台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2017.11.12
週刊2017年11月12日第2283期

第一堂8:00-9:00
講員：賴建國弟兄
司會：洪嘉隆弟兄
講題：從安息日到主日
讀經：出廿8~11、西二16~17
啟應文：詩92篇
頌讚：18、206、255
司琴：林伶美
招待：余智能、蔡俊沛、林玉書

第二堂9:30-10:30
講員：賴建國弟兄
司會：林光宇弟兄
講題：從安息日到主日
讀經：出廿8~11、西二16~17
啟應文：詩92篇
頌讚：18、206、255
司琴：王心芝
招待：張育能、楊秀瑰、張惠芳

第三堂11:00-12:00
講員：章長基弟兄
司會：嚴正弟兄
講題：事奉的人生
讀經：詩8篇
啟應文：詩147篇
頌讚：33、90、401
司琴：林恩平
招待：周美汝、陳春梅、楊雅文

第四堂13:00-14:00
講員：章長基弟兄
司會：吳玉芳姊妹
講題：事奉的人生
讀經：詩8篇
啟應文：詩147篇
頌讚：33、90、401
司琴：徐四平
招待：徐啟仁、游美雲、李寒宣

第五堂19:00-20:00
講員：范大陵弟兄
司會：詹啟聖弟兄
講題：誰是浪子？
讀經：路十五1~2、11~32
啟應文：詩103篇
頌讚：2、330、334
司琴：劉立薰
招待：王麗華、林石蕾

下主日事奉同工
司會：（一）鄒柏林（二）周慶浩（三）張維恩（四）鍾念紋（五）蔡宗翰
講員：（一）陳正宏（二）陳正宏（三）陳正宏（四）陳正宏（五）王子光
司琴：（一）葉逸寧（二）周同芳（三）張文慧（四）謝玫琪（五）張信慧
招待：（一）林玉蓮、楊慶芳、潘媛媛（二）吳富昌、周小聘、林春梅
（三）王毓鈞、陳家恩、陳家渥（四）王瑞欽、汪碧玲、馮家祺
（五）黎智雄、黎雅玲

青年詩班獻詩(第二堂)：祂永不誤事
有時候心裡困倦，許多事壓肩頭，前途黑暗滿佈，看不見任何陽光，
◎於是我想到耶穌，祂永遠不失信，祂從不誤事，
耶穌祂永遠不失信，耶穌祂從來不誤事。耶穌是我主，何必要心慌。
有時候心中憂慮，對世事感厭煩，旅途路上艱難，四顧茫然感灰心。（接◎）
可是我真軟弱，有時還是會擔憂，明明知道我主會帶領我，心中卻不平靜。
於是我再想，耶穌我的主，祂為我肯上十架，我如何能不信祂？
耶穌祂永遠不失信，耶穌祂從來不誤事，既然我知祂不誤事，我要全心全意相信祂。

教會詩班獻詩（第三堂）：You Raise me up 祢扶持我
當我消沉，心靈軟弱的時候，困難來臨，如重擔壓心頭。
在孤寂中，我在此安靜等候，直到祢來，陪伴在我左右。
祢扶持我，使我昂立在高崗，祢扶持我，渡過驚濤駭浪，
我得力，因我倚靠祢膀臂，祢扶持我，超過我所能作。
When I am down and Oh, my soul so weary,
when troubles come and my heart burdened be；
Then I am still and wait here in the silence until You come and sit awhile with me.
You raise me up so I can stand on mountains. You raise me up to walk on stormy seas.
I am strong when I am on Your shoulders. You raise me up to more than I can be。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國高中：獻詩/聖誕預備
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：人生經驗分享
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：查經
佳美團契(19:30)：查經
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）：專題：情緒(下)

成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：復興歡樂
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：奇妙的耶穌
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：舊約歷史書
靈命進深班─活在愛中（9:30）：親子之愛
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：奇妙的耶穌
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：父母與子女
新約班─羅馬書（11:00）：求告主名

家庭小組
11.12 日中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:00 4組404 28組405
11.13 一晚7:30 15組新安301
11.14 二下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
11.17 五晚7:30 新安:9組303 26組305
32組B02 34組304
11.18 六下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 24組新安305

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班寬恕人的約瑟王上十七7~10
低年級拿單斥責大衛撒下十二1~25
中年級攻佔耶利哥書五13~六27
高年級洪水來了創六5~八4
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班引導我們的上帝王上十七7~10
低年級有上帝同在就沒問題撒上十七1~51
中年級向上帝禱告腓四6~7
高年級洪水來了創六5~八4
下午1:00 混齡合班大衛和歌利亞撒上十七1~51

講壇奇異恩典（上）王良玉
讀經：路加福音十五章11~32節

路加福音十五章有三個比喻：失羊、失錢、還有浪子回頭。前面兩個比喻是找物件，一個是有生命的羊，一個是沒有生命的一塊錢。東西掉了找不到，可能是很有紀念價值的，可能是有時效性，馬上就要的，可能是對我們而言是貴重的，找不到時的焦慮、焦急。找到了，失而復得了，那種歡喜，也是很難描述，很難形容的。

浪子的比喻篇幅最長，描述最詳盡，有故事，有場景，主要角色，除了浪子，還有長子及父親。如果我們從十五章第一、二節就看到，眾稅吏及罪人都挨近耶穌，要聽他講道。稅吏是大家不喜歡的，因為他們常常中飽私囊，欺壓自己的同胞；罪人也是猶太人輕看的。第二節說，法利賽人和文士私下議論說，這個耶穌接待罪人，又同他們吃飯。所以，我們看到，耶穌常常用比喻，把天國的好消息帶到人的面前。在比喻的對象是，不認識耶穌是神的兒子，也不接受救恩的法利賽人和文士。

浪子回頭的比喻重點是，耶穌主動尋找失喪者，不論是稅吏、罪人或法利賽人、文士，所有不認識他的你跟我，都是我們的主，主動尋找的對象，就是所謂的失喪的人。然後，很歡喜回來，那種失而復得的歡樂氣氛，充滿在字裏行間。這就是主耶穌道成肉身，來到世上的目的。他就是要把我們找回來。我們可以從三個方面來思想。

回轉
首先是回轉，奇異恩典第一個恩典就是回轉。在知罪、悔罪、認罪之後，我們就回轉，進入主的恩典之門。第十一節說，一個人有兩個兒子，小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。好像很理直氣壯，反正都是我的，以後你一定會給我的，現在把我應得的給我。他的父親就把產業分給了他們，所以不只是給小兒子，也分給了大兒子。

因為父親還在世，基本上就像大兒子一樣是不能動用產業的。父親在把產業給了他們之後，所衍生出來的利益、收入及使用權，父親還是有的。除非，授贈者的兒子，把贈與者父親所給的都賣光帶走，這就是小兒子所做的。我們看到小兒子的敗壞，也看到父親的羞辱，父親在世就要分產業。這在廿一世紀仍然讓人情何以堪的事。對於做家長來講，孩子覬覦你的產業，甚至在當時來講，像是在咒詛父親早點死。不管是對第一世紀的中東文化背景，或是對今天的我們，特別是我們華人的文化傳統，都是大不孝的。小兒子在父親還在世時，用不正確的態度跟方法，離家出走，變賣所有，且耗盡所有資產，顯出了小兒子的惡行。小兒子的叛逆、不孝及離家以後的揮霍放蕩，最後敗光一切的所有，在經文裏面記載很清楚。

放手
我們在經文裏看到小兒子整個的發展。但是父親給產業的這件事情，很難想像，他怎麼願意忍受被兒子咒詛早死的羞恥？然後，分家業給明知道會敗光一切的浪子。他為什麼願意放手呢？讓小兒子帶著產業離開，這絶對不是一件容易的事。

但放手常常是經歷恩典的開始，對於有孩子的父母教養兒女，東西方的文化、方式是不一樣的。華人父母親對孩子是處處呵護，處處週到，親子關係也是比較緊密的。相對的對孩子的期望也是高的，所以雙方有時是會有壓力，更是會有張力。甚至到國外生活的華人，也很難百分之百融入西方的教養模式。

2011年有一本書「虎媽的戰歌」，是一位美籍華裔菲律賓華僑、耶魯大學的教授所寫的。這書她就描述如何教養她的兩個女兒；兩個女兒，一位在念耶魯，一位念哈佛，都是名校。她就講她的生活，怎麼樣照顧、教養孩子。例如：她要孩子練習小提琴，一天六小時，很嚴格的要求。這本書一出來，在美國就嘩然，有很多排山倒海的批評，說她是虐兒。她被邀請在很多節目講，她為什麼要寫這本書？她說：我沒有要你們來學我，我只是講出我怎麼教養我的孩子。她兩個女孩也分別出來說：我們的家庭是非常和樂的，我很清楚知道母親是很愛我的，雖然是嚴格，但是我很感謝母親的教導。這個家庭沒有特別感受到不好，但是其他人的反對卻是非常大。的確有很不同的思想。

不放手的父母親很難放手，也放不了手。他們有沒有可能會教出一個個啃老族呢？因為反正父母都幫我打點好，我只要靠著他們就好。但是西方的父母親，給孩子有獨立、學習自主的機會。相形之下，親子關係也可能比較疏離。

一個國外華人家庭，兒子非常叛逆。成年以後就出去了，之後渺無音訊，跟家人完全沒有連絡；後來他放蕩、墮落，吸毒，販毒，最後他被抓起來關在監牢裏。獄方告訴他，可以打一通電話。他這通電話就打給家人，他母親接的電話。他告訴母親，他現在被關在那個監獄裏。他母親接到電話就放聲大哭，因為感恩而大哭。幾年沒有孩子的消息，不知是活是死，完全沒有任何消息；現在知道他活著，知道他在那裏，這個母親就感恩，放聲大哭，禱告心中的懸念，至少知道孩子的下落。

他在監牢裏面真實悔改，出來以後，奉獻成了傳道人，也好幾次到台灣來自己做見證，有時他的父母也會一起做見證，這是讓我們很感恩的事情。放手真地是一個信心的冒險。

放手是交託
對信主的父母而言，放手更是交託，承認自己無力無能。很多時候，我們多少覺得自己還有一點能力，還有一點辦法，就想辦法。有的時候上帝讓我們經歷到，我們在毫無辦法的情況中，我們必須在祂面前投降。我們無力無能，特別是在改變別人的這件事上，不要以為我們有什麼本事。

放手是因為交託以後祂會接手，不會掉在地上，不會消失於無形，乃是我們的重擔卸給神，因為祂顧念我們。彼得前書五7：你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。「卸」就好像是把肩上的重擔放在地上，不再挑在自己的肩膀上。「卸」也有丟、抛的意思。我們要把我們的重擔丟給神，祂必顧念我們。「顧念」這個字，有一個「理」的意思，祂不會不理你；還有一個「管」，祂不會不管你；我們把重擔丟給祂，祂會理睬你，祂會管，祂會接受。

交給神
我兒子讀大學的時候，也有一段狂飆期。上完課去打工，打工是沒問題，但是打工之後都很晚了，大概都在十一、二點，白天上課已經很累了，打工之後應該快回家休息，這是父母親的想法。他不想回家，留連在外面打彈珠，或者是打電動，有時就二、三點才回來。作母親的，真地非常掛念，就會等門。等待時就會胡思亂想，因為孩子一直沒有回來，就會想這夜裏會發生什麼事，騎車安不安全，東想西想。當然不是每一次孩子回來，我都不好的臉色；可是裏面的焦慮、難受，這是孩子沒有辦法體會的。當然，我也是一直為他禱告，一直到有一天，我跟上帝講：從今天晚上開始我不等門了。那天晚上該睡的時間，我就去睡了，也沒有輾轉反側，就睡著了。從那天開始，再也沒有等門；雖然他還是有一段時間很晚回來。有時候會想，交給上帝會發生什麼事，就緊緊抓在自己的手上，後來才發現，真地很笨，最笨的就是以為抓在自己的手上，最可以掌握、保護他。交給上帝才是最穩妥的，我們可以從自己及周圍的人經歷到的。（下期待續）

靈修默想題目─創世記

11／13一創世記四章1~7　該隱與亞伯
一、v1~4耶和華看中什麼？我求神使我堅持好行為嗎？我願獻上最好的嗎？
答：耶和華看中亞伯和亞伯的祭物。看中亞伯，是亞伯有好行為；看中亞伯的祭物，因為亞伯獻上羊群中頭生的和羊的脂油。羊群中頭生的和羊的脂油，是最好的。神是宇宙萬有主宰，所有的都是祂賜的，應當獻上最好的。

二、v5該隱為何發怒？我因得不到想要的，發怒嗎？
答：耶和華看不中該隱和該隱的祭物。看不中該隱，因為該隱的行為是惡。看不中他的祭物，因為不是獻上最好的，初熟的出產才是最好的。

三、v6~7耶和華怎樣警告該隱？我不輕易發怒，不給罪機會嗎？
答：耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」該隱不蒙悅納，是自己行的不好，與亞伯無關。發怒使罪就在該隱旁邊，他需要制伏罪。

11／14二創世記四章8~18　該隱殺亞伯
一、v8該隱怎樣待亞伯？我禱告，直到除去心中的仇恨嗎？
答：該隱與亞伯說話，二人正在田間，該隱就起來把亞伯殺了。該隱懷恨在心，沒有制服罪，就殺了亞伯。

二、v9~12該隱怎樣卸責、受罰？我說謊推責任，或認罪、離開罪？
答：該隱向耶和華說謊，不知亞伯在哪裡。耶和華指責該隱所作的事，亞伯的血向神哀告。該隱種地，地必不再效力；他必流離飄蕩在地上。

三、v13~15該隱害怕什麼？神怎樣憐憫他？我失敗後，求神憐憫，順從神嗎？
答：該隱害怕離開耶和華的面，得不到耶和華的保護，既然他必流離飄蕩在地上，凡遇見他的必殺他。耶和華憐憫他，說：凡殺該隱的必遭報七倍。並給他立一個記號，免得人遇見他，就殺他。

11／15三創世記四章19~26　拉麥的墮落
一、v19拉麥的婚姻如何？我堅持婚姻順從神，或隨從世界潮流？
答：拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。神設立的婚姻是一夫一妻，拉麥卻娶了兩個妻子，公然違背神所設立婚姻的規則。

二、v20~22雅八、猶八、土八該隱如何？我榮耀神，或追求世上虛浮的成果？
答：雅八是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師，猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。土八該隱是打造各樣銅鐵利器的祖師。他們是拉麥的兒子，雖有成就，卻未榮耀神。所有的成就都是虛空的。

三、v23~24拉麥的心如何？我禱告，直到除去報復的思想和行動嗎？
答：拉麥的心充滿報復和凶暴。壯年人傷他，就殺那人；少年人損他，他就害那人。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。

11／16四創世記五章1~17　敬虔的後代
一、v1神造人時如何？我求神賜福，使我成為合神心意的人嗎？
答：神照自己的樣式造男造女，在他們被造的日子，賜福給他們，稱他們為人。

二、v2~5亞當130歲生子，取什麼名字？我祈求，效法基督，敬虔愛神嗎？
答：亞當130歲生兒子，取名塞特；因為形像和樣式與自己相似。亞伯死了，該隱行惡，亞當有其他的兒子都不提，因為只有塞特走敬虔的路。

三、v6~17經文怎樣描寫，從塞特到瑪勒列的人？我願遵行神的旨意嗎？
答：某人（塞特）活到多少歲，生了另一個人（以挪士）；並且生兒養女，活多幾歲就死了。人都必走完一生，這些留下名字的，是在他的弟兄姐妹中，堅持遵行神的旨意、敬虔的人。

11／17五創世記五章18~32　以諾與神同行
一、v18~23以諾的一生如何？我願與神同心，順從神與神同行嗎？
答：以諾65歲生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且按神的吩咐生兒養女。

二、v24以諾怎樣離開世界？我常常順從神，能坦然見神嗎？
答：以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。他的心與神相連，能坦然見神。

三、v28~32為什麼取名挪亞？我孝敬父母，使他們心裡得安慰嗎？
答：挪亞這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。挪亞的意思就是「休息、安息」，在勞苦中能得安息。挪亞很殷勤又孝敬父母，使父親在勞苦中得安慰、安息。

11／18六創世記六章1~4　放縱情慾
一、v1~2神的兒子們怎樣行？我行事為人、選擇配偶按外貌或按神的心意？
答：神的兒子們看人女子們美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
註：「神的兒子」應解釋為墮落的天使。舊約中「神的兒子」只有描述天上的靈體，從未描述人，伯1:6、2:1，詩38:8。

二、v3耶和華說什麼？我順從聖靈，愛神所愛的，不放縱邪情私慾嗎？
答：人既屬乎血氣，順從肉體，放縱私慾。神的靈就不永遠在人的裡面，與人爭辯；然而人的日子還可到一百二十年。一百二十年後，洪水就要來，毀滅全地，這是神憐憫人，給人悔改的時間。

三、v4那時，世界有何不同？我遠離一切算命、占卜靈異嗎？
答：從那時有巨人在地上。神的兒子們與人的女子們交合生子，就是上古英武有名的人。他們的名是惡名昭彰；因身上有邪靈的勢力，勇於犯罪作惡，無法無天。這些女子應拒絕墮落的天使，不進入邪惡。

11／19日創世記六章5~12 挪亞的時代
一、v5世人如何？有什麼結果？我保守自己的心，不容惡念嗎？
答：耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。思想決定行動；思想整天都是惡，就不可能行善。耶和華後悔造人在地上，心中憂愁傷心，要除滅所造的人、走獸、飛鳥和昆蟲。

二、v8~9挪亞在神面前如何？我求神賜恩，堅持行義，與神同行嗎？
答：惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。在罪惡凶暴的時代，挪亞堅持行義，是神的恩典。能成為完全人，是因為與神同行。

三、v10~12世界敗壞到什麼程度？我求主保守我的心，拒絕世上一切暴行嗎？
答：世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看大地，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【泰北】黃靜兒宣教士
在我成為宣教士之前，曾有機會在泰緬邊境少數民族當中服事，當時看見他們雖然信了耶穌，但因對真理不清楚，所以很多人仍然會拜精靈，甚至把耶穌當作是眾多偶像之一，我深刻體會到門徒訓練的重要。所以當我被差派到泰國時，便想著怎麼將我心裡的感動付諸行動。

差會在湄占設立了福音中心，開設中文班，感謝神，帶領我進入到政府學校「巴蹦小學」裡教中文，透過這些管道，我們每年有機會進到學校，也在福音中心舉辦中文營會，並在特定的節日(母親節、父親節、聖誕節等)接觸許多學生及家長；也透過家庭探訪，找回一些失落的羊群。

今年五月我們開始「青少年門徒培育訓練」，針對已經信耶穌，且有心服事神的年輕學子。第一年我們招收了兩位女生(高一、中二)，我與他們住在福音中心，像一個母親一樣，每天從早上五點起床，開始一天的生活作息，一直到晚上十一點左右學生就寢；帶領學生靈修、聖經課程、中文課、音樂課程之外，其餘就是生活大小事；需要教導他們在聖經的知識上長進，生活上自我管理，也需要像朋友般，陪伴、傾聽。

門徒培育訓練，是需要付上代價不斷的耕耘，因此，格外需要神所賜的智慧、耐心，好幫助學生與神建立更親密的關係，建立良好的生活習慣，培養美好的德行；盼望這些年輕的孩子們，全然被主得著，能夠離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，有一天成為基督耶穌榮耀的見證。

湄占福音中心的硬體設施，慢慢的在擴充，今年教學樓也已經完工開始使用。每年地方教會有多個堂會差派短宣隊來與我們一起配搭，向社區百姓、學生傳福音。盼望透過這些資源的整合，福音的活動，能夠把福音傳給泰國人，也盼望神使用我們，建造青年門徒，成人信徒的靈命，使福泰禮拜堂的基督徒，生命能夠向下紮跟，向上成長，真正成為一個長大成熟的主的門徒，在近處或遠處傳揚福音，領人歸主。

【代禱事項】
1、為泰國政權平穩，求聖靈開啟泰國人的心靈，認識真神。在位七十年的泰國九世皇去年十月過世，十世皇繼位；一整年，許多泰國人民仍處在哀傷當中，覺得失去指望，求神開他們的心眼，讓他們知道，唯一的盼望在乎神。
2、為泰北同工的團隊服事，同心合意，發揮最大的服事果效禱告。為宣教士與本地同工，能按照個人的恩賜，發揮最大的服事果效，同心合一的興旺福音禱告。
3、為「青少年培育訓練」的服事禱告。事工已開始半年，盼望透過生命建造、聖經知識教導、服事技巧的訓練等，使他們成為神合用的器皿；老師跟學生都還在適應中，求神賜給我智慧、體力及從主來的愛來帶領學生，為孩子們立下好榜樣。
4、為教會的服事，社區工作禱告。包括講台、帶領敬拜部、婦女查經班、探訪等；以及週間常態性的社區工作「中文班教學」、巴蹦小學中文班，求主賜智慧，幫助學生有效學習，有機會認識神。
5、為尚未得救的家人禱告，為自己能有活潑的身心靈禱告。二哥一家、大弟一家、妹婿一家，求神賜下得救的智慧。求神賜給我服事有好的體力，更重要的是與神親近，時時倚靠主。

本堂上主日(11/5)敬拜奉獻
主日奉獻 63,990元
按月奉獻(132筆) 760,622元
建堂奉獻(15筆) 74,000元
感恩奉獻(36筆) 113,200元
其它奉獻(5筆) 3,700元
差傳奉獻(33筆) 100,500元
代轉贈與(8筆)

本週禱告事項

□ 各國減少恐怖殺戮事件，政府穩定兩岸關係，提振民生經濟。國人脫離罪惡誘惑，正確看待婚姻價值，發揮家庭良好功能。
□ 景氣低迷充斥不安，工作職場壓力大，信徒能在職場上有智慧、能力、忠心辦事，身心靈健壯，帶領周圍的同事歸主。
□ 聖誕節洗禮有3位報名。已重生未受洗者及早報名。有困難者求主賜恩排除困難參加。
□ 長青學院，進行老人活動據點下半年核銷資料彙整無遺漏，為能順利通過審核。陪讀班家長的關懷及支持，求神賜下力量、智慧，能同理適切幫助家長，更讓家長能有機會認識神，依靠主。

教會消息：

本週金句：無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。（歌羅西書三章23節）

綜合消息：
聖誕節洗禮：12/17舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台報名。（11/26截止）

地方教會聯合差傳2018年度信心認獻：
1、按感動填寫夾頁認獻卡，投入奉獻箱。
2、認獻卡上QR code直接上網認獻。

敬請配合：敬拜結束後，請大家協助整理，將讚美詩歌本放在座位下左邊，聖經放在右邊，週刊請攜回。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

愛心為福音：第三堂主日敬拜人數增加，空間有限，影響搖籃班與幼稚班安全與教學，為福音緣故，請盡量參加第一、二、四堂。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

伉儷團契月例會：今天14:00於南京堂205室，由劉北元宣教士主講：生命與生活的選擇，歡迎夫妻踴躍參加。

差傳禱告會：今天13:00~14:00在207室，由泰北福音隊分享，歡迎參加。

活動訊息：
現代人生活講座：12/14（週四）19:30在南京堂三樓大堂，由蔣大雄弟兄主講「認識你」，歡迎參加。

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至11/8截稿止，
舊址改建奉獻共收＄160,149,976

教育訓練：
成人主日學10〜12月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─神的心意與聖經綜覽：403室
靈命進深班─活在愛中：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─聖徒言行：404室
新約班─羅馬書：407室。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

徵召服事：
聖誕佈道會陪談同工徵召：意者請至二樓櫃台填寫報名表，或洽成弟兄0953-290-772。

少年兒童詩班徵召班員：歡迎6~15歲穩定聚會，對聖樂服事有感動、負擔的孩子加入，請於主日13:00至204室參加練習。

徵召司琴同工：週三禱告會、主日第四堂、第五堂司琴，請洽施心玫姊妹0932-193-576。

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