主做我牧者（上） 賴建國 2016.12.25
講壇 主做我牧者（上） 賴建國 2016.12.25
讀經：約翰福音十章1〜18節
這首詩篇是大衛在三千多年前寫的。雖然我們中間大部分人不是牧師或是牧者，大部分人也沒有機會親自摸過羊，可是我們讀到詩篇23篇的時候，都會覺得說：我就是那個羊，主就是我的牧者。這是最寶貴的。在所有談到牧者的經文中，只有詩篇23篇說到，耶和華是「我」的牧者，是我「個人」的牧者，這是和其他經文不一樣的。
今日很多教會稱呼他們屬靈的領導者為牧師，英文是pastor，原來的意思，就是一位牧羊人。牧羊人做什麼呢？像我們剛才讀的詩篇23篇裡面就講到，他是引導，他有供應，還有守護，很重要的，他經常和那些羊在一起，那些羊有他的陪伴，他們就很安全。在古代近東都有好些文獻講到，他們稱呼自己的神或是他們的王為牧者，例如：比摩西要早300年的漢摩拉比，就稱呼他自己是一位牧者。而在聖經裡面也稱呼耶和華為我們的牧者。但是，就如我剛才說到，在古代所有文獻裡面，只有詩篇23篇講到，耶和華是「我」的牧者，不是只有整個以色列人的牧者，更是我個人的牧者，這整個感覺就不一樣。
詩篇23篇最後一節說：我要一生一世住在耶和華的殿中。在耶和華的殿中可以翻譯成在耶和華的家裡。同樣這個字，感覺就不一樣。所以詩篇23篇，可以說是一篇回家的路，我就是要回到耶和華的家裡面，這個感受是很強的。
舊約裡面也有不少的名人，原來是牧羊人的：亞伯拉罕、以撒、雅各，還有摩西，大衛以及阿摩司。他們本來都是牧羊人；但是，像大衛寫了詩篇23篇，其中寫到，我是在那裡牧養羊群，那麼誰牧養我呢？於是，大衛寫出來，耶和華就是我的牧者，祂一生牧養我，這種感受是很深的。
新約耶穌最喜歡用牧羊人來稱呼他自己。剛才我們讀的約翰福音第10章，是聖經裡面非常有名的一段。每個人讀了，心裡都會有很深刻的印象，比如說：耶穌就是我的牧者，我就是祂草場上面的羊，有祂做我的引導，有祂做我的保護，有祂做我的供應，而且經常有祂在那裡陪伴我。耶穌也把羊群就託付給彼得，耶穌對彼得說，你餵養我的羊，這是彼得得到最寶貝的託付。彼得也稱呼耶穌為群羊的大牧者，彼得自己就是一個小的牧者。
保羅勉勵以弗所教會的長老說：你們就是被受託做群羊的牧者，要保護群羊，一直在上帝的慈愛和恩惠當中。所以兩千年以來，基督的教會，最喜歡用「牧師」這個稱呼，來稱呼他們屬靈的領導者，這個就是從約翰福音十章來的。
前兩個禮拜我到中壢去，我有一位學生要按牧，邀請我在按牧團中。我在勉勵他的時候說，要作一個牧師，要有上帝給他的呼召，要有真理的裝備，還有他恩賜的顯明，再有就是對弟兄姊妹的愛心，這樣子就是有上帝的見證，和弟兄姊妹的見證，一起說他真是我們教會的牧者，經過教會長執會通過，就同意按立他作牧師。當天一共有兩個人按立作牧師，我們為他們獻上感謝，因為，恩賜和上帝的呼召、愛心和真理的裝備，都一起顯明了。弟兄姊妹都非常的快樂，因為這是這個教會在過去30年以來，第一次有人正式被按立作牧師。
今日在我們的教會裡，我們也是用牧者、牧師來看我們的牧者，而牧者也是用這個來作對自我的期許。這裡的牧者，不是單單指教會的牧師，或是像我們教會稱呼「長老」或「傳道人」。其實在教會，很多弟兄姊妹也是在做牧養的工作，例如：你帶領一個小組，或是你在一個團契擔任一個事工，或是你的身份是家庭的一個家長，你帶著你的小孩，你就是一位牧者供應他們的需要。作為牧者，做牧羊的工作，有時候我們看到一些圖畫，覺得好像很浪漫，其實不是。我有一位學生，家裡就是在養羊的，是在中國內蒙古包頭。他對我說，賴老師，下一次你來包頭，我就殺一隻羊給你吃。不過至今我還沒有機會到包頭。但是這位學生就跟我分享說，養羊其實是很辛苦的。我們看聖經裡面，這些牧羊人的工作，工作很艱辛，生活很孤寂，環境很危險，但是不管如何，牧人和羊的關係是非常非常的親密。我多做一點說明，牧羊人的工作是沒有週休二日的，一週七天每天都需要照顧羊群的，而且晚上不能休息、不能打烊的。
羊群是很軟弱的，羊外表看起來溫馴，其實裡面是很冥頑的；羊的頭上有兩個角，但是角無法用來抵抗野獸仇敵的；羊也容易迷路，迷路後，自己不會跑回來，是需要牧羊人把他找回來。我們讀到耶穌講的故事「100隻羊」，有99隻在羊圈裡面，另外一隻不見了，牧羊人是會去把他找回來的。耶穌所講的這個故事的環境地形是很險峻的，如果羊走到山崖邊掉下去，可能就會摔斷了腿，或是傷到其他地方。因此是需要牧羊人去把他找回來，有時還要扛在肩上帶回來。另外，牧羊人生活是很孤寂的。牧羊人是很少在家裡的，因為家裡附近的牧草是有限的，而羊吃牧草的時候，吃完綠色部分，就會吃掉白色部分，吃完就接著吃掉草根，如果把根都吃掉，那個地方以後都長不出牧草來了。所以，牧羊人就要很注意，看到羊已經吃的差不多了，就要把羊群帶到另一處有豐沛草原的地方，所以他們常常要逐水草而居，經常遷徙，可是離開家就是很孤單的，沒有別的人和他們在一起，常常就是一個牧羊人帶著他的羊群，夜晚休息的時候，以天為幕，以地為席，只有牧羊人和羊群作伴，甚至都沒有人可以和他交談。
這讓我想到以前我的一位學生去南非的最南端開普敦作宣教士，已經連續幾年都沒有人可以和他講中文了，所以他很孤單。只有在打到蚊子的時候，用中文罵幾聲。有一次，學校終於派福音隊到他那裡，連續幾天，從早到晚，他就一直講，因為已經好幾年沒有講國語了，太快樂了。
牧羊人所處的環境其實是很危險的。第一有地形的危險。在以色列那地方有很多的山，中間有羊腸小徑，真的很窄，只有一隻羊可以通過。可是在轉角的地方，常常就有毒蛇或野獸等待，會傷害這些羊群。所以羊容易受驚嚇，要牧羊人走在前面，保護羊群的安全。
不但有地形的危險，還有野獸的危險。聖經裡面，大衛對掃羅王說：我在牧羊的時候，有時候會有獅子或熊來，我就把獅子或熊趕走，甚至從牠們的嘴裡把羊給拉回來、救回來。所以，3000年前，在那個地方是有獅子和熊等野獸的危險。另外，還有盜賊的危險。耶穌也說過，有盜賊來，是要把羊奪走的。那麼，牧羊人就要拿他的杖、他的竿把羊救回來。
牧羊人身上的裝備其實很簡單，只有杖和竿，杖可能只是一個短的木棍，竿就長一點，然後上面有一個鉤子。這麼簡單的裝備，野獸來的時候要把野獸趕走，有盜賊來，要把羊給救回來，其實是很危險的。牧羊人因為經常和羊在一起，所以和羊很親密，羊看到牧羊人在那邊，心裡就很安全。
牧羊人帶著羊往前走的時候，因為牧羊人和羊已經相處多年很熟了，甚至用竿上的鉤子勾著羊的角一起走，就像家人牽著手往前走，很親密的。
好牧人有他的特質。耶穌在約翰福音這裡說到好多項：好牧人是從門出入的，他是不會用欺騙招搖的方式來操縱的；好牧人認識每一隻羊，他是按名字來呼叫羊的；好牧人在前面領路的，不是在後面追趕羊的；好牧人有效的帶領羊群，羊也樂意跟隨他；好牧人就是羊圈的門，他在那裡羊就有安全感；好牧人和羊是彼此相屬的，好像父母和子女的關係一樣。耶穌說，就好像是他和父神之間的親密。好牧人甚至甘願為羊捨命，顯出他真是一位牧者。
好牧人認識自己的羊，按名字來叫自己的羊。我們看幾隻羊、幾十隻羊、幾百隻羊，覺得好像都差不多，頂多是大小的不同。但是牧羊人就可以很清楚的分辨他每一隻羊不同，個性也不同，他給每一隻羊都有名字的。（下期待續）
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