愛與順從的能力（上） 譚國才 2017.03.12

講壇 愛與順從的能力（上） 譚國才 2017.03.12
讀經： 約翰福音十四章15~19節

今天的信息是愛與順從的能力。約翰福音十四15「你們若愛我，就必遵守我的命令。」我覺得這句話，是耶穌要從我們身上看到愛的明證。當然耶穌並不是不知道門徒的心，但是祂要門徒自己想一想，他們跟主耶穌的關係如何。如果愛耶穌就要拿出證明來，要知道自己的愛如何，是要看你的行動，有沒有遵守主的話語。今天你跟主的關係如何？不是看你心裏的感覺如何，不是看崇拜時的感覺，或者唱詩時的氛圍如何。今天與弟兄姊妹一同敬拜讚美，其實跟我一個人在家敬拜不一樣。崇拜有一種很奇妙的層面，是眾人在一起在上帝面前敬拜；不只是如此，不能崇拜時很有感動，回去後就把上帝的話丟一邊。耶穌會問：你們到底愛不愛我？我們跟相愛的人，都希望彼此相愛。可能妻子會問丈夫：你到底愛不愛我，剛過情人節都沒看到你的行動？

不同的愛會有不同的關係，表明的愛也是不一樣的。情人是很熱情，要在一起；夫妻的愛想要長長久久；親子之間的愛也很不一樣；朋友之間的愛，是希望互相扶持；想要證明的愛的內涵是很不同的。我們跟上帝之間的愛呢？耶穌說：你們若愛我，就必遵守我的命令。最近，你能夠想得起來對耶穌的愛的行動嗎？或者想得起來，耶穌感動我，給我一句話，我就遵行。即使有掙扎，我就遵行了。那個就是你對耶穌的愛。還活著，還新鮮的，真的要想起來。可能是好幾年前了，剛信主的時候，你好像被神感動，我們跟主耶穌的關係。主耶穌要問：你真地愛我嗎？還是其實你沒有太有愛的感覺？可是本來有點掙扎，今天要去聚會，可是想到耶穌要我去聚會，就決心到教會來參加聚會，這就是愛的行動。雖然感覺不一定是很熱情的，但是你有遵行。耶穌要看的是，我們有愛的感覺，有愛的信念，還要有愛的行動。

耶穌也要看我們生命的果子，路加福音六44「凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏摘葡萄。」樹有很多種，我們不見得很認識樹木，但是果子卻差很多。芭樂樹跟蘋果樹是不一樣，看果子就知道是那一種樹，那一種生命。今天耶穌問這句話就是要我們想一想，我們有沒有愛祂。如果有愛祂，有沒有順從祂？馬太福音七21「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」不是說主啊！主啊！就是天國的人，是看你的行動，有沒有遵行天父的旨意。耶穌要的是愛的行動，愛主且願意遵行祂的話。

耶穌在世上責備最嚴厲的是文士、法利賽人等宗教人士，他們以為自己跟上帝很接近，卻是距離上帝最遠。最靠近聖殿的，以利兩個兒子，卻是最得罪上帝，因為這些對他們來說最熟悉，但是他們卻沒有敬虔事奉的心。所以作傳道、長老的、神學院老師，是最危險的；天天講上帝的話，有沒有愛主的心並且遵行？

耶穌問門徒，你們若愛我，就必遵守我的命令。想像那個場景，耶穌剛說完這句話時，看著門徒們的臉。耶穌覺得他們是沒有力量來愛耶穌，也沒有力量來順從主。因為耶穌知道他們過不了多久都要散去，連彼得都會三次不認主，接下來耶穌就要幫助他們。

15節「你們若愛我，就必遵守我的命令。」接下來就要講聖靈，好像沒有關連。但21節又出現關於愛主就要遵守主的命令，中間夾著這段講聖靈保惠師。

耶穌講完，15節「你們若愛我，就必遵守我的命令。」就為門徒禱告「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。｣耶穌看到門徒就知道，他們其實沒有力量來愛主的。

我們都想要愛主，不然不會在這裏做基督徒。我們也都遵行過主的命令，當初會受洗都是遵行主的命令，今天會來作禮拜也是遵行主的命令。但是我們天生是很不容易順服的，也沒有對上帝的愛。如果我們立志要來遵行主的話，我們知道很難。我從小就是基督徒，現在做牧師、老師。我發現最難的是順從，願意服在上帝權柄之下的意念，樂意的來愛祂，順服祂，真的好難。聖靈感動我，這段時間要專心準備講章，過沒多久心就跑掉，跑去看臉書了。專心在上帝面前順服祂，很不容易。半個鐘頭就覺得好長，但是做別的事情，時間一下子就過去了。有一句成語心猿意馬，是在講我們的心好像猴子一樣，動來動去，沒有一刻鐘停，追這追那，意念像馬一樣，衝這邊衝那邊，不受節制。

但是耶穌要我們愛祂，順從祂。我不知道你是否覺得艱難？剛立志，早上親近主，然後就覺得那天早上特別愛睡。好像來參加禱告會，出門之前發現今天的電視劇特別好看。剛立志要對老婆好好講話，就吵架了。我們立志為善由的我，行出來由不得我，這是非常真實的掙扎。

耶穌當然知道，非常瞭解我們。所以，祂要求父賜給我們另外一位保惠師。意思就是要來幫助我們，而且耶穌馬上就要離開門徒了。祂要求的，是一位永遠與門徒同在的保惠師，就是聖靈。

保惠師
大家都知道保惠師就是聖靈，保惠師到底什麼意思？保惠師的原文羅馬拼音是Paracletos，是二個字合在一起的，從字根稍微知道這個字的意思。Para是在旁邊的意思，cletos是呼喚的意思，整個字就是「在旁邊呼喚的那一位」。但是這個線索有限，聖靈在我們旁邊呼喚什麼？我們還可以從Paracletos的動詞形態Parakaleo，在聖經出現很多次，歸納字的用法有三方面，第一是安慰的意思，動詞是安慰，名詞就是安慰者，第二是勸勉，動詞是勸勉，名詞就是勸勉者，安慰及勸勉的確都在旁邊說話呼喚，也翻成協談者，第三是在旁邊幫你發聲，不是對你說的，前面二個都是對你說的，第三個是幫你發聲，甚至像在法庭上幫你辯護，幫你說話，如果到上帝面前，就是幫你禱告，羅馬書八26「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」這是保羅的體驗，聖靈在我們裏面為我們禱告，保羅說：我們本不知道該怎樣禱告，只是聖靈用我們的嘆息為我們禱告。我們都會嘆息，勞苦擔重擔就會嘆息。我們有很多的嘆息，生活中總是有重擔。保羅說：我們在嘆息的時候，就到上帝面前來嘆息，因為聖靈會幫助你。沒有人喜歡聽人的嘆息，就算是最好的朋友，聽到你嘆息也會覺得很煩，不要隨便找人嘆息。但是我們有一個可以嘆息的對象，就是到上帝面前。聖靈會把我們的嘆息都轉變成禱告。

我媽媽好多年前在世時，我剛結婚沒多久，她去美國時做身體檢查，檢查出罹患淋巴癌。那時只覺得很嚴重，很擔心，一整天情緒很悶。其實作基督徒很久了，還作傳道人，還讀神學院，當然知道禱告交托給主，勸人家很容易，碰到自己的親人就很沈重。一整天都很悶不想禱告，好像信心不夠，禱告不出來。一直到晚上快睡覺時，我太太也看得出來我心情不好，她就說：我們還是來禱告吧。她就拉著我禱告，禱告說什麼呢？一開口就發出一聲很大的嘆息。但是一嘆息後，眼淚就掉出來；因為那嘆息不是對著我嘆息，而是到上帝面前嘆息，眼淚掉出來。太太禱告，我也可以禱告出來，禱告完後，就覺得重擔不見。或許你也有這種經驗，這就是禱告的奇妙，禱告常常不是我們言詞搆得到。我們語言不夠，一般悟性的禱告是要主詞、動詞加受詞，有些東西你是講不出來的。所以，連我們的嘆息，聖靈都能幫助我們。

另外保羅用方言，超越語言跟上帝溝通。我們的心要禱告什麼，上帝都知道。聖靈會幫助我們帶上去。保羅經歷具體到一個地步說，那是聖靈而不是我們宗教的行為，或者自我的暗示，是聖靈把我們的嘆息化為禱告，這是隨時的幫助。

主耶穌知道我們需要，祂會離開門徒，因此祂要差遣保惠師。保惠師要做的不只是安慰、勸勉、代求這些，聖靈要做的實在太豐富了，如果用神學的概念來表示，聖父、聖子、聖靈。聖父在天上，創造萬有的主，是我們看不見的。耶穌基督道成肉身，在世上行走傳福音，栽培門徒，為我們死，為我們復活，完成救贖的工作。接下來，所有在我們裏面，在我們中間所運行上帝的作為，全部都是聖靈做的，所以聖靈的作為實在太豐富了。

這邊還有一個線索，可以讓我們思想認識聖靈是。耶穌說：我要求父，父就另外給你們一位保惠師。「另外一位｣，是不是原來就有一位？原來這一位就是耶穌。耶穌在世上已經是門徒的保惠師，就在門徒的旁邊勸勉、安慰、鼓勵他們，也為他們禱告。耶穌在世上所做的一切，聖靈繼續要做，而且做到永遠。（下期待續）
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