饒恕（中） 王寓文 2017.07.30

講壇 饒恕（中） 王寓文 2017.07.30
讀經：馬太福音十八章21~35節

什麼是饒恕
耶穌指出來這個危機，也指出一些出路。接下去耶穌從23節開始，他就用一個王來描述什麼是饒恕。這裡講到一個王，他有很多的僕人，他就把他的家產分給不同的僕人去管理，到了那個要清算的時間，就是結帳的時間，在算的時候，其中有一個僕人，虧空了一千萬兩銀子；原文就是很多很多的意思，是一個根本還不起的一個數字。因為他虧空了這麼多，又沒有什麼可以償還，主人就把他和他的妻子兒女，還有他手下一切可以償還的，吩咐通通拿去賣掉來償還。那位僕人聽到，會得到這樣的懲罰，他就伏在主人面前，請主人寬容他，他一定會償還的。接著在27節，這位主人就動了慈心，做了兩件事。他就做了一個決定，決定把這位僕人放了，不僅是釋放，還免了他的債。

釋放可能是當時有一個制度，將欠錢的人關進監牢，讓其他的家屬去還清債務。這位主人不僅釋放他，還免了他的債。這邊看到這個王，他動了慈心以後，決定要饒恕。王的權益受損，王被傷害，但是他決定要饒恕這位僕人，在他的慈愛和憐恤中決定要這樣做。耶穌在這裡用這個王，來表明了天父的饒恕。在這個墮落的世界當中，我們不太容易聽見饒恕的呼籲。聖經和耶穌的教導，不斷告訴我們，要去饒恕，也透過天父的饒恕，我們看見饒恕是什麼。

天父是如何饒恕我們這些得罪祂的人呢？聖經裡有用兩個動詞來描述上帝的饒恕。第一個是：不再記念，第二個是：不再究查。

饒恕不是遺忘
我們先講這個不再記念。什麼是饒恕呢？饒恕不是遺忘，不是讓時間去沖淡你那受傷的記憶，那個不是饒恕。有些人，不知道如何饒恕，他只是讓時間沖淡以致於他不再想起，這不是饒恕。其實那個傷害已經潛藏進到你的心裡。也許在夜中的夢迴，或是一些事件，你就會發現那個苦、那個恨，那個怨又跑出來。饒恕不是這樣，不是藉著時間的淡化，饒恕也不是找藉口合理化。

饒恕不是合理化
曾經聽過有一個未信者告訴我：我和配偶之間，一定是我上輩子欠了她，所以我就默默的吞下這口氣。這種找人間的各樣藉口，那並不是饒恕。

饒恕是不再記念
好像這段聖經所說的，主人就動了慈心，他做了一個有意識的決定，不再記念這位虧空一千萬兩銀子的僕人。不再記念是什麼意思呢？不再記念是去做一個決定，決定不再特別讓我的思想停在上面。記念這個字的意思是：特別地去想起他的意思。舉個例，幾個禮拜前，我到宣教工場。我很想念我的太太，怎麼辦呢？我就拿起我的手機，看一看我們的合照，看一看家人的合照。我會特別的做一些事情，把他們帶到我的眼前，想念著他們，思念著他們，把我的思想停在那上面，這就是記念。

新的眼光
饒恕，從聖經來看，是上帝為了祂自己的緣故，塗抹了我們的過犯以後，就決定不再把祂的注意力，記念在我們虧負祂的事上。這顯明了，第一，除了你決定有意識的操練，決定你的思想，不要再停在上面；同時也隱含了，我們墮落的人性裡，那些負面的情緒，恨意、苦毒、憤怒、抱怨，其實是會來反覆的侵蝕你、想要吞噬你、抓住你、控制你，而你不再記念過去別人對你的傷害時，也是決定不讓負面情緒來掌控你。而就如這位主人一樣，他決定要用一個新的方式來處理這件事。注意！一定要處理，但是要用新的眼光處理。

約瑟饒恕哥哥
約瑟被他的哥哥所賣。他本來很愛他的哥哥，可是沒想到哥哥們嫉妒他，甚至從嫉妒產生苦毒，進而去傷害他，後來就把約瑟賣到埃及去了。約瑟到了埃及，又被誣告，下了監獄，變成最沒有身份地位的人。你可以想像他受的苦、羞辱、打擊是何等的大，身心靈都有很大的傷害。可是約瑟有去處理，以致於當他的兄弟從迦南來到埃及要糧食度過飢荒的時候，最後他們相認的時候，約瑟會說：我已經處理了，所以你們不要因為把我賣到這個地方，而自憂自恨。我已經認明白了，其實這是上帝在你們以先，差我來到這裡，把我送到這裡來，為的是要使大家的性命得以保全。是上帝在你們以先把我派到這裡來。約瑟有一個新的眼光，新的看法。他有一段饒恕的操練過程，以致於他可以面對曾經傷害他的哥哥們。饒恕不是遺忘，不是找藉口，饒恕是有意識的去做一些決定，不再記念這件事情。求天父給我新的眼光，來對這件事情，這個傷口，做個處理。

不再究查
聖經還用下面這個字「不再究查」，來描述天父的饒恕。「究查」原文的意思是：保存犯罪紀錄。所以剛才我們在啟應文詩篇130篇第三節讀到：「主耶和華啊，祢若究查罪孽，誰能站的住呢？」上帝如果究查，我們沒有辦法站得住。上帝的赦罪之恩，就表明在祂決定饒恕。祂也因此做出不再追查我們的罪孽，你們的犯罪紀錄到此為止。

已經結案
上帝說，祂處理了，而且結案。這帶出幾個意思，沒錯，你得罪了我，也有實實在在的過錯在當中，但是因為我處理了，我不再究查了，我也選擇我不會用惡去報應你對我的傷害或所行的惡。當然對上帝而言，是上帝決定哪些罪孽已經歸到耶穌基督所承受的刑罰，而我們就不再受那審判。

不報復
可是，對我們人實踐的時候，我們不再究查。這代表的是，第一、我們決定，向著上帝，也向著我們自己，決定不要用報復的手段，不用更邪惡的惡去報應他對我的惡，也代表著我決定不再翻出這件事情，來重新攻擊對方，因為已經結案了，這個很重要。我們可以看到許許多多的關係，不斷的撕裂，不斷的瓦解，沒有辦法和好，是因為我們很習慣，或是我們裡頭不知道如何去饒恕。而我們會放縱自己，最後就常常在苦毒、怨言當中翻出這件事情重新攻擊，這不是饒恕。

饒恕是不再究查，就不再翻出來，甚至口頭上也不再提起，這件事對我的傷害。也因為不再究查，上帝就對人說：我不再究查你的罪孽，我有赦罪之恩，我要把你的罪，不再成為隔斷我們中間的牆，我要主動帶你進入與上帝和好。所以不再究查還有一個，就是決定由我這邊開始，不讓這事件成為我們關係的攔阻和隔斷。

操練饒恕
不再記念，不再究查，這是饒恕的行動。這需要操練，要一次一次抓住這原則，效法天父是如何饒恕我們，也看到主耶穌示範如何饒恕，讓我們慢慢走出那無形的監牢，能夠釋放自己、活出真實的饒恕。饒恕是什麼？耶穌在這裡用這位主人，其實也用天父的饒恕告訴我們，不再記念，不再究查。（下期待續）

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