2017.05.28

週刊2017年5月28日第2259期

第一堂8:00-9:00
講員：賴建國 弟兄
司會：蘇奐予 姊妹
講題：聖經論同性戀
讀經：利十八22、利廿13、羅一26〜27、林前六9〜10
啟應文：詩96篇
頌讚：26、60、196
司琴：李永嫻
招待：張賜明、林秋鴻、王文雯

第二堂9:30-10:30
講員：賴建國 弟兄
司會：李志偉 弟兄
講題：聖經論同性戀
讀經：利十八22、利廿13、羅一26〜27、林前六9〜10
啟應文：詩96篇
頌讚：26、60、196
司琴：吳仁惠
招待：王慧琴、蔡明珍、馬碧磯

第三堂11:00-12:00
講員：賴建國 弟兄
司會：楊伸崇 弟兄
講題：聖經論同性戀
讀經：利十八22、利廿13、羅一26〜27、林前六9〜10
啟應文：詩96篇
頌讚：26、60、196
司琴：莊永如
招待：原平安、劉翠玉、姚曉萍

第四堂13:00-14:00
講員：賴建國 弟兄
司會：王子光 弟兄
講題：聖經論同性戀
讀經：利十八22、利廿13、羅一26〜27、林前六9〜10
啟應文：詩96篇
頌讚：26、60、196
司琴： 周詩雅
招待：高麗鳳、廖艷紅、劉君波

第五堂19:00-20:00
講員：王寓文 弟兄
司會：蔡宗翰 弟兄
講題：饒恕
讀經：太十八21~35
啟應文：詩55篇
頌讚：9、59、130
司琴：張信慧
招待：黎智雄、黎雅玲


下主日事奉同工
司會：（一）鄭有雅（二）周慶浩（三）程珮瑜（四）施弘文（五）張世民
講員：（一）李培立（二）李培立（三）范大陵（四）范大陵（五）范大陵
司琴：（一）施慧慈（二）凌旺楨（三）施心玫（四）李弘恩（五）林貝蓁
招待：（一）余智能、蔡俊沛、羅家叡（二）林惠珍、梅天珍、張惠芳
（三）石志峰、陳志宏、楊江龍（四）林容而、郭明怡、崔梅蘭
（五）林瑞玉、蔡貴齡


雅音詩班獻詩(第二堂)：天父的雙手
天父的雙手，奇妙大能手；創造更新我，引導保守我，並擁抱安慰我。
孤單痛苦時候，祂要牽我手；我不再懼怕，因我相信倚靠天父的雙手。
天父的雙手，恩典大能手；修剪管教的手，安慰醫治的手，時刻扶持拯救。
憂傷灰心時候，祂要牽我手；我不再懼怕，因我相信倚靠天父的雙手。
天父深知我軟弱，祂伸手抱我過山谷，祂擦去眼淚，打開我心眼，使我看見主掌管明天!
天父的雙手，奇妙大能手；創造更新我，引導保守我，並擁抱安慰我。
我願將我生命，交託主雙手；我心滿足，因我相信倚靠天父的雙手。


教會詩班獻詩（第三堂）：如鹿渴慕
神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。唯有祢是我心所愛，我渴慕來敬拜祢。
祢是我的力量盾牌，我靈單單降服於祢。唯有祢是我心所愛，我渴慕來敬拜祢。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：、高中：
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：見證分享
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：專題:敬拜
佳美團契(19:30)：感恩見證禱告
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）：


成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：危險中祈禱
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 空墳墓的秘密
信徒造就A班─基要真理（9:30）： 稱義與成義
靈命進深班─深知所信（9:30）：勝過世界
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）： 空墳墓的秘密
信徒造就B班─教會生活（11:00）： 肢體生活
新約班─羅馬書（11:00）： 罪與死


家庭小組
5.28 日 中午12:20 27組404
中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:30 28組405
6.2 五 晚7:30 新安:9組303 26組305
32組B02 34組304
6.3 六 下午2:00 高幼蘭
下午3:00 程玲玲

兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：

上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 耶穌受試探 太四1~11
低年級 摩西過紅海 出十三17~十四31
中年級 摩西行神蹟 出四1~17
高年級 少年四勇士 但一3~20
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 困難時一起禱告 徒十二1~17
低年級 上帝的愛沒有分別 徒十1~48
中年級 白白得來的禮物 羅三23~24
高年級 少年四勇士 但一3~20
下午1:00 混齡合班 接待客人 徒十六13~15


講壇 摩西見神（上）之一 康來昌
讀經：出埃及記三章6節

我們講摩西見神的時候，是見神的靈，或見神的面。神當然沒有臉，沒有面。神是靈，但是見祂的面、見祂的靈，表示對祂有更深的認識、信靠、相愛。因此，我們在講見神的時候，也會提到認識神的名字。我們認識神的名字，就更認識神，更知道神的美好。

摩西對他的神，對這位宇宙萬物唯一的主宰，也是跟以色列人立約的神，有多少認識？我們在主日學裏，通常會說，摩西的媽媽是很敬虔的。那時候，還沒有摩西五經，只有創世記剛剛結束。她一定是把創世記裏的亞伯拉罕、以撒、雅各的神告訴摩西。我們不曉得摩西認識神有多少，那時候沒有聖經。學者也在討論那時候神怎麼告訴他們祂是怎樣一位神，在創世記裏起碼看到，祂是創造宇宙萬物的神，祂是掌管萬有的神，祂是揀選亞伯拉罕的神，祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。沒有文字時，這是怎麼傳下來的？大概學者會說，我們想他們是強記，大家背，一大段一大段背關於上帝所做的事，在列祖身上所做的事，他們知道這位神獨一創造，管理萬有，而人都遠離了上帝，他們知道神揀選了亞伯拉罕，也知道會給亞伯拉罕什麼東西。

我們今天想到神揀選亞伯拉罕，給亞伯拉罕二個東西。一個是一塊地，直到今天福音派還很看重，就是迦南地，以色列現在所在的地。許多基督徒也覺得，我們基督徒一定要支持以色列；因為神祝福以色列，基督徒支持以色列沒有錯。神祝福他們也沒錯，不過基督徒不會天生就反對巴勒斯坦。神也沒有咒詛他們，神不偏待人。以色列只是預表了教會，一主一信一個子民。神揀選的不是肉身的以色列人，舊約已經講得很清楚，新約保羅在羅馬書講得更清楚，肉身做以色列人，不是真以色列人，外表受割禮的也不是真受割禮。就跟我們洗禮一樣，你洗的禮再莊嚴肅穆，那也不是把你得救的禮。真的得救，是你信了耶穌基督的救恩，才能得救。但是我們也不輕看洗禮，因為這是主吩咐的。

神在以色列有祂的心意，這個心意最重要的，保羅也在羅馬書講到。以色列有什麼特別？甚至我們問，基督徒有什麼特別？聖經很清楚告訴我們，沒有一個人的身體是可誇的。所以基督徒裏面，絶不會產生種族主義。我們絕對不會說，那一種人種、語言、膚色就是最優秀的。在遠離上帝文化的時候，包括希特勒德國、日本、中華民族，都會有這種，種族優越感，而且非我族類，其心必排他。我們基督徒絕沒有這樣的想法，所有的人都是一樣，都是上帝所造的，都是上帝所愛的，都是犯罪得罪了上帝，都在神的震怒之下，也都是神從各族各方中揀選祂的兒女，不是因為他們長的特別漂亮，也不是他們特別的優秀。我們有的只有神憐憫我們，以色列人也是這樣。

我現在越看以色列的歷史，越覺得神真的揀選，真是保羅在哥林多前書一章所講的。神揀選世上愚拙的、渺小的、軟弱的。我們不是因為剛強被揀選的，是神要顯出祂憐憫人；祂要憐憫誰就憐憫誰，恩待誰就恩待誰。以色列人真是頑梗、背逆、邪惡的民族，我們每個人都是一樣。在創世記裏，你看到這個民族，從雅各的十二個兒子開始，正是以色列十二支派。這十二支派沒有一個像樣的，若有像樣的，只有約瑟。但是約瑟的子孫以法蓮和瑪拿西，也常常成為大衛子孫、猶大支派君王的敵擋者，在士師記都可以看到。

二十世紀初，在奧地利或者匈牙利，天才真多，尤其是物理學家，數學家都是聰明得不得了。可是這麼多聰明的猶太人，他們真是在認識神的事上，是那麼盲目、愚拙。猶太人在過去幾百年，甚至從聖經歷史中，他們好像總是選錯效忠的對象。他們效忠他們喜愛的對象，好像總是巴力，不是耶和華。近代這一百年來，猶太人效忠對象，專門選中最後逼迫他們最厲害的人。一直都站錯了位置，選錯了邊。我們也是，如果不是神揀選我們，我們就揀選金、銀、木頭、石頭偶像來拜。

我們感謝主，神揀選了摩西，我們不曉得摩西對上帝有多少認識，母親教他多少，聖經沒有寫。我們推測神第一次跟摩西講話的情形，聖經在出埃及記第二章有講。神聽見猶太人或者是亞伯拉罕的子孫以色列的哀聲，祂記念跟亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神知道他們的苦情，知道以色列的痛，以色列被虐待，約瑟死後就開始。你的兒子半夜三更叫痛，頭痛發燒，你會馬上想辦法，讓他舒服一點，安慰他，能夠找醫生看最好。以色列人在埃及受苦四百年，聖經上講，神聽見他們的哀聲，記念跟亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，看顧以色列人，也知道他們的苦情，也知道我們的苦情，也知道你過去、現在的苦情及艱難，可是為什麼還等了四百年？為什麼讓你的兒子發燒四百年，做苦工奴隸四百年，不做什麼事？其中一個原因，神給埃及人和迦南人悔改的機會，等四百年不消滅他們。神為什麼不審判？因為祂憐憫、寬容。還有一個原因，神為什麼不解決以色列的苦？神可以剎那之間消滅所有的埃及人，讓以色列人沒有人能逼迫他們。可是消滅埃及人絲毫不能夠解決以色列人的問題。神在等摩西，如果以色列人沒有一個好的領袖，他們不過是烏合之眾，沒有埃及人他們也會自相殘殺，也會相咬相爭。

親愛的弟兄姊妹，你要為教會的領袖禱告。我們說信徒皆祭司，但是一個領袖非常重要，興起領袖非常重要。領袖是神呼召、揀選、賜恩的，但是也是磨練。一般人都會說摩西一百廿年的生涯，前四十年在埃及皇宮，學埃及人的智慧；後四十年在曠野，學習如何在曠野牧羊過艱難的生活；最後的四十年，既在學上帝恩典領受下來，也在學把上帝恩典活出來。

我們今天先看摩西前面的八十年，好像都空虛的浪費了。在埃及學會的，在他最可以被用的時候，四十歲的時候，聲望最高，能力最好的時候，神沒有用他。摩西變成一個逃亡的犯人，逃到米甸曠野，開始他四十歲到八十歲的牧羊生活。我想摩西這時所有的雄心大志都沒有了，這是所有神的僕人都需要被經歷的。我們需要經歷磨練、學習、長進，我們再天縱英才，也需要神繼續訓練、帶領。很多時候，我們說靠主的恩典，聖靈的大能，就忽略了該下的功夫及操練。摩西是這樣，耶穌也是這樣，保羅也是這樣，他們是上帝最重要的僕人，而且他們那個時代，最需要他們，可是神給他們一個功課「等」，摩西四十歲的時候想救他的同胞，但是神說「等」，再等四十年，磨掉摩西所有的雄心大志及倚靠自己的心，神開始使用他。耶穌是宇宙萬物的主宰，要來完成上帝救世的工作，神叫他在女人的子宮裏十個月，神叫他在木匠的家裏三十年。宇宙萬物的主宰什麼事都沒有做，就只做木匠。我們很難想像，那麼多事要做，神磨練他。

保羅信主以後，先在亞拉伯的曠野有一段服事，然後到了耶路撒冷，有人要殺他，他就躲到大數去，這一躲也是好幾年。最後，教會有一位慧眼識英雄的巴拿巴，把保羅找出來。我們需要學習的不只是等，我們需要學習認識上帝。雅各後來也認識上帝，也被神憐憫，但是雅各對上帝的愛實在比摩西差很多。摩西跟雅各跟我們一樣，我們死在罪惡過犯中，不管是品學兼優，還是個性多麼好，我們都活在罪中。

我們對上帝都是陌生的。往往是我們聽到了福音，聖靈感動我們，這上帝很好，我們願意信祂。然後越信越淡，越信越冷，越信就越老油條，越信越聽到神說的那句話，把起初的愛丟棄了。我們剛信主的時候比較愛主，然後越來越淡，不應該是這樣的。我們應當越信越濃，末後的榮耀更大，末後的恩典更豐富，末後對主的認識更強烈。我們應當越來越聖潔、良善，越來越愛主，渴慕主，嚐過主恩的滋味，不是嫌他這個嫌他那個。不是我都知道了，而是主，我願更認識祢、更學習認識祢。在聖經裏面包括詩篇裏，那些尋求神、尋求神的恩典，渴慕神的人，包括想要聽到神的話，想要事奉祂，想要學習的，都不是外邦人，是信主的人。求主幫助我們，常常呼求主，越得到主的恩典，越想見到祂的臉。人和人之間，難免會越來越冷淡。老夫老妻，火熱般的愛情，慢慢就沒有了，當然我們希望夫妻的生活不是這樣，我們也是更加的相愛，更加的敬佩對方，喜悅對方。彼得前書，彼得對丈夫的說，你跟你的妻子一起在負這軛，你要敬重她。我們活在世上，身體是會衰老的。求主讓我們因為渴慕神、愛神、尋求神。近朱者赤，近墨者黑，近神者就越渴慕神，親近神就越像神。（下期待續）


教會小組六月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美303、238。

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為神的恩典感恩，為未信親友信主提名禱告。

三、神的話 經文：使徒行傳十章1~22節　主題：彼得見異象
彼得走遍各地之時，醫治了呂大癱瘓的聖徒以尼雅，並且使多加復活。
（一）該撒利亞義大利營的百夫長哥尼流敬虔，全家敬畏神，慷慨賙濟，常常禱告。

（二）一天下午三時左右，他在異象中清楚看見天使進去，向哥尼流說，他的禱告和賙濟達到神面前，被記念。應當派人往約帕，請彼得來；他住在硝皮匠西門家。天使離開後，哥尼流向兩個家人和一個虔誠兵說明，並派他們往約帕去。

（三）第二天，約午正彼得上房頂禱告，非常飢餓，想要吃。他卻魂遊象外，看見天開了，有一大布降下，裡面有各樣四足的走獸、昆蟲和飛鳥；有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得說：「主啊，千萬不可！我從來不吃俗物和不潔的東西。」因利11章規定不可吃豬、烏鴉、鼬鼠、蜥蜴等不潔之物。第二次有聲音說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」一連三次，那物收回天上。

（四）彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」

（五）彼得下樓，見這些人，說他就是他們所找的人，問他們找他的原因。他們說明來意，請彼得講道。彼得請他們住下，隔天，帶幾個約帕的弟兄前往。
你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19~20）

四、分享討論題目：
（一）v1~2哥尼流有什麼值得學習之處？分享所知好的榜樣，或學習得益處的事。
（二）v3~6哥尼流怎樣得到神的指示？分享所知清楚神的指示、帶領的事。
（三）v7~8哥尼流派哪些信任的人去？分享所信任的人及信任的原因。
（四）v9~10彼得什麼時候看見異象？分享一次禱告得到神引導的經歷。
（五）v11~16異象中，有聲音說什麼？分享一次讀聖經、聽道、查經明白真理的經歷。
（六）v17~20彼得疑惑時，得到什麼指示？分享所知被聖靈感動，知道如何行的事。
（七）v21~22哥尼流請彼得去作什麼？分享順從神，遇見渴慕福音之人的經歷。
（八）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


教會小組六月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美161、434。

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為神的恩典感恩，為未信親友信主提名禱告。

三、神的話 經文：使徒行傳十章23~48節　主題：哥尼流全家信主
彼得見異象，順從聖靈，帶幾個約帕的弟兄，前往哥尼流家。

（一）哥尼流一見彼得，就俯地下拜。彼得拉他起來，聲明自己是人，不要拜。

（二）彼得說，眾人都知道猶太人和別國的人來往是律法禁止的。但神已指示，不可把任何人當作俗而不潔淨的。他不推辭而來，請問有什麼事。哥尼流說明所見的異象；聖天使指示，要請彼得來，聽主所吩咐的。

（三）彼得講道，指出神不偏待人，各國敬畏主、行義的人都為主所喜悅。父神藉耶穌基督傳福音，是眾人知道的；耶穌行善事，醫好被鬼壓制的人。他所行的一切事有使徒等人作見證，祭司長等竟把掛在木頭上殺了。但父神叫他復活，顯給父神揀選作見證的人看。他吩咐使徒等傳福音，證明他是神所立的，要作審判活人、死人的主。眾先知也作見證：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。

（四）講道未結束，聖靈降在一切聽道的人身上，使他們說方言尊神為大。那些守割禮的弟兄看見聖靈的恩賜澆灌在外邦人身上，都很驚訝。彼得說，這些人既領受了聖靈與使徒們一樣，無人能禁止為他們施洗。就奉主耶穌的名為他們施洗。

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。（徒1:8）

四、分享討論題目：
（一）v23~26彼得怎樣處理哥尼流的下拜？分享拒絕人誇大、高抬或受人敬拜的事。
（二）v28~29彼得的觀念有什麼改變？分享所知一件觀念改變的事。
（三）v30~33哥尼流怎樣敘述異象？分享所見謙卑、誠實作見證的事。
（四）v34~35彼得對神有什麼更深的認識？分享一次對神更多或更深認識的經歷。
（五）v38~39耶穌一生言行如何？分享所知一次行善的事，或神同在的事。
（六）v40~41耶穌復活向哪些人顯現？分享一次自己為主作見證的經歷。
（七）v44~48為什麼彼得為聽道的人受洗？分享一次聖靈感動或充滿的經歷。
（八）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


靈修默想題目─彼得前書

5／29一 彼得前書四章12~13 火煉的試驗
一、v12試煉來到，不要有什麼誤解？我接受所遭遇的苦難，不埋怨嗎？
Ａ：有火一般的試煉來到，不要奇怪，好像遇到非常特別的事。不要認為，神掌管一切，基督徒有神的保護，不會有苦難。

二、v13試煉來到，應當如何？苦難來臨，我求主賜喜樂嗎？
Ａ：火一般的試煉來到，要歡喜，喜樂。喜樂與快樂不同。快樂因為健康，加薪、升遷…等如意的事。喜樂，因為順從神，有得勝的把握。

三、v13試煉來到，為什麼有喜樂？我相信主與我一同受苦，未來可得賞賜嗎？
Ａ：因為基督徒不是孤單受苦，有基督一同受苦。試煉中忍耐受苦，使基督徒在基督再來、榮耀顯現的時候，也可以歡歡喜喜，滿有喜樂。

5／30二 彼得前書四章15~16 為基督受辱罵
一、v14為基督被辱罵時，應怎樣思想？我禱告思想基督的受苦，能忍耐嗎？
Ａ：如果，你們為基督的緣故受辱罵，是有福的。因為神榮耀的靈常住在你們身上，使你們思想基督的受苦，忍受辱罵，顯出神的榮耀。

二、v15不可為什麼事受苦？我因犯罪作惡受苦嗎？我禱告遠離罪惡嗎？
Ａ：不可因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事受苦。

三、v16基督徒受苦，應如何？因是基督徒被排斥、苛責、毀謗，我接受嗎？
Ａ：若為作基督徒受苦，不要以為這是羞恥的事；反要因基督的名歸榮耀給神。

5／31三 彼得前書四章17~19 交託信實的主
一、v17審判要從哪些人開始？我願受苦，能坦然面對未來的審判嗎？
Ａ：時候到了，審判要從神的家開始。既然從受苦的信徒開始審判，那些故意抵擋神、不相信福音的人，將有何等的刑罰呢？

二、v18審判時，義人將如何？我相信，為主受苦必定得到神的賞賜嗎？
Ａ：為主受苦的義人，不會僅僅得救，必得神的賞賜。不虔敬、不肯為主受苦的信徒得不到賞賜。犯罪的人將受到罪惡的刑罰，進入火湖。

三、v19按神旨意受苦的人，當如何？我堅持行善，將未來完全交託給神嗎？
Ａ：照神旨意受苦的人要一心行善，不報復，不埋怨，將自己的靈魂交與那信實的創造之主。

6／1四 彼得前書五章1~4 長老的牧養
一、v1長老要作什麼見證？有什麼盼望？我甘心為主受苦，盼望未來的榮耀嗎？
Ａ：長老應作基督受苦的見證，為基督受苦，並盼望有份於基督再來時的榮耀。

二、v2~3應當怎樣牧養？我按神心意照顧信徒，有好榜樣嗎？
Ａ：長老一定要牧養信徒，他們是神的羊；按著神的旨意，甘心樂意照顧他們，沒有勉強，也沒有貪財。他們既是神所託負長老的，就不可掌控、轄制，而是作眾信徒的榜樣。

三、v4基督顯現時，將如何？我接受主的牧養，盼望神的賞賜嗎？
Ａ：基督是牧長，所有長老的牧者，牧養所有的長老。基督顯現的時候，忠心的長老必定得到那永不衰殘的榮耀冠冕。

6／2五 彼得前書五章5~6 謙卑順服
一、v5a年幼的，應當如何？我尊重長輩，有好的態度嗎？
Ａ：年幼的要順服年長的。

二、v5b眾人當怎樣順服？為什麼？我謙卑得到力量，對人有好態度嗎？
Ａ：眾人都要以謙卑束腰，彼此順服。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

三、v6眾人應當如何？我高抬自己，或謙卑順服，等候神的升高？
Ａ：眾人要自己謙卑，服在神大能的手下，到了神所安排的時候，神必使人升高。
註：自卑不是看不起自己，自己謙卑。

6／3六 彼得前書五章7~9 憂慮卸給神
一、v7怎樣面對憂慮？我學習常常禱告，把憂慮交給神嗎？
Ａ：要將一切的憂慮卸給神，因為神顧念你們。

二、v8憂慮時，當如何？為什麼？我謹慎，勉強自己禱告，不給魔鬼機會嗎？
Ａ：要謹慎、保守自己，警醒禱告。因為我們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。被憂慮所困的人，常成為魔鬼攻擊的對象。

三、v9怎樣面對魔鬼？我求主賜堅固的信心，專心倚靠神，拒絕魔鬼嗎？
Ａ：要用堅固的信心，抵擋魔鬼；因為知道你們在世上的眾弟兄，也曾經歷這樣的苦難。苦難中要堅定相信神和神的話，心思、言語和行動都順從聖靈，不給魔鬼機會，必定得勝。

6／4日 彼得前書五章10~14 父神的安排
一、v10~11父神怎樣安排？怎樣讚美祂？我感謝父神的安排，讚美祂嗎？
Ａ：父神是賜一切恩典的神，曾在基督裡呼召你們，可以進入那永遠的榮耀。在你們受了短暫的苦難之後，必定親自使你們進入完美，堅固你們，賜力量給你們。願權能都歸給祂，直到永遠。因為祂用權能保護、堅固信徒，經過苦難，進入完美。

二、v12這封信有什麼目的？苦難中，我求主賜恩典，靠主站立得住嗎？
Ａ：彼得簡要地寫了這封信（彼得前書），藉忠心的弟兄西拉轉交，要勸勉弟兄們，證明這是神真實的恩典，務要在這恩典上站立得住。

三、v13~14怎樣問安？怎樣祝福？我為家人、信徒求平安嗎？
Ａ：在巴比倫同蒙揀選的教會、馬可問你們安。你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸於你們凡在基督裡的人。
註：親嘴問安是當時的風俗習慣。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【泰北】黃靜兒宣教士
【我又搬家了！】
到泰國服事已超過六個年頭，連同三月下旬這次搬家—搬到福泰基金會湄占福音中心現址，算了算在泰國竟住了六個地方，平均每年換一個住所，不禁深深體會，在世上真的是客旅，隨時得做好遷移的準備。由於三月中是「福音聖道學院」卅周年慶，有許多從緬甸籍校友前來參加，因此在搬家過程中，仍需去協助帶領青少年敬拜。感謝神，在搬家的過程中差派許多天使來協助，在放暑假前，方舟之家的孩子們，及晨曦會門訓的學生們陸陸續續地幫忙把家搬好，只是，搬家前的打包及之後的整理就無法假手於人了，搬家真的好累呀！

【福泰青少年門徒培育】
我之所以要搬進「湄占福音中心」是因為，從今年五月開始，我們開始「青少年門徒培育事工」，並且由我負責。這是針對已信耶穌，並且有心服事神的年輕學子而設立的，透過生命建造、聖經知識教導、服事技巧的訓練等，使他們成為神合用的器皿。第一年我們只招收了兩位女生(高一、中二)，我與他們一起住在福音中心，平日除了上學之外，帶著他們生活，一起靈修、讀經、教中文、聖經真理、音樂課等。由於剛開始，老師跟學生都需要適應，求神賜給我智慧、體力及從主來的愛來帶領學生。也因著負責「福泰青培事工」，原本的中文教學，將會由團隊同工一起接手，我將單純的教學。

【泰華宣教士退修會】
每年四月下旬我們都會參加「泰國華人宣教士」退修會，今年地點選在距離曼谷不遠的沙拉布里，距離我們服事的地方差不多九百公里遠，又由於今年輪到我們差會主辦，我們得提前南下預備安排前置作業，所以，是開車往返的。因為在台灣很少有機會長途開車，所以這一趟下來，回到北部過了好些天體力才恢復。感謝主，雖然有些疲累，但是，也透過神的話語、同工的分享再一次激勵我們的心。

【全教會退修會】
五月五∼六日福泰禮拜堂舉辦了第一次全教會退修會，一共有24位弟兄姊妹參加，主內家人們一起敬拜神，並且透過活動，對神的話語有更深刻的認識，雖然只有短短的兩天一夜，卻讓弟兄姊妹們的心更連結在一起，為此感謝神！

【教學服事】
這學期已於五月中開學，福音中心的中文班也在開學後一個禮拜開課，感謝神，這學期陳淑娟宣教士將加入教學陣容，共有四位老師，學生的來源為：方舟之家的孩子們，教會會友的子女及社區的孩子們。透過學生，我們可以接觸到許多家長，求神賜給我們傳福音的機會，盼望救恩臨到他們。

【感恩與代禱】
1. 感謝神！搬家過程雖然疲累，但有許多天使幫助，總算把家安頓好了。
2. 請為「福泰青少年培育訓練」的服事，師生彼此生活適應，並求神賜智慧、體力及主的愛帶領學生。
3. 請為我在教會敬拜、講台、姐妹會查經等服事禱告。
4. 請為福音中心中文班、巴蹦小學中文班、晨曦會門訓的教學禱告，求主賜智慧，能幫助學生有效學習。
5. 請為教學樓工程禱告，能按照計畫於五月底完工。建築經費仍短缺，求神預備。
6. 請為尚未得救的家人：二哥一家、大弟一家、妹婿一家，求神賜下得救的恩典。

【泰北】曹挪亞、車香梅夫婦
三月下旬到五月上旬是泰國的暑假，方舟之家的學生們在假期間都回家與家人相處，感謝主，所有的孩子都在開學前平安的回到方舟之家。現在學校已開學，求神保守每個學生都在課業上努力有心學習。

挪亞負責成人牧養的事工，每週有一次聖經教導課程，求主賜智慧預備課程，讓肢體們都能有所獲得，並透過查經能更認識神的話語，在生活中活出基督的樣式，成為美好見證。

湄占福音中心教學樓建築主體已完成，現在正在進行內部裝潢的部分，同工們去選購適合的建材，感謝主，透過肢體介紹，我們能找到適合廠商。求神充充足足供應所需的一切，並保守工程進行一切平安順利，能如期完工。

請為我們身體禱告，求神讓我們有好的體力能服事他，為香梅的母親禱告，日前因身體不適入院治療，求主賜醫生智慧，做出正確的診斷及醫治。

【代禱事項】
1、為方舟之家的學生們能在課業上用心學習，並也願意更多跟隨主，服事主禱告。
2、為湄占福音中心的信徒們禱告，在查經課程中能更多認識神，活出基督的樣式，成為美好見證。
3、為湄占福音中心教學樓工程禱告，求神充充足足供應所需的一切，並保守工程進行一切平安順利，能如期完工。
4、為我們的身體健康禱告，也求主醫治香梅的母親。


本堂上主日(5/21)敬拜奉獻
主日奉獻 33,720元
按月奉獻(56筆) 313,200元
建堂奉獻(11筆) 89,700元
感恩奉獻(19筆) 99,715元
其它奉獻(4筆) 26,080元
差傳奉獻(9筆) 32,000元
代轉贈與(1筆)


本週禱告事項
□ 雖大法官釋憲支持同婚，並且通姦除罪化。求主賜我們信心力量，堅持婚姻聖潔，勇敢面對各樣挑戰。
□ 長傳教執同工們身心靈健壯，敏銳聖靈的引導、有智慧與恩典牧養治理教會。
□ 求主加添我們信心，在各樣困難中，相信神的應許，有愛心、耐心，不退縮，堅持遵行神的話。
□ 兒童事工部：寶貝班同工籌劃六月親子同樂會，為教師、子女與家長能在神的家中彼此連結。為每個孩童，詩歌敬拜願意開口讚美主，分班課程能專注學習聖經真理，按聖經真理有合宜的學習態度與行為，能在教會與同儕友伴有美好互動。教師與同工在忙碌生活中日日親近神，住在基督裡，家庭、工作、身體與事奉有主的引導與保守。


教會消息：

本週金句：你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼希米八章10節下)

綜合消息：
教會退修會
時間：7/7~9（週五~日）三天兩夜
地點：西湖渡假村
報名：5/14~6/18每主日9:00~13:00到一樓報名櫃台，250~300人額滿為止
費用：成人(含6歲以上孩童)每人3,500元、3-6歲孩童每人2,000元、3歲以下幼童免費
歡迎闔府一起來參加

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第9∼11頁經文和題目靈修。

行政部公告：新安中心遺失物招領， 9:00~18:00在三樓空中花園提供認領。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。

教會小組六月份查經內容：請參看週刊第7∼8頁。

客家福音小組：6/3本週六12:00南京堂406、407室聚會，一家一菜。11:30~12:00在404有客語教學，歡迎邀約客家親友參加。

徵召服事：
教會志工徵召：接聽電話、接待新朋友、介紹教會、門禁管理。地點及時段如下：
A、新安中心：週一~週六 9:00~18:00
B、南京堂：週一~週六9:00~18:00
每三小時一時段。請洽黃俊賓（分機12）。

徵召司琴同工：週三禱告會、主日敬拜第四堂、第五堂司琴。意者請洽施心玫姊妹0932-193-576。

活動訊息：
現代人生活講座：6/8（週四）19:30在南京堂大堂，由洪英正弟兄主講「時間管理」，歡迎邀請親友參加。

捐樂高，助兒少
支持暑假弱勢兒少樂高玩具成長營
募集時間及地點：
主日：5/28日9:30~12:30於406
週間：惠林（建國北路一段33巷45號）
或洽2771-7334李奕璇。6/25止。
募集內容：
1、樂高積木零件（乾淨、無破損）
2、樂高組合系列，若缺零件請註明
3、不限幾成新，堪用即可。
4、不收其他玩具

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至5/24截稿止，
舊址改建奉獻共收＄155,975,496
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