異象、使命、激情（中） 饒孝楫 2018.01.14
講壇 異象、使命、激情（中） 饒孝楫 2018.01.14
讀經：太廿四14、徒廿六18、19、林後五14、15
羅馬書十四章17節說，神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。那個吃喝，不是我們吃飯的吃吃喝喝，而是宗教禮儀的吃喝。神的國不在乎宗教禮儀，吃什麼喝什麼的問題，而在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。哥林多前書十五章說，血肉之體不能夠承受神的國。將來神要給我們一個屬靈的身體，才能夠進到那永恆的國度。加拉太書說，那從情慾所生的，有許多的污穢敗壞，這樣的人是不能承受神的國；以弗所書說，我們是與聖徒同國；腓立比書說，我們是天上的國民；歌羅西書說，救我們脫離黑暗的權勢，把我們牽入愛子的國裡。國度的信息處處都瀰漫在聖經中，所以，保羅是一位有國度異象的傳道人。因此，在他的人生中，上帝給他非常清楚的使命，那就是作外邦人的使徒。當初的猶太人都以為，神的國只是給猶太人和以色列人，他們錯了。其實神的國是普世的，所有的人都可以進入神的國。
教會剛剛開始的時候，主耶穌差派保羅作外邦人的使徒。使徒行傳第22、24、26章，保羅在耶路撒冷、該撒利亞，被押解到羅馬去受審的路途中，有三次作見證。26章是最後一次，他在大馬色的路上，主向他顯現，他被大光四面照著，仆倒在地。他說：「主啊，你是誰？」耶穌說：「我就是你所逼迫的耶穌。你起來，我要差派你，差派你往他們那裡去。」「他們」就是外邦人，「要叫他們眼睛睜開，從黑暗中歸向光明，從撒旦的權勢下歸向神，又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」保羅得到了一個明確的使命，所以他就在亞基帕王面前說：「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。」「天上的異象」就是神要建立祂的國，而且這個國度是要臨到外邦人。神給保羅一個向外邦人傳福音的使命。
每一個認識神國度、知道神要建立祂國的人，都必然會得到一個使命感的人生、有異象的人生，不會是沒有使命的人生。有使命感的人必然是一位有異象的人。我們都相信，都接受上帝要建立祂的國。那我們就禱告說：主啊，既然我相信，那在我人生中、在我活在世上的年日中，祢給我的使命是什麼？在我的職場、在我的專業、在我工作的崗位、在我所在的環境、我的家庭、我所居住的地方，我要如何為祢作見證？如何成為祢的見證人？
我們都有神國度的異象，神要建立祂的國，而且我們要傳天國的福音。那我的使命是什麼？就是接下來要說的。
上帝給校園團契的使命，就是在學生群體中傳揚福音，造就門徒，讓他們進入神的國，讓他們繼續傳揚神國的福音。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。所以傳揚天國福音是校園團契核心價值，是我們一個最重要的使命。
也許有些弟兄姊妹還不知道，我們校園團契在羅斯福路四段22號，台灣大學對面。很多人去過校園書房，我們的那一棟大樓，在前幾天就開始圍起來了，因為我們已經過兩年的禱告和尋求，然後經過精密的設計，現在我們要把它拆掉，要蓋一棟更高更大的樓，裡面有更多可以讓學生活動的地方，有文創中心、文創展示廳、小劇場、小音樂廳，讓許多的學生到那裡去，可以透過各種文化的活動，能夠接觸到福音。當然我們也有大的講堂，在那裡也常常會有特別的聚會，三、四、五樓都是聚會的場所，希望能夠做好隔絕，不要有太多的雜音和光線，我們沒有開大窗，而是設計開小窗。而這些小窗是如何開的呢？「天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證」，我們就把這一句聖經，用盲人的點字，每一個點就把它擴大成一個小窗，有的是方的，有的是扁的。所以在我們大樓三、四、五樓外面的牆上，就是點字聖經，把它變成小窗，用無形的來表達宣揚我們要將天國的福音傳遍天下。面對著台灣大學，我們要把福音傳到各個校園中，這是我們的使命。
校園團契怎麼來的呢？今年已經六十週年；這要從七十多年前說起。在中國大陸對日抗戰的後幾年，很多政府單位以及各個大學都已經遷到大後方，到雲南、貴州、四川、陝西一帶，西南聯大、西北聯大等等。就在最後幾年，聖靈就在各大學校園中做了奇妙的工作。在以往的年代，從來沒有在大學校園中，有這麼多大學生信主。但是，抗戰的最後幾年，一批一批的大學生，幾百人、幾千人就信主，回到主的家中，成為神的兒女。聖靈的工作風起雲湧，1945年，民國34年7月，就在重慶南山舉辦了第一屆中國大學生基督徒聯合夏令會。這是中國有史以來第一次大學生的夏令會，來自42個大學，169位大學生，在重慶南山舉行。神非常賜福那一次的聚會，其中有兩位學生，滕近輝牧師和陳終道牧師。陳終道牧師就是寫「新約書信講義」的那位作者，滕近輝牧師大家都知道，他們都已經被主接去了。
過了好多年，我遇見陳牧師便問他：聽說你參加了第一屆大學夏令會在重慶南山舉行的。他說：不錯。我問說：你那時在哪個大學？他說：我在陝西的西北聯大。我繼續問：那你到重慶方便嗎？他說：不方便，我們走路走了三天，走路、爬山、涉水、過河，偶爾能夠坐車、坐船，三天才能夠到重慶。聚會六天以後，我又帶著三個弟兄，爬山、走路、涉水、過河，終於回到我們的校園，來回走了六天的路才能參加。而他就是在那個夏令會獻身，好多人都這樣做。
過了一個月，就是八月初，日本投降，抗戰勝利，還都南京。1947年，民國36年，在南京就舉行第二屆的大專夏令會，來了五百個學生，有一百多位獻身。賈玉銘牧師是當時的講員，他說：這一百多名大學生是中國教會的敢死隊。他們後來都到西北、新疆、雲南一帶去傳福音，成立了西北靈工團和西南靈工團。其中有一位弟兄，他是蘇州東吳大學的學生，他在那個夏令會也獻身。過了兩年，1949年，民國38年，他從大學畢業，那個時候共產黨已經差不多佔領了大陸，所以國民黨政府就撤退到台灣。他跟著他的父母家人到了台灣。那時他剛剛大學畢業，他的名字叫做查逸錕。後來我們都稱呼他查大衛，因為他的英文名字叫做大衛。查弟兄剛剛大學畢業到了台灣，他已經獻身要傳道，就想要受造就讀神學。
當時台灣只有兩所神學院，一間是台灣神學院，在嶺頭；一間是在台南的台南神學院，兩間神學院都是講閩南話的；但是查弟兄是上海人，閩南話他一個字都聽不懂的。他很著急，心想怎麼辦？他去問一位有浸信會背景的宣教士說，他想要讀神學院，想要受造就，可是神學院都是講台語，他一個字也聽不懂。這位宣教士非常有眼光，立刻跟香港聯絡，告訴他們：台灣這裡有一位大學生，要奉獻作傳道，而台灣兩個神學院收的都是初中或是高中畢業生，沒有大學生奉獻的。現在居然有一位大學生要奉獻，要讀國語的神學院，台灣沒有，我們要不要為他成立一間國語神學院呢？因此，就這樣成立了一所國語的神學院—浸信會神學院，在三張犁。第一屆只有五位畢業生，查大衛是其中一位，還有一位唐佑之牧師，他是華人教會舊約的權威，希伯來文的權威。大概20~30年他都在美國金門神學院，一個美國人的神學院當教授；前幾年他被主接去。上帝就為了查大衛弟兄的緣故，成立了一所神學院，一直到如今。（下期待續）
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