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神的意思原是好的（上）汪川生 2017.10.08
講壇神的意思原是好的（上）汪川生 2017.10.08
讀經：創世記五十章15~21節

創世記五十19~20「約瑟對他們說：『不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。』」創世記實在是一卷非常奇妙的書。如果我們留意，就會發現創世記的頭跟尾，各講到一個家庭悲劇。創世記第四章講到亞當的兩個兒子，老大叫該隱，老二叫亞伯，有一天該隱就把亞伯殺掉，因為神悅納亞伯的祭物，不悅納該隱的祭物，這是人類的第一個家庭悲劇。

剛才我們讀到的經文，告訴我們第二個家庭的悲劇。雅各的兒子約瑟得到父親的喜愛，有一天哥哥們嫉妒他，就趁約瑟去探望哥哥們的時候，把約瑟賣到埃及去做奴僕，這當然是一個家庭悲劇。哥哥們不顧念骨肉親情，把自己的弟弟賣掉，想不到上帝恩待約瑟，讓他成為埃及的宰相。約瑟成為埃及宰相之後，全地大鬧饑荒。雅各跟他的兒子們，知道約瑟在埃及之後，就去投奔約瑟。

不過有一天，雅各死了，五十章講到約瑟故事的收尾。剛才所讀到的經文，實際上有三個重點。

第一個重點是雅各死了。雅各對哥哥們很重要；因為父親雅各在世時，哥哥們雖然曾經把約瑟賣掉，但是心裏覺得還有父親頂在上面，大概約瑟不會對哥哥們做什麼事。今天父親雅各死了，哥哥們就開始緊張，萬一約瑟要報仇怎麼辦？他是埃及的宰相，一人之下，萬人之上，要報仇真是易如反掌。所以，哥哥們就緊張了。

第二個重點就講到哥哥們來找約瑟求饒。不過他們求饒的時候，特別加上父親的帽子，說父親死的時候特別交待，你一定要饒恕我們的過犯。他們心裏顯然有懼怕。

第三個重點是約瑟的回答。他的回答又有二個重點。第一是人的意思，他對哥哥們說，你們從前把我賣掉，今天來向我求饒，其實這背後都是人的意思，也就是出於人的思維。第二是神的意思，約瑟說神的意思原是好的，約瑟在看這個事情的時候，他不是從人的意思來看，他是從神的意思來看。所以約瑟的回答讓我們看見，人看事情有兩個角度，一是人的意思，一是神的意思。

這個故事是創世記的總結，一方面是經文的出現就是在創世記的結尾。在內容上來看，這個故事也是創世記的總歸納，是人類一切悲劇的縮影。

看現今的世界，天天有很多的悲劇發生，為什麼發生？經文讓我們看見一個方向，就是人的意思。不過這個經文也給我們一個出路，雖然人會走錯路，但是有一條路是神的意思，如果我們能明白神的意思，體會神的意思，那就是出路，這是整個故事要我們留意的，就是人的出路。

人類悲劇的發生，是人類悲劇的縮影。人類有很多的悲劇，不管家庭悲劇也好，社會悲劇也好；現在的社會有很多的抗爭，這當然不是好事，人類有很多的悲劇，也有國與國之間的悲劇，像戰爭的發生。為什麼會有這些悲劇呢？有一個很重要的點，就是人由人的思維看問題。

人的思維有什麼問題呢？人的思維在人犯罪以後，人的思維是有問題的。從人吃分別善惡樹以後，思維就產生問題。蛇怎麼引誘夏娃？蛇說：妳吃以後便如神一樣，能分別善惡。蛇的意思是，妳不需要服在上帝底下，自己可以做主，可以自己做老大，自己是最重要的，吃了便如神一樣。所以，人想要當神，就唯我獨尊，以自我為中心。吃了分別善惡樹的果子以後，人的思維就決定要自己掌管自己，這就是自我中心。人以自己為出發點，就產生了很多問題。比方人人都有私心，這個私心又有私慾在裏面，就以私慾的角度來看事情，當然會有很多問題。

約瑟的哥哥們為什麼不顧親情把約瑟賣了？約瑟從小得父親的喜愛，哥哥們就嫉妒了。有一天約瑟對哥哥說：我夢見有十二梱麥禾，我是中間那一梱，你們十一梱通通向我下拜。哥哥聽了心裏實在不舒服，所以從那天開始，哥哥們就心生怨懟，想找機會整約瑟。有一天約瑟單獨去看哥哥，哥哥就抓住機會把約瑟給賣了。哥哥們的思維是從自己做出發點，來看約瑟對他們所說的話。當然，這個不只是哥哥們的問題，而是人類共同的問題。人類的問題，無論是夫妻、家庭，都是從人自己的私心或者私慾或角度來看。

新約為什麼祭司長把耶穌除掉？約翰福音十一48「若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」這是祭司長們說的話。耶穌行了很多神蹟，所以，有很多人跟從他。祭司長們不去分辨這神蹟是真還是假，也沒有分辨能行這樣神蹟的人到底是誰，他們只想到自己的利益。他們說：如果一直這樣讓耶穌不斷的行神蹟，人人都跟從他，羅馬人就要來奪我們的土地。祭司們考慮的是自己的利益，他們的利益因著耶穌受到人的歡迎就被剥奪了。這是祭司長的問題，不只是祭司長，今天我們人類的衝突，都是從自己的角度來看問題。我們台灣的社會也是有很多的衝突，每一個衝突之間的群體，都有自己的主張跟角度，所以人會從自己的角度看問題。

西方有一個名言：人類所有的災禍，都是人的災禍。今天我們看到的災禍，背後都是人的災禍。會產生這麼嚴重的天災，因為人過分開發土地。從這個角度來看今天整個世界或是人類歷史，不知你是否想過，人類的歷史是一個什麼樣的歷史。回顧人類幾千的歷史，只有戰爭兩個字。人類的歷史就是一部戰爭史。中國近代史其實就是戰爭史，不論是滿清跟西方列強，不論是北伐國共之間，中日戰爭等等，一直到今天，雖然沒有那麼明顯的戰爭，兩方還在整軍備。從有人類開始，戰爭是沒有停過，每個國家都積極研發武器。戰爭的歷史就是人類衝突的歷史，人類不斷會有衝突，因為人是從自己的意念看問題。如果我們明白人的罪性、會站在自己的思維看事情時，就會知道人為什麼有那麼多的衝突，一點都不奇怪。越認識聖經，越明白人的罪性，又知道人有那麼多的衝突，這就是人從自己的意思看問題，自己的意思就產生各樣的私慾。如果我們從私慾來看問題，人與人之間一定會產生很多的衝突，這是第一個部份的角度。

第二個問題，人如果從自己的角度看問題，就會產生處境上所帶來的緊張跟懼怕。約瑟的哥哥來向約瑟求饒。約瑟對他們說：你們這樣做是出於人的意思。求饒也是人的意思，因為他們沒有想到，從前把弟弟賣掉，今天弟弟位居高位，若弟弟要報仇是易如反掌。所以，他們認為約瑟一定會報仇，因為他們以小人之心度君子之腹。如果是我們也會這樣想，弟弟掌權一定會報仇，所以他們是出於這種考量，事情發生了，爸爸走了，弟弟不會再顧爸爸的情面。

我們每一個人都會遇見很多不順利的事情，第一時間常常是緊張懼怕，如果我得了癌症或者一個非常危險的疾病，第一個感覺一定是垂頭喪氣，一定會緊張懼怕，這些是很正常的反應。對我們沒有辦法控制的場面，我們會產生緊張懼怕，所以你從自己的意思來看問題，我們的能力、力量是有限的，就產生緊張懼怕。哥哥們就是這樣反應，這是我們很多時候會碰到的問題。這樣的角度當然是不健康的，使我們會常常落在緊張懼怕的情緒裏面。（下期待續）

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