿七章，耶利米表達了另外一個信息，其實之前也有。就是以色列人因為這樣背道，他們的滅亡是一定的。巴比倫是上帝興起的國家，以色列要投降巴比倫。耶利米廿七章第五節開始講，耶利米書兩次提到，巴比倫王尼布甲尼撒是耶和華的僕人。耶和華使用一切的東西，包括使用巴比倫王尼布甲尼撒。在以色列人悖逆的時候，神要以色列人投降。這個信息很難講，那個時候很難講。這個時候也很難講，在我們華人教會更難講，因為投降是一個很壞的觀念。

耶利米卻常常對以色列人說：你們要降於巴比倫。所以，有很多的解經家，在寫耶利米註釋時，都會告訴我們，耶利米是巴比倫的間諜。當然耶利米不是巴比倫的間諜，耶利米是上帝的僕人；他說的，是真實的。當以色列人一直不肯聽上帝話的時候，上帝會讓他們滅亡，他們應該要投降巴比倫。以色列人不聽災難越來越多，整個耶利米書、歷代志、列王記都記載了這些。到耶利米書卅九章告訴我們，巴比倫王尼布甲尼撒把耶路撒冷攻陷了。耶路撒冷在巴勒斯坦這邊的猶太人，他們面臨了一個選擇：亡國了他們要怎麼辦？巴比倫要來統治他們了，心裏很慌亂，於是他們就去找耶利米。

在四十二章，這些剩下來的百姓及官長就去找耶利米，對耶利米說：這幾十年來我們都不聽你的話，都不聽耶和華的話，結果跟你講的一樣，我們越來越慘，現在亡國了，我們現在怎麼辦呢？拜託，請幫我們去問一下上帝，我們該怎麼辦？這一次保證我們會聽了，你說什麼我們都聽，過去不聽你的話，悲慘啊！這次一定會聽。（下期待續）

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