2017.11.05

週刊2017年11月5日第2282期

第一堂8:00-9:00
講員：范大陵 弟兄
司會：蘇奐予 姊妹
講題：誰是浪子?
讀經：路十五1~2、11~32
啟應文：詩103篇
頌讚：2、330、334
司琴：施慧慈
招待：王子美、丘麗安、張萍

第二堂9:30-10:30
講員：范大陵 弟兄
司會：黃喻鈴 姊妹
講題：誰是浪子?
讀經：路十五1~2、11~32
啟應文：詩103篇
頌讚：2、330、334
司琴：凌旺楨
招待：王慧琴、連素玲、劉珊如

第三堂11:00-12:00
講員：饒孝楫 弟兄
司會：邱創朝 弟兄
講題：異象、使命、激情
讀經：太廿四14、徒廿六18~19、林後五14~15
啟應文：詩145篇
頌讚：20、212、409
司琴：呂美賢
招待：白宏文、石志峰、楊江龍

第四堂13:00-14:00
講員：饒孝楫 弟兄
司會：郭勇挺 弟兄
講題：異象、使命、激情
讀經：太廿四14、徒廿六18~19、林後五14~15
啟應文：詩145篇
頌讚：20、212、409
司琴：李弘恩
招待：張月、郭明怡、崔梅蘭

第五堂19:00-20:00
講員：龍浩雲 弟兄
司會：張世民 弟兄
講題：福音使者
讀經：徒八1~40
啟應文：詩56篇
頌讚：10、233、401
司琴：林貝蓁
招待：林瑞玉、程怡文


下主日事奉同工
司會：（一）洪嘉隆（二）林光宇（三）嚴正（四）吳玉芳（五）詹啟聖
講員：（一）賴建國（二）賴建國（三）章長基（四）章長基（五）范大陵
司琴：（一）林伶美（二）王心芝（三）林恩平（四）徐四平（五）劉立薰
招待：（一）余智能、蔡俊沛、林玉書（二）張育能、楊秀瑰、張惠芳
（三）周美汝、陳春梅、楊雅文（四）徐啟仁、游美雲、李寒宣
（五）王麗華、林石蕾


教會詩班獻詩(第一堂)：You Raise me up 祢扶持我
當我消沉，心靈軟弱的時候，困難來臨，如重擔壓心頭。
在孤寂中，我在此安靜等候，直到祢來，陪伴在我左右。
祢扶持我，使我昂立在高崗，祢扶持我，渡過驚濤駭浪，
我得力，因我倚靠祢膀臂，祢扶持我，超過我所能作。
When I am down and Oh, my soul so weary,
when troubles come and my heart burdened be；
Then I am still and wait here in the silence until You come and sit awhile with me.
You raise me up so I can stand on mountains. You raise me up to walk on stormy seas.
I am strong when I am on Your shoulders. You raise me up to more than I can be。

恩愛團契詩班獻詩（第三堂）：祂賜我平安
生命試鍊有時難以忍耐；心靈聲音有時轉為黯淡。在這時刻信心軟弱；渴慕主慈聲安慰我。
阿爸父祢今在何處？祢曾應許永遠與我同住。就在我心中救主慈聲說：我在此，孩子親近我
平安，救主賜我平安，當生命的風暴攻擊我。主寶貴聖手領我，
祂遮蓋我得穩妥，慈愛膀臂是我避難所。平安，我誠愛主真平安。
當我信靠，我就不懼怕。在我父手中得安息，因祂知如何保護我。祂賜我平安。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中、高中：獻詩彩排
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我的生命歷程
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：泰北宣教分享
青年團契（15:00）： 專題：情緒（上）


成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）： 行惡者受罰
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的困境
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：摩西五經
靈命進深班─活在愛中（9:30）：夫妻之愛
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人的困境
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：基督徒的人際
新約班─羅馬書（11:00）：信心的義


家庭小組
11.5 日 下午2:30 18組206
11.6 一 晚7:30 16組新安301
蔡秀美
11.7 二 下午2:00 7組208
晚7:00 5組新安301
11.10 五 晚7:30 邱玲玲 郭道光 廖宜立 陶孟華
新安:21組303 22組301
29組305
11.11 六 上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 與人和睦的以撒 創廿六12~25
低年級 大衛和拔示巴 撒下十一~十二1~15
中年級 過約旦河 書三1~四7
高年級 亞當這一家 創五1~32、十一10~26
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 我不是自己一個人 王上十七1~6
低年級 內心比外表更重要 撒上十六1~13
中年級 去傳揚福音 太廿八19~20
高年級 亞當這一家 創五1~32、十一10~26
下午1:00 混齡合班 獻給上帝的心 撒上十六6~13



講壇 迫害與建立（下） 沈明鋒
讀經：使徒行傳九章23~31節

我們常是看外表來評判一個人，掃羅自己也有過這樣的軟弱，曾經用外表看待耶穌，所以逼迫耶穌、迫害教會；但是當回到聖靈裡，就知道用神的眼光來看待人。今天在教會人常看外表，有人聖經很熟悉、講話頭頭是道，就以為是屬靈的人；或許又看他熱心參與服事，就更確認是討神喜悅的；然而實際靈命的光景，卻極可能非常糟糕。所幸神看人不是看外表，是看人裡面的生命，裡面生命才能顯現一個人真正的屬靈狀況。耶路撒冷教會還好有一位巴拿巴，巴拿巴原名約瑟，信徒稱他巴拿巴的意思是「勸慰子」，因他常勸導人、安慰人、扶持人。經文說「惟有巴拿巴接待他，領他去見使徒，把他在路上怎樣看見主，主怎樣向他說話，他在大馬色怎樣奉耶穌的名放膽傳道，述說出來」耶路撒冷教會只有巴拿巴接納掃羅，肯花時間跟掃羅交談，瞭解過去掃羅生命中有什麼樣的轉變。巴拿巴在信徒當中給人的信任與好名聲，掃羅因著他的引見才被教會接納；於是，掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往。

讓我們從巴拿巴身上學到一些功課。在教會肢體間、同工間關係到底如何？我們是否能夠信任同工、是否願意激勵須要幫助或是扶持軟弱跌倒的人？是不是肯接納跟我們不同的，也許是傳統、也許是喜好、也許是行事原則不一樣，我們會如何看待跟我們有差異的人？假設有主張同婚的人進到教會來，你會怎樣看待這些人？能出於神愛的緣故接納嗎？在我們當中有晨曦會戒毒村的人，我們是不是從內心樂意接待？遇到同工中有人軟弱、跌倒，有人個性比較獨特，我們是打壓、排擠他們，還是願意接納？我們是應當防備假先知、假教師，但求主賜我們寬廣的心，能愛主所愛。在教會服事當中我們常以為自己是在建立團契小組、事工團隊，事實上我們卻常把初信者、慕道友遠遠推拒在外；很多人可能因為我們一個不夠友善的眼光、態度，從此就離開教會。是否我們站在自己立場經常批判、論斷同工，還是樂意栽培、成全他們？在教會我們是扮演真正建造的角色，還是破壞的角色？但願我們學習巴拿巴的榜樣，成為一個扶持者、一個勸慰者、一個接納成全別人的人。

各地教會被建立，蒙恩得救人增添
－信徒靠主享平安，站穩真理得造就
－凡事敬畏向前行，順從聖靈傳福音

經文最後一節很重要，提到：「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」那時是指從教會遭受逼迫開始，直到掃羅離開耶路撒冷下該撒利亞往大數家鄉去；而最後一節經文，做了一個小小的總結。猶太、加利利、撒瑪利亞是巴勒斯坦三個主要區域，區域裡的城市、村莊有許多人蒙恩歸主，各處的教會都得平安、被建立起來。當時教會信徒所遭受的逼迫似乎有減緩，可能是猶太宗教領袖逼迫焦點轉移到掃羅身上，因掃羅是他們的背叛者、才是他們的眼中釘。除這個原因之外，當時羅馬帝國第三任皇帝是個狂妄的人，到處設立偶像把自己當神要人敬拜他；在耶路撒冷也要設立偶像，猶太人就把憤怒、反抗力道放在這強迫人拜偶像的政權上，因此針對教會的逼迫就暫時平靜下來。當環境改變使得迫害減緩，各處教會享有短暫的平安；但到了使徒行傳12章，希律王開始捉拿殘殺使徒，逼迫又再度臨到。真正的平安不會是來自環境，而是來自於有耶穌基督生命才有的喜樂盼望；因有主同在，有聖靈的安慰、引導，可從生命深處享有那不能動搖的真平安，是外在環境所不能奪去的。主耶穌告訴我們在世上會有苦難，但祂已經勝了世界，所以在祂的裡面可以得享平安。

這裡說各處的教會被建立，「建立」原來意思是在真道教導上，越來越多、越來越完全，被建立是談到教會站穩在真理當中。原來只在耶路撒冷教會有信徒，但經過那段時間在巴勒斯坦增加許多信徒、建立許多教會。值得注意的是經文「各處的教會」原文是使用單數，意思是這些教會在基督裡成為一個屬靈的、活潑的嶄新群體。加利利原是猶太人瞧不起的地方，他們認為加利利與外邦人雜居；撒瑪利亞是猶太世仇，對撒瑪利亞人更是敵對；然而在猶太、加利利、撒瑪利亞的信徒通通稱為教會，都在同一信仰下成為有屬靈生命、合一的群體。教會打破地域、族群等種種隔閡，普世教會在主基督裡合而為一，這裡也是聖經第一次使用宇宙性觀點來談論教會。宇宙性教會指的就是從過去、現今、一直到未來，凡接受耶穌基督被選召信徒所組成的群體。當時巴勒斯坦地區各處的教會被建立，就是建立、站穩在這真道上。

經文最後提到「凡事敬畏主」，不只大大小小的事要敬畏主，原本的意思更是指要「在敬畏中行走」；這個「行走」與主耶穌吩咐說「你們要去，使萬民做我的門徒」中的「去」，以及「要往普天下去」的「去」是同一個字。當時在巴勒斯坦的教會暫時得到安穩，但並沒有停止發展，仍然不斷地在被建造當中，在真理根基上繼續進深；事實上所有教會都不完全，都在進行建立的當中。當我們進入教會看見教會不完全，請不要批評、論斷，因教會還正在建立；看見教會有破口，應該要學巴拿巴一樣擺上、堵住破口。教會並不是就停定在那裡，神的心意是要教會在敬畏中繼續往前走；不只是在巴勒斯坦，還有亞洲、歐洲…要把福音傳到地極，這是教會設立的使命。經文提到「蒙聖靈的安慰，人數就增多了」，聖靈是主耶穌的靈，照主吩咐走在傳福音的道路，主就常與我們同在，直到世界的末了。雖然歷世歷代中，教會面對各種迫害與艱難的環境，福音仍然不斷興旺，神將得救的人天天加給教會。教會增長沒有別的路，就是要像這裡經文所記載，必須不斷建立好讓聖經真理紮根、穩固，要隨著聖靈的感動與引導，不斷地把福音繼續往外傳開。

末後的世代勢必會有更多挑戰，基督徒面對同婚問題內心會憂傷難過，也知道不久的將來台灣法律會做出改變，然而並不須要為這樣的事情過度憂心；神可以使用逆境或看似不好的事，轉變成為傳福音的機會。求主幫助我們繼續站穩在真理當中，繼續不斷把福音從教會廣傳。當達爾文提出進化論以後，雖然學校、教科書告訴我們沒有神、沒有創造，大自然是無中生有、人是從猿猴演化來的…，但為什麼我們今天還會選擇坐在教會、聽信聖經呢？教會一直是處在對基督信仰不友善的環境中，然而我們仍堅守真神信仰並不受進化論動搖，也不受大環境拒絕神、敵擋真理的影響。深信我們神是坐在寶座上永遠的王，祂的旨意必定要成就！

不論所處環境、文化如何衝擊，這些都是末世必有的現象，主耶穌老早在聖經裡就預告，好叫信徒心裡有所準備。當世人盲目追求享樂、放縱情慾、濫用自由以後，身心更容易受到傷害，靈裡更加虛空，必然會轉而追尋心靈醫治、嚮往真平安與永恆盼望，而這些正是基督福音所要帶給人身心靈的滿足。我不知道神的手在台灣這塊土地上會怎麼做，然而我深深地相信，沒有任何一個活動、一項風潮能夠攔阻神的作為，沒有任何一個政權、一種勢力能夠改變神的旨意。求神幫助讓我們的眼光定睛在坐寶座上的主，而不是讓世界風潮文化動搖我們的信仰，不隨著環境影響我們對神的信心。也求主恩待讓我們能夠預備好，當有需要裹傷、需要平安、需要盼望的人進到教會，我們可以因神的愛來接納，按著神的心意來牧養他們。在這末後世代，求主幫助教會不畏懼迫害，在真道上不斷被建立，眾人更加堅定基督信仰，更勇敢傳遞平安福音！（2016年10月30日第三堂證道）


靈修默想題目─創世記

11／6一 創世記二章1~7 安息聖日
創二4~26是創一章的補充描述。
一、v1~3第七日有什麼特別？我效法神，完成工作，該休息就休息嗎？
答：神賜福給第七日，定為聖日；因為神在這日歇了祂一切創造的工，就安息了。

二、v4~6耶和華怎樣預備創造？工作前，我先預備嗎？
答：野地沒草木，田間沒菜蔬，沒有降雨，沒有人耕地，但有霧氣從地上騰，滋潤遍地，預備樹木、菜蔬等植物的創造。

三、v7耶和華怎樣造人？我看重靈魂的需要，超過身體嗎？　
答：耶和華用地上的塵土造人，將生命的氣息吹在他鼻孔裡，他就成了有靈魂的活人，名叫亞當。

11／7二 創世記二章8~17　伊甸園
一、v8~14人被安置在哪裡？我相信神的安排和預備都是美好的嗎？
答：神把人安置在東方的伊甸園，有各樣的樹木，可以悅人的眼目，果子好作食物。園當中有生命樹和分別善惡樹。有條河從伊甸流出來，灌溉伊甸園。再從那裡分為四條河。

二、v15神要人在伊甸園作什麼？我按照神的心意工作嗎？
答：耶和華將亞當安置在伊甸園，要他耕種和看守園子。

三、v16~17神有什麼吩咐？我享受神給的，遠離神禁止的事嗎？
答：園中各樣樹上的果子可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃；因為你吃的日子必定死。

11／8三 創世記二章18~25　配偶
一、v18~20亞當有什麼需要？我感謝神知道我的需要，幫助我嗎？
答：神說那人獨居不好，要造一個配偶幫助他。取名字是辛苦的事，亞當為各樣牲畜、走獸、飛鳥都取了名字。他需要配偶，只是沒有遇見配偶幫助他。

二、v21~23耶和華怎樣預備配偶？我相信神預備的，是最適合的嗎？
答：耶和華使亞當沉睡，取他身上的肋骨，造了一個女人。領她到亞當面前，亞當就說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」…。

三、v24~25人應如何？我順從神的話，享受神所賜的美好嗎？
答：人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。所以，神設立的婚姻是一夫一妻、一男一女，可以坦誠相見。

11／9四 創世記三章1~7　犯罪墮落
一、v1~3蛇怎樣設陷阱？我用神的話拒絕試探，不落入陷阱嗎？
答：蛇對女人說，不對亞當；因為神直接對亞當說話。蛇先用問句，暗示神無理，不准吃所有樹上的果子。女人的回答大部分正確，卻加上「不可摸」，失去神話語的絕對，不可增加也不可刪減。但主耶穌用聖經的話，勝過試探。
註1：狡猾，也可譯作精明。在惡事上是狡猾，在善事上是精明。
註2：蛇對女人說話：撒但附身在蛇，利用蛇引誘。啟12:9，20:2。

二、v4~5蛇怎樣進一步引誘？我拒絕錯誤的思想嗎？
答：蛇進一步叫女人懷疑神的話「你們不一定死。」再毀謗神，神的禁令是惡意的，「因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

三、v6~7女人怎樣失敗墮落？我按神的話，或按眼前的利益決定？
答：女人看見那棵樹上的果子好作食物，也悅人眼目，是可喜愛的。她相信蛇的話，這果子能使人有智慧，就摘下來吃了，又給她的丈夫吃了。他們的眼睛就開了，知道自己是赤身露體，就拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。

11／10五 創世記三章8~13 躲避卸責
一、v8~10墮落後，亞當和妻子如何？我躲避神，或回到神面前嗎？
答：亞當和妻子聽見耶和華行走的聲音，就藏在園中樹木中，躲避耶和華神的面。

二、v11~12亞當怎樣回答神？我坦誠認罪，或推卸責任？
答：亞當把責任推給妻子和神。他稱妻子是那女人，不再是骨中的骨、肉中的肉；那女人是神賜給他、與他同居的，暗示神也有責任。

三、v13女人怎樣回答？我接受誘惑，或順從神離開？
答：女人說：那蛇引誘我，我就吃了。她承認自己受引誘，但把責任推到蛇。

11／11六 創世記三章14~19 犯罪受罰
一、v14~15蛇受什麼咒詛？我遠離惡人、惡事，不犯罪受咒詛嗎？
答：蛇受咒詛，比一切的牲畜野獸更重，牠必用肚子行走，終身吃土。牠和女人彼此為仇；牠的後裔與女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷牠的頭；牠要傷他的腳跟。在人的失敗中，神預備救恩。
註：女人的後裔，單數，指耶穌基督。

二、v16女人受什麼處罰？我因不遵守神的吩咐受苦嗎？
答：她懷胎的痛苦必大大增加，生產兒女時必多受痛苦。她必戀慕她的丈夫，她的丈夫必管轄她。

三、v17~19亞當有什麼錯誤？受什麼處罰？我接受工作辛苦，汗流滿面嗎？
答：聽從妻子的話，違背神的吩咐。地因亞當犯罪受咒詛，長出荊棘和蒺藜。亞當必終身勞苦，才能從地裡得吃的；必汗流滿面才得糊口，直到歸了土。亞當犯罪，身體必定死亡，林前十五55~56；當天，他與神隔絕，是靈命死亡。

11／12日 創世記三章20~24 逐出伊甸園
一、v20亞當為妻子取什麼名字？我求主賜恩，成為稱職的母親或屬靈母親嗎？
答：亞當給妻子取名為夏娃；因為她是眾生之母，也就是所有活人的母親。稱職的母親要經過生產之難，用心撫養孩子長大。屬靈的母親需要禱告，領人歸主，幫助他們建立信仰根基。

二、v21神為亞當和他妻子作什麼？我自以為是，或靠神解決失敗難題？
答：耶和華為亞當和他妻子作皮衣，代替他們原來無花果樹葉的裙子。無花果樹葉子會枯乾，只能暫時遮羞，皮衣卻美觀又長久使用，是他們真正的需要。皮衣必須牲畜（羊）犧牲生命才能得到，預表基督捨命的救恩。

三、v22~24亞當和妻子下場如何？我自以為是，或以神的善惡為善惡嗎？
答：亞當犯罪之後，已經與神相似，能夠按自己的意思決定善惡，成為自我中心的人。耶和華恐怕他們在伊甸園裡再摘生命樹的果子，就永遠活著，與神為敵。就把亞當趕出去，又派基路伯和發出火焰轉動的劍，把守生命樹的路。
註：「能知道善惡」可譯為「能分辨善惡」，意思是「能像神一樣，自主分辨決定善惡」。他們不再以神的善為善、神的惡為惡，自己決定善惡。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【創啟】沐撒、家美夫婦
感謝神，我們這次回台跟家人及朋友們短暫的相聚，深切感受到大家對我們夫妻的愛護及關心，有些朋友因時間沒辦法約碰面，請見諒。很開心我們能在主裡一起同工，透過你們的代禱，讓我們第一年生活的適應困難度降低許多，經歷了春夏秋冬的季節變換，讓我們更體會到身體健康的重要性。

我們這次回來探望家人，家美的大哥身體恢復情況良好，已經能正常工作，體重也從今年一月的60幾公斤到現在80公斤，看見大哥一家因著這個過程，家人之間感情更緊密，他們也很謝謝教會及傳道人對他們的關心，希望他們一家能透過家美及身邊的基督徒認識主。

這次在緊湊及忙碌的行程中，讓我們有一些機會跟大家分享在當地的工作及生活情形。每次除了分享當地生活的恩典外，我們也感受到自己有責任傳遞宣教負擔，盼望因為大家對我們的愛，能更多關心福音事工，聽到有人開始留意未得之民群體，參加相關宣教活動，甚至開始成為宣教傳遞者，都讓我們覺得倍受激勵，我們盼望聖靈動工，叫神的心意被滿足。

這次回來除了參加年會外，我們也看見母會在宣教事工上面的努力。除了每年的差傳月外，宣教教育也有在推動及傳遞，這也是讓我們覺得很感恩的地方。參與教會的宣教活動，對我們來說是收獲滿滿的月份。我們也期待神自己預備及興起祂的工人，讓年輕人在教會的服事上裝備自己，委身投入宣教的事工上，讓我們的教會走在神的美好旨意中。

【代禱事項】
1、明白神的心意，尋求祂對我們的帶領。
2、為下個階段的尋求仰望神；求神帶領建立工作平台，以最合適方式接觸未得群體。
3、夫妻同心同行，在事奉的壓力中，有良好的溝通。
4、開展若干事奉項目，求主預備當地有負擔的同工，建立團隊一同事奉。
5、請為台灣的家人禱告，有健康的身體，一切平安。


本堂上主日(10/29)敬拜奉獻
主日奉獻 56,030元
按月奉獻(61筆) 307,700元
建堂奉獻(9筆) 72,300元
感恩奉獻(38筆) 94,700元
其它奉獻(6筆) 72,305元
差傳奉獻(16筆) 34,700元
代轉贈與(8筆)


本週禱告事項
□ 父母按照真理教導孩子，使他們走當行的道，就是到老也不偏離。父母智慧管教孩童，適時放手讓孩童學習獨立。孩童也能遠離試探、不被捆綁、愛慕真理。
□ 本週四馮志梅姊妹講座『幸福婚姻三個好習慣』，吸引慕道友多人參加，建立正確的婚姻觀。同工能有智慧從預工進入佈道，更多弟兄姊妹參與福音事工。
□ 已重生未受洗者，及早報名聖誕節洗禮。有困難者，求主賜恩排除困難參加。求主賜信心力量，為未信親人禱告，有好見證，引導他們信主。
□ 為兒童主日學各級各班教師與同工：與神有美好的關係，在神的話語裡有豐盛的生命；工作、家庭與生活有主的同在保守引導；教導牧養兒童能有諸般的智慧，使孩子明白聖經，將孩子帶到主前。


教會消息：

本週金句：你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了。（詩篇三十四篇8節）

地方教會聯合差傳2018年度信心認獻：
1、按感動填寫夾頁認獻卡，投入奉獻箱。
2、認獻卡上QR code直接上網認獻。

綜合消息：
長老傳道執事聯席會議：今天14:30在南京堂205室舉行，請長執傳道、同工參加。

聖誕節洗禮：12/17舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台報名。（11/26截止）

敬請配合：敬拜結束後，請大家協助整理，將讚美詩歌本放在座位下左邊，聖經放在右邊，週刊請攜回。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼8頁經文和題目靈修。

愛心為福音：第三堂主日敬拜人數增加，空間有限，影響搖籃班與幼稚班安全與教學，為福音緣故，請盡量參加第一、二、四堂。

信徒聚會：
姊妹會按月禱告會：明天11/6上午10:00在新安中心301室舉行，請姊妹們參加。

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

伉儷團契月例會：11/12下主日14:00於南京堂205室，由劉北元宣教士主講：生命與生活的選擇，歡迎夫妻踴躍參加。

差傳禱告會：11/12下主日13:00~14:00在207室，歡迎參加。

活動訊息：
現代人生活講座：11/9（週四）19:30南京堂，由馮志梅姊妹主講「幸福婚姻三個好習慣」，歡迎參加。

教育訓練：
成人主日學10〜12月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─神的心意與聖經綜覽：403室
靈命進深班─活在愛中：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─聖徒言行：404室
新約班─羅馬書：407室。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

徵召服事：
聖誕佈道會陪談同工徵召：意者請至二樓櫃台填寫報名表，或洽成弟兄0953-290-772。

少年兒童詩班徵召班員：歡迎6~15歲穩定聚會，對聖樂服事有感動、負擔的孩子加入，請於主日13:00至204室參加練習。

徵召司琴同工：週三禱告會、主日第四堂、第五堂司琴，請洽施心玫姊妹0932-193-576。

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至11/1截稿止，
舊址改建奉獻共收＄160,070,976

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