異象、使命、激情(中) 饒孝楫 2018.01.14

講壇 異象、使命、激情(中) 饒孝楫 2018.01.14
讀經:太廿四14、徒廿六18、19、林後五14、15

羅馬書十四章17節說,神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。那個吃喝,不是我們吃飯的吃吃喝喝,而是宗教禮儀的吃喝。神的國不在乎宗教禮儀,吃什麼喝什麼的問題,而在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。哥林多前書十五章說,血肉之體不能夠承受神的國。將來神要給我們一個屬靈的身體,才能夠進到那永恆的國度。加拉太書說,那從情慾所生的,有許多的污穢敗壞,這樣的人是不能承受神的國;以弗所書說,我們是與聖徒同國;腓立比書說,我們是天上的國民;歌羅西書說,救我們脫離黑暗的權勢,把我們牽入愛子的國裡。國度的信息處處都瀰漫在聖經中,所以,保羅是一位有國度異象的傳道人。因此,在他的人生中,上帝給他非常清楚的使命,那就是作外邦人的使徒。當初的猶太人都以為,神的國只是給猶太人和以色列人,他們錯了。其實神的國是普世的,所有的人都可以進入神的國。

教會剛剛開始的時候,主耶穌差派保羅作外邦人的使徒。使徒行傳第22、24、26章,保羅在耶路撒冷、該撒利亞,被押解到羅馬去受審的路途中,有三次作見證。26章是最後一次,他在大馬色的路上,主向他顯現,他被大光四面照著,仆倒在地。他說:「主啊,你是誰?」耶穌說:「我就是你所逼迫的耶穌。你起來,我要差派你,差派你往他們那裡去。」「他們」就是外邦人,「要叫他們眼睛睜開,從黑暗中歸向光明,從撒旦的權勢下歸向神,又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。」保羅得到了一個明確的使命,所以他就在亞基帕王面前說:「亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象。」「天上的異象」就是神要建立祂的國,而且這個國度是要臨到外邦人。神給保羅一個向外邦人傳福音的使命。

每一個認識神國度、知道神要建立祂國的人,都必然會得到一個使命感的人生、有異象的人生,不會是沒有使命的人生。有使命感的人必然是一位有異象的人。我們都相信,都接受上帝要建立祂的國。那我們就禱告說:主啊,既然我相信,那在我人生中、在我活在世上的年日中,祢給我的使命是什麼?在我的職場、在我的專業、在我工作的崗位、在我所在的環境、我的家庭、我所居住的地方,我要如何為祢作見證?如何成為祢的見證人?

我們都有神國度的異象,神要建立祂的國,而且我們要傳天國的福音。那我的使命是什麼?就是接下來要說的。

上帝給校園團契的使命,就是在學生群體中傳揚福音,造就門徒,讓他們進入神的國,讓他們繼續傳揚神國的福音。這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。所以傳揚天國福音是校園團契核心價值,是我們一個最重要的使命。

也許有些弟兄姊妹還不知道,我們校園團契在羅斯福路四段22號,台灣大學對面。很多人去過校園書房,我們的那一棟大樓,在前幾天就開始圍起來了,因為我們已經過兩年的禱告和尋求,然後經過精密的設計,現在我們要把它拆掉,要蓋一棟更高更大的樓,裡面有更多可以讓學生活動的地方,有文創中心、文創展示廳、小劇場、小音樂廳,讓許多的學生到那裡去,可以透過各種文化的活動,能夠接觸到福音。當然我們也有大的講堂,在那裡也常常會有特別的聚會,三、四、五樓都是聚會的場所,希望能夠做好隔絕,不要有太多的雜音和光線,我們沒有開大窗,而是設計開小窗。而這些小窗是如何開的呢?「天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證」,我們就把這一句聖經,用盲人的點字,每一個點就把它擴大成一個小窗,有的是方的,有的是扁的。所以在我們大樓三、四、五樓外面的牆上,就是點字聖經,把它變成小窗,用無形的來表達宣揚我們要將天國的福音傳遍天下。面對著台灣大學,我們要把福音傳到各個校園中,這是我們的使命。

校園團契怎麼來的呢?今年已經六十週年;這要從七十多年前說起。在中國大陸對日抗戰的後幾年,很多政府單位以及各個大學都已經遷到大後方,到雲南、貴州、四川、陝西一帶,西南聯大、西北聯大等等。就在最後幾年,聖靈就在各大學校園中做了奇妙的工作。在以往的年代,從來沒有在大學校園中,有這麼多大學生信主。但是,抗戰的最後幾年,一批一批的大學生,幾百人、幾千人就信主,回到主的家中,成為神的兒女。聖靈的工作風起雲湧,1945年,民國34年7月,就在重慶南山舉辦了第一屆中國大學生基督徒聯合夏令會。這是中國有史以來第一次大學生的夏令會,來自42個大學,169位大學生,在重慶南山舉行。神非常賜福那一次的聚會,其中有兩位學生,滕近輝牧師和陳終道牧師。陳終道牧師就是寫「新約書信講義」的那位作者,滕近輝牧師大家都知道,他們都已經被主接去了。

過了好多年,我遇見陳牧師便問他:聽說你參加了第一屆大學夏令會在重慶南山舉行的。他說:不錯。我問說:你那時在哪個大學?他說:我在陝西的西北聯大。我繼續問:那你到重慶方便嗎?他說:不方便,我們走路走了三天,走路、爬山、涉水、過河,偶爾能夠坐車、坐船,三天才能夠到重慶。聚會六天以後,我又帶著三個弟兄,爬山、走路、涉水、過河,終於回到我們的校園,來回走了六天的路才能參加。而他就是在那個夏令會獻身,好多人都這樣做。

過了一個月,就是八月初,日本投降,抗戰勝利,還都南京。1947年,民國36年,在南京就舉行第二屆的大專夏令會,來了五百個學生,有一百多位獻身。賈玉銘牧師是當時的講員,他說:這一百多名大學生是中國教會的敢死隊。他們後來都到西北、新疆、雲南一帶去傳福音,成立了西北靈工團和西南靈工團。其中有一位弟兄,他是蘇州東吳大學的學生,他在那個夏令會也獻身。過了兩年,1949年,民國38年,他從大學畢業,那個時候共產黨已經差不多佔領了大陸,所以國民黨政府就撤退到台灣。他跟著他的父母家人到了台灣。那時他剛剛大學畢業,他的名字叫做查逸錕。後來我們都稱呼他查大衛,因為他的英文名字叫做大衛。查弟兄剛剛大學畢業到了台灣,他已經獻身要傳道,就想要受造就讀神學。

當時台灣只有兩所神學院,一間是台灣神學院,在嶺頭;一間是在台南的台南神學院,兩間神學院都是講閩南話的;但是查弟兄是上海人,閩南話他一個字都聽不懂的。他很著急,心想怎麼辦?他去問一位有浸信會背景的宣教士說,他想要讀神學院,想要受造就,可是神學院都是講台語,他一個字也聽不懂。這位宣教士非常有眼光,立刻跟香港聯絡,告訴他們:台灣這裡有一位大學生,要奉獻作傳道,而台灣兩個神學院收的都是初中或是高中畢業生,沒有大學生奉獻的。現在居然有一位大學生要奉獻,要讀國語的神學院,台灣沒有,我們要不要為他成立一間國語神學院呢?因此,就這樣成立了一所國語的神學院—浸信會神學院,在三張犁。第一屆只有五位畢業生,查大衛是其中一位,還有一位唐佑之牧師,他是華人教會舊約的權威,希伯來文的權威。大概20~30年他都在美國金門神學院,一個美國人的神學院當教授;前幾年他被主接去。上帝就為了查大衛弟兄的緣故,成立了一所神學院,一直到如今。(下期待續)

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