羅馬書十5-十一10 2017.01.09-2017.01.15

靈修默想題目─羅馬書

1／9一 羅馬書十章5~8 信心的義
一、v5行律法的義，結果如何？我順從神的話，事情順利，有平安嗎？
Ａ：行那出於律法的義，就必因此活著。出於律法的義，是行為達到律法的要求。活著，是在迦南地活著，不是得永生。神除掉迦南人，因為他們罪惡滿盈。以色列人進入迦南地，必須遵行神的律法。若違背作惡，同樣被趕出迦南地。
註：利18:5：所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著…。

二、v6~7信心的義，不會說什麼？我相信基督耶穌降生，死而復活嗎？
Ａ：信心是相信神的話，不會反對神的話。心裡不會說，「誰要升到天上去呢？就是要領基督下來。」認為基督沒有道成肉身。也不會說，「誰要下到陰間去？就是要領基督從死裡上來。」認為基督沒有從死裡復活。
註1：v6~8引自申30:11~14。申30:11~14的意思：應該相信神的話，可以遵行。不要說，在天上，在海外。神的話就在你口中，在你心裡。
註2：（就是要領下基督來）、（就是要領基督從死裡上來）是保羅的解釋。用基督取代神的話，因為神所有的話都指向基督。
註3：v7「陰間」譯為「深淵」較合適。

三、v8信心的義會說什麼？我相信神的話，接受耶穌基督，有稱義的把握嗎？
Ａ：信心的義，會說「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。」這道就是我們所傳信主的道，就是福音。信心的義，是相信福音，接受基督，被稱為義。也因為接受基督，基督在口裡，在心裡。

1／10二 羅馬書十章9~11 承認基督
一、v9怎樣必定得救？我口裡承認耶穌是我的主嗎？
Ａ：你若口裡認耶穌為主，心裡相信神叫他從死裡復活，就必得救。
註：對照v8，就是相信耶穌是基督。基督從死裡復活，是舊約預言的應驗。

二、v10為什麼必定得救？我相信神的話必定實現嗎？
Ａ：因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。相信，是相信耶穌是基督，為自己的罪釘十字架，三天後從死裡復活。口裡承認，是真信心的表現。當時，只有皇帝被稱為主，承認基督是主，有相當風險，徒17:6~9。
註：A.D.羅馬大火，尼祿皇帝嫁禍基督徒。基督徒被逮捕，殘酷受刑。

三、v11聖經有什麼應許？我相信主，有得永生的把握嗎？
Ａ：凡信他的人必不至於羞愧，賽28:16，賽49:23。

1／11三 羅馬書十章12~14 信道與傳道
一、v12猶太人和希利尼人如何？我接受主裡一家，不分種族嗎？
Ａ：猶太人有律法，希利尼人沒有律法；猶太人有割禮，希利尼人沒有割禮。但猶太人和希利尼人沒有分別，因為同有一位主。主也厚待一切求告他的人。

二、v13求告主名的如何？我常禱告，求告主嗎？
Ａ：因為凡求告主名的，就必得救。

三、v14為什麼需要傳道的人？我願傳揚福音嗎？
Ａ：凡求告主名的，就必得救。然而，人若不相信主，怎能求告主呢？信心在先，求告在後。人未曾聽見福音，怎能相信呢？他要信什麼呢？只有聽見福音，才會相信耶穌基督。若沒有傳道的人，傳講福音，人怎能聽見福音呢？

1／12四 羅馬書十章15~17 佳美腳蹤
一、v15誰能傳道？傳道的人如何？我傳福音，靠主有喜樂嗎？
Ａ：人若沒有奉神差遣，就不能傳神的道。只有奉差遣，才能傳道。傳道的人腳蹤佳美，如以賽亞書52:7說，報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。
註1：本節傳道，不是專職事奉的傳道人，而是所有接受大使命傳福音的人。
註2：原本以賽亞書52:7所報的福音、喜信，指猶大被擄的人歸回。傳基督的福音，使人靈魂得釋放。靈魂比身體重要得多；傳基督福音，喜樂更多更大。

二、v16以色列人對福音回應如何？為什麼？我接受人拒絕福音嗎？
Ａ：人沒有都聽從福音；因為以賽亞53:1預言說，我們所傳的有誰信呢？保羅渴望骨肉之親以色列人相信福音，他們的不信是應驗先知的話。

三、v17結論如何？我為教會禱告，不與世俗妥協，傳揚真道、純正的福音嗎？
Ａ：可見，信道是從聽道來的；因為人聽見福音。聽道是從基督的話來的；聽見福音，是人按基督的吩咐傳揚純正的福音。

1／13五 羅馬書十章18~21 知卻不信
一、v18以色列人是否聽見福音？我感謝神，使我聽見福音，成為神的兒女嗎？
Ａ：以色列人的確聽見福音，如同詩19:4所說，傳福音者的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地極。福音先傳給以色列人，再傳給外邦人。福音從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到外邦。所有以色列人在的地方都聽見福音。
註1：詩19:4「祂的量帶」是傳福音的聲音，「祂的言語」是傳福音的言語。
註2：保羅宣教，先進猶太會堂傳福音，再傳給外邦人。以色列人都聽見福音。

二、v19~20為何以色列人知道卻不信？挫敗中，我從神的話明白真相，得安慰嗎？
Ａ：以色列人聽見並且明白福音。他們的不信應驗摩西在申32:21所說，神要用那不是子民的外邦人，惹動以色列人的憤恨嫉妒，要用那對律法無知的民族激起以色列的忿怒。以賽亞放膽說，以色列人沒有真心尋找神的，使他們遇見，沒有真心訪問神的，使神向他們顯現，賽65:1。

三、v21舊約怎樣評論以色列人？我祈求神賜力量，習慣順從神嗎？
Ａ：耶和華整天伸手呼招那悖逆頂嘴的百姓，賽65:2。以色列人不誠心歸向神，就成為習慣悖逆、習慣頂嘴的百姓。

1／14六 羅馬書十一章1~5 神未棄絕
一、v1神沒有棄絕以色列人，何以見得？我用心思想，明白神的話嗎？
Ａ：保羅信主，他是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派。

二、v2~4以利亞如何？神回答什麼？我承認自己有限，相信神有權能保守嗎？
Ａ：以利亞控告以色列人，殺了神的先知，拆毀神的祭壇，只剩下他一人，並且還尋索他的命。神回答，祂為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。

三、v2~5神沒有棄絕哪些以色列人？我感謝神，沒有棄絕我嗎？
Ａ：神沒有棄絕他預先知道的百姓，就是他揀選的百姓；就像以利亞不知道有七千人未曾向巴力屈膝。照著神揀選的恩典，還有所留的餘數，是人不知道的。

1／15日 羅馬書十一章6~10 揀選的恩典
一、v6神為什麼揀選？我感謝神，得到揀選的恩典嗎？
Ａ：因為神是有恩典的神。祂賜下恩典，就揀選人。揀選既出於神的恩典，就不在乎人的行為。不然，恩典就不是恩典了。

二、v7對以色列人普遍不信，得到什麼結論？我從人的錯誤中，明白神的話嗎？
Ａ：以色列人所求的義，並沒有得著；他們靠行律法，不可能得到神的義。惟有蒙揀選的以色列人得著了，藉著相信耶穌是基督，得到神所賜的義。其餘拒絕相信耶穌是基督的，就成了頑梗不化的。

三、v8~10以色列人普遍不信，怎樣應驗舊約？我相信神的話句句都必應驗嗎？
Ａ：因為他們故意不信，就如賽6:9~10所說，神任憑他們的心昏迷，心裡的眼睛不能看見，耳朵不能聽見。又像大衛在詩69:22~23，預言說，願他們的筵席變為網羅，變為機檻。願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。
註：保羅渴望骨肉之親以色列人得救，宣教旅程中，總是先進會堂向猶太人傳。但事與願違，猶太人不但不信，並到處逼迫。經過禱告思想，至此明白這是應驗舊約預言，內心較為釋懷。

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