五餅二魚糧食的神蹟（中） 陳正宏 2017.04.09
講壇 五餅二魚糧食的神蹟（中） 陳正宏 2017.04.09
讀經：約翰福音六章1~14節
也因為這樣，他們要強逼耶穌做王。強逼的意思就是綁架。他們要綁架耶穌，要耶穌作王；因為在神蹟中，看見了他們的期望。他們希望耶穌按照他們的期望，供應他們的需要。沒有錯，耶穌五餅二魚的神蹟，的確彰顯他的身份。他是那個新的摩西，是神所應許的那位更大的先知、那位彌賽亞。如今他所做的事情，就證明了他就是那一位。
第二個，耶穌這行動，有一個很重要的象徵。耶穌拿著五個餅、兩條魚叫門徒坐下來。然後耶穌拿著餅，祝謝了擘開遞給門徒。請問這舉動在哪裡出現？耶穌和他門徒最後的晚餐，也有這個圖畫。所以，很顯然耶穌在這裡預言逾越節的晚餐。所以我們知道約翰為什麼強調這個事件發生在逾越節，他要讓我們看見耶穌的行動，就是代表逾越節上帝如何保護祂的百姓，解救祂的百姓，怎麼樣給祂的百姓自由，可以進到迦南地豐盛的地方，就是逾越節他們在紀念的事情，而如今耶穌透過他的行動，讓他的行動和逾越節的事件，結合在一起，突顯出耶穌基督就是逾越節所紀念的那一位。更深入的說，耶穌基督是在預告將來他要透過他的死然後拯救我們，賜給我們豐盛的生命。
我個人在讀這段經文的時候，有一個深刻的體會，這個故事讓我們看見供需的問題。「供需」本來是一個經濟學領域的事情，供需跟人性背後也有很大的關係，我們都知道，當供需不平衡的時候，很多問題會產生。我們都不希望，需求沒有被滿足，我們希望需求可以更多被滿足，過而不及都不好。「不及」是我們不喜歡的，但是「過」有時候也是一個麻煩的事，經濟學裡面就是在探討這個問題。
耶穌的確看到很多人的需要，上萬人需要食物。耶穌看見了需求，而他們也是帶著需求來跟隨耶穌的。剛開始他們的需求是希望病得醫治、看見神蹟，意外的他們又得到一個需求，原來耶穌可以白白供給他們食物上的需要。是的，耶穌看見需要，而他們也被引發了更大的需要，我們也看見在這個供需當中，耶穌如何使他們吃飽，滿足他們的需要。弟兄姊妹，我覺得這段話對我們今天是一個極大的鼓勵，有人說2017年台灣會更不景氣，2017年我們也面對到年金改革，我想在座有不少人你的收入會減少。收入減少、外在不景氣，的確是很大的挑戰。但是在主裡面，我們必須說，信靠上帝，耶穌基督他會供應我們的需要，因為這是他應許的。魔鬼試探耶穌，把他石頭變成食物。耶穌沒有為自己的需要去行神蹟，但是看見人的需要，耶穌行了神蹟，供應眾人的需要。願主幫助我們學習，在物質的需要上面信靠上帝。
神滿足我們物質上的需要，其實是要提醒我們，生命有比物質更重要的需求，那才是我們真正要去關心的需要。因為，什麼樣的需要叫做夠了？弟兄姊妹，有沒有人覺得你的存款夠了？有沒有人覺得你的衣服夠了？各方面都夠了，多一點有沒有關係？當然很好！所以在供需的當中我們要問，什麼時候「供需」的這個需求得到了滿足叫做足夠呢？其實，我們想要的跟我們真正需要的有很大的差距。我們真正需要的可能不多，但是我們希望要的更多。如果你想理解這句話，你搬家，你就有體會：哇！我怎麼有這麼多的東西。你在搬家過程會找到很多「寶貝｣，是隱藏在櫃子裡，沒有被注意到，從來沒用過的。
需要，神會顧念。但是有時，需要會太多，就好像這些百姓一樣，他們要的更多，他們嚐到好處後，就要跟隨耶穌。但是耶穌卻對他們說：你們來找我，只是因吃餅得飽。他們不是真正要跟隨耶穌基督。這對我們來講，是一個反省，你今天為什麼作基督徒？為什麼跟隨耶穌？你為什麼來教會聚會？你有什麼需要？或者你希望成為一個基督徒，能夠為主做什麼？這些都是值得我們反省。
有位弟兄曾經陪伴了一位失業的人來到我們教會，這位弟兄常常陪著他，為他能夠找到工作禱告。陪伴了一段時間，感謝神恩待，這位慕道友後來信主，也找到一份工作。可是，當他找到工作，開始工作以後，就不來教會了。因為他的需要得到滿足，他沒有真正要跟隨耶穌基督。在困難當中，他得到幫助，但是，他的需求在別的地方。什麼樣的需求叫做夠了？神要我們用什麼眼光去看我們人生真正的需要。
12、13世紀有一位非常有名的人，被稱為最像耶穌的人，他叫做聖法蘭西斯。他生長在義大利一個非常富裕的家庭，從小養尊處優，生活過得很好。20歲時，他生了重病。因這重病，讓他有機會歸向耶穌基督。因此，他非常感謝神、非常愛神。有一天他讀聖經馬可福音提到，耶穌看到一位少年財主就愛他，耶穌對那位少年財主說：你要變賣一切所有的，來跟隨我。
聖法蘭西斯覺得這句話是上帝對他的呼召，因此就跟他妹妹商量說：我感覺這段話是神給我的呼召，妹妹啊，我們可不可以把父母留給我們這麼龐大的資產，變賣了去賙濟窮人？妹妹說：沒有問題。於是聖法蘭西斯變賣了所有的家產，賙濟窮人。他立志過清貧的生活，生活非常簡單。
聖法蘭西斯最有名的，就是他曾說：太陽是我的弟兄，月亮是我的姊妹。他以大地為床鋪，在大地當中格外親近上帝，享受上帝所造的。雖然他的物質很簡單，生命是豐盛的，成立了方濟各會。現在的天主教教皇大概最仰慕聖法蘭西斯，所以叫聖方濟各。後來，很多人被聖法蘭西斯感召，有好幾千人加入他的差會。他要求所有的人過最簡單的生活，親手做工，然後吃的、用的很簡單；有多的，就去賙濟窮人。然後他告訴他的門生說，不要為食物憂慮，上帝會顧念我們。
有一次他跟他弟子馬西奧，在巡迴講道之後，靠近中午時，他們到村莊裡要了一些麵包，村莊的人就給他們幾片烤的麵包。聖法蘭西斯就拿著麵包去找一個水源地，後來他們找到一處清澈的水源，旁邊有一個大石頭。聖法蘭西斯就很高興，也很感慨說：馬西奧弟兄啊，你看我們得到這麼好的寶貝，是我們不配得的。聖法蘭西斯一直講，我們得到了這麼好的寶貝。馬西奧實在受不了，就埋怨說：聖法蘭西斯啊，我們這哪裡算什麼寶貝，只有幾片烤過的麵包，我們沒有桌子、沒有餐刀、餐巾，也沒有房子，你居然說這是一個寶貝。聖法蘭西斯說：馬西奧啊，就是因為這樣，你看見，我們所有的一切都沒有人工的，都是上帝供應的，我們有麵包、有清澈的水、有石桌，上帝把大地給我們，這豈不就是天大的寶貝嗎？馬西奧弟兄被他這麼一講，也受了感動，就歡喜快樂吃著他們的食物，然後繼續上路去。
法蘭西斯給我們看到一個很重要的榜樣：如果物質的需求，高過我們看見靈性的需求，那麼所有物質都是一個攔阻。當然，這是他的領受，願意讓自己活的最簡單。他的需求很少，因為他知道他有更大的需要，是在上帝面前，跟上帝建立美好的關係，並且領受從上帝那裡來的，要給他豐盛的生命。我覺得這是值得我們去思想，在供需當中，有時候我們的需求可以很少，少的需求可以讓我們定睛在上帝面前。(下期待續)
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