花圈與石頭（上） 王良玉 2017.06.11

講壇 花圈與石頭（上） 王良玉 2017.06.11
讀經：使徒行傳十四章8~ 23節

使徒行傳十三、十四章記載保羅第一次宣教旅程走過的地方。他們被安提阿教會差派，經過居比路到了別加，除了保羅、巴拿巴，還有馬可年輕的同工。很遺憾，馬可在別加就離開他們。保羅、巴拿巴就北上到了彼西底的安提阿，那是海拔一千公尺高的地方，走上去是非常辛苦的。在那裏保羅講了第一篇很長的道，在十四章的一到七節，保羅就到了以哥念。福音的使者到一個地方傳福音，碰到困難，但是他們不會停止腳步，就轉進另外一個城市。

十四章八到廿三節，保羅從以哥念到路司得，這段行程大概有四十公里。在這裏保羅醫好瘸腿的人。路司得人就用呂高尼話說，巴拿巴是宙斯，保羅就是希耳米，因為希耳米常常帶頭講話。他們拒絶被當作神明。沒想到保羅被石頭打，打得半死，拖到城外。保羅醒了，回到路司得，繼續傳福音。

在我們一生事奉中，一定會碰到像花圈一樣的事，你可以說是順境；也會遇到像石頭一樣的挑戰，那就是逆境。保羅跟巴拿巴在宣教的過程中，他們面對花圈，也面對石頭，都通過考驗，是得勝者。

人都喜歡聽好聽的話，工作有果效。每個人都說你很厲害，但是不能夠竊奪神的榮耀，特別是奉承的話。既是奉承的話，就不是準確的話了，不造就人。路加福音六26「人都說你們好的時候，你們就有禍了！」箴言廿七21「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。」當人說我們好時，事實上是一件危險的事情。

清朝乾隆年間，有一個很有才氣的年輕人袁枚，年紀輕輕就派做縣令。當他要去赴任時，就去跟他的老師尹文端辭行，並且接受老師的訓示。老師就問袁枚：你年紀輕輕就派做縣令，有沒有預備好做一個好縣令？袁枚回答：沒有特別什麼預備，不過，我倒是預備了一百頂高帽子。老師問：為什麼要這麼做呢？袁枚說：現在大家都喜歡戴高帽子，老師啊，像這麼不喜歡戴帽子的人，已經是鳳毛鱗角了。等到袁枚離開以後，同僚就問與老師的談話。袁枚就說：我那一百頂高帽子已經送出去一頂了。人都喜歡聽好聽的話，要不被花圈的試探引誘成功，就必須有清楚的認識。

我們看到保羅的榜樣。八到十五節，保羅說：我是人不是神。認定自己的身份，我是人，我不是神。瘸子得著的神蹟，是神藉著保羅成就的。瘸子對保羅所講的道顯出信心，信心在講的跟聽的當中產生了回響，但是成就這個神蹟的能力是來自於神。

使徒行傳第三章美門口的癱子，生下來就不會行走，是一個乞丐，天天被人抬到美門口。因為他生下來就不會行走，是被抬去的，天天從他的位置看到一雙雙健康的腳，進出聖殿。想起是滿諷刺，他是一個不過想要求得一點賙濟的乞丐。彼得、約翰上聖殿去時，他也想要從他們身上求得一點賙濟。彼得就定睛看他說：金銀我都沒有，但我把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走。這個癱子就起來，走著、跳著讚美神。他從來沒有站過，這是一個神蹟；他除了會走，還沒有不平衡的感覺；一輩子沒有站過，他還可以站著、走著、跳著。旁邊的人看到這個神蹟，都非常的驚訝，非常的希奇，真是一個了不起的神蹟。

這個神蹟跟我們今天所看的這瘸子得醫治神蹟很像。使徒行傳第三章得醫治的是一個猶太人，在路司得保羅所醫治好的是一個外邦人。經文都描述了當事人的信心，不論是使徒彼得、保羅，他們都不把榮耀歸給自己，把圍觀者的注意力從他們身上轉向神。使徒行傳三12：彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？」彼得也非常清楚，不把榮耀歸給自己，把圍觀者的注意力轉向神。跟保羅一樣：我們是人，我們不是神。瘸子得著痊癒這個神蹟在路司得，讓人很興奮。當地人就用呂高尼話，喊著說：有神藉著人降臨在我們當中。把保羅和巴拿巴當做宙斯和希耳米。他們是用使徒聽不懂的呂高尼話來講，所以感覺使徒的反應有點慢，一直到他們的祭司牽著牛帶著花圈出現，向使徒獻祭，使徒才覺得事態嚴重。使徒的反應是撕裂衣裳，這是猶太人習慣的反應；聽到亵瀆的話就撕裂衣裳，跳進人群當中。事實上是衝進去，因為他們要立刻制止這樣的對待。

路司得有被發現所謂的碑文，記載宙斯及希耳米常常是一起出現的。相傳有一次他們喬裝成普通人。他們敲門，希望有人打開門，接待他們住一宿，但是很多人都拒絶了。最後，一對老夫婦接待了他們。等到他們離開時，就把所有拒絶他們的家戶都毀掉，老夫婦簡陋的房子就變成一個很輝煌的一座廟。這是一個傳聞。

保羅跟巴拿巴看到當地人要把他們當做神明來獻祭時，他們的反應是非常激烈，因為他們絶對受不起這樣的對待，因為他們很清楚知道，他們是人，他們不是神。使徒行傳十二章，彼得被捉拿後，天使救他，得著自由。後來，希律就面對百姓有一些訓示。百姓就給希律奉承說：這是神的聲音，不是人的聲音。希律不把榮耀歸給神，神的使者就罰希律，用一隻蟲子來咬他，希律就氣絶而死。一個王，當他不把榮耀歸給神的時候，一隻小蟲就要了他的命。

我們是人，我們不是神。在事奉當中認定自己的身份是十分要緊的事。聖經不是針對某一群對象，不是只對一個服事者、傳道人來講，每一處的經文都是對神兒女的訓誡。教會的服事、家庭的生活，職場面對許許多多爾虞我詐或難處，有的時候也有花圈，我們如何面對？事工有果效，被肯定，要特別儆醒。你的工作表現，得著上司的讚美肯定，並給你加薪升職，要特別儆醒，不要自我膨脹，僭越了身份，把自己當作神。

路加福音十章一到廿節，耶穌曾經差派七十個人，兩個為一組出去傳福音；告訴他們，到了一個城後，要醫治當地的病人，並且告訴他們，神的國臨進你們了。他們就帶著這個使命出去了，歡喜回來報告結果，他們不單傳揚天國臨近的福音，甚至連耶穌沒有提到的趕鬼也大獲成功。他們回來報告說：主啊！因祢的名，就是鬼也服了我們。耶穌對他們說，我曾看見撒旦從天墜落像閃電一樣，我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力。耶穌早就看見了，也知道了，給了他們權柄。用不著驚訝，因為所有的權柄能力，都從主來。主就提醒這些福音隊員：不要因為鬼服了你就高興，要為你的名記在天上而歡喜。由此可見，天上的永恆，永遠勝過地上的短暫。我們屬靈生命的長大成熟，也永遠勝過事工的果效。神所看的跟我們所看的是不一樣的。

我和先生從基督門徒訓練中心畢業，是第一屆畢業生。剛剛出來當傳道不久，還有長老帶領著我們。那時可能教會的長老不在國內，教會有一對年輕人要訂婚，他們沒有長輩，就請我們夫婦主持訂婚。在中山北路的國賓飯店，請了兩桌，非常尊敬我們這對年輕的傳道人。儀式結束，一起吃飯，拿著喜餅離開。我們家在永和，所以是騎著摩托車來。那時中山北路有一座復興橋，也許我還沈浸在剛剛歡喜裏面，摩托車要上復興橋的那一剎那，主就提醒我：你們今天得著大家的尊敬對待，不是因為你們一個姓宋，一個姓王；他們尊敬你們是因為你們是神的僕人；如果你要把這個榮耀理所當然屬自己的，不懂得把榮耀歸給神。主的意思好像是，主可以立刻把這個榮耀從我身上拿走；如果你沒有看清楚這一點，還以為自己如何。這橋一九九五年拆掉，橋拆了；三十多年前上橋的那一刻，聖靈對我的提醒不會褪，印象仍然深刻。雖然先生已經退休，我服事也經過一段時間，但是這樣的提醒一直深深刻印在我心裏。如果我們不懂得把榮耀歸給神，神把榮耀立刻從你身上拿走。我們認定自己的身份是人，不是神；要非常小心，不要自得意滿，不要自我膨脹。工作有點果效，聲音就大了，絶對不可以這樣。（下期待續）

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